Kasvatustieteen teorian prof. (VT, KT ja TK) Tapio Puolimatka on kirjoittanut kirjan Usko, Tiede ja Raamattu (2007, 550 s.). Puolimatka on koulutukseltaan teologi, filosofi ja kasvatustieteilijä ja pohtinut monissa teoksissaan uskon ja tiedon suhdetta. Hän tarkastelee viimeisessä kirjassaan teologian asemaa naturalistisessa tiedeyhteisössä erittäin monipuolisesti. Sivulla 80 hän toteaa kristillisestä fundamentalismista seuraavasti:
"Näkemystä, jonka mukaan Raamattu on Jumalan puhetta ja Jumalan sanoja, luonnehditaan usein hyvin kielteisessä sävyssä fundamentalismiksi. Fundamentalismi on käsite, johon teologiassa ja yleisessä tietoisuudessa yleensä suhtaudutaan kileteisesti. Mutta mikä on tämän käsitteen sisältö? Kristitty filosofian prof. Alvin Plantinga (Notre Damen yliopisto, USA) analysoi fundamentalismin käsitettä seuraavasti: "Monen akateemisen mielestä ei ole mitään fundamentalismia syvempää alennustilaa. Termin sisältö riippuu siitä kuka termiä käyttää. Joidenkin liberaaliteologien suussa se näyttäisi viittaavan jokaisen, joka hyväksyy perinteisen kristinuskon mukaan luettuina Augustinus, Luther, Calvin ja Barth. Hartaiden sekularistien kuten Richard Dawkinsin tai Daniel Dennetin suussa se näyttää viittaavan jokaiseen, joka uskoo, että on olemassa sellainen olento kuin Jumala. Fundamentalismin tiedollisen sisällön ilmaisee lause "selvästi teologisesti konservatiivisempi minua ja valistuneita ystäviäni." Asian näin ollessa fundamentalismi - syytettä on vaikea ottaa vakavasti, koska se merkitsee vain tunteenomaisesti esitettyä väitettä, että esitetyt käsitykset ovat konservatiivisempia kuin syytöksen esittäjän näkemykset. Väitteen tiedollinen sisältö on niin ohut, että sen pohjalta on vaikea perustella termiin liittyvää kielteistä tunnemerkitystä."
Hyvin kirjoitettu Tapio Puolimatka.
"Näkemystä, jonka mukaan Raamattu on Jumalan puhetta ja Jumalan sanoja, luonnehditaan usein hyvin kielteisessä sävyssä fundamentalismiksi. Fundamentalismi on käsite, johon teologiassa ja yleisessä tietoisuudessa yleensä suhtaudutaan kileteisesti. Mutta mikä on tämän käsitteen sisältö? Kristitty filosofian prof. Alvin Plantinga (Notre Damen yliopisto, USA) analysoi fundamentalismin käsitettä seuraavasti: "Monen akateemisen mielestä ei ole mitään fundamentalismia syvempää alennustilaa. Termin sisältö riippuu siitä kuka termiä käyttää. Joidenkin liberaaliteologien suussa se näyttäisi viittaavan jokaisen, joka hyväksyy perinteisen kristinuskon mukaan luettuina Augustinus, Luther, Calvin ja Barth. Hartaiden sekularistien kuten Richard Dawkinsin tai Daniel Dennetin suussa se näyttää viittaavan jokaiseen, joka uskoo, että on olemassa sellainen olento kuin Jumala. Fundamentalismin tiedollisen sisällön ilmaisee lause "selvästi teologisesti konservatiivisempi minua ja valistuneita ystäviäni." Asian näin ollessa fundamentalismi - syytettä on vaikea ottaa vakavasti, koska se merkitsee vain tunteenomaisesti esitettyä väitettä, että esitetyt käsitykset ovat konservatiivisempia kuin syytöksen esittäjän näkemykset. Väitteen tiedollinen sisältö on niin ohut, että sen pohjalta on vaikea perustella termiin liittyvää kielteistä tunnemerkitystä."
Hyvin kirjoitettu Tapio Puolimatka.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Täältä löytyy asiasta pitempi pohdiskelu, jos aihealue kiinnostaa:
http://www.espoohsrk.fi/forum/viewtopic.php?p=12667#12667
sisältö ilmenee tarkasteltaessa kannan konservatisuutta.
"meissä jokaisessa asuu pieni fundis"
Eli mielestäsi kaikki konservatiivisyys on fundamentalismia? Mielenkiintoinen näkemys, mutta täyttä soopaa.
Perinteisesti ateismilla on tarkoitettu näkemystä jossa kielletään minkäänlaisen jumalan tai minkäänlaisten jumalien olemassaolo. Pääosa ateisteista ei tajua juurikaan mitään tieteen maailmankuvasta, vaan ovat tunnepohjalta päätyneet ateismiin, joka usein merkitsee uskonto-vihamielisyyttä. Tieteellisyyteen nojautuvaa pohdiskelevaa ateismia on itseasiassa vähän.
Ateismi ei ole uskonto koska sillä ei ole yliluonnollisuuteen pohjautuvaa tai siihen vetoavaa kirjallisuutta. Ateismi ei vetoa yliluonnolliseen vaan ihmiseen luontaiseen itsekkyyteen ja kateuteen. Ateismi on ennenkaikkea materialistista realismia. Yksinkertaistetusti sanoen: "Ateisti on itsekäs ja rationaalisesti toimiva puolue- tai AY-aktiivi, tai virkamies joka pyrkii laskelmoiden käyttämään yhteiskuntaa ja verotusta hyväkseen."
Hohhoiijaa.
Kun kerran tunnet olevan noin hyvin asiasta perillä, niin vastaa seuraaviin kysymyksiin.
Ketä ovat "fundamentalistiset kristityt", missä heitä on, onko heitä paljon ja mitä he tekevät? Olen huomannut, että termiä käytetään yleensä negatiivisessa merkityksessä. Joten jatkokysymys. Mitä he ovat tehneet, jotta saavat negatiivisen maineen?