Jeesuksen ja Hänen kansansa iänkaikkisesta valtakunnasta.
Daniel 7
9 Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
10 Tulivirta vuoti, se kävi ulos hänestä; tuhannen tuhatta palveli häntä, ja kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta seisoi hänen edessänsä. Oikeus istui tuomiolle, ja kirjat avattiin.
11 Minä katselin, ja silloin, niiden herjaavien sanojen tähden, joita sarvi puhui, minun katsellessani peto tapettiin, ja sen ruumis hävitettiin ja heitettiin tuleen palamaan.
12 Ja muiltakin pedoilta otettiin valta pois; niiden elämän pituus oli määrätty aikaa ja hetkeä myöten.
13 Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
14 Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä.
15 Minä, Daniel, tunsin henkeni tulevan murheelliseksi ruumiissani, ja minun näkemäni näyt peljättivät minua.
16 Minä lähestyin yhtä siellä seisovista ja pyysin häneltä varmaa tietoa kaikista näistä asioista. Niin hän vastasi minulle ja ilmoitti minulle niiden selityksen:
17 "Nuo suuret pedot, joita on neljä, ovat neljä kuningasta, jotka nousevat maasta.
18 Mutta Korkeimman pyhät saavat valtakunnan ja omistavat valtakunnan iankaikkisesti-iankaikkisesta iankaikkiseen."
Johanneksen ilmestys 5
1 Ja minä näin valtaistuimella-istuvan oikeassa kädessä kirjakäärön, sisältä ja päältä täyteen kirjoitetun, seitsemällä sinetillä suljetun.
2 Ja minä näin väkevän enkelin, joka suurella äänellä kuulutti: "Kuka on arvollinen avaamaan tämän kirjan ja murtamaan sen sinetit?"
3 Eikä kukaan taivaassa eikä maan päällä eikä maan alla voinut avata kirjaa eikä katsoa siihen.
4 Ja minä itkin kovin sitä, ettei ketään havaittu arvolliseksi avaamaan kirjaa eikä katsomaan siihen.
5 Ja yksi vanhimmista sanoi minulle: "Älä itke; katso, jalopeura Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa, on voittanut, niin että hän voi avata kirjan ja sen seitsemän sinettiä".
6 Ja minä näin, että valtaistuimen ja niiden neljän olennon ja vanhinten keskellä seisoi Karitsa, ikäänkuin teurastettu; sillä oli seitsemän sarvea ja seitsemän silmää, jotka ovat ne seitsemän Jumalan henkeä, lähetetyt kaikkeen maailmaan.
7 Ja se tuli ja otti kirjan valtaistuimella-istuvan oikeasta kädestä.
8 Ja kun se oli ottanut kirjan, niin ne neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta lankesivat Karitsan eteen, ja heillä oli kantele kullakin, ja heillä oli kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhien rukoukset,
9 ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10 ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".
11 Ja minä näin, ja minä kuulin monien enkelien äänen valtaistuimen ja olentojen ja vanhinten ympäriltä, ja heidän lukunsa oli kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta ja tuhat kertaa tuhat,
12 ja he sanoivat suurella äänellä: "Karitsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen".
13 Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!"
14 Ja ne neljä olentoa sanoivat: "Amen", ja vanhimmat lankesivat kasvoilleen ja kumartaen rukoilivat.
Daniel 7
9 Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
10 Tulivirta vuoti, se kävi ulos hänestä; tuhannen tuhatta palveli häntä, ja kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta seisoi hänen edessänsä. Oikeus istui tuomiolle, ja kirjat avattiin.
11 Minä katselin, ja silloin, niiden herjaavien sanojen tähden, joita sarvi puhui, minun katsellessani peto tapettiin, ja sen ruumis hävitettiin ja heitettiin tuleen palamaan.
12 Ja muiltakin pedoilta otettiin valta pois; niiden elämän pituus oli määrätty aikaa ja hetkeä myöten.
13 Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
14 Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä.
15 Minä, Daniel, tunsin henkeni tulevan murheelliseksi ruumiissani, ja minun näkemäni näyt peljättivät minua.
16 Minä lähestyin yhtä siellä seisovista ja pyysin häneltä varmaa tietoa kaikista näistä asioista. Niin hän vastasi minulle ja ilmoitti minulle niiden selityksen:
17 "Nuo suuret pedot, joita on neljä, ovat neljä kuningasta, jotka nousevat maasta.
18 Mutta Korkeimman pyhät saavat valtakunnan ja omistavat valtakunnan iankaikkisesti-iankaikkisesta iankaikkiseen."
Johanneksen ilmestys 5
1 Ja minä näin valtaistuimella-istuvan oikeassa kädessä kirjakäärön, sisältä ja päältä täyteen kirjoitetun, seitsemällä sinetillä suljetun.
2 Ja minä näin väkevän enkelin, joka suurella äänellä kuulutti: "Kuka on arvollinen avaamaan tämän kirjan ja murtamaan sen sinetit?"
3 Eikä kukaan taivaassa eikä maan päällä eikä maan alla voinut avata kirjaa eikä katsoa siihen.
4 Ja minä itkin kovin sitä, ettei ketään havaittu arvolliseksi avaamaan kirjaa eikä katsomaan siihen.
5 Ja yksi vanhimmista sanoi minulle: "Älä itke; katso, jalopeura Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa, on voittanut, niin että hän voi avata kirjan ja sen seitsemän sinettiä".
6 Ja minä näin, että valtaistuimen ja niiden neljän olennon ja vanhinten keskellä seisoi Karitsa, ikäänkuin teurastettu; sillä oli seitsemän sarvea ja seitsemän silmää, jotka ovat ne seitsemän Jumalan henkeä, lähetetyt kaikkeen maailmaan.
7 Ja se tuli ja otti kirjan valtaistuimella-istuvan oikeasta kädestä.
8 Ja kun se oli ottanut kirjan, niin ne neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta lankesivat Karitsan eteen, ja heillä oli kantele kullakin, ja heillä oli kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhien rukoukset,
9 ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10 ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".
11 Ja minä näin, ja minä kuulin monien enkelien äänen valtaistuimen ja olentojen ja vanhinten ympäriltä, ja heidän lukunsa oli kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta ja tuhat kertaa tuhat,
12 ja he sanoivat suurella äänellä: "Karitsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen".
13 Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!"
14 Ja ne neljä olentoa sanoivat: "Amen", ja vanhimmat lankesivat kasvoilleen ja kumartaen rukoilivat.
Vastaukset 33
Vanhimmat
Usein täällä kiistellään Jumalan kolmiyhteydestä ja jotkut eivät taivu kunnioittamaan Jumalaa kokonaisuutena, vaan alentavat joko Pojan tai Pyhän Hengen.
Tässä Danielissa Jumala tuodaan esille sellaisena, kuin Hän on, eli Vanhaikäinen on Isä, Ihmisen Pojan kaltainen on Jeesus ja tulivirta, joka käy ulos Jumalasta on Pyhä Henki.
Koska Jeesus on Sana, joka kongretisoitui lihaksi tähtemme, on selvä, että Sana on yhtä suuri, kuin Sanan antaja, sillä Sana tuo puhujansa sisimmän esille ja koska Pyhä Henki on Henki, joka virtaa Jumalasta, on se yhtä suuri, kuin Sana ja Sanan antaja, sillä ilman Henkeä ei ole Sanan ja Hengen antajaakaan, eli yksi Jumala on kyseessä.
Daniel 7
9 Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
10 Tulivirta vuoti, se kävi ulos hänestä; tuhannen tuhatta palveli häntä, ja kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta seisoi hänen edessänsä. Oikeus istui tuomiolle, ja kirjat avattiin.
11 Minä katselin, ja silloin, niiden herjaavien sanojen tähden, joita sarvi puhui, minun katsellessani peto tapettiin, ja sen ruumis hävitettiin ja heitettiin tuleen palamaan.
12 Ja muiltakin pedoilta otettiin valta pois; niiden elämän pituus oli määrätty aikaa ja hetkeä myöten.
13 Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
Jeesuksen oma sana ja todistus Sinun sanaasi ja todistustasi vastaan. Kummanko niistä lukijat katsovat pätevämmäksi?:
Joh. 10:29
"Minun ISÄNI, joka on heidät minulle antanut, ON SUUREMPI KAIKKIA, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä."
Joh. 14:28
Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä ISÄ ON MINUA SUUREMPI."
Joh. 17:3
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, JOKA YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen."
Joh. 5:19
Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: »Totisesti, totisesti minä sanon teille: POIKA EI VOI ITSESTÄNSÄ MITÄÄN TEHDÄ, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee»."
Mark. 13:32
"Mutta siitä päivästä tai hetkestä EI TIEDÄ KUKAAN, eivät enkelit taivaassa, EIKÄ MYÖSKÄÄN POIKA, vaan ainoastaan Isä."
Vielä ylösnousemuksensa jälkeenkin Jeesus toimii välimiehenä, sovittelijana ja ylipappina Jumalan ja ihmisten välillä eikä "totisena Jumalan":
Room. 8:34
"Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös RUKOILEE meidän edestämme."
Hepr. 7:25
"jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää RUKOILLAKSEEN heidän puolestansa."
Totinen Jumala ei tarvitse ketään rukoilla!
olleessaan, Jeesus sanoi, että "Isä on minua suurempi", kuten Hän kielsi sanomasta itseään hyväksikään ilmoittaen, että vain Jumala on hyvä, eli Jeesus tunnusti ihmisenä ollessaankin Itsensä kertoen olevansa taivaassa suurempi, kuin täällä maanpäällä ja tämän pitäisi kertoa kaikille vallanhaluisille ihmisille, että maanpäällä kukaan ei voi omistaa mitään muuta taivaallista, kuin mitä taivaasta annetaan, eli viittaan tällä niihin harhauskoihin, joissa sanotaa Jeesuksen luopuneen ihmisen hyväksi vallastaan antaen sen uskoville ihmisille. (toisella sivulla Markku Koivistoa koskevan aloitteen yhteydessä.)Jumala ei anna lihassa asuvalle ihmiselle valtaa, vaan Hän antaa uskovaisen ihmisen käyttää HÄNEN VALTAANSA.
Jeesus tunnusti Ihmisen Poikana ollessaan vain Hengen voimaa, joka tuli Jumalasta, eli kielsi lihanvoiman, vaikka elikin lihassa ne 33 vuotta ja koska Jeesus tunnusti Jumalan Voimaa, asui se voima Hänessä ja sillä voimalla Hän teki ihmeet. Hän ei tunnustanut, eikä tehnyt sillä ihmisen lihan, jossa Sanana asui, voimalla mitään, vaan teki kaiken lihan sisällä olevan Itsensä, eli Sanan voimalla, Pyhän Hengen vaikutuksesta.
Lue vaikka Johanneksesta, jossa kerrotaan, että Sana tuli lihaan ja asui keskellämme ja sieltä löytyy myös se tieto, että vaikka Sana, eli Jumala tuli alas taivaasta, jäi Jumala taivaaseenkin.
Varmasti sinun on tuolla järkeily asenteella vaikea ymmärtää suurta Jumalaa, sillä ihmisen järki, eli lihantahto, ei yllä kuin vajavaisiin suorituksiin ja siksi on uskottava, jos tahtoo nähdä Jumalan valtakunnan.
kirjoitustani, jossa lainasin Paavalin opetusta:
Vielä ylösnousemuksensa jälkeenkin Jeesus toimii välimiehenä, sovittelijana ja ylipappina Jumalan ja ihmisten välillä eikä "totisena Jumalan":
Room. 8:34
"Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös RUKOILEE meidän edestämme."
Hepr. 7:25
"jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää RUKOILLAKSEEN heidän puolestansa."
Totinen Jumala ei tarvitse ketään rukoilla!
loputtua, loppuu Jeesuksen työ, eli Sana ei sen jälkeen rukoile puolestamme siinä sisimmässä majassa, joka ei ole käsin tehty (huom.Sanalla, joka toimii ylimäisenä pappinamme, ei ole päivien alkua, eikä loppua, voiko ihmisestä papiksi kutsutusta niin sanoa), vaan on tehty Hengessä ja näin kaikki alistetaan Jumalan valtaan, kuten alistetaan Jeesuskin, jonka valtaan kaikki on alistettu.
Muista, että Jeesus nimi on annettu vain tähtemme, eli Jeesus nimeä ei enää tarvita armotalouden aikakauden jälkeen, vaan on yksi Jumala, joka tulee antamaan meille tietoonsa nimensä.
Lue tästä miksi Sanan piti tulla lihaan ja asua keskellämme ja lukiessasi huomaa, että sen takia, kun ihmisen kautta synti tuli, oli se ihmisen kautta sovitettavakin, muuten ihminen olisi jäänyt kuoleman vangiksi ja koska ei ollut olemassa ainoatakaan ihmistä, joka olisi ollut täydellisen viaton, eli kelvollinen Uhriksi, tuli Jumala itse ihmiseksi, jotta pelastus tuli mahdolliseksi:
1. Korinttolaiskirje 15
21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Vastaisiko sinä miksi Daavid sanoo Jeesusta Herrakseen, sillä ei kantaisä jälkeläisiään herroittele, jos ei siihen ole oleellinen syy.
Ap. t. 2:34
Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
Efesolaiskirje 1
7 jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan.
8 Tätä armoa hän on ylenpalttisesti antanut meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi,
9 tehden meille tiettäväksi sen tahtonsa salaisuuden, että hän, päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä-
10 siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä.
11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
Ap. t. 2:34
"Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,"
sillä tavalla, että Daavid, "jumalien neuvottelussa" ollessaan ja niitä seuratessaan huomasi "herrojen Herran", eli Isän puhuvan Daavidin herralle, siis meidänkin Herrallemme, Jeesukselle: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen" jne.
Tätähän minä Jumalan Pyhän Hengen kehotuksesta olen yritttänyt näillä foorumeilla tolkuttaa, ettei jumalallinen hierarkia tarvitse vallankumousta eikä sukupolven vaihdosta, vaan Isä Jumala tulee olemaan se ainoa iankaikkinen YKSI JUMALA!
että Herra sikisi ihmisen siemenstä, eli siitä siemenstä, joka polveutuu Daavidista, etkä tunnusta Jeesuksen siinneen Pyhästä Hengestä. Vai väitätkö, että Daavid on Jeesuksen kantaisä, eli että Jeesuksella oli isänä ihminen. Jos Daavid on Jeesuksen kantaisä niin hän ei pojanpojanpojan....poikaa, jota ei ole nähnyt Herroittele. Daavid sanoo Jeesusta Herraksi, koska Jumala on hänelle ilmoittanut, että Daavidin huonekunta tullee nostetuksi sen takia, että sen suvun keskuudesta Hänen Pojalleen, jonka Hän lähettää taivaasta, valitaan vanhemmat, jotka saavat kasvattaa tätä poikaa, kunnes hän tulee täysi-ikäiseksi, eli Joosef ja Maria valittiin pitämään huolta Jumalan Pojasta, eli lihaan tulleesta Sanasta.
Vastaa rehellisesti mihin arvoon sinä panet Raamatun Uuden Testamentin alkuilmoituksen, jossa kerrotaan Jeesuksen sikiävän Pyhästä Hengestä ja syntyvät NEITSYT, huom. neitsyt, Marian kautta.
otsikoksi lauseen tästä:
Ef. 1:10
"siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä."
Muistan kun kirjoitin ensimmäisiä kertoja Netmissioniin, niin SP ja eräät muut siellä eivät tykänneet alkuunkaan, että tuota jaetta lainataan ja sitä kommentoidaan, sillä se todistaa, että jos niin sanottuja muita jumalia kuin YKSI on, ne tulevat kaikki katoamaan!
Ei tuosta pitäisi sellaiseen käsitykseen päästä, että muita jumaliakin on, kuin vain yksi Jumala.
Heitähän kyllä on paljon, jotka ovat itselleen jumalia ja yrittävät olla sitä jopa muillekin.
Tuo Raamatun Ilmoitus tarkoittaa sitä, että kaikki kelvoton aines häviää ja kaikki kelvollinen yhdistyy yhdeksi Jumalan kanssa, mutta älä nyt vain saa tästä intoa alkaa kirjoittamaan sitä, mitä toisinaan teet, että Jeesus ei ole kummempi, kuin me muutkaan, koska Jumala kutsuu jumaliksi heitä, jolle Sana tulee.
Jeesus on se SANA, eli Hän on kummempi, koska Hänellä, ainoalla, on kyky tehdä meidät kaikki yhdeksi, eli kun puhumme Jeesuksesta puhumme kaikkivaltaisesta Jumalasta.
mitään, vaan nostan esille sen, mikä on Jumalan sanaksi kirjoitettu ja mitä Jeesus itse ja apostolit opettivat, että:
Joh. 3:6
"Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä."
[1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
Joh. 6:63
"Henki yksin tekee eläväksi, LIHASTA EI OLE MITÄÄN HYÖTYÄ. Ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä." [2. Kor. 3:6]
Evankelimit todistavat samaa lihan puolesta:
Luuk. 3:23
"Ja hän, Jeesus, oli alottaessaan vaikutuksensa noin kolmenkymmenen vuoden vanha, JA OLI, NIINKUIN LUULTIIN, JOOSEFIN POIKA. Joosef oli Eelin poika,
Samalla tavalla apostolit erottivat hyvän pahasta. Tässä lihan mukainen määritys:
Roomalaiskirje 1
2 "jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
3 hänen Pojastansa-JOKA LIHAN PUOLESTA ON SYNTYNYT DAAVIDIN SIEMENESTÄ"
Ja tässä "pyhyyden hengen puolesta":
4 "ja pyhyyden hengen puolesta KUOLLEISTANOUSEMISEN KAUTTA ASETETTU Jumalan Pojaksi voimassa-Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme",
Raamattu itse todistaa, että Jeesuksesta tuli Jumalan Poika vasta hänen kuuliaisuutensa ja kärsimyksiensä sekä sitä seuranneen ylösnousemuksen ansiosta, eikä lihallisen neitsyyden ansiosta!
Maria oli verta ja lihaa, josta lihan mukaan Jeesus syntyi, ja Jeesus itse todisti, että "mikä on syntynyt lihasta, on lihaa".
itse mitään tekevänsä eikä mitään puhuvansa, vaan:
Joh. 14:10
"Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, MINÄ EN PUHU ITSESTÄNI; ja ISÄ, joka minussa asuu, TEKEE TEOT, jotka OVAT HÄNEN."
Ja samaa Jeesus opetti aapostoleihin ja meihin:
Matt. 10:20
"Sillä ETTE TE ITSE PUHU, vaan teidän ISÄNNE HENKI puhuu teissä".
sikisi ihmisen siemenstä, etkä tunnusta Raamatun alkuilmoitusta, jossa selvästi kerrotaan, että Pyhä Henki varjosi Marian ja näin Jumala teki ruumiin Marian kotuun johon Sana tuli, eli SANA TULI LIHAAN.
Kirjoitat näin:
"Raamattu itse todistaa, että Jeesuksesta tuli Jumalan Poika vasta hänen kuuliaisuutensa ja kärsimyksiensä sekä sitä seuranneen ylösnousemuksen ansiosta, eikä lihallisen neitsyyden ansiosta!
Maria oli verta ja lihaa, josta lihan mukaan Jeesus syntyi, ja Jeesus itse todisti, että "mikä on syntynyt lihasta, on lihaa"."
Jeesus syntyi Marian kautta ja Mariaan Hän sikisi Pyhästä Hengestä. Miten tuota on noin vaikea tunnustaa.
Etkö usko Jumalan kaikkivaltaiseen voimaan ja kykyyn ja sen takia joudut kieltämän järjellesi käsittämättömän tapahtuman. Huomaa, että juuri tuo järkeilysi on sitä lihantahtoa, eli et vaella hengessä, vaan lihassa.
Jeesus opettaa, että mikä lihasta on syntynyt on lihaa ja tällä Hän tarkoittaa, että jos ihminen ei tee parannusta ja tahdo kuulla Jumalan opetuksia ja tulla niille kuulaiseksi, niin hän jää lihaan, eli jää Hengestä osattomaksi, sillä Jumala ei anna Henkeään heihin, jotka eivät kykene Häntä tunnustamaan ja eivät kykene Häntä kuulemaan.
Kuuliasiin omiinsa Hän ei anna Henkeä mitalla, vaan antaa sitä runsaasti ja näin lihasta syntynyt siirtyy Henkeen.
Totta on tuo Joh.6:63, jossa kerrotaan, että Henki yksin tekee eläväksi, sillä ihminen, joka uskoo saa elämänhengen. Lihalla ei ole mitään tekemistä Jumalan Hengen kanssa ja näin ollen se ei mitään hyödytä.
Etkö sinä käsitä mitä tarkoitetaan tuolla Luuk. 3:23:lla jossa sanottiin ihmisten luulleen Jeesusta Joosefin pojaksi. Se tarkoittaa juuri sitä, että he, jotka eivät uskoneet Sanan ilmoitukseen Pyhästä Hengestä siittymiseen, luulivat Jeesusta Joosefin pojaksi ja monet heistä pilkkasivat Jeesusta sanomalla, että tuo tekee itsensä Jumalaksi joka on vain tavallisen puusepän poika.
Joosef ei muuten ollut Eelin poika, vaan hän oli Jaakobin poika. Maria oli Eelin tyttö. Luukas, joka kirjoitti evankeliumit haastatteluiden ja heiltä jotka olivat silloin paikalla, kun Jeesus oli Ihmisen Poikana, kuulemansa perusteella, teki tuossa kohden virheen, mutta Matteuksessa se kerrotaan oikein, eli Joosef oli Jaakobin poika.
Jumala antoi Aabrahamille, jota Hän piti ystävänään, lupauksen, että sinussa tulevat kaikki kansat siunatuksi ja tällä Hän tarkoitti sitä Lupauksen kautta Aabrahamin ja Daavidin suvusta tulevaa Ihmeellistä neuvonanajaa, eli Jeesusta, joka tuli tuon suvun kautta tänne, eli Sanaa, jossa on meille kaikki opetus ja neuvo, jotta me tämän matkan voittoisasti uskon kautta Sanaan, selviämme.
Jeesuksen ns. ottovanhemmiksi Jumala valitsi Daavidin huonekuntalaiset, sillä niin Joosef, kuin Mariakin olivat sen suvun jäseniä. Daavidilla oli useita poikia ja näistä kahdesta, eli Salomonista polveutui Jaakob ja Joosef ja Naatanista polveutui Eeli ja Maria.
Mitä olisikaan tapahtunut, jos Jeesus ei olisi ollut kuuliainen Isän tahdolle hamaan ristinkuolemaan asti. Ei olisi pelastusta, sillä lihan kuoleman kautta Hän lunasti meidät, sillä kuolemalla ei ollut valtaa pitää Jumalaa ja näin Jeesus nousi ylös kirkastetussa ruumiissa. Eli voitto oli 100%:nen.
ja eli ihmisen elämän, eli Jeesus oli ihminen, kuin muutkin ihmiset ja siksi voi ihmisiä ymmärtää ja auttaa, mutta Jeesus oli myöskin Jumala ja sillä vallalla Hän meidät pelastaa, jokaisen, joka tahtoo siihen pelastukseen tulla.
Ihmisen Poikana ollessaan Jeesus ei tehnyt ainuttakaan tunnustekoa sillä ihmisen ruumiin voimalla, vaan kaikki tekonsa Hän teki Jumlan Voimalla, joka asui siinä valmistetussa ruumiissa.
joka väität ja intät Jeesuksen omaa opetusta vastaan, joka neuvoo yksityiskohtaisesti, että se Jumalan Poika, joka Pyhän Hengen siittämänä Mariasta syntyi, se oli myöskin henkeä, eikä lihaa, sillä Jeesus opetti:
Joh. 3:6
"Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä".
[1. Kor. 15:50 | Ef. 2:3].
Ja kieltämätöntä on, että lihan puolesta Jeesus syntyi Marian lihallisesta kohdusta:
Galatalaisille 4
4 "Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, VAIMOSTA SYNTYNEEN, lain alaiseksi syntyneen",
5 lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan."
Siis se Jeesus, joka syntyi Marian lihallisesta kohdusta, oli lihasta syntynyt Joosefin poika, mutta se Jeesus, mikä syntyi Marian vilpittömän MIELEN KOHDUSSA Pyhästä Hengestä, se Jeesus on Jumalan Poika! [Joh.1:47 | Ilm.14:3-6] Viimeksi mainitussa Raamatun jakeessa olevat "miesneitsyet" symbolisoivat näitä hengestä syntyneitä kutsuttuja ja valittuja!
Paavali nimesi Jeesuksen Jumalan huoneen haltijaksi, välimieheksi ja ihmiseksi eikä Jumalaksi!
1. Tim. 2:5
"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,"
Jumalan Ilmoituksen, sillä sinulle ei sovi nöyrtyä uskomaan Jumalan Ilmoitukseen, vaan sinä uskot vain järkesipäätelmiin ja siksi sinä intät Raamatun vastaisesti, että Jeesus syntyi lihan puolesta Joosefista, vaikka Raamattu sen selkeästi kertoo, että Joosef meinasi jopa salaa hyljätä Marian kuultuaan tämän olevan raskaana. Enkeli sai Joosefin ymmärrykseen, mutta sinua ei enkelikään ymmärrykseen saa.
kirjoittanut, että Jeesus itse opetti, niin kuin Raamattu neuvoo että "Henki tekee eläväksi, EI LIHA MITÄÄN HYÖDYTÄ", eikä kannata edes lukua pitää lihan mukaisista sukuluetteloista,[Tiit.3:9] sillä biologinen äiti on kyllä aina tunnistettavissa, mutta isästä voidaan useinkin väitellä, kuten Jeesuksenkin isästä;
Joh. 8:41
"Te teette isänne tekoja." He sanoivat hänelle: »Me emme ole aviorikoksesta syntyneitä; meillä on yksi Isä, Jumala»".
Tiedä häntä, en mene vannomaan, vaikka joku noista Jeesusta aviorikoksesta syntyneeksi syyttäjistä olisi ollut hänen biologinen isänsä, johon Jeesus itse ei kiinnittänyt huomiota.
Tuohon aikaan roomalaiset miehittivät palestiinaa ja miehitysten alaisilla alueilla aina on tapahtunut nuorten naisten raiskauksia, mutta Jumala ei välitä eikä pidä lukua lihan mukaisista sukuluetteloista, sillä Jumalalle on tärkeintä puhdas ja vilpitön mieli, niin miehillä kuin naisillakin, sekä nuorilla että vanhoilla.
Vastatkaapa siihen kysymykseen, kun Juuda makasi miniänsä Taamarin raskaaksi, oliko se lihasta vai oliko se Pyhästä Hengestä?
Jumalan huonetta, vaikka olisit siellä vaikkapa käymässä vain, sillä pappi Aaronin kaksi poikaakin sai kuolemantuomion tuodessaan Jumalan huoneeseen vierasta tulta.
Älä tee Mariasta saastaista, äläkä Jumalasta valehtelijaa.
Matteus 1
18 Jeesuksen Kristuksen syntyminen oli näin. Kun hänen äitinsä Maria oli kihlattu Joosefille, huomattiin hänen ennen heidän yhteenmenoaan olevan raskaana Pyhästä Hengestä.
19 Mutta kun Joosef, hänen miehensä, oli hurskas, ja koska hän ei tahtonut saattaa häntä häpeään, aikoi hän salaisesti hyljätä hänet.
20 Mutta kun hän tätä ajatteli, niin katso, hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä.
21 Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä."
22 Tämä kaikki on tapahtunut, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo:
23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
24 Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä
25 eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan. Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus.
kuolemalla, mokoma saastuttaja. Tämä maallinen majani on päälle 73 vuotta ja sen vuoksi jo luonnostaankin poistettavien luetteloon kuuluva!
Jos asia olisikin niin kuin juutalaiset ja roomalaiset tarut kertovat, ei olisi Marian syy jos joku juutalainen hallitusmies tahi roomalainen sotilas olisi hänet raiskannut!
Jumalan silmissä hän olisi silti mieleltään viaton ja ikuinen neitsyt, niin kuin katolilaiset hänestä opettavat.
pelkäät, jos olet niin oikeassa, kuin vuodesta toiseen täällä väität.
Miten sinä osaat uskoa Raamattuun, kun sinä joudut itse päättämään mihin Ilmoitukseen uskot ja mihin et. Tuollainen uskominen on todella vaikeaa, sillä täytyyhän siinä järkeillä minkä Raamatun Sanoman hylkää ja minkä uskoo.
Et ehkä itse ymmärrä, mutta sinä teet Jumalan Sanoman valheeksi noilla järkeilyilläsi. Jos Raamattu kertoo sinulle noin selvästi Jeesuksen syntymän, niin millä oikeudella sinä päätät, että Jeesus on raiskaajan, vaikkapa juutalaisen hallitusmiehen, tai roomalaisen sotilaan poika? Sinä jatkat sitä samaa halveksuntaa, mitä Jeesuksen aikalaisena eläneet ristiinnaulitsijatkin tekivät.
mitään pelon syytä tai aihetta, mutta sinä, syyttelijä, käännät asiat ylösalaisin, sillä minä en tarvitse hylätä Raamatun opetuksesta yhtään kohtaa, vaan uskon neitsyysasiankin juuri sillä tavalla kuin Jeesus ja apostolit sen opettivat, että Henki synnyttää henkeä ja liha synnyttää lihaa.
Sinä sen sijaan opetat vastoin Jeesuksen opetusta ja vastoi luomistyön oppia, että Jumala tekee ja luo KAIKKI LAJINSA MUKAAN, siis Hengestä syntyy henkeä ja lihasta syntyy lihaa!
Sinä se olet, joka pelkäät, vänkäät ja vääristelet vastoin raamatun opetuksia!
kautta lihasta syntynyt ihminen pääsee henkiseksi, sillä ensimmäisen Aadamin kautta ihmisestä tuli elävä sielu ja toisen Aadamin, eli Jeesuksen kautta ihminen pelastettiin hengelliseksi. Eli en missään tapauksessa väitä, että lihasta syntynyt jää lihaan, vaan väitän, että he, jotka uskovat Jeesuksen Uhriin, saavat muuttaa Henkeen elämään.
Vain Jumala kykeni luomistyönsä armahtamaan niin suurella armolla, että lihasta syntynyt syntyy henkeen.
Sitä ei yksikään ihminen kyennyt tekemään ja sen takia Jumala lähetti Sanansa, eli ainokaisensa, eli ainoan Poikansa maailmaan, että jokainen joka uskoo Häneen saa pelastuksen.
Tiedän täällä väitettävän, että lapsi on jo hengellinen syntyessään, eli synnitön, mutta se ei pidä paikkaansa, sillä me jokainen muu ihmisenä elänyt, paitsi Jeesus, olemme lihasta syntyneet ja siksi olemme tuomion alla, mutta meillä jokaisella on oikeus tehdä parannus ja sitä ilosanoman julistaja julistavat.
Eivät he julista, että kunhan tavalla tai toisella uskot Jeesukseen, olet pelastettu, vaan he julistavat, että tehkää parannus ja uskokaa Jeesukseen, niin saatte syntyä Häneen.
Uudesti syntymisen Jumalan Henkeen saavat he, jotka tahtovat kieltää lihantahdon ja elää Jumalan Tahdossa ja tämän Jumala ennalta näkee, eli sen, kuka on kelvollinen tulemaan uudesti syntymiseen, eli hengellisyyteen. Uudesti syntyminen on välttämättömyys, sillä vasta uudesti syntymisen jälkeen ihminen tulee tähän:
Fil. 2:13
sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
Joka ei ole uudesti syntynyt ei voi kuulla Jumalan ääntä ja näin hänessä vaikuttaa oma lihantahto, eikä Jumalan vaikutus, jossa on hyvä tahto.
Väität, että ihminen uhrattiin puolestamme, mutta se valhe, joka estää uudesti syntymisen Henkeen, sillä ihmisuhri ei koskaan olisi voinut siirtää ketään Jumalan Henkeen ja siksi Jumala tuli Itse Uhriksi puolestamme, sillä Henki, joka Jeesuksessa oli, ei ollut saatanan vallan alainen, vaan se oli Jumalan Voima ja siksi voitto on varma.
Ymmärrätkö tätä, että ihmisen henki ei voinut voittaa kuoleman ja saatanan valtaa, vaan sen kykeni tekemään Jumalan Sana, joka vaikuttaa Jumalan Hengessä ja on siksi kaiken voittava, sillä Sanan kautta kaikki luotiin ja Sanan kautta elävät he, jotka elävät ikuisesti, koska luomisvoimainen Jumalan Sana ei voi hävitä, eikä tulla kenenkään alammaiseksi, eli Jumala ei ole kenenkään alamainen, vaan Hän täyttää Itse Itsensä. Tämä Sana asui kerran 33 vuotta lihassa, mutta ei kuullut lihantahtoa, vaan kuuli oman totuudellisuutensa.
Sanalla vihollinen lyötiin ja Sanalla voitto tuli.
Hepr. 4:12
Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
2. Kor. 4:6
Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
kautta ei parannella vanhoja vaippoja, vaan Jumala luo kokonaan uutta:
Luukas 5
36 "Jeesus esitti heille vielä vertauksen: »Ei kukaan leikkaa uudesta viitasta paikkaa ja ompele sitä vanhaan viittaan. Silloinhan uusi viitta menee pilalle eikä myöskään uudesta kankaasta otettu paikka sovi vanhaan»."
2. Kor. 5:17
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
Paavali ei pitänyt tätä lihallista ruumista itsenään, vaan:
2. Kor. 5:1
"Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty."
1. Kor. 15:50
"Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
Eikä Pietarikaan pitänyt maallista "majaansa" itsenään, vaan:
2. Piet. 1:14
"Sillä minä tiedän, että tämän majani poispaneminen tapahtuu äkisti, niinkuin myös meidän Herramme Jeesus Kristus minulle ilmoitti."
2. Kor. 5:6
"Sentähden me aina olemme turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, me olemme poissa Herrasta;
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja HALUAISIMME MIELUUMMIN MUUTTAA POIS RUUMIISTA ja päästä kotiin Herran tykö."
Mutta hyvin harvat uskovaiset näyttävät tätä todella haluavan!
ei ennen, kuin ihminen on valmis elämään parannuksessa.
joku voi olla vuoroin Jumala, vuoroin ihminen ja lisäoletuksena on, että kaikkivaltiaana pidetty Jumala ei voi auttaa ihmisiä tulematta itsekin ihmiseksi. Toisaalta ihmiseksi muututtuaan Jumala onkin melkoisen avuton, mutta ihmiseksi tulleen Jumalan ihmisruumiissa kuitenkin asuu Jumalan voima.
Itselleen, sillä Hän tuntee Itsensä ja tietää oikeudenmukaisuutensa. Jumala loi alunpitäen enkelit ja ihmiset vapaan tahdon omaaviksi eikä Hän sitä ole missään vaiheessa perunut. Jumala antaa ihmiselle oikeuden valita, joko Hänet, tai vastustaja, mutta kutsun Hän antaa kaikille ja on varmasti antanut sinullekin.
Mitä Jumala tekisi heillä, jotka vain nöyristelisivät ja olisivat olevinaan Hänen kanssaan yksimielisiä, mutta sydämessään eivät edes tahtoisi olla Jumalan ystäviä, tai mitä Jumala tekisi sätkynukeilla ja roboteille, joita Hän määräisi, kysymättä haluaako ihminen olla Hänen määräysvallassaan ja viisaudessaan. Sätkyukot ja robotit eivät voi olla kenenkään ystäviä ja koska Jumala loi ihmisen ystäväksi Itselleen, ei Hän luonut pakkoleluja.
Luepas aivan itse miksi Saulin pojat joutuivat uhriksi. Se oli ihmisen vaatimus, että veri on verellä hyvitettävä ja koska Jumala kuulee ihmisen vaatimuksiakin, korvasi Hän verellä kaikkien omiensa synnin niin, että yksikään ihminen ei voi Häntä syyttää siitä, että Jumala otti helpolla itselleen ne, jotka halusi, vaan jokaisen ihmisen on tunnustettava, että Jumala antoi valinnan mahdollisuuden jokaisella tulemalla Itse Uhriksi jokaisen puolesta, joka sen Uhrin vastaan ottaa, eli kallis sovintoveri on syntien puolesta vuodatettu ja näin Jumala on edeltä maksanut velan.
Sana on Jeesus ja tämä Sana ei ole ollut koskaan avuton, vaan kuulijat ovat olleet niitä avuttomia. Sana tuli valmistettuun ruumiiseen ja joka uskoo sen Sanan saa vapauden syyllisyydestä, sillä Sana joka tuli lihaan ja meni Uhrin osaan, oli voittoisa, sillä Sanalla kaikki on luotu ja Sanalla kaikki tehdään vapaaksi ja terveeksi, mutta ei heitä, jotka eivät usko, eivätkä tahdo elää Sanan opetuksessa.
Pyhä Henki todistaa Sanan ja sinetöi Sanan uskovat Sanaan.
"Mitä Jumala tekisi heillä, jotka vain nöyristelisivät ja olisivat olevinaan Hänen kanssaan yksimielisiä, mutta sydämessään eivät edes tahtoisi olla Jumalan ystäviä". Jumala ei yhtään tykkäisi, parempi tämä nykyinen luomakunta jonka voi lähettää aidosta epäystävyydestä ikikärsimyksiin.Muistaakseni edeltäjämme jopa hukutettiin, lehmineen lampaineen ja sylivauvoineen.
Henkiolennon riippuvuus veriuhreista on outoa ja se tekee tyhjäksi Jumalan oletetun kaikkivaltiuden. Mitä velkaa Jumala voi olla itselleen, ensin hän määrää rangaistuksen ja sitten maksaa sen itse,melko turha operaatio.
Uskonto on sanoja, mielikuvituksen lentoa, palvottavaan olentoon liitetään kaikki mahdolliset ominaisuudet, myös epäloogiset, mahdottomat ja ristiriitaiset, kaikki käy koska kyseessähän on Jumala jota ihminen ei vain ymmärrä, mutta kuitenkin voi uskontonsa kautta määrittää ja määrätä miten haluaa, pelkästään sanoja käyttämällä. Mikään ei ole väärin tai mahdotonta, paitsi tietysti toisten uskontojen jumalat.
En nyt enää jaksa ruotia "sanaa joka tuli valmistettuun ruumiseen, meni lihaan ja uhrin osaan ja oli voittoisa."Görmy voitti lupsun koska löi emrikin takaisin palvuin avulla ja niin saimme anteeksi syntimme ilman porbua.Tässä oma vakaumukseni, jos siitä tulee ikuisuus ilman ehdonalaiseen pääsyä, olkoon niin.
kirjoitti mm.:
"""Jumala loi alunpitäen enkelit ja IHMISET VAPAAN TAHDON OMAAVIKSI eikä Hän sitä ole missään vaiheessa perunut. Jumala antaa ihmiselle oikeuden valita, joko Hänet, tai vastustaja, mutta kutsun Hän antaa kaikille ja on varmasti antanut sinullekin."""
* * * * * * *
Jumala ei antanut ihmisille rajatonta vapaata tahtoa vaan ehdollisena, että jos et tottele neuvoja, "sinä kuolet sinä päivänä"
Room. 9:19
"Sinä kaiketi sanot minulle: »Miksi hän sitten vielä soimaa? Sillä KUKA VOI VASTUSTAA HÄNEN TAHTOANSA?»"
Jumala antoi ihmiselle vain valintamahdollisuuden hyvän ja pahan välillä, mutta ei antanut täysin vapaata tahtoa!
Jos joku löytää Raamatusta sellaisen kohdan, jossa Jumala on antanut ihmiselle täysin vapaan tahdon, kertokoon sen kohdan myös minulle!
Jumala ei antanut vapaata tahtoa edes omalle pojalleen, Jumalan sanalle:
Joh. 5:30
"En minä itsestäni voi mitään tehdä. Niinkuin minä kuulen, niin minä tuomitsen; ja minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt."
Joh. 6:38
"Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt."
Ps. 40:8
(40:9) Sinun tahtosi, minun Jumalani, minä teen mielelläni, ja sinun lakisi on minun sydämessäni."
Hepr. 10:7
Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen-kirjakääröön on minusta kirjoitettu-tekemään SINUN TAHTOSI, JUMALA'."
9 sanoo hän sitten: »Katso, minä tulen tekemään SINUN TAHTOSI". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen»."
"SINUN TAHTOSI, JUMALA'". Huomatkaa, että Jeesus kutsui Isää yksin JUMALAKSI!
Jumala poisti Kristuksessa "ensimmäisen uhrin", siis lihan veriuhrin, ja asetti sen tilalle Jumalan tahdon, oman tahtonsa.
velkaa, mutta me olemme. Niin käsittämättömän suuri on Jumalan rakkaus, että Itse tahtoi meidän velkamme maksaa.
Jos panet siihen kalliiseen Uhriin luottamuksesi sen, että se Uhri todellakin riittää meidät siirtämän syystä ja synnistä vapauteen, niin saat itse todeta, että Jumalan voima on valtava, se muuttaa koko elämäsi ja tekee sinusta vapaan.
uskottomista ja uskovaisista saman asian yhteydessä, eli uskovainen tekee mielellään Jumalan Tahdon samoin, kuin Jeesuskin teki, mutta uskoton ei tahdo edes siihen tahtoon tutustua ja siksi uskovaisen ei tarvitse tuomiota kokea, mutta uskottoman se pitää kokea.
Valinta on vapaa tahtooko elää Sanan mukaan, vai tahtooko hyljätä Sanan.
Sana, joka Jumalasta lähtee, tuli valmistettuun ruumiiseen täyttämään jumalallisen suunnitelman ja onnistui ja jokainen saa siitä onnistumisesta osansa, jos tahtoo, eli ketään ei ole kielletty uskomasta uhrauksen voittoon. Joka uskoo Jeesukseen, eli Sanaan on voittanut Jeesuksessa.
miten rajallinen olento voi olla äärettömälle velkaa, ja se että ääretön maksaa määräämänsä velan itse itselleen on turha toimenpide.
Ihmisen luottamus johonkin uhriin, halpaan tai kalliiseen, ei siirrä mitään mihinkään ja olen vapaa jo ennestään. Enkä edelleenkään ymmärrä uhrien merkitystä muuta kuin siten, että uhraaminen oli ihmisen ensimmäinen tapa lepytellä niitä henkiä, joita uskoi ympärillään olevan ja joista uskoi että menestys, sato, terveys ja muu riippuivat. Ihminen syö ja juo joten jumalat ja henget joita pidettiin ihmisten kaltaisina arvostivat erityisesti ruoka-ja juomauhreja.
asioiden ratkaisut ja tuomiot Herralle, sillä ihmisenä en voi osoittaa sinun tavallasi sormella ketään toista ihmistä, että tuo on uskovainen ja tuo on uskomaton.
Se tämä meidän lihamme kun kuuluu niihin "maan sukukuntiin", jotka vaikeroivat Herran ilmestyessä, [Ilm 1:7]
1. Kor. 2:14
"Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan."