17. "Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
21. Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
27. Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta."
21. Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
27. Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta."
Vastaukset 4
Vanhimmat
Sirkka-Iita: "Olisi hyvä, jos jaksaisit lukea koko kirjeen"!
--
Hyvä kehoitus!
Jaakobin kirjeessä on vain kehoituksia ja varoituksia.
Esim. uskomme keskeisimmät asiat, Jeesuksen ristinkuolema ja ylösnousemus, puuttuvat siitä kokonaan.
Taustalla ne tietysti ovat koko ajan.
Jaakob teroittaa lakia. Jaakobilla oli omat syynsä kirjoittaa tämä kirje ottaen huomioon sen ajan seurakuntien hengellisen tilan.
Meillekin tästä kirjeestä on paljon hyötyä; asiat, joita siinä tuodaan esiin, ovat ajankohtaisia tänäänkin:
-Kiusaukset (1:2, 12-15),
-kärsivällisyys (1:3, 5:7-11),
-viisaus (1:5, 3:13-18),
-rukous (1:5, 4:2-3, 5:13-18),
-usko (1:6, 2:14-16),
-rikkaus (1:9-11, 2:1-13, 5:1-6),
-kielen synnit (1:19, 26, 3:1-12, 4:11) ja
-tekojen kristillisyys (1:22-25, 2:14-26).
--
Kirjoittaja, Jaakob, oli Jeesuksen veli. Kirjeessä on paljon Vanhaa Testamenttia, olihan Jaakob saanut juutalaisen kasvatuksen.
Jaakob kuului äitinsä ja veljiensä ohella Jerusalemin seurakunnan sisäpiiriin ollen myöhemmin seurakunnan johtohenkilöitä.
sinua yrittää elää niinkuin sana sanoo, sillä sinullekin nämä Jeesuksen sanat ovat myrkkyä:
Mutta Jeesus huusi ja sanoi: "Joka uskoo minuun, se ei usko minuun, vaan häneen, joka on minut lähettänyt.
45. Ja joka näkee minut, näkee hänet, joka on minut lähettänyt.
46. Minä olen tullut valkeudeksi maailmaan, ettei yksikään, joka minuun uskoo, jäisi pimeyteen.
47. Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.
48. Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
49. Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman.
50. Ja minä tiedän, että hänen käskynsä on iankaikkinen elämä. Sentähden, minkä minä puhun, sen minä puhun niin, kuin Isä on minulle sanonut."
Kirjoitin sinulle jo toisaalla ja laitan sen vielä tähänkin!
Kyllä, uskon tie on myöskin kieltäymyksen tie!
Jeesus meissä vaikuttaa sen, että ei enää tee mieli kulkea niitä synnin valtateitä, vaan haluaa kaikessa ajatela että onko tämä oikein, onko tämä sopivaa uskovalle, mitä mieltä Jeesus minussa olisi?
Mitä Jumala tästä ajattelee?
Haluaako Jumala, että minä näin tekisin?
Omatunto on Jumalan ääni meidän sisimmässämme, siksi kannattaa aina kuunnella sitä!
Jumalan läheisyys meissä kasvattaa myöskin vastuunottamista itsestämme ja lähimäisistämme.(=yleensä ihmisistä, sillä jokainenihminen on lähimäiseni)
ArmiK:lla on outi käsitys kristityistä.
Kun sanoo, että Jeesuksen sanat ovat myrkkyä
kiristityille. ArmiK:n esittämä kohtakaan ei ole
myrkkyä kristityille, mutta ArmiK itse vänkää
vastaan. Mystillistä.
>> sinullekin nämä Jeesuksen sanat ovat myrkkyä: