Mihin syntien priorisointi oikein perustuu? Raamattuhan ei syntejä lajittele vaan sen tekevät uskovat ihan itse.
Homoutta vastaan käydään yksissä tuumin vaikka Raamattu mainitsee iljettäviksi monet muutkin "synnit" mutta sitä tunnutaan pidettävän yksistä pahimmista synneistä.
Uskovat perustelevat tietenkin tätä sillä, ettei homo tee "parannusta" synnistään.
Tekevätkö uskovat todella parannuksen kaikista synneistään? Uskallan väittää, etteivät tee.
Palstan yksikova äänisimpiä tuomionpasuunoita itse elää Raamatun vastaisessa liitossa mutta kertoo saaneensa sen Jumalalta anteeksi vaikka liitossa jatkaakin. Mistä kukaan voi tietää, etteikö homokin olisi saanut "poikkeuslupaa" Jumalalta jos kerran huorintekijäkin sen saa?
Puhumattakaan muista synneistä joihin uskovatkin syyllistyvät toistuvasti.
Homoutta vastaan käydään yksissä tuumin vaikka Raamattu mainitsee iljettäviksi monet muutkin "synnit" mutta sitä tunnutaan pidettävän yksistä pahimmista synneistä.
Uskovat perustelevat tietenkin tätä sillä, ettei homo tee "parannusta" synnistään.
Tekevätkö uskovat todella parannuksen kaikista synneistään? Uskallan väittää, etteivät tee.
Palstan yksikova äänisimpiä tuomionpasuunoita itse elää Raamatun vastaisessa liitossa mutta kertoo saaneensa sen Jumalalta anteeksi vaikka liitossa jatkaakin. Mistä kukaan voi tietää, etteikö homokin olisi saanut "poikkeuslupaa" Jumalalta jos kerran huorintekijäkin sen saa?
Puhumattakaan muista synneistä joihin uskovatkin syyllistyvät toistuvasti.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ymmärtääkseni kaikki synnit ovat Jumalan silmissä yhtä pahoja. Paitsi Paavali kyllä mainitsee, että haureuden synnit ovat siinä mielessä pahempia koska:
##Kaikki muu synti, mitä ikinä ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella; mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistansa vastaan.##
Parannuksen teko on sama kuin oikea asenne. Joskus sitä voi langeta, pahastikin, mutta jos asenne on olla samaa mieltä Jumalan kanssa, ihminen saa voimaa synnin voittamiseksi. Mutta eipä kai täällä kukaan teoistaan pyhity vaikka asenne olisikin kohdallaan...
Jos sensijaan asenne on sellainen, että voin tehdä ja elää esim haureellisessa suhteessa; kyllä Jumala sen anteeksi antaa, ollaan jo aika vaarallisilla vesillä..
Johannes mainitsee synnin, joka ei ole kuolemaksi, ja synnin, joka on kuolemaksi 1.Jh 5:16.
Kaikki synti on kuolemaksi, mutta todennäköisesti Johannes tarkoittaa kuolemaksi olevalla synnillä Pyhän Hengen pilkkaa, joka on iankaikkiseksi kuolemaksi. Pyhän Hengen pilkkaa ei Raamatun mukaan anneta anteeksi. Ihminen on silloin lopullisesti paatunut eikä voi enää uskoa. Epäusko on suurin synti. Haureuden synti on paha, mutta ei kadottava niin kuin eivät muutkaan tekosynnit, jotka ovat vain seurausta suurimmasta.
Parannuksen teosta ja asenteesta olen kanssasi samaa mieltä.
Mikä on haureellinen suhde?
Tarkoitatko avoliittoa?
Tiedätkö, että monet avoliitot ovat enemmän liittoja kuin monet avioliitot?
Monet ovat liitossaan onnellisempia kuin monet avioliitossaan.
Monet aviomiehet hakkaavat vaimojaan ja monet aviovaimot ovat kaappijuoppoja, koska heidän elämänsä on yhtä perhehelvettiä. Miksi he eivät eroa? Siksi, että väkivaltainen aviomies voi ottaa hengen aviovaimoltaan ja lapsiltaan, jos erosta edes uskaltaa puhua.Tai ero tulee liian kalliiksi.
Eräs vanha, Jumalaan uskova nainen sanoi, että ei sitä koskaan tiedä, vaikka seurakunnan edessä, alttarilla seisoisi murhaajansa vierellä.
Älä puhu mitään avioliiton pyhyydestä, sillä monet avoliitot ovat parin keskinäisen rakkauden tyyssijoja ja Jumala varmaankin hyväksyy sellaisen liiton.
Miksi pitää vihkiytyä seurakunnan edessä?
Mikä se seurakunta on?
Täynnä tekopyhiä ihmisiä!
Älä puhu haureudesta, se loukkaa monia ihmisiä!
Oletko parempi ihminen, kun olet avioliitossa verrattuna sellaiseen ihmiseen , joka on avoliitossa?
Joka itsensä ylentää...