Voiko luterilainen liittyä hyvällä omalla tunnolla katolilaiseen kirkkoon, esimerkiksi perhesyistä, vai kuuluuko katolilaisuuteen taikauskoa?
Kysymys
kirkoista
17345
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Että katolisuus on Suomen ensimmäinen ja siis se oikea alkuperäinen uskonnäkemys. Tuomikirkon musta kirja osoittaa myös, että Turun tuomiokikko on katolinen kirkko ja sen kiistatonta omaisuutta, joka on tälläkin perusteella palautettva kokonaan katolisten hallintaan. Reformin harharetkeni on päättynyt ja on aika palauttaa kaikki alkuperäiseen järjestykseen ketään erehdyksistä soimaamatta.
Nyt kaikki järjestyy, ja saadaan vihdoin järjestys tähänkin maahan. Papiston osalta tilanne voi olla vähän vielä epäselvä, mutta eiköhän ainakin joillekin uskollisuutensa jo ilmaisseille pian virkoja löydyne tai jotakin tehtäviä esim. diakoneina. Voi onnen päivää!
Ja Jumalalle se mikä Jumalan on.
Vaikka kuinka suuresti toivoisit, että Suomesta tulisi jonkun katolilaiseksi kääntyneen toivomuksesta katolinen maa, niin ei se noin vain yks kaks tapahdu. Sitä paitsi mikä onni ja autuus siitä alkaisi, jos Suomi olisi kokonaan katolinen maa? Mistä saataisiin silloin edes tarpeeksi katolisia pappeja, kun ei nytkään ole vielä yhtäkään suomalaista katolista pappia, vaan Suomen katolisen kirkon sekä piispa että papit ovat puolalaisia?
"Voi onnen päivää!"
Onnesi päivä taitaa vielä olla kovin kaukana. Yritä kestää, vaikka Suomesta ei tulisikaan katolista maata sinun elinaikanasi. Tuskin koskaan tuleekaan. Katolilaisuus sopii paremmin eteläiseen Eurooppaan kuin tänne Pohjois-Eurooppaan.
on taikauskoa ja silkkaa huuhaata.
eivät ole synonyymejä, vaikka ne sinun mielestäsi olisivatkin. Sitä paitsi mikä pakko sinun on edes yrittää ymmärtää niiden eroja, kun voit keskustella muiden samoin kuin sinä ajattelevien kanssa aivan rauhassa vaikkapa Ateismi- tai Kirkosta eroaminen -palstoilla. Sinun käsityksesi kuuluvat noille palstoille.
uskon ja taikauskon eron saisi selvitettyä niin, että kaikki sen käsittäisi?
Esim. jos kantaa kaulassaan ristiä riipuksena ja luulee, että se suojelee kakelta pahalta se ei pidä paikkaansa kuin "säkällä", mutta jos uskoo siihen mitä Jeesus teki ristillä saa syntinsä anteeksi varmasti.
meinaa jäädä taikauskoisten jalkoihin. Kova on hinku joillakin päästä esittämään "todisteita" siitä ainoasta oikeasta jumalasta.
Jumala osoittaa rakkautensa, sinua kohtaa siinä että, Jeesus kuoli todella sinunkin syntiesi sovitkseksi. Älysi ei ole suuri ongelmasi, koska Jumala ei varsinaisesti puutu siihen, vaan on ratkaissut ristillä sinunkin pahimman ja kipeimmän ongelmasi. Niin on Jumala sinua rakastanut, että Hän antoi ainosyntyisen synnittömän Poikansa, sovitusuhrina SINUN SYNTIESI PULUOLESTA; ettet hukkuisi synteihisi, vaan saisit lahjaksi uskosta Häneen; ikuisen ja katoamattoman elämän.
et sekottaisi älykkyyttä ja taikauskoisuutta toisiinsa.
ero on siinä, että uskovainen lähestyy yliluonnollisia voimia nöyrästi, taikoja taas vaativammin.
"Taikuuden ja uskonnon ero
Moniin uskontoihin liittyviä yliluonnolliseen vaikuttavia toimituksia, kuten rukouksia, ei kutsuta taikuudeksi, vaikka raja näiden ja taikuuden välillä on joskus epäselvä. Rukouksen ja loitsun erona pidetään sitä, että rukouksessa yliluonnolliselle taholle esitetään nöyrä pyyntö ja osoitetaan suurta alistumista, kun taas loitsussa, kuten taikuudessa yleensäkin, yliluonnollista tahoa hallitaan tai vaaditaan. Tämä on kuitenkin kärjistys. Esimerkiksi jotkut kristilliset ihmeparantajilla ei itsessään ole parannusvoimaa, vaan he katsovat parannusteon tulevan suoraan jumalalta. Sen sijaan eräänlaiseksi taikuriksi käsitetty tietäjä tai shamaani voi olla hyvinkin kuuliainen luonnonvoimien ja henkiolentojen edessä."
Meille jotka uskomme; muille se on raamatun HULLUTUS sen myötää raamattukin. LUE ITSE 1.Kor.1:21-24.
esimerkki siitä, millaista sekopäisyyttä se ikuisen ja katoamattoman elämän tavoittelu saa aikaan.
Tervejärkinen ihminen tajuaa, että elämällä on alkunsa ja loppunsa, eikä mitkään uskomiset ja siunailut kirkkomaahan ja rukoilut sitä asiaa muuksi muuta.
yö ja päivä; siis ne, jotka on erotettu toisistaan. En viittaa mihinkään hämärään henkiseen liitelyyn jossain - taivaan ja maan välillä: vaan sitä uskoa, joka saa alukunsa ja voimansa ylhäältä, - sitä lahjaksi saatua joka tulee SEN kuulemisen ja vastaanottamisen kautta.
Usko josta puhun on dynaamista eli dynamiittia, joka siirtää jopa vuoria; joskaan ei sitäkään Lemminkäisen tietyömaalla.
Tervejärkisen osa on sitten sama kuin seköpäisen jos olet oikessa. Mitä lisäarvoa on sinun tervejärkisyydelläsi, jos loppu on - tämän hetkisen kestävän sekoilun jälkeen sama?
Sen, joka ottaa vastaan "Jumalan hullutuken" loppu on iankaikkinen elämä. Jos e ei kelpaa "takkaa ja pokkaa"; ja siirry "uskosta osattomien sivustoille" suuren oman viisautesi kanssa.
Luther juuri puhdisti uskoa ja halusi poistaa uskomisesta kaikki ihmisopit( jotka eivät ole Jumalasta).
Katolisuus on kovasti kumatelemista ja näin mieletäni täysin pakanallista toimintaa.
Älä hukuta itseäsi siihen, sillä muuten sinun kohdallasi tuo kaikki Lutherilaisuus on turhaan joskus taisteltu.
Lue vaikka Lutherin kirjoja.
Vaikka " mannaa Jumalan lapsille".
Myös moni muu .Vaikkapa Augustinuksen tunnustukset.
Nuo kirjat kuuluvat jopa sivistykseen ja jos niitä ei ole lukenut on kyllä aukko sivistyksessä.