John Swedenmarkin (2001) mielestä pornografiaan sisältyy systemaattista sukupuolifasismia ideologisena kuvitelmana iloisen luonnollisesta naimisesta. Tätä fantasiaa tarjotaan peittämään sen herra-orja asetelman ja alistamisen, johon heteroseksuaalinen pornografia perustuu. Pornografiassa on kolme tasoa. Narratiivisella tasolla toistuu sama yksitoikkoinen tarina, jossa kaikki tähtää miehen seksuaaliseen laukeamiseen. Sadistisella tasolla kyseessä on väkivalta naisen ruumista kohtaan. Peniksellä on päärooli ikiaikaisen aggression toteuttajana. Pornossa nainen on miesten kollektiivisen koston kohteena ehkä edustamassa äidin ruumista. Voyeuristisella tasolla porno luo yksisuuntaisen herruuden. Pornon katsoja on itse suojattuna nöyryytysprosessissa. Kuva (video tai painokuva) ei katso takaisin ja paljasta miehen puutteellisuutta, impotenssia ja häpeää. Visuaalisessa pornografiassa jatkuu myös sama katseen ylivalta, joka oli jo sukupuolieron palvomisen perustana.
Swedenmark, J. (2001) Friheten eller pengarna. Teoksessa: Tankar om sexualitet. Stockholm: bokförlaget DN
Swedenmark, J. (2001) Friheten eller pengarna. Teoksessa: Tankar om sexualitet. Stockholm: bokförlaget DN
Vastaukset 10
Vanhimmat
Olen kuvitellut ettei porno kosketa minua mitenkään.. mutta miten lienee.
Höpö höpö. Taas yksi akateeminen intellektuelli on keksinyt joutavan teorian jonka käytännön totuusarvo on yhtä suuri kuin Jumalalla tai skientologien Xenulla.
Erittäin hyvin sanottu. Näillä pahvipäillä ei liene muuta tekemistä kuin raapustella paskanturhia. Ja sitten joku kaiken vihansa ja katkeruutensa miehiin purkava femakko-lepakko keksii tästä huuhaa-opista tarkoituksen tarkoituksettomalle elämälleen.
...löytää tiensä tyhmien ihmisten tajuntaan.
vituttaa kun tällaisiä pers-erkkejä on yliopistot täynnä...
tuo ns. naistutkimus joka tuottaa vuosi vuodelta pelkkää miesvihamielistä propagandaa. Niin vaikeaa on se naisen elämä kun joutuu käyttämään vaippoja ja mirri vuotaa kuukausittain, niin on pakko syyttää miehiä kaikesta...
Viime vuosikymmenellä naiset ovat ryhtyneet vastustamaan tällaista alistamista käyttämällä pornografian keinoja. Suomessakin on nähty mm. Catherine Breillat'n (X-romance, A ma soeur), Brigitte Rouanin (Post coitum animal triste), Virginie Despentes'n (Baise-moi) ja Anne Fontainen (Nettoyage à sec) elokuvat. Taidehistorioitsija Cathrine Millet julkaisi kirjan (La vie sexuelle de C.M.), jossa hän avoimesti kertoi mieltymyksistään. Annabel Chong dokumentoi videolle 251 perättäistä yhdyntäänsä. Kaikkien heidän tietoisena intentionaan oli vapauttaa naiset oman seksuaalisuutensa rumana pitämisestä ja muuttaa dominoivat miehet toisiinsa vaihdettaviksi peniksiksi. Miesten pornografiahan ei ollut kiinnostunut naismallien yksilöllisyydestä. Naiset yrittivät siten kääntää pornografian tuottamisessa ja kuluttamisessa vallitsevan miesten ylivallan käyttämällä samoja keinoja kuin miehet. Mutta onnistuivatko he vain matkimaan miehiä, vaikka halusivat olla kumouksellisia?
Koko artikkeli
http://www.finnqueer.net/juttu.cgi?s=309_10_1
Hah. Naisilla onkin aina ollut tapana kulkea perässä miesten antamaa mallia seuraten, koska heiltä itseltään puuttuu syväluovuutta. Tuo naispornografiikka todistaa tämän historiallispsykologisen totuuden. Kyseessä on ikään kuin vanhempiensa otteesta rimpuileva teini, joka kuitenkin samalla kun purkaa aggressioitaan vanhempiinsa, haluaa tavoittaa samanlaisen määräävän aseman kuin he.
narratiivista eli kerronnallista menetelmää suosii myös ben furman lyhytterapiassaan. useinhan on niin, että trauma jää elämään potilaan mielessä vuosikausiksi heikentäen tällöin ihmisen elämänlaatua ratkaisevalla tavalla. esm rikkinäisessä kodissa kasvaneella ihmisellä voi olla torjuttuja muistoja vaikkapa vanhempien riidoista, joiden herättämä pelko kahlitsee elämäniloa vielä vuosikymmenten kuluttua. koskaan ei kuitenkaan ole myöhäistä elää onnellista lapsuutta, vaikeista kokemuksista huolimatta voi muistikuvista poimia hyvät hetket ja narratiivisesti luoda niiden pohjalta uudennäköisen lapsuuden itselleen. tämä sinänsä satuiluun perustuva tekniikka avaa "silmät" myös näkemään nykytilanteen valoisampana, jolloin vaikeista oloista lähtöisin oleva potilas pystyy rakentamaan nykyhetkeä tasapainoisemmin. vastaava psykoterapiamuoto on nlp-tekniikka, jossa vaikea tai ahdistava tilanne kuvitellaan postikortiksi, jota sitten mielikuvissa siirretään itsestä kauemmaksi, niin että muu ympärillä oleva miljöö alkaa muuttua hallitsevammaksi ja mielenkiintoisemmaksi. ahdistava ajatus siis siirtyy taustalle pikkuruiseksi epäselväksi läiskäksi ja menettää mieltä hallitsemaan pyrkivän ominaisuutensa.
aloituksessa esitetty referaatti on virkistävä muistutus parin vuosikymmenen takaisista feministisistä näkemyksistä. virheellistä tuossa on ulkopuolisen tarkkailijan otaksumat pornon käyttäjän mielenliikkeistä. samoin objektien motiiveista ei ole annettu pienintäkään viitettä.
uudemman sukupolven feminismissä porno nähdään yleensä monitahoisempana ilmiönä, jossa katsojan, kokijan ja esittäjän roolit osin sekoittuvat.
http://www.helsinki.fi/kristiina-instituutti/pornoakatemia/
Yhdyntä on AINA naisen alistamista.