Markuksen evankeliumin loppuosan varaan pelkästään ei pidä oppia rakentaa, koska se on tunnetusti jälkikäteen kirjoitettua tulkintaa. Alkuperäinen kastekäsky esim.on Matt.28:19-20) Asiasta on maininta v.92 Raamatussa Mark.16:9 kohdalla näin:
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.] [16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
Samoin kuohitun hoviherran "uskomista" ennen kastetta koskeva kohta puuttuu kokonaan alkuperäisistä Raamatun käsikirjoituksista.
Siis sekin kohta, jota helluntailaiset mielellään toistelevat.
Apt.8:37
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.] [16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
Samoin kuohitun hoviherran "uskomista" ennen kastetta koskeva kohta puuttuu kokonaan alkuperäisistä Raamatun käsikirjoituksista.
Siis sekin kohta, jota helluntailaiset mielellään toistelevat.
Apt.8:37
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
Vastaukset 2
Vanhimmat
Mitä ovat sinun tarkoittamasi "alkuperäiset Raamatun käsikirjoitukset"? Viittaat niihin suoraan sanoen tarkoituksenhakuisesti, koska raamatussa ei missään kohtaa riittävän selkeästi puhuta omaa tahtoa ja järjellistä asioiden hahmottelukykyä vailla olevien pikkulasten olevan pääsääntöinen kastekäytännön pääryhmä. Aikuisten uskoontulleiden ja uudestisyntyneiden kastaminen sitävastoin on selkeästi raamatunmukainen käytäntö.
1992-Raamatun käännöksen tekijät ilmoittavat Markuksen evankeliumissa näin:
"20 Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla."
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1992/Mark.16.html#o100
1992-Raamatun kääntäjät ilmoittavat luvun lopussa että Apos.8:37 jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista eli myös siitä joka tällä hetkellä on alkuperäinen.
"Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista."
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1992/Apt.8.html#k37
Raamatusta ei ole jäljellä ainuttakaan alkuperäistä kirjoitusta.
Alkueräiseksi on tapana sanoa vanhinta säilynyttä jäljennöstä.