kuinka ihmeessä Jeesus voi luvata ryövärille ristillä Luukas 23:43 Jeesus vastasi: "Totisesti: jo tänään olet minun kanssani paratiisissa.".
Jumala herätti Jeesuksen kuolleista kolmantena päivänä.
Jumala herätti Jeesuksen kuolleista kolmantena päivänä.
Vastaukset 7
Vanhimmat
samana päivänä, vaan se oli lupaus että kun uskot minuun olet oleva kanssani paratiisissa, kuinka hän olisi voinut sinne mennä samana päivänä kun ei Jeesuskaan mennyt, eikä sitä muut uskokkaan kun nuo jotka uskovat että ihminen kuoltuaan menee suoraan taivaaseen tai helvettiin.
Hyvin perustelit ellenistisen eksytyksen, ettei ryöväri mennyt samana päivän paratiisiin vain Ellen Whiten Raamatun vastaisella kirjoituksella, ettei Jeesuskaan mennyt! Näppärää, kun ei tarvitse ollenkaan tietää, mitä Raamatussa sanotaan, kunhan vain latelee ulkomuistista Elleniä.
Ristin ryöväri oli saanut juutalaisena lapsena bar mitswa-opetusta ja tiesi Messiaasta. Hän oli seurannut tai ainakin kuullut Jeesuksen toiminnasta, kuten hänen sanoistaankin käy ilmi. Siinä hän nyt näki Jeesuksen ristillä kuolemassa ja kaiken tietämänsä perusteella uskoi Jeesuksen olevan tuo luvattu Messias ja pelastaja.
Hän myös tunnusti olevansa syntinen: "Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat;" ja Jeesuksen kärsivän ilman syntiä: "mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt." Ja hän uskoi, että tuo synnitön Messias voi antaa hänelle anteeksi synnit, koska kärsii siinä hänen syntiensä rangaistusta juuri. Hän tunnusti uskonsa: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
Ja sitten Jeesus lausui hänelle armahduksen: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Kun Jeesus kuoli, Hän meni tuonelaan pitämään nuhdesaarnan (ruumiinsa jäi hautaan) eli lainsaarnan tuonelaan ja samalla päästi hyvältä puolelta eli Aabrahamin helmasta uskovat ihmiset taivaaseen.
Jeesus ilmoitti jo tehtävänsä alkaessa, että Hän tulee vetämään kaikki uskovat tykönsä ylös taivaaseen, kun Hänet ylennetään maasta (Joh 12:32). Niinpä Hän sitten oikeana sukulunastajana lunasti verellään sukunsa, siis uskovat, (1 Piet 1:18-21) ja otti näitä tuonelan vankeja saaliikseen astuessaan maan alimpiin paikkoihin ja meni ylös kaikkia taivaita ylemmäs (Ef 4:8-10) juuri niinkuin oli profetoitu jo Psalmeissa (68:19) Jeesus myös ensin julisti evankeliumin (kreikan sana euaggelizo) Aabrahamin helmassa oleville uskoville (1Piet 4:6).
Tuosta asiasta kirjoittaa apostolien opettama Ignatios kirjeessään Magnesialaisille: ”Kuinka sitten me voisimme vastedes elää ilman häntä, jonka opetuslapsia profeetatkin hengessä olivat ja odottivat häntä opettajakseen? Siitäpä syystä hän, jota he vanhurskaasti odottivat, saapuikin ja herätti heidät kuolleista.” (Apostoliset isät, Suomalaisen teologisen kirj. seuran, julkaisuja 163, 1989 s.78)
Eli kaikkia Jeesus ei Aabrahamin helmasta päästänyt suoraan taivaaseen, vaan nosti heidät kuolleista takaisin maan päälle ruumiisiinsa ja heitä nähtiin Jerusalemissakin. Tästä kertoo Raamattu: ”ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös. Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.” (Matt 27:52-53).
mutta minun ja monen muunkin usko on ettei ikuista helvettiä ole, on sellainen helvetti että jokainen saa tekojensa mukaisen palkan, mutta ikuisesti palavaa ei ole ja tällä ei ole Ellenin kanssa mitään tekemistä, se raamatun sanoma, siihen ei tarvita ihmis selosteita.
Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.” (Matt 27:52-53).
Oliko tämä pyhä kaupunki Jumalan valtakunnassa vai tämä ajallinen Jerusalem?
Ajallinen Jerusalem, se ei vieläkään ole pyhä vaan uusi vasta on Pyhä ja se tuodaan hieman muualta, kuin meitin käsivarren töillä, vai mitä?
Tuossa luin Ristin Voiton kustantaman kirjan, Totuuden henki ja eksytyksen henki. Se on painatukseltaan hieman vanhempaa käsialaa, mitä tämä aika tuo esiin.
Siellä tuodaan esiin tämä ylösnousemus vanhankaavan mukaan, ja siteerataan Dan. 12:2 ja sivulta 6
Ja monet maan tomusta makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
Tässä on sitä Martti Lutherin näköalaa, että ylösnousemus tapahtuu haudasta.
Mikä sen tapahtuman h-hetkessä toteutuu on herääminen.
Toinen asia, että tämä välitilaoppi on Raamatun ulkopuolinen katsanto, josta olisi hyvä päästä pois.
Se ylösnousemusherääminen on aivan vastaava kuin meidän syntyminen aikaan, noin verrannollisesti.
Ennen syntymää, me emme tiedä mitään, vaan se henki on sitten Jumalan antama. Äidin napanuorassa kun olemme kiinni, olemme elämässä kiinni.
Sama se on ylösnousemuksessakin.
Ei se Raamatunkuvakieli nukkuminen niin kamalaa ole, Se on Jumalan olemassaolossa olemista.
Elämänkirja, siellä on nimi.
Jeesuksen tullessa, niin kuin Raamattu kehottaa meitä lohduttamaan toinen toisiamme, haudoista nousemme ja silloin kun tämä pasuuna kuuluu ja Ylienkelin ääni, Jumalan hengen tietoisuus ja ylösnousemuksen voima uudeksiluo tämän tomun ja me heräämme.
1 Tess 4:13-17
Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
Tätä ajatusta tukee Jeesuksen sanat Joh. 5:28-29
Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
Joh 6:39-40,44
Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.
Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
Ts. Jeesus puhuu viimeisen päivän tapahtumasta.
Ehkä näihin välitilaoppeihin ei niin paljon kannata panna mielikuvamaailmaa, mitä siihen on laitettu.
Me emme tiedä mitä rajan takana on ja se on parasta, että haudan uni ja herääminen on parasta Jumalan antamaa tietoisuutta jossa voimme levätä.
Mutta nyt en enempää, palvelu kutsuu.
Tänä vuonna tulee 40 vuotta täyteen kun astuin varuskunnan ovista sisään ja vielä pitää mennä.
10.00 alkaa pieni tapahtuma sotilaskodilla.
nuo mainitut sanat: "Totisesti,..."
Jeesus sanoi ryövärille ristillä sinä päivänä että ryöväri olisi hänen kanssaan kerran paratiisissa. Alkutekstissä ei ole välimerkkejä, ne on lisätty jälkeen päin. Oikea lauserakenne Raamatun muun opetuksen perusteella on: "Totisesti sanon sinulle tänä päivänä: olet oleva minun kanssani paratiissa". Jeesus tosiaankin omien sanojensa mukaan sanoi noustuaan kuolleista,joten senkin perusteella välimerkkien sijoitus on sopiva näin.