Rekisteröidy

Ilmoitukset

Ladataan…

    Näytä kaikki

    Synaksarion

    Ihmettelen hiukan Synaksarion tapaa määritellä marttyyreita
    a) "tavallisiksi" marttyyreiksi
    b) uusmarttyyreiksi

    Joulukuun 4. päivänä vietetään pappismarttyyri Aleksanden Hotoviskin pyhää muistoa. Hänet on neuvostovallan toimesta teloitettu 1930-luvun loppupuolella.

    Joulukuun 11. päivänä vietetään Uusmarttyyri Feofan, Permin ja Solikamskin piispan pyhää muistoa. Neuvostovalta kidutti hänet kuoliaaksi 1918.

    Uusmarttyri on tiettävästi uudemmalla ajalla marttyyrikilvoituksen kärsinyt pyhä. En kuitenkaan ymmärrä sitä logiikkaa minkä mukaan samalla vuosisadalla ja samassa maassa kilvoitelleista toiset nimetään uusmarttyyreiksi ja toiset vain marttyyreiksi tai pappismarttyyreiksi? Kuka tietää mikä logiikka tässä on?
    2450
    Äänestä

    Muut lukivat myös

    Vastaukset 2

    Vanhimmat

    Olet havainnut selvän ristiriidan. Pitäisi ehkä kysyä tekijöiltä, mutta näin äkkiä mieleen tulee ihan sellainen seikka, kuin terminologian vakiintuminen. Siis että Hotovinskia on totuttu tituleeraamaan pappismarttyyriksi, vaikka hän todella kuuluu noihin "uusmarttyyreihin".

    Mutta odotan innolla viisaampia näkemyksiä!

    Äänestä

    • Tätä samaa ristiriitaa on havaittavissa muidenkin uudempien venäläisten pyhien kohdalla.

      7. marraskuuta on pyhän marttyyripiispa Kirilin, Kazanin metropoliitan muisto

      21. marraskuuta pappismarttyyri Aleksi Tverläinen

      28. marraskuuta uusmarttyyri Serafim Tsitsagov, Pietarin metropoliitta

      Olisi todellakin mukava tietää johtuuko tämä esittämästäsi syystä vai onko asialle joku muu selitys.

      Toinen mielenkiintoinen asia on vertailla kreikkalaisesta ja balkanilaisesta kulttuurista tulevien uusmarttyyrien käytöstä venäläisiin uusmartyyreihin ja marttyyreihin.
      Mikä ero heidän käytöksissään on? En kerro, lukekaa itse ;-)))

      Äänestä

    Odottaa vastausta

    Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.

    Luetuimmat keskustelut

    Kommentoi aloitusta

    Missäs mennään? kirjoitti:

    Ihmettelen hiukan Synaksarion tapaa määritellä marttyyreita
    a) "tavallisiksi" marttyyreiksi
    b) uusmarttyyreiksi

    Joulukuun 4. päivänä vietetään pappismarttyyri Aleksanden Hotoviskin pyhää muistoa. Hänet on neuvostovallan toimesta teloitettu 1930-luvun loppupuolella.

    Joulukuun 11. päivänä vietetään Uusmarttyyri Feofan, Permin ja Solikamskin piispan pyhää muistoa. Neuvostovalta kidutti hänet kuoliaaksi 1918.

    Uusmarttyri on tiettävästi uudemmalla ajalla marttyyrikilvoituksen kärsinyt pyhä. En kuitenkaan ymmärrä sitä logiikkaa minkä mukaan samalla vuosisadalla ja samassa maassa kilvoitelleista toiset nimetään uusmarttyyreiksi ja toiset vain marttyyreiksi tai pappismarttyyreiksi? Kuka tietää mikä logiikka tässä on?

    Anonyymi
    5000

    Ilmoita asiaton sisältö

    • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

    • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

    • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

    • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

    • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

    • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

    Jaa keskustelu