Olisiko sinusta mieluisaa mennä vähän väliä käymään naapurissa ja moittia heitä esim. auton valinnasta, huonekaluista, matoista, pihapuista, pensaista tai muista istutuksista? Tai jos haluaisit vanhoja muistella, niin kiinnostaisiko sinua moittia naapuria heidän tekemisistään tai valinnoistaan kymmen, kaksikymmentä tai kolmekymmentä vuotta sitten? Tuntuisiko sinusta hyvältä toistuvasti vierailla heillä ja moittia heidän isovanhempiaan? Tällä palstalla käynnissä oleva keskustelu muistuttaa tuollaista puuhailua. Huhhuh, ei muuta tule mieleeni.
Olisiko sinusta mieluisaa?
Miltä tuntuu?
32386
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 32
Vanhimmat
antaa kiusaajalle jonkilaista tyydytystä. Siinä yksilö haluaa hallita toisia henkilöitä. Nyt olisi hyvä ja asialle edusksi pyrkiä selvittämään kiusatun ja kiusaajan identiteetti. Millainen henkilö kiusaa? Millaista henkilöä kiusataan? Nämä asiat kun ymmärtää, niin asia alkaa silloin vähitellen kirkastua. Ei kiusaaja välttämättä ole millään tavalla toisia hurskaampi tai jalompi yksilö. Toivottavasti kukaan ei sellaista edes kuvitellut mielessään.
ei ihmisiä saa haukkua jatkuvasti kaikesta mitä he ovat töppäilleet elämässään. Pääasia on että ihmiset saavat tietoa vaihtoehdoista ja sitä kautta mahdollisuuden VALITA elämässään.
Ihmisten haukkuminen on heidän estämistä ja pakottamista omaan tahtoonsa ja totuus on että ei kukaan rakasta tai tule uskoon käskemällä. Ainoa tapa on oma valinta.
Ei Jeesus ristillä narissut ryövärille hänen huonosta elämästään vaan sanoi että ryöväri saa tulla hänen kanssaan paratiisiin. Ryövärin asenne ratkaisi
Luuk. 23:42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
Ei siinä ollut yksittäisten syntien yksittäistä puimista vaan ainoastaan usko syntien anteeksi saamiseen.
Hyvä on, kun otit asian esille. Jos ihminen antaa todella aidosti ja sydämessään anteeksi, niin silloin tämä tapahtuma tulisi näkyä mitattavassa määrin tunteissa, ajattelussa ja toiminnassa. Muutos tapahtuu tunteissa, ajattelussa ja käyttäytymisessä. Kielteiset tunteet, ajatukset ja käyttäytyminen korvataan myönteisillä tunteilla, ajattelulla ja käyttäytymisellä. Anteeksiantajakin saa kokea tapahtuman myönteisenä asiana eli masennus hellittää, ahdistuneisuus vähenee, itsetunto kohoaa ja hyvinvointi paranee. Toinen saa paremman vanhemman, lapsen, naapurin tai uskonystävän seurakunnassa.
molemmat anteeksi antaja ja anteeksi saaja saavat lämpöä ja rakkautta elämäänsä. Se joka on käynyt läpi molemmat puolet asiasta voi huomata että se saattaa monesti olla tuntua jopa hedelmällisemmältä antaa anteeksi kuin saada, vaikka periaatteessa on kysymys samasta asiasta molemmille - pyyhkiä pois kaikki menneet mieliä painavat asiat antamalla ja saamalla anteeksi - ilman tuomiota parannuksen kautta. Ihminen antaa anteeksi koska ihminen tarvitsee antaa ja saada anteeksi, mutta Jumala antaa anteeksi koska Hän maksoi ihmisten syntivelat ja armahtaa syntisen.
Siitä että kuinka monta kertaa meidän tulee antaa anteeksi sanoi Jeesus Pietarille näin:
Matt.18:
21 Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?"
22 Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.
Anteeksianto on tarpeellinen jokaiselle ihmiselle jotta hän voisi elää.
Niinkuin on viisi viisasta neitsyttä ja 5 tyhmää,
niin on myös viisas ryöväri ja tyhmä.
Luukas 23.
38 Jeesuksen pään yläpuolella oli myös kirjoitus: "Tämä on juutalaisten kuningas."
39 Toinen ristillä riippuvista pahantekijöistä herjasi hänkin Jeesusta.
Hän sanoi: "Etkö sinä ole Messias? Pelasta nyt itsesi ja meidät!"
40 Mutta toinen moitti häntä: "Etkö edes sinä pelkää Jumalaa, vaikka kärsit samaa rangaistusta?
41 Mehän olemme ansainneet tuomiomme, meitä rangaistaan tekojemme mukaan, mutta tämä mies ei ole tehnyt mitään pahaa."
Herra armahda minua syntsitä!
Jeesuksen kanta on se että hapatukset, lakihenkisyys, väärään profeettaan uskovat, omavanhurskaiset on paljastettava.
Kuvastaa hyvin adventismia heidän väitteensä "ainoa oikea", sinettioppi ja sunnuntain demonisointi pedonmerkillä.
Adventistit tahtovat syöttää saatanalle sellaisen joka on eronnut adventtikirkosta koska hän on hylännyt "adventtitotuuden".
Puurovelli kristillisperäinen menestysteologia ei kehumalla parane vain ja ainoastaan hapatuksen synnit on paljastettava niinkuin Jeesus kehoittaa.
Sovintoon tarvitaan kaksi osapuolta, mutta anteeksiantamiseen vain yksi. Minä voin antaa toiselle anteeksi, vaikka ei sovintoa tulisikaan. Kun ihminen kypsyy antamaan anteeksi, niin jotakin tapahtuu hänen ajattelussaan ja tuo muutos tulee näkyviin ja suuntautuu henkilöä kohti, joka on häntä loukannut. Minä tulen kuitenkin autetuksi, kun kykenen antamaan sydämestäni toiselle anteeksi. Vapaudun katkeruudesta, masennuksesta ym., kun annan anteeksi. Eräskin nuori äiti antoi anteeksi puolisolleen ja heidän lapsensa sai paremman äidin! Uskotko, että tuo pitää paikkansa?
Matt. 16:12
Silloin he ymmärsivät, ettei hän käskenyt kavahtamaan leivän hapatusta, vaan fariseusten ja saddukeusten oppia.
Hapattavat oppinne eivät kehumalla ja anteeksiannolla parane!
havunoksaa avannon reunalla! Onko asiassa yhtään perää? Heidän suustaan tai kynästään ei yhtään rakkauden liikkeellepanemaa sanaa tule esiin. Kovaa ja kylmää kristillisyyttä!
me voimme antaa anteeksi jopa jo kuoloon nukkuneille, anteeksi antaminen on niin tärkeää myös anteeksi antajalle, kun annamme omassa sydämmessämme anteeksi niille jotka ovat meitä vastaan rikkoneet voimme itsekin niin paljon peremmin. Meidän tulee antaa anteeksi sillä ilman sitä ei omakaan sydämmeme saa todellista rauhaa, anteeksi antaminen voi joskus olla vaikeata, mutta Raamattu auttaa ymmärtämään miksi se on parasta jokaiselle.
Jeesus sanoi vahvan todistuksen anteeksiantamisen tärkeydestä:
"Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi; mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne".
kristillisyyttä.
Raamattu sanoo niin selvästi että ilman rakkautta ja anteeksiantoa ei elämää ole. Rakkaus ja anteeksianto on oikeudenmukaisuutta. Se on kristillisyyttä, ei syyttely, uhkailu tai pakottaminen. Rakkaus on oikeudenmukaisuutta ja oikeudenmukaisuus on rakkautta.
Jeesus opetti antamaan anteeksi ja rakastamaan Jumalaa (Isää) ja lähimmäisiämme. Jeesus opetti meitä rukoilemaan vihollistemme puolesta ja antamaan anteeksi ja jopa kääntämään toisen poskemme alttiiksi.
Matt. 5:39
Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin...
"Muinaisten fariseusten tavoin arvovaltansa kyseenalaistamesesta suuttuneet suositut sanajulistajat (ehkä hieman vahvasti sanottu sinuun nähden) sanovat sanoman olevan Saatanasta ja lietsovat syntiä rakastavat massat solvaamaan ja vainoamaan sen julistajia."
Tämä lause on kirjoitettu jo 1911, mutta näyttää pitävän paikkansa tällä palstalla hyvin. Koska emme taivu pois oppimastamme totuudesta, se on kuin punainen vaate edessänne. Ei meitä haittaa teidän solvauksenne, koska me tiedämme sen aallon tulevan, joka haluaa meidän liittyvän solvaajiemme riveihin.
Miksi liittyisimme teihin, kun haluamme olla Jumalan puolella. Se on varminta näin lopun aikana. Parempi, että tekin liitytte meihin ja olette myös Jumalan puolella.
Ei opilliset vääryydet muutu oikeaksi muiden hyväksymisillä!
Esittelet Raamatulle vierasta periaatetta, adventismia!
Adventismin oppia ei voi pitää kristinuskoon kuuluvana vaikka yrittäisit miten sitä puolustaa.
kristinuskosta? Kuka meistä totuudesta totuutta tietää, kun apostoli Paavalikin totesi, että "tietämisemme on näet vajavaista" (1. Kor. 13:9). Toisaalta puhdas oppikaan ei ketään pelasta. Kristus pelastaa, mutta hän edellyttää pelastettaviltaan sitä, että he osoittavat rakkautta hänen vähimmille veljilleen (Matt. 25:40). Elämä on puhdasta oppia tärkeämpi. Jätä piikittely pois kirjoituksistasi ja rohkaise vähimpiä veljiäsi. Se kertoisi enemmän siitä, että olet "Isän siunaamien" joukkoon kuuluva henkilö (Matt. 25:34).
Kirjoitit tekstisi avauksen kirjoittajalle, mutta mahdollisesti se kohdistui väärään henkilöön. En kuitenkaan peru tekstiäni, koska kerroin vakaumukseni asiasta.
Miltä sinusta tuntuisi - jos olisit Jeesus ja
tulisit vierailemaan kristinusko-palstalle ...
Kun törmäisit sivun täydeltä väittämiin, että
Egw on 100-% Totuus?
Kun Jeesus ainakin omasta mielestään on se Totuus.
Miltä sinusta tuntuisi, kun talosi palaisi ja
naapuri sanoisi, että hän on niin sivistynyt,
ettei puutu toisten asioihin - antaa palaa vaan?
MILTÄ SUSTA TUNTUU
Miltäs tämä tuntuisi, että olisi lentokentällä ja
koneesi pian lähdösssä ... kyljesä lukee Finnair
tai El Air ... ja sinua ahdistelisi joukko, joka
on peittänyt kasvonsa huivilla, joka peittää vielä
nimilapunkin...
He raovoaisivat sulle, että tämä on meidän
yksityiskenttä, pois täältä. Ja tuohon koneeseen
et ainakaan nouse, sillä se on meidän yksityinen
lentokone - etkö näe; siinä nokalla lukee: egw.
Ja onhan siinä meidän leimammekin.
Me lähdemme kohta, mutta tulemme pian takaisin.
Silloin sinut on jo poistettu ja liekitettykin.
Miltäs tuntuu, sinä toinen lukija - koetko säkin ittes vähän niinkuin sorretuksi?
tämän aloituksen kanssa tekemistä.
Vai yritätkö saada itsellesi jostain jonkinlaista oikeutusta ihmisten vikojen kaivamiselle? Jos se on tarkoituksesi niin ymmärrä, että siitä ole kenellekään mitään apua että ihmisiä syytellään. Ei syytetylle eikä syyttäjälle.
Joh. 8: 3-11
Silloin kirjanoppineet ja fariseukset toivat hänen [Jeesuksen] luoksensa aviorikoksesta kiinniotetun naisen, asettivat hänet keskelle ja sanoivat Jeesukselle: "Opettaja, tämä nainen on tavattu itse teosta, aviorikosta tekemästä. Ja Mooses on laissa antanut meille käskyn, että tuommoiset on kivitettävä. Mitäs sinä sanot?"
Mutta sen he sanoivat kiusaten häntä, päästäkseen häntä syyttämään.
Silloin Jeesus kumartui alas ja kirjoitti sormellaan maahan.
Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille:
"Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä".
Ja taas hän kumartui alas ja kirjoitti maahan.
Kun he tämän kuulivat ja heidän omatuntonsa todisti heidät syyllisiksi, menivät he pois, toinen toisensa perästä, vanhimmista alkaen viimeisiin asti;
ja siihen jäi ainoastaan Jeesus sekä nainen, joka seisoi hänen edessään.
Ja kun Jeesus ojensi itsensä eikä nähnyt ketään muuta kuin naisen, sanoi hän hänelle: "Nainen, missä ne ovat, sinun syyttäjäsi? Eikö kukaan ole sinua tuominnut?"
Hän vastasi: "Herra, ei kukaan".
Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Ellen G. Whitea, sinettiä tai pedon merkkiä, niin kuin täällä annetaan ymmärtää. Minusta tuntuu, että toiset eli adventtikirkkoon kuulumattomat näitä asioita täällä esillä pitävät. Eikö asia näin ole? Olen vieraillut monen adventistin kodissa enkä muista, että näihin asioihin olisi edes viitattu vuosikymmeneen.
monta joiden ainoa tarkoitus on pilata adventistien aloitukset ja kertakaikkiaan tehdä kaikkensa jottei adventismista voitaisiin keskustella asiallisesti.
Olisiko sinusta mieluisaa, että Jeesus olisi tullut maan päälle ja kulkenut ympäriinsä kehumassa ihmisten autoja, huonekaluja, mattoja, pihapuita, pensaita tai muita istutuksia? Tai jos Hän olisi muistellut vanhoja ihmisten kanssa ja kehunut heidän tekemisiään tai valintojaan kymmenen, kaksikymmentä tai kolmekymmentä vuotta sitten? Tuntuisiko sinusta hyvältä jos Jeesus olisi toistuvasti vieraillut ihmisillä ja kehunut heidän isovanhempiaan? Tällä palstalla penseillä, luopioilla ja ei-uskovilla on käynnissä uudestisyntyneiden kristittyjen ja muidenkin raamatunlukutaitoistein painostaminen pois uskosta, pois Jumalasta ja mielistelemään adventisteja ja eksymään heidän vääriin oppeihinsa - tulemaan luopioiksi ja joutumaan helvettiin.
Niin, huhhuh, mitä hyötyä olisi ollut tuommoisesta Jeesuksesta, joka olisi täällä käynyt kehumassa syntisiä ihmisiä ja mennyt sitten takaisin taivaaseen ja jättänyt meidät kaikki synteihimme ja helvetin tielle.
Mitä hyötyä olisi uskovista, jotka eivät usko Jumalaa ja Hänen lähetyskäskyään, vaan käyskentelisivät ympäriinsä kehuskelemassa syntisiä ihmisiä ja heidän syntejään ja luopuisivat tuota pikaa itsekin uskosta. Taas olisivat kaikki matkalla helvettiin.
Etkö näe, että on aivan kaksi eri asiaa kehua jonkun autoa tai kampausta kuin kehua hänen harhaoppiaan? Tai ihan eri asia kehua jonkun notkeutta tai voimaa kuin kehua hänen paatuneisuuttaan ja syntisyyttään?
Kyllä adventistinkin koira on ihana tai hänen hänen kukkansa kauniita, mutta ei se tee hänestä taivasmatkalaista. Niinpä voi kehua hänen koiransa ja kukkansa, jos niistä tykkää, mutta on myös armahdettava tuota eksynyttä ihmistä ja sanottava synti synniksi ja kerrottava, miten hän voi pelastua. Eikö!
Vai oletko sitä mieltä, että Jeesus ei kärsinytkään adventistien syntien rangaistusta? Eli että muut katukoot syntejään ja tulkoot uskoon, mutta adventistit jatkakoot kehuttuina synnit niskassaan helvettiin?
Otin muutaman kohdan esiin tuosta uskova_1:den postista. Painotan muutamia sanoja jotta niiden todellinen tarkoitus tulisi paremmin ilmi.
uskova_1:
Tällä palstalla PENSEILLÄ, LUOPIOILLA ja ei-uskovilla on käynnissä uudestisyntyneiden kristittyjen ja muidenkin raamatunlukutaitoistein painostaminen pois uskosta, pois Jumalasta ja MIELISTELEMÄÄN adventisteja ja EKSYMÄÄN heidän VÄÄRIIN oppeihinsa - tulemaan LUOPIOIKSI ja joutumaan helvettiin.
[takkaavainen lukija huomaa uskova_1:den kielenkäytöstä että hän SYYTTÄÄ ihmisiä omien luulojensa ja uskomuksiensa perusteella]
uskova_1:
Etkö näe, että on aivan kaksi eri asiaa KEHUA jonkun autoa tai kampausta kuin KEHUA hänen harhaoppiaan? Tai ihan eri asia KEHUA jonkun notkeutta tai voimaa kuin KEHUA hänen paatuneisuuttaan ja syntisyyttään?
[kuka on puhunut sanaakaan KEHUMISESTA - ei tässä aloituksessa ainakaan, aloitus käsittelee ihmisten syyttämistä.]
uskova_1:
Mitä hyötyä olisi uskovista, jotka eivät usko Jumalaa ja Hänen lähetyskäskyään, vaan käyskentelisivät ympäriinsä KEHUSKELEMASSA syntisiä ihmisiä ja heidän syntejään ja luopuisivat tuota pikaa itsekin uskosta. Taas olisivat kaikki matkalla helvettiin.
[Tuntuu kuin uskova_1 etsisi vimmatusti jotain oikeutusta ihmisten syyttämiselle. Kerran vielä, ei kukaan puhu tai tarkoita että syntisiä tulisi KEHUA heidän synneistään, mutta voimme iloita heidän edistymisestään.]
uskova_1:
Kyllä adventistinkin koira on ihana tai hänen hänen kukkansa kauniita, mutta ei se tee hänestä taivasmatkalaista.
[Voi vain tiodeta että uskova_1 lopuksi myös TUOMITSI adventistit helvettiin].
uskova_1 LOPETA ihmisten syyttelysi ja heidän vikojensa puiminen. Niin kauan kuin otat syyttäjän osan et ole uskottava "käännytys työssäsi".
Parempi tapa julistaa evankeliumia on Jeesuksen tapaan:
Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen.
Autuaita ovat hiljaiset, sillä he saavat maan periä.
Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä heidät ravitaan.
Autuaita ovat laupiaat, sillä he saavat laupeuden.
Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.
Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heidät pitää Jumalan lapsiksi kutsuttaman.
Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Sillä katso, päivät tulevat, jolloin sanotaan: Autuaita ovat hedelmättömät ja ne kohdut, jotka eivät ole synnyttäneet, ja rinnat, jotka eivät ole imettäneet.
Evankeliumi on voitto sanomasta kertomista [ei syyttelemistä] - Jumalan voitto pahuudesta ja kuolemasta jonka vallassa koko maailma on.
Myös Paavalin kuuluisat sanat rakkauden välttämättömyydestä elämälle opettavat oikeaa suhtautumista lähimmäisiimme.
Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
Rakkaus on pitkämielinen,
rakkaus on lempeä;
rakkaus ei kadehdi,
ei kerskaa,
ei pöyhkeile,
ei käyttäydy sopimattomasti,
ei etsi omaansa,
ei katkeroidu,
ei muistele kärsimäänsä pahaa,
ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
kaikki se peittää,
kaikki se uskoo,
kaikki se toivoo,
kaikki se kärsii.
Rakkaus ei koskaan häviä;
mutta profetoiminen, se katoaa,
ja kielillä puhuminen lakkaa,
ja tieto katoaa. Sillä tietomme on vajavaista,
ja profetoimisemme on vajavaista.
Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.
Paalin sanat ovat ymmärryksen sanoja.
"Halveksitko sinä Jumalan suurta hyvyyttä, kärsivällisyyttä ja pitkämielisyyttä? Etkö ymmärrä, että Jumalan hyvyys johtaa sinut kääntymykseen?" (Room. 2:4). Jumalan hyvyys johtaa katumukseen ja kääntymykseen niin viidesläisen kuin adventistinkin. Paavali antaa vielä toisen hyvän ja varteenotettavan neuvon. "Mutta tavoitelkaa kaikkein arvokkaimpia armolahjoja. Nyt minä osoitan teille tien, joka on verrattomasti muita parempi" (1. Kor. 12:31). Mikä se on tuo verrattomasti muita parempi vaihtoehto? Se ei ole naapurissa käyminen ja toisten pilkaaminen, moittiminen tai vikojen etsiminen, vaan se on rakkaus. Sinun ei tarvitse muuta kuin lukea nöyrästi ja rukoillen 1. Kor. 13: 1-13, niin asia selviää. Näin uskon ja sitä toivon.
Paraneeko hapattava oppi
a. kehumalla
b. anteeksiannolla
c. raamatullisilla rakkaushöpötyksillä
Teillä on ollut yli 150 vuotta aikaa tehdä parannusta hapattavasta opistanne ja oman suun kerskauksesta.
IHMISTEN syyttelemisestä ja siitä negatiivisesta vaikutuksesta mikä ihmisten syyttelemisellä on evankeliumin levittämissä tähän syntiseen maailmaan.
Syyttelemisellä ei saa aikaan mitään positiivista vaan päin vastoin vain riitaa, katkeruutta ja vihaa. Rakkaus ja anteeksianto sitä vastoin avaa ihmisen sydämmen ja antaa tilaa Jumalan Sanalle.
sinusta taivasmatkalaista.
Ilmeisesti olen sitten ollut liian lepsu, kun patistat minua puhumaan kuin Jeesus ja Paavali.
Käskit minua: "Parempi tapa julistaa evankeliumia on Jeesuksen tapaan"
Selvä, tässä tulee,nyt puhun kuin Jeesus: Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Silla sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Vrt. (Matt 12:34)
Voi teitä, adventisti ja liehittelijät, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa! ....Voi teitä, Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
Vrt. (Matt 23:27, 33)
sydämmesi tilan.
VASTASIN NÄIN:
Voi teitä, adventisti ja liehittelijät, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa! ....Voi teitä, Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
Vrt. (Matt 23:27, 33)
TÄHÄN ALLA OLEVAAN POSTIIN:
Otin muutaman kohdan esiin tuosta uskova_1:den postista. Painotan muutamia sanoja jotta niiden todellinen tarkoitus tulisi paremmin ilmi.
uskova_1:
Tällä palstalla PENSEILLÄ, LUOPIOILLA ja ei-uskovilla on käynnissä uudestisyntyneiden kristittyjen ja muidenkin raamatunlukutaitoistein painostaminen pois uskosta, pois Jumalasta ja MIELISTELEMÄÄN adventisteja ja EKSYMÄÄN heidän VÄÄRIIN oppeihinsa - tulemaan LUOPIOIKSI ja joutumaan helvettiin.
[takkaavainen lukija huomaa uskova_1:den kielenkäytöstä että hän SYYTTÄÄ ihmisiä omien luulojensa ja uskomuksiensa perusteella]
uskova_1:
Etkö näe, että on aivan kaksi eri asiaa KEHUA jonkun autoa tai kampausta kuin KEHUA hänen harhaoppiaan? Tai ihan eri asia KEHUA jonkun notkeutta tai voimaa kuin KEHUA hänen paatuneisuuttaan ja syntisyyttään?
[kuka on puhunut sanaakaan KEHUMISESTA - ei tässä aloituksessa ainakaan, aloitus käsittelee ihmisten syyttämistä.]
uskova_1:
Mitä hyötyä olisi uskovista, jotka eivät usko Jumalaa ja Hänen lähetyskäskyään, vaan käyskentelisivät ympäriinsä KEHUSKELEMASSA syntisiä ihmisiä ja heidän syntejään ja luopuisivat tuota pikaa itsekin uskosta. Taas olisivat kaikki matkalla helvettiin.
[Tuntuu kuin uskova_1 etsisi vimmatusti jotain oikeutusta ihmisten syyttämiselle. Kerran vielä, ei kukaan puhu tai tarkoita että syntisiä tulisi KEHUA heidän synneistään, mutta voimme iloita heidän edistymisestään.]
uskova_1:
Kyllä adventistinkin koira on ihana tai hänen hänen kukkansa kauniita, mutta ei se tee hänestä taivasmatkalaista.
[Voi vain tiodeta että uskova_1 lopuksi myös TUOMITSI adventistit helvettiin].
uskova_1 LOPETA ihmisten syyttelysi ja heidän vikojensa puiminen. Niin kauan kuin otat syyttäjän osan et ole uskottava "käännytys työssäsi".
Parempi tapa julistaa evankeliumia on Jeesuksen tapaan:
Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen.
Autuaita ovat hiljaiset, sillä he saavat maan periä.
Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä heidät ravitaan.
Autuaita ovat laupiaat, sillä he saavat laupeuden.
Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.
Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heidät pitää Jumalan lapsiksi kutsuttaman.
Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Sillä katso, päivät tulevat, jolloin sanotaan: Autuaita ovat hedelmättömät ja ne kohdut, jotka eivät ole synnyttäneet, ja rinnat, jotka eivät ole imettäneet.
Evankeliumi on voitto sanomasta kertomista [ei syyttelemistä] - Jumalan voitto pahuudesta ja kuolemasta jonka vallassa koko maailma on.
Myös Paavalin kuuluisat sanat rakkauden välttämättömyydestä elämälle opettavat oikeaa suhtautumista lähimmäisiimme.
Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
Rakkaus on pitkämielinen,
rakkaus on lempeä;
rakkaus ei kadehdi,
ei kerskaa,
ei pöyhkeile,
ei käyttäydy sopimattomasti,
ei etsi omaansa,
ei katkeroidu,
ei muistele kärsimäänsä pahaa,
ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
kaikki se peittää,
kaikki se uskoo,
kaikki se toivoo,
kaikki se kärsii.
Rakkaus ei koskaan häviä;
mutta profetoiminen, se katoaa,
ja kielillä puhuminen lakkaa,
ja tieto katoaa. Sillä tietomme on vajavaista,
ja profetoimisemme on vajavaista.
Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.
Paalin sanat ovat ymmärryksen sanoja.
----------------
USKOMATTOMAN USKOMATONTA, menit todella pitkälle röykeydessäsi ja sekoitit siihen jopa itsensä Jumalan Pojan. Mitä jääkään enää jäljelle?
uskova_1.
jos olisin sinun asemassasi niin poistaisin tuon typerän vastauksesi, josta sanot jopa "Parempi tapa julistaa evankeliumia on Jeesuksen tapaan" sillä se on vain naisen riitelyä ja kiukuttelua jonka seuraukset sitäpaitsi voivat olla sinulle kohtalokkaat. EI KUKAAN OLE KEHOITTANUT SINUA TUOLLAISEEN.
ÄLÄ OLE TYPERÄ.
Olipa sinulla huono perustelu!
Vai vääryys voi olla perusteluna oikeallekin?
Jeesushan sanoo, että huonolla perustalla ei ole turvaa.
Sinun perustelemallesi periaatteelle ei löydy Raamatusta tukea.
Nyt en ymmärrä sitä, mistä sinä kirjoittelet. Minä en ymmärrä sitä, että mennään ihmisten luo ja moititaan heitä. Mitä ihmeen naapuruutta se on, jos moititaaan toisten kotia, huonekaluja, istutuksia jne. En pidä siitäkään, että ryhdytään moittimaan toisen uskontoa, koska meillä maassamme on uskonnonvapauslaki ollut voimassa jo kohta vuosisadan. Tällaista toisen uskontoon kohdistuvaa nälvimistä en hyväksy alkuunkaan. Sellainen pitäisi lopettaa kerta kaikkiaan. Jos taas puhut uskoni perustasta, niin katso ja lue siinä tapauksessa Apt. 4:8-12, sillä apostoli Pietari esittää siinä uskoni perustan lyhyesti, riemullisesti ja rohkeasti.
oli siitä TOTUUDESTA että ei ihmisten vikojen kaivelu ja syyttely ole evankeliumin levittämistä.
siitä tässä puhutaan.
evankeliumin levitys on EVANKELIUMISTA kertomista. jokainen pystyy löytämään vikoja jokaisesta, mutta ei sillä ole mitään tekemiistä evankeliumin kanssa.
evankeliumin levitys on Jumalasta, Jeesuksesta ja pelastumisesta kertomista. Kuinka se on mahdollista ja miksi.
on kristityn tehtävä. Tehtävämme ei ole mennä toistene tykö heitä moittimaan ja heistä vikoja kaivelemaan. Tätä juuri tarkoitin äskeisessä viestissäni ja aloituksessani. "Tämä valtakunnan evankeliumi julistetaan kaikkialle maailmaan, kaikille kansoille todistukseksi, ja sitten tulee loppu" (Matt. 24:14). Lähetyskäskyssään ylösnoussut Kristus kehoittaa meitä "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti" (Matt. 28:19-20). Evankeliumia julistaessaan Kristuksen todistajat tunnistetaan keskinäisestä rakkaudesta. Minä annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne! Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toisianne. Kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos te rakastatte toisianne" (Joh. 13:34-35).
Tuntuu lukiessa viestejä, että ei-adventistit
leimataan saatanaksi ja adventistit yksinoikeudella
Jumalan lapsiksi. Joku esitti osuvan vertauksen
lentokentästä.
Niin onkin, että palstalla ollaan lentokentällä.
Passit on jo Jeesus tarkastanut ja viisumit.
Mutta terminaalissa hääräilee terroristiporukka
häätämässä väkeä pois kentältä - kellä ei ole
leimaa otsassa, sen on poistuttava välittömästi ja
vieläpä tunnustettava olevansa saatanan agentti.
Kakksi konetta on lähdössä Israeliin - finnair ja
el air - mutta finnairin ovi pidetään suljettuna
ja el airin koneeseen saa astua vain sinetöity.
Jumalan kaupunkiin ollaan menossa, mutta se on
kuulemma tuon vähäisen väen, jäännöksen yksityis-
kaupunki ollut jo vuodesta 1845.
Tältä tuntuu, jos tuntemuksista puhutaan