4. Mooses 28

Antti sinun ajatuksesi ontuu, että ylösnousemuspäivästä tulisi viikkosapattisunnuntai.
Olepa rehellinen.
Jeesuksen syntymäjuhlaa vietetään jouluisin.
Pääsiäistä johon myös pitkäperjantai kuuluu, vietetään taas kerran vuodessa ja ylösnousemuspäivää sitten viikottain, Miksi?
Minulle pääsisäisen sanoma on kokonaisuus, myös ylösnousemuspäivä, mutta myös Kristuksen toinen tulemus, jolloin toteutuu tämä kokonaisuus lopullisesti.
Mutta ei pidä pettää itseään luomalla siihen jotain, mitä siihen ei ole asetettu, eli Raamatullista lepopäiväkäsitettä = sunnuntai.
Se on tietenkin hieno ajatus, jopa niin, että siihen muotoutuu pyhyys, mutta ei näin.
Ymmärrän sen täysin, että ylösnousemuksen toivosta julistetaan Kristuksessa, mutta kun juuri Kristus on Sapatin Herra, niin miksi juuri siihen Sapatin Herran asettamaan Pyhyyteen ja päivään puututaan negatiivisesti ja asetetaan ihmiskäskyinen asia rinnalle tai jopa yli sen Raamatun.
Sitä en käsitä.
Itselleni on Golgatan täydellinen työ minun puolestani lunastukseni lopullinen Aamen, se on täytetty ja siinä tapahtui se minun sijaiseni kuolema. Uhri on annettu, se on täydellinen.
Kuolema ei voinut pitää Häntä, ja Hän on ylösnousemus ja elämä Kristuksen tullessa ja silloin on voitto saatu, kuolema nielty minun kohdaltani.
Mutta itse tätä ylösnousemuspäivää ei ole asetettu Raamatullisen lepopäivän tilalle.
Pitää erottaa ihmiskäsky ja Raamatun oppi.
Ihmiskäskyt asetettiin myös sapatin suojaksi josta tuli läksy läksyn päälle ja on samalla pohjalla, mitä nyt puolustat omana läksy läksynä.