Uskosta osaton ei kykene ymmärtämään Raamattua. Näin kerrotte.
Kuitenkin kysymyksiin vastataan hyvin usein litanialla Raamatun jakeita. Eikö tässä ole melkoinen ristiriita?
Kannattaisiko kokeilla omin sanoin kerrottua, perusteltua mielipidettä?
Kuitenkin kysymyksiin vastataan hyvin usein litanialla Raamatun jakeita. Eikö tässä ole melkoinen ristiriita?
Kannattaisiko kokeilla omin sanoin kerrottua, perusteltua mielipidettä?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Useinkaan ne lainaukset eivät näytä mitenkään kuuluvan aiheeseen.
20 "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
21 sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta".
Sananlaskut samoin kuin Psalmitkin on annettu Raamatun kirjoitusten ymmärtämiseksi ja avautumiseksi. sillä Jumalan sana sanoo pelkän kirjoitetun tekstin olevan vain pinnallista kuorta, kuolettavaa kirjainta, mutta: "Kun sinun sanasi avautuvat, niin ne valaisevat, ja antavat yksinkertaisille ymmärrystä."
Sananlaskut 1
1 "Salomon, Daavidin pojan, Israelin kuninkaan, sananlaskut,
2 viisauden ja kurin oppimiseksi, ymmärryksen sanojen ymmärtämiseksi,
3 taitoa tuovan kurin, vanhurskauden, oikeuden ja vilpittömyyden saamiseksi,
4 mielevyyden antamiseksi yksinkertaisille, tiedon ja taidollisuuden nuorille.
5 Viisas kuulkoon ja saakoon oppia lisää, ja ymmärtäväinen hankkikoon elämänohjetta".
Sananlaskuissa ja Psalmeissa on esimerkiksi se tieto, että Kristus Jeesus on annettu meille "viisaudeksi vanhurskaudeksi eli oikeamielisyydeksi, pyhitykseksi, lunastukseksi, tieksi, totuudeksi, elämänpuuksi ja ylösnousemukseksi".
Oliko tuo nyt omin sanoin ilmaistu mielipide/kannanotto?
heittää asian ytimeen porautuva Raamatun jae. Kas tässä:
"Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta." Kuinka siis uskosta osaton voisi olla kykenemätön ymmärtämään ainakin osaa Raamatusta?
Se osa Raamattua, jonka Jumala on juuri ei-uskikselle tarkoittanut, on monelle perinjuurin selvää pässinlihaa, jos lukija vain niin haluaa.
Raamattu sisältää toisen pointin, Jumalan lupauksen "sillä jokainen anova saa ja etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan."
Se on sitten muuten Pyhä Henki, joka avaa Sanan salaisuutta ihan pöljällekin lukijalle...
Se tarkoittamani toinen osa, on jo vaikeatajuisempaa tekstiä, ja on suunnattu uskovalle lukijalle. UT näet esimerkiksi on lähes kokonaan Jeesuksen testamenttia uskoville eli seurakunnalle. UT:n ensimmäiset 4 evankleiumia taasen ovat sitä pässinlihaa.