Juutalaiset eivät ole koskaan katuneet tekoaan, siksi Israel on kirottu.
http://www.youtube.com/watch?v=wog3rGaTp_Y
http://www.youtube.com/watch?v=wog3rGaTp_Y
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Hyvä kun oikaisit luulojani. Luulin roomalaisten tappaneen Jeesuksen.
kyllä tappoivat Jeesuksen, mutta juutalaiset ilmiantoivat hänet.
Tosin ilmianto (Juudas) tapahtui Jumalan käskystä.
Ota siitä sitten selvää, kenen syy oli?
Israel on luvattu kansa ja uskovaisten suosiossa.
Perusluterilaiset eivät taida kovasti digata juutalaisia, eivätkä katolisetkaan.
Helluntailaiset ja vapaakirkolliset ovat vähän oma lukunsa.
Minä inhoan tasapuolisesti väkivaltaa. Tuli se sitten palestiinalaisten ja juutalaisten taholta. Israelissa on muuten aika vahva oppositio, joka ei hyväksy siirtokuntapolitiikkaa ja muuta arabien alistamista.
Mutta: molempi pahempi. Sotilaat sotivat ja tavallinen tallaaja kärsii. Varsinkin palestiinalaisten leireissä.
Jeesuksen veren, kun surmasivat yhdessä pakanain kanssa Messiaansa.
* Mutta ei oikeuta sinua eikä ketään meistä kiroamaan Israelia, päinvastoin jjokaisen tulee siunata Israelia.
* Israel tulee tunnustamaan Messiaansa, saa syntinsä anteeksi, ja koko kansa tulee uskomaan Kuninkaaseensa Jeesukseen.
* Tässä enkelit ilmoittaa, miten Jeesus tulee Israelille takaisin.
* 11. ""
Kiitos Jumalalle että Israel ei hyväksyneet Jeesusta vapahtajakseen silloin alettiin pakanoille julistamaan evankeliumia ,mutta ennen Jeesuksen toista tulemusta Israelin kansa ottaa Jeesuksen vapahtajakseen niin kuin on kirjoitettu ja silloin alkaa tapahtua suuria asioita jolloinka nekin ihmiset jotka eivät usko tulevat tietämään kuka on messias.
Tässä on Juutalaisten puolustus tuohon syytteeseen.
Aika pitkä ja englantia, mutta toivottavasti joku jaksaa lukea.
http://mama.indstate.edu/users/nizrael/jesusrefutation.html
Hmph. Vai murhasivat juutalaiset Jeesuksen. Nythän on kuitenkin niin, että historiallisen Jeesus Nasaretilaisen tuomitsi kuolemaan Rooman edustaja. Juudean maaherra (prokuraattori) Pontius Pilatus kirjoitti Jeesuksen tuomion ja julisti sen täytäntönpantavaksi. Syyte oli kuninkaana esiintyminen, mikä naulattiin nähtäväksi myös Jeesuksen ristiin useammalla kielellä. Tarkalleen tuomiosyyssä luki "Iesus Narareticus Rex iudeum", mikä selittänee riittävän selkeästi, miksi Pilatus julisti kuolemantuomion.
Jeesuksen tuomitseminen oli enemmän poliittinen kuin juridinen prosessi. Pilatus pelkäsi muutenkin kapinaan altista juudean väestöä ja halusi miellyttää kansaa. Jeesus oli sopivan syyllinen tuomittavaksi ja toisaalta Pilatus halusi pestä kätensä koko jupakasta. Kansalle Pilatus tosin ilmeisesti teki selväksi, että Jeesus ei ole tehnyt mitään sellaista, mistä pitäsii tuomita kuolemaan. Myöskään Herodes ei löytänyt syytä tuomita Jeesusta kuolemaan. Herodes hakatti Jeesuksen ja lähetti sitten takaisin Pilatukselle, joka koko tilanteeseen tuskastuneena lopulta tuomitsi Jeesuksen kuolemaan ristillä.
Jeesus ei edes juridisesti kuulunut Pilatuksen tuomiovallan piiriin, koska Jeesus oli kotoisin Galileasta. Jeesus olisi kuulunut Herodeksen tuomiovallan piiriin. Herodes kieltäytyi käyttämästä tuomiovaltaansa.
Juridisesti Jeesuksen tapaus ei oikein mennyt Rooman lain mukaan, mutta Pilatus tunnettiin muutenkin melkoisen julmana miehenä. Pilatuksen prokuraattorikausi katkesi lopulta kesken julmuuksien takia.
Mat. 27:15-26
15 Tapana oli, että maaherra aina juhlien aikana päästi vapaaksi yhden vangin, jonka väkijoukko sai valita. 16 Vankien joukossa oli nyt Barabbas- niminen kuuluisa mies. 17 Kun väkijoukko oli koolla, Pilatus kysyi: "Kumman haluatte? Vapautanko Barabbaksen vai Jeesuksen, jota sanotaan Kristukseksi?" 18 Hän näet tiesi, että Jeesus oli pelkästä kateudesta jätetty hänen käsiinsä.
19 Kun Pilatus istui tuomarinistuimellaan, hän sai vaimoltaan sanan: "Älä tee mitään sille pyhälle miehelle. Näin hänestä viime yönä pahaa unta." 20 Mutta ylipapit ja vanhimmat yllyttivät väkijoukon pyytämään Barabbakselle armahdusta ja Jeesukselle kuolemantuomiota. 21 Maaherra kysyi nyt: "Kumman näistä kahdesta haluatte? Kumman päästän vapaaksi?" Väki vastasi: "Barabbaksen." 22 Pilatus kysyi: "Mitä minä sitten teen Jeesukselle, jota sanotaan Kristukseksi?" Kaikki vastasivat: "Ristiinnaulittakoon!" 23 "Mitä pahaa hän on tehnyt?" kysyi Pilatus. Mutta he vain huusivat entistä kovemmin: "Ristiinnaulittakoon!"
24 Kun Pilatus näki, ettei mitään ollut tehtävissä, ja kun meteli yhä paheni, hän otti vettä, pesi kätensä väkijoukon nähden ja sanoi: "Minä olen syytön tämän miehen vereen. Tämä on teidän asianne." 25 Kaikki huusivat yhteen ääneen: "Hänen verensä saa tulla meidän ja meidän lastemme päälle!" 26 Silloin Pilatus antoi heille myöten ja vapautti Barabbaksen, mutta Jeesuksen hän ruoskitti ja luovutti ristiinnaulittavaksi.
ei tunneta,ei sen paremmin roomalaisista kuin juutalaisista lähteistä. Roomalaiset tuomitsivat, roomalaiset toimeenpanivat eikä maaherra suinkaan kysellyt lupaa tai neuvoa miehitetyiltä.
Ihmeellisintä tässä on että kristinusko, jonka oppi syntyi juuri Jeesuksen kuoleman pohjalta, ylipäänsä pitää kuolemaa jonkun "syynä". Juutalaisten myöhemmälle elämälle kristittyjen parissa tämä väite osoittautui kohtalokkaaksi, uusi uskonto ei osoittautunut juutalaisia lähimmäisään rakastavaksi.
Niin piti käydä.
21. Siitä lähtien Jeesus alkoi ilmoittaa opetuslapsilleen, että hänen piti menemän Jerusalemiin ja kärsimän paljon vanhimmilta ja ylipapeilta ja kirjanoppineilta ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös.
22. Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä sanoen: "Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko".
23. Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille: "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Matt.16.html