Kuka vielä kehtaa väittää, että ihminen ei muka ole apinan serkku:
http://www.bushorchimp.com/
http://www.bushorchimp.com/
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Mutta tuoeta ei kylä käynyt ilmi kumpi on kehittynyt kummasta eli kumpi on varhaisempi kehitysmuoto.
12 (49:13) "Mutta ihminen, mahtavinkaan, ei ole pysyväinen: hän on verrattava eläimiin, jotka hukkuvat.
20 (49:21) Ihminen, mahtavinkin, on ymmärrystä vailla, hän on verrattava eläimiin, jotka hukkuvat."
Room. 1:23
"ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi."
Raamattukin KÄSKEE VERTAAMAAN kuolevaista ja siten katoavaista ihmistä eläimiin!
ainoastaan lihan, eli fyysisen olemuksen osalta. Ihminen ja eläin syövätkin lähes samaa ruokaa, eli maasta elävät kumpikin, ihminen ja eläin, fyysisesti.
* Sitten ihmisestä sanotaan, että hän ei elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta joka Jumalan suusta lähtee.
* Eläimestä ei tätä sanota, siinä eläin ja ihminen eroaa toisistaan, eläin on vain fyysinen, ja se henki, joka sen elossa pitää palajaa Jumalan luo, joka sen on anatnutkin. Eikä se heki ole iankaikkinen yksillöllinen persoonallinen henki, vaan pelkkä henki joka on olemattomimassa bakteerissakin.
* Ihmisessä senjiaan on iankaikkisuus hengellinen ihminen, joka nousee kuolleista fyysisen maatuessa maaksi samoin kuin eläinkin. Kun katoavaisesta syntyy katoamaton, eli hengellinen ylösnousemus ruumis, on todellista ianankaikkista kuolematonta ainetta.
* Ja se tapahtuu juuri silloin, mistä Paavali puhuu 1Tess 4:13-18, ja 1Kor 15:50-53. sekä muut apostolit!
sanasta, mikä ihmisen suusta lähtee - miksei ihminenkin. Kun toinen noista aloittajan linkittämistä apinoista sanoo sanan, sademetsien muut apinat kuolee ja risteilyohjukset kylvävät rypälepommeja.