### Hyvä kristillinen taloudenhoito edellyttää uhrivalmista elämäntapaa. Vaikka suuri osa ihmiskunnasta elää aliravittuna, materialismi asettaa kristittyjen eteen kiusauksia, joihin kuuluu monenlaista kalliista vaatteista, AUTOISTA ja koruista aina LOISTOASUNTOIHIN asti. Yksinkertainen elämäntyyli ja ulkoasu asettaa kristityt voimakkaaseen vastakohta - asetelmaan meidän aikamme pakanallisen yhteiskunnan ahneuden, materialismin ja prameuden kanssa, jossa arvostus liittyy aineellisuuteen pikemmin kuin ihmisiin. ###
Eivätkö adventistit
prameile?
5134
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kelpaisiko tänään turvepirtti, sarkatakki ja kun rikastuu Tunturi mopedi ja uran huipulla sitten Lada merkkinen auto ja pönkättävä rintamamiestalo, eli pönkkä sielläpuolen mihin se kallistuu. Ruokana saatu oravakeittoa.
Olisiko autuaampi?
Turvepirtti tarkoittaa 3 x 5 m. osaksi maahan kaivettu rakennus, maalattia, muutamahirsi kauluksessa ja sellainen puukamina, jossa yksi leipä paistuu. Onnistuisiko?
9:58 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Ketuilla on luolat ja taivaan linnuilla pesät, mutta Ihmisen Pojalla ei ole, mihin hän päänsä kallistaisi."
19:21 Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla TÄYDELLINEN, niin mene, MYY, MITÄ SNULLA ON, JA ANNA KÖYHILLE, niin sinulla on oleva aarre taivaissa; ja tule ja seuraa minua."
No kysyin sinun täydellisyyttäsi.
Kelpaisiko se elämänlaatu mistä on lähdetty?
Kyselet myymisen perään, mutta kun elämä on ollut sitä riiston perusteella.
Metsääkään ei saatu myydä, ellei pulloa ostettu metsänhoitoyhtiön edustajalle. Ei ostettu.
Kun nälkä oli, niin mitä sanoisit, kun valurautakattilassa poriseisi oravakeittoa ja minä olen syönyt nälkääni.
Niin, mene ja myy kaikki.
Oletko Jeesuksena, kun puhut kaikkea?
Kyllä tiedetään tuo, kun ei ole kunnolla paikkaa mihin pään kallistaa. Sinulla se varmaan on aina ollut.
Miksi te uskotte jotain lauseita raamatusta, mutta jotkut lauseet taas ovat mitättömiä.
Jeesus pyysi myymään kaikki ja seuraamaan häntä. Eikö raamatun kaikki tekstit olekaan totta?
Jeesus pesi opetuslastensa jalat ja advarit tuon esimerkin mukaan pesevät toistensa jalkoja, miksi, eihän siinä pesty yhtään naisten jalkoja?
Sinä et varmaankaan tiedä sitä, mitä kristityt myyvät, seuratessaan Jeesusta.
Vaikka välttämättä se ei näy siinä, kuvaamasi toivekristityn tapauksessa, että ei (saisi) omistaa mitään, vaan kävelisi keppi olkapäällä kangasnyyttiin kääritty koko omaisuus, niin siinä näkyisi kristillisyys kaikessa kauneudessaan, olisivat kerjäläis- munkkeja ja nunnia. Pääsisi osoittamaan ateisti, että todella ovat uskossa.
Kyllä kristittynä oleminen on myymistä, siinä on todella antanut itsenä Hänen käsiin.
Se, mitä työnantaja itse Taivaan Isä sitten teettää, voi olla sinulle salaisuus jota et näe.
Se koti, joka näyttää kauniilta ja onkin sitä, voi olla erittäin pyhitetyllä paikalla Isän edessä.
Näetkö ehkä tämän kodin rukousalttarin?
Tiedätkö, minkälaisia rukoustaisteluita siinä kodissa käydään vaikka sinunkin puolestasi.
Ei arvostella, kun ei tiedetä mitä kodeissa tapahtuu.
Annetaan KaikkiValtiaan hoitaa tämä loppupäätelmien teko.
Takerrut jalkojenpesuun.
Ehkä olisi tärkeä katsella, että olenko itse valmis kohtaamaan Jumalani?
Jos sinut laitetaan vaikka tänään vaihetuspöydälle, siinä ei auta selitellä, että katselin toisten tekoja ja jäin ulkopuolelle.
Jumala kutsuu Kristuksessa kaikki kilvoituksen tielle, sinutkin. Oletko valmis, sinä joudut kohtaamaan Jumalasi ja toivon, että kohtaat Hänet niin, että Kristus on nimesi kirjoittanut elämänkirjaan.
Ehtoollinen on Jeesuksen asettama ateria, jossa seurakuntalaiet tässä ajassa muistaa tätä Jeesuksen sovitustyötä omalle kohdalleen ja käy läpi sydämensä tilaa, antaa anteeksi toinen toiselleen. Siinä käydään yhteiseen pöytään, joka käy sukupolvelta toiselle, Herran tuloon asti.
Joh. ev. 13 luku, siellä Jeesus pesi opetuslastensa jalat.
Luetaanpa nuo jakeet. 12-17
Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt.
Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.
Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette.
Eli Jeesus puhuu siitä, että hän antaa esikuvan.
Ts. se ei ole vain yhteen hetkeen jäävä tapahtuma.
Hän vieläpä sanoo, että olette velvolliset.
Tällä näen sen, että siinä sanomassa on myös oma sisältö, kuten myös itse leivässä ja viinissä.
Ja vieläpä jae 17 lisää autuus lupauksen,
niin olette autuaat, jos te sen teette.
Näin ollen jalkojenpesu, se on Raamatullinen Jeesuksen antaman autuuslupauksen lähde.
Eikä siinä ole sisarilla ja veljillä eroa.
Herran omina, opetuslapsina palvelevat toinen toistaan. Sisaret sisaria ja veljet veljiä.