Mistä jakeesta löytyy se että Jumala antoi Aatamille ja Eevalle sapattikäskyn Paratiisissa luomisen muistoksi?
Adventtipapin
pää vadille
18424
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 11 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Mitä tekisit luotuna jos olisit Aadamina paratiisissa ja toteaisit Jumalan siunanneen seitsemännen päivän ja pyhittäneen sen?
Eli seisoisit Luojasi edessä ja Hän luo Pyhää.
Olisiko se sinulle Pyhä?
Ja vatisysteemi on paholaisen tekeleitä, tanssittihan se Johanneksen pään vadille.
Mitkähän on vaikuttimesi?
Jae Jumalan antamalle KÄSKYLLE Aatamille ja Eevalle?
Kysyn uudelleen ja nyt vastaus, sillä asetin sinulle kysymyksen.
Mitä tekisit luotuna jos olisit Aadamina paratiisissa ja toteaisit Jumalan siunanneen seitsemännen päivän ja pyhittäneen sen?
Eli seisoisit Luojasi edessä ja Hän luo Pyhää.
Olisiko se sinulle Pyhä?
Toisaalta voit sitten vastauksessasi kertoilla, koska tämä Pyhä tuli sinun mielestäsi ihmiselle?
Jatkan kun saan vastauksen.
RAAMATUNJAE?
Uskova ei vastaa kysymykseen kiemurtelemalla/vastakysymyksillä ja antaa kysymykseen vastauksena liittyvän Raamatunjakeen.
Vastauksesi?
Sen minkä Jumala pyhittää, se on oltava sinullekin pyhä.
Epäuskoinen ei pidä mitään pyhänä, mutta juuri sen tähden sulkee itseltään siunauksen.
Mutta todella minä kysyin ja sinulla on vieläkin vastaus antamatta.
Eli sinulla ei ole vastausta olemassa, se on loppupäätelmäni.
En tiedä että minä vuonna tarkalleen Jumala antoi Kymmenenkäskyn lain / sapattikäskyn Moosekselle?
Paratiisissa tultiin toimeen vain yhdellä Jumalan antamlla käskyllä ja se ei ollut sapattikäsky Raamatun mukaan.
Tuntuu että adventisteilla on jopa kolmenlaista sapattikäskyä:
- Paratiisin sapattikäsky Aatamille ja Eevalle (jae?)
- Vanhanliiton sapattikäsky (jae?)
- Uuden liiton sapattikäsky (jae?)
Laita näille kolmelle eri sapattikäskylle selitykset niin jatkamme tutkiskelua.
Jumala kieltää palvomasta päiviä koskipa ne sunnuntaita tai sapattia.
Jeesus opettaa kehoittaen: "Anna meille jokapäiväinen leipämme."
Tämä Jeesuksen opetus kumoaa adventistien harjoittaman sunnuntain demonisoinnin jokapäiväisen leivän suhteen.
Adventismissa on oikeaa sekä väärää mutta adventisti ei osaa tunnustaa väärää synniksi ja tämä on vakava paikka Jumalan silmissä.
Jeesus sanoi Tuomaan kohdalla, kun hän halusi laittaa uskoakseen sormensa Jeesuksen haavoihin. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen vaan usko,,,
että "autuas se joka uskoo, vaikkei näe". näin vapaasti sanottuna.. Joh 20:28-29
No tämä näin ajatuksena tuohon sinun jae. jae. jae. jne kyselyyn.
Uskotko sinä, että Jumala on luonut taivaan ja maan?
Tässä on yksi salaisuus, jonka avulla löytää myös tuon puuttuvan kohdan sanasta.
Tuomas adventtipapin epäusko on vahvistettu Ellen Whiten näyillä, sanoilla ja kirjoilla.
Mikä on parasta ja mikä on kurjinta adventtipapin tehtävässä?
pää paikoilleen, mutta totuus on, ettei Jumala käskenyt paratiisissa viettää kenekään lepopäivää. Hän piti sen itse ja hengähti omista töistään. Niin sanoo Jumalan pyhä sana, ja muuta totuutta meille ei ole annettu. Se voi jokainen tarkistaa omasta Raamatustaan.
No, puolestani saivartelematta, niin missä vaiheessa tämä pyhän arvo tuli tälle päivälle ja miksi?
Miksi toisaalta sillä on oma arvonsa tänäänkin, näin ihmisenä kun siitä saa nauttia?
Olisiko sillä siunausta kaikille ihmisille, tummaihoiselle, valkoihoiselle jne, ja miksi se olisi? Olisiko se jo kuitenkin.......?
Jos asuisimme jossain muualla ja näin lähtisimme lomalle kerran vuodessa kotiin, niin löytyisikö tälle lepopäivälle jokin arvo. (työtä painettu järjestelmän hyväksi viikosta toiseen jne.)
Tässä meidän, sanonko vertauksin, vatsa täynnä on helppo puhua ruuasta jota on ja näin vähän sen arvoa kyseenalaistaa.
Mutta asiaan. Mitä vastaisit?
Ja toiseksi parhaiten lauantai.
Suomen työmarkkinaoloissa monille sopii hyvin
molemmat päivät yhdessä. Mutta todistettu on,
että on hyvä irrottautua rutiinista ja työstä
joka 7. päivä. En ole taikauskoinen, joten ei
mielestäni ole väliä sillä, mikä päivä.
Aadamille ja Eevalle luvattiin vain työtä ja
tuskanhikeä, mutta nyt on toisin - varsinkin
uskossa Kristukseen.
Lepo on ihmistä varten
Raamatun pyhä sana, joka on totuus. Sinäkin löydät vastauksen sieltä kysymykseesi, koska ihmisopetukset eivät ole Jumalasta.
Joh. 1:17
Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
Niin, työ ja tuskanhiki tuli syntiinlankeemuksen jälkeen, mutta ennen sitä oli olemassa tietoisuus oikeasta ja väärästä.
Tosin, Jumala halusi, että tätä hedelmää ei nautittaisi, koska ihminen ei ole kykenevä sen hedelmän ääressä elämään.
Mutta tämä "tottelemattomuus", toi sen tuskanhien, että muistaisimme ja sen tuskanhien voisimme myös pyyhkäistä otsalta vaikkapa siksi, että palvelisimme Jumalaa, eikä kättemme töitä.
Mutta, ehkä luterilaisena tunnet Martin ajatuksen siitä, mihin hän tähtäsi opetuksessa, lepopäivä.
Taisi viitata tähän luomistapahtumaan, että mitäpä tuota kieltämäänkään.
Se, että toinen pitää lauantain Jumalanpalveluspäivänä ja toinen sunnuntain, niin perusta heitetään aina tuohon Jumalan luomissuunnitelmaan.
Voisiko sitä sanoa, Jumalan tahto, meihin nähden.
Totuushan se sana on ja me tykönämme tulkitaan sanaa. Lainaamasi Raamatunjaelainaus, kumoaako toinen toisen?
Kun hirvas käyt matkaa, kuten minäkin, mikä näyttää synnin? Kun synti on näytetty, niin sitten on hyvä tuo jälkimmäinen.
Armo ja totuus maistuu, kun laki tekee työtään tarpeen mukaan.
Ei ystävä hyvä laki toisaalta poistu, vaan se on myönteisenä sen jälkeen kun se on ensin saanut tuomita meidät Kristuksen armon alle.
Oletko samaa mieltä?
Hieman perusteluja.
(kääntymyksen jälkeen, kun veri on saanut sydämen puhdistaa ja ympärileikata maailmaan). Koska
Minulla on Herra Luoja Jumala ja minun ei tarvitse palvella muita jumalia.
Minun ei tarvitse tehdä patsaita, eikä muutakaan jumalankuvaa, ei ylhäältä taivaalta, ei maan päällä, eikä vesistä eikä maan alla.
Minun ei tarvitse kumartaa niitä, vaikka niitä toiset olisivat tehneet, eikä minun tarvitse palvella niitä. Minulla on elävä Jumala.
Kun Hän on sydämeni Herra, niin Jumala pääsee siunaamaan myös jälkipolveani, koska sanoma Hänestä saa tavoittaa heidät. He kasvavat tuntemaan Jumalan jonka Kristus on kirkastanut rakkaudessaan meitä kohtaan, ja näin haluamme täyttää armossa ja Pyhässä Hengessä niitä rakkauden kehoituksia. Niissä on siunaus koko ihmiskunnalle se on Jumalan tahto.
Jumalan nimen väärinkäyttö, kuinka voisin, vaan kiitos huulteni hedelmänä nousee ylös, ja jos heikkoudessani sen tekisinkin, kuin Pietari, se armonalttari on avoin. Minulla on elävä Jumala Kristuksessa.
Tuo lepopäivä, se on evankeliumia.
Hän ensin huusi Aadam, missä olet ja sain kutsun ja nyt elän Hänessä.
Voin ilman huonoa omaatuntoa keskeneräisistä työstäni jättää kuokan syrjään ja lähteä yhteiseen seurakuntakokoukseen, etten jättäisi sitä.
Siellä jaetaan hyvää, sanaa, evankeliumia Kristuksesta. Siellä Pyhä Henki voi avata paikan sun toisen ja jopa suistevaista sydäntä Hän ei hylkää, vaan rohkaisee.
Siellä rukousalttarilla ylistän virren sanoilla, tuon taakkani poispantavaksi, käyn ehtoollispöytään, muistoaterialle, muistelemaan täytettyä työtä. Iloisten ystävien kanssa, isien, äitien sisarten,veljien Kristuksessa.
Sitä se lepopäivä on. Siunauksen päivä.
Siinä saan palvella äitiä, isää, koska elävä Jumala siunaa yhteiset aikaan sidotut hetket.
Toinen ei tarvitse pelätä, että surmaisin ketään, ja anon viisautta, että en sano ketään tyhjänpäiväiseksikään, koska sekin on surma.
Siunattu Jumalan tahto sydämessä varjelee avioliiton puhtaana, viattomuus tässäkin säilyy, ja se tahto kumpuaa sydämestä ja irtileikkaa maailman mieleisestä ajan hengestä.
Ei tarvitse varastaa, ja ystävät luottavat Herran omaan, että se ei todista valheellisesti toista vastaan. Voi tämä Jumalan valtakunta täällä jo ajassa. Jumalan tahdon mitta sydämessä.
Eikö ole siunattu tahto?
Ja näin tämä voi jatkua eteenpäin.
Tämä tahto on ollut jo aikojen alusta.
Tämä ei ole ihmisopetusta, vaan Raamatun Pyhää sanaa, joka y.m.p.ä.r.i.l.e.i.k.k.a.a.... sydämen jos me vain tahdomme.
Siunausta Hirvas.. sapatti löytyy jo ennen Siinaitakin.. Jumalan tahto on hänen olemustaan ja Hän on aina halunnut luotujensa heijastavan Hänen olemustaan.
Paratiisissa oli kaikki hyvää.. siihen asti... kun. Mutta tänään langenneessa maassa, Jumala haluaa varjella meidät kaikelta pahalta ja siksi Jumalan tahto on ohjaamassa Hänen omiaan ja Jumalan tahto on taas kääntymättömiä herättämässä tuomiollaan ristin juurelle.
Toisessa Jumalan tahto on vielä sydämen ulkopuolella ja kääntyneellä sydämessä.
Niin, olenko löytänyt vastauksen, jota perään kuulutit?
Siihen sopii sunnuntai parhaiten
Kirjoittanut: AnttiVKantola 30.1.2008 klo 19.44
Eli päiville me asetamme omat suositukset, mutta katselisin sitä siltäkantin, että olisiko siinä se sanoman sisältö, mitä vaikkapa tämän Jumalan Pyhässä on .. jaa... vielä joillekin kätkettynä.
Ei ymmärretä sen yhtä osa-aluetta.
Luoja Jumala, kaiken olevaisen perusta ja näin ollen luotu on suhteessa Jumalaan.
Vai mitä?
Tämä näin keskusteluna, mielipiteenä.
kuin että hengellistä ihmistä ohjaa Pyhä Henki. Emme me ole enää minkään lihan kieltojen tai käskyjen alaisia.
Gal. 5:1
Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
Minä ymmärrän, että ne, jotka ovat sitoneet itsensä uskontoihin ja ihmisoppeihin, heillä ei ole vapautta eikä Pyhää Henkeäkään. Sen osoittavat heidän tekonsa, kuten adventistit valheoppeineen.
Hirvas, mitä ymmärrät sanallasi lihan kiellot?
Tarkoitatko sillä sitä, että jos joku kristitty puhuu, että hänelle esim. sapatti on Jumalan tahdon mukainen siunauksellinen elämänohje jonka Jumala on antanut ja sitten omalta kohdaltasi näkisit, että näin ei ole.
Tulkitsetko, että se kuuluisi ns. juutalaisille tai toisaalta, että pakanat, heille se ei kuuluisi, vai niin, että se olisi kumoutunut ristin sovitustyön "se on täytetty" päätepisteeseen?
Oliko tässä kohdassa se ajatus, minkä tulkitset lihan kielto = ei Jumalan tahto vaan ihmisen tahto?
Tällä kysymyksellä haluaisin nähdä tämän "orjuuden ies, käsityksesi".
Kun minulla on ystäviä, ns. ei uskovia, he näkevät kristityn elämän orjuuttavan, koska juuri lihalle, lihan teoille astuu rajoitukset. Kristityn ei sovi elää Jumalan tahdon tiellä samoin kuin tämän ajan hengen omaavat kääntymättömät.
Sitten tunnen jopa langenneita hengellisentyön tekijöitä kristilliseltä kentältä, jona pidän niitä uskovia ystäviä, seurakuntien nimikylttiä katsomatta.
Niin lihalle on tullut tilaa, on menty aviorikokseen, erottu, menty uusiin avioliittoihin ja näin jouduttu jopa saarnaajan viroista pois.
Eli näkisin, että Jumalan sanan sitovuus ei ole pitänyt heitä vapaana tämän maan houkutuksista vaan he ovat sitoneet itsensä uudelleen orjuuteen.
Tässä tapasin juuri Lidissä yhden orjuuteen joutuneen henkilön.
Eli mistä puhutaan, "uskonnoista ja opeista", mikä suojaa? Käsittääkseni yksin ja ainoastaan se, että sitouduttaisiin Jumalan antamaan rakkauden lain suojaan. Kun synti houkuttaa, Pyhä Henki sydämessä voidaan sanoa, että "kirjoitettu on" ja tekee sen kirjoitetun sanan mukaan.
Eli Jumalan tahto ja laki on sydämessä.
Sen pitäisi ympärileikata sydän maailmanmielisestä elämästä, jos annamme sille tilaa.
Vai mitä?