Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.
Raamattu sanoo, että "...olemme kaikki YHDESSÄ HENGESSÄ KASTETUT yhdeksi ruumiiksi, ....ja kaikki olemme saaneet juoda samaa HENKEÄ" (1. Kor. 12:13).
”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet” (Gal. 3:27).
Meidät on kastettu Kristukseen, sillä Hänessä on elämä.
Sanalla Kristukseen ilmaistaan sitä läheistä suhdetta ja yhteyttä Kristukseen ja osuutta kaikkeen siihen hyvään, mitä kaste pitää sisällään.
Tämä yhteys ja osallisuus ilmaistaan vielä selvemmin sanalla ”yhteenkasvaneita” (Room. 6:5).
Kasteeseen liitettynä tämä voi tuntua meistä liian suurelta ja mahtipontiselta.
Järkemme sanoo toisin.
Me katsomme vettä samalla tavalla kuin lehmä, joka tietää sen kelpaavan juotavaksi.
Unohdamme Jumalan liittäneen tähän veteen pyhän lupauksensa.
Meille käy samoin kuin syyrialaiselle Naemanille, jota profeetta Elisa pyysi peseytymään Jordanissa tullakseen puhtaaksi.
Silloin Naeman katsoi Jordanin veden laatua ja totesi, etteivät sen vedet olleet parempia kuin mitä ne olivat Damaskoksessa.
Hän unohti kokonaan sen, että ainoastaan Jordanin veteen oli lupaus liitetty.
Opetamme kasteesta, ettei se ole pelkkää vettä:
”Vesi ilman Jumalan sanaa on paljas vesi eikä kaste, mutta Jumalan sanaan yhdistettynä se on kaste, se on armorikas elämän vesi ja uudestisyntymisen peso Pyhässä Hengessä.” (Joh. 3:5,Tiit. 3:5).
Jumala viisaudessaan toimii meidän mielestämme mitättömien välineitten kautta (vesi, leipä ja viini) koetellakseen meitä, pidämmekö hänen sanaansa arvossa.
Raamattu sanoo, että "...olemme kaikki YHDESSÄ HENGESSÄ KASTETUT yhdeksi ruumiiksi, ....ja kaikki olemme saaneet juoda samaa HENKEÄ" (1. Kor. 12:13).
”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet” (Gal. 3:27).
Meidät on kastettu Kristukseen, sillä Hänessä on elämä.
Sanalla Kristukseen ilmaistaan sitä läheistä suhdetta ja yhteyttä Kristukseen ja osuutta kaikkeen siihen hyvään, mitä kaste pitää sisällään.
Tämä yhteys ja osallisuus ilmaistaan vielä selvemmin sanalla ”yhteenkasvaneita” (Room. 6:5).
Kasteeseen liitettynä tämä voi tuntua meistä liian suurelta ja mahtipontiselta.
Järkemme sanoo toisin.
Me katsomme vettä samalla tavalla kuin lehmä, joka tietää sen kelpaavan juotavaksi.
Unohdamme Jumalan liittäneen tähän veteen pyhän lupauksensa.
Meille käy samoin kuin syyrialaiselle Naemanille, jota profeetta Elisa pyysi peseytymään Jordanissa tullakseen puhtaaksi.
Silloin Naeman katsoi Jordanin veden laatua ja totesi, etteivät sen vedet olleet parempia kuin mitä ne olivat Damaskoksessa.
Hän unohti kokonaan sen, että ainoastaan Jordanin veteen oli lupaus liitetty.
Opetamme kasteesta, ettei se ole pelkkää vettä:
”Vesi ilman Jumalan sanaa on paljas vesi eikä kaste, mutta Jumalan sanaan yhdistettynä se on kaste, se on armorikas elämän vesi ja uudestisyntymisen peso Pyhässä Hengessä.” (Joh. 3:5,Tiit. 3:5).
Jumala viisaudessaan toimii meidän mielestämme mitättömien välineitten kautta (vesi, leipä ja viini) koetellakseen meitä, pidämmekö hänen sanaansa arvossa.
Vastaukset 7
Vanhimmat
"Meille käy samoin kuin syyrialaiselle Naemanille, jota profeetta Elisa pyysi peseytymään Jordanissa tullakseen puhtaaksi.
Silloin Naeman katsoi Jordanin veden laatua ja totesi, etteivät sen vedet olleet parempia kuin mitä ne olivat Damaskoksessa.
Hän unohti kokonaan sen, että ainoastaan Jordanin veteen oli lupaus liitetty."
Jumalan sana ja sanan lupaukset tekevät veden kasteeksi, josta jo Hesekiel kirjoittaa näin:
Hes. 36:25
"Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan."....
kannattaa lukea tuosta eteenkin päin, mitä kasteessa tapahtuu...
ympärileikkaamattomat!
Katsokaa ympärillenne ja nähkää onko se kasteveden vihmonta puhdistanut suomalaisia? Pitkäripaisesta haetaan lasikantisia laulukirjoja ja sitten tehdään mitä tehdään ja sitten vakuutellaan toinen toiselle, että kyllä kasteen armo kantaa!
"Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana."
nimimerkki "sydämeltänne",...liittyykö sinun mielestäsi kasteeseen muutakin kuin vettä?
Esim. Pyhää Henkeä?
Kristillisen kasteen salliminen lapsille on antikristuksen hengen saaneille kova paikka?
Usein he vetoavat viimeisenä oljenkortenaan yleensä Hitlerin nimeen.
1. Kor. 10. luvussa Paavali varoittaa korinttolaisia käyttämästä väärin kristityn vapautta.
Hän ottaa esimerkin Israelin vaelluksesta erämaan halki.
Paavalin varoituksista meidänkin tulisi ottaa vaarin.
Israel pelastettiin Egyptistä.
Se oli saanut Jumalalta lahjoja, jotka olivat kristillisen kasteen ja ehtoollisen esikuvia (1. Kor. 10:1-4).
Punaisessa Meressä ja pilvenpatsaassa Israelin kansa kastettiin Moosekseen (j. 2).
KAIKKI kastettiin, sekä aikuiset että lapset.
Jumalan kansaan kuuluminenhan oli lahja, ja alkukirkolle oli selvää, että se lahja kuului sekä lapsille että aikuisille.
Siksi alkukirkolle olikin selvää, että koko perhekuntia voitiin kastaa.
Vaikka Israel sai maistaa Herran hyvyyttä, harva kuitenkaan koskaan pääsi luvattuun maahan.
Missä oli vika?
Heidän saamassa kasteessako?
tuomaan tuota lapsikastetta? Tämähän on erotettu keskusteluun Pyhästä Hengestä.
Voit aivan hyvin mennä kastepalstalle keskustelemaan kasteesta jos se on sydäntäsi lähellä.
"Tämähän on erotettu keskusteluun Pyhästä Hengestä"
--
Eikö mielestäsi kasteeseen "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" mitenkään liity Pyhä Henki?