Tuleeko isä Mitro samalla myös kaapista ulos?
Onko salailun aika selän takana?
Onko salailun aika selän takana?
ISÄ MITRO
POLITIIKKAAN?
558518
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 7 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 55
Vanhimmat
Mitro on tuntemistani ihmisistä kaikkein avoin. Väillä toivon, ettei hän puhuisi niin paljon asioitaan julkisuudessa. Esim tämä poitiikkaan lähteminen on selvää huuhaata. Ei ortodoksinen pappi voi sellaiseen osallistua.
valehtelemaan ala, ainakaan lehdistön välityksellä.
http://www.iltasanomat.fi/uutiset/kotimaa/uutinen.asp?id=1486464
eli ehdokkaaksi kunnallisvaaleihin. Hän miettii mukaan menoa sitoutumattomana ehdokkaana, mutta jos piispa sanoo ei, ei isä Mitro voi mennä. En tiedä, miten mp Ambrosius suhtautuu asiaan.
Periaatteessa on niin, että pappi ei saa osallistua politiikkaan, muuten kuin äänestämällä vaaleissa. Arkkipiispa Herman oli lepsu tässä asiassa. Kolmekymmentäluvulla oli ainakin kaksi ortodoksipappia oikeistopuolueiden eduskuntavaaliehdokkaina.
Ketkä papit ovat olleet kolmikymmenluvulla eduskuntavaaliehdokkaina?
Isä Mikael Mihailov (myöhemmin Miikkola) ja isä Aleksanteri Somersaari (aikaisemmin Sadovnikov), jos nämä nimet nyt sinulle jotain sanovat.
Mikael Miikkola. Kaikkihan tämän tietää! Turkulaisillakin on aavistus asiasta.
Olen törmännyt aiemminkin vastaavanlaiseen ylenkatseeseen, hyi helvetti miten yököttävä asenne.
voi pitää vastausta asiallisena. Mistä nykyajan ihminen -edes historian harrastaja- voi tuntea kaikkia 30-luvun pappeja.
Viime vuoden verotustietoja kun katseli,niin ihan hirvitti, mihin kierteeseen voi pappikin joutua.Mätkyjä tuli varmaan enemmän kuin mitä vuodessa jää käteen seurakunnan papin palkasta.Ja sitten pitääkin taas entistä enemmän tehdä niitä julkisuuden juttuja.Edustajan palkka kummasti päästäisi ikeestä.
äänestämään isä Mitroa! Suomen tunnetuin ortodoksi saatetaan nähdä ensi vuonna kipuamassa Brysselin-koneeseen. Helsingin ortodoksisen seurakunnan pastori Mitro Repo eli isä Mitro tähtää EU-parlamentaarikoksi. Asiasta kertoi Länsi-Savo eilen 9.3.2008.
- Harkitsen pyrkimistä. Monet puolueet ovat häntä kosiskelleet listoilleen,isä Mitro vahvistaa IS:lle.
Olisikohan kenelläkään enempää tietoa Mikael Mihailovista/Miikkolasta? saapumisesta suomeen, toiminnasta ja esim. tästä vaaliehdokkuudesta?
Kyllä nyt on Isältä mennyt pikkaisen yli. Hän on antanut toisten pyörittää itseään ja käyttää hänen lapsenomaista hyväntahtoisuutta hyväkseen. Nämä jutut, että Ferrarilla taivaaseen ja nytkö uskolla politiikkaan. Alkaa vähän käydä sääliksi hänen puolesta.
Tänään hän kuulemma esiintyy jossain sksiohjelmassa. Nyt kyllä häntä ohjaavan sielunhoitajan pitäisi ottaa ohjaukseensa ja tehdä selväksi se, aikooko hän olla pastori kirkossa vai jokin pelle aikuisten viihdeohjelmassa, vaikka kuina erinomaisesti hallitsikikin seksitietämyksen.
Tähän asti hän ollut jonkinlainen julkisuuden hemmottelma koomikko, muutta annettuaan pikusormen politiikalla, on hän nyt ns. julkisuudelle vapaata riistaa ja voidaan käsitelläkin kuin politikkoja. Onko hänen touhunsa ollutkin pelkkää vaalikampanjaa. Ainakin jatkossa asia aina siksi katsotaan.
mutta mitä varten? Entäpä jos isä Mitron esilläolo palveleekin hänen kampanjaansa Hesan ortoseurakunnan tulevaa kirkkoherranvaalia varten? Vaalikarjaan kuuluvana saattaisin näet ajatella, että noin mukava ja avoin isä sopisi... Huomaamatta ollenkaan, että pätevämpiäkin ehdokkaita saattaisi löytyä!
Ensin olisi kuitenkin kampanjoitava Kallvikissa, koska ilman että piispa asettaa vaalisijalle kenestäkään ei voi tulla kirkkoherraa.
( ja vaalisijapaikalle) on jo saatu Kallvikista siunaus.
Jos ei, niin homma olisi jo toisella tolalla.
Ois kiva jos hra Jääskeläinen edes YRITTÄISI olla piispa. Edes vaikka yhden kerran!
Enpä usko että on saatu, mutta eihän sitä koskaan tiedä ennen kuin näkee.
tykkää puhua paljon ja muutenkin diggaa omaa ääntää ja julkisuuttaan. Siellä eduskunnassahan sitä sais paaplattaa oikein koko olemuksellaan. Toivoin kuitenkin hartaasti että i. M rauhottuisi vaan ja jättäs moiset typeryydet väliin.
eikä eduskuntavaaleihin. Siis paikallispolitikoksi.
Isä Mitro majailee pääasiassa Revon perikunnan omistamalla kesämökillä Kirkkonummella, mutta en tiedä, missä hän on kirjoilla.
Taisin lukea uutisen huonosti. Siis isä Mitro torjuu kunnallisvaaliehdokkuuden, mutta harkitsee ehdolle asettumista sitoutumattomana ehdokkaana.
kylläpäs mulla ajatus pätkii!
töihin.
jumalanpalvelus ei ole enää mitään.
Kolehtihaaviin tulee liian vähän .
Papit ovat unohtaneet miksi oikein aikoinaan alkoivat.
Pappien pitäisi hääräillä kirkon alttareilla ja huolehtia sielunhoidosta eikä lähteä mukaan juonitteluihin ja välistävetoihin ja kähmintöihin. Se on poliitiukkojen aluetta kaikenlainen vilppi ja synninteko.
Toivotaan nyt vaan, että hän pysyisi terveenä ja hänen energiansa ei sammuisi. Kaapistaan hän todellakin on tullut näkyvästi ulos, mutta eikös hän olekin ollut aikamoinen ilon tuoja. Siitä on kiittänyt myös mielenterveysseura. Älä Mitro (jos palstaa seuraat)sure Sinuun kohdistuvaa ilkeätä kritiikkiä, panetteluakin näillä sivuilla! Sinulle on annettu monia arvokkaita armolahjoja. Niistä saamme myös kirkossa voimia. Etenkin kreikankieliset palvelukset ovat olleet meikä mannelle upeat elämykset, siunausta alkavalle viikolle. Voisin hyvin kuvitella Sinut tulevana kirkkoherrana ja miksipä ei; hengentäyteisenä lisänä eduskunnassakin, jos siihen virtaan päädyt.
Kreikankielisiä palveluksia ei ole viimeaikoina ollut...
isä Mitron palveluksia. Toivottavasti niitä taas kuullaan, kun hänen vuorotteluvapansa on ohi.
pressan vaaleista? Suomessa niistä puhutaan mediassa enemmän kuin kotimaan politiikasta!
G-pisteen haastattelussa Isä Mitro sanoo nauraen, että hän ei koe seksistressiä.
- Minulle uskottu armolahja on se, että tulen hyvin toimeen itseni kanssa. Saan juuri ehkä sen takia nauttia kanssaihmisistä niin paljon enemmän kuin jos olisin naimisissa.
Isä Mitro sanoo uskovansa "alkukantaiseen, aitoon ihastukseen".
- Uskon myös aitoon flirttiin ja siihen, että me voimme irrotella ihan laillisesti monella tapaa. Ilman sitä ei varmaan se aktikaan ole mikään täyttymys, hän pohtii G-pisteen haastattelussa.
http://www.iltalehti.fi/viihde/200802117234646_vi.shtml
tietääköhän ukko edes sitä, mikä ja missä on g-piste.
jos on aseksuaalinen (=vailla seksuaalisia haluja oleva)ihminen. Ihminen joka ei polta tupakkaa voi reippaasti puhua siitä kuinka helppoa on olla ilman tupakkaa, "ei tee koskaan mieli polttaa", ei ymmärrä edes mitä tupakanhimo tarkoittaa. On olemassa (harvoja)ihmisiä joilla seksuaalisuus on hyvin hyvin laimeata ja olematonta. Ei silloin tarvi tehdä mitään uhrauksia eikä pinnistellä ollakseen "naimaton".
joutuu aika kyseenalaiseen valoon, ellei mies tee selväksi, mitä Ortodoksikirkko opettaa selibaatis-
ta.Mitron näkemys -olla naimisissa tai ei olla- on
vaarallinen. Siihen saattaa implisiittisesti sisältyä vapaan seksin mahdollisuus. Kuitenkin
pyhät isät opettavat raamatun lailla seksin kuuluvan yksinomaan avioliittoon.
sehän nyt on selvä. Eikä avioliiton ulkopuolinen seksi ole ulkopuolisuutensa vuoksi saastaista. Kyllä se seksin pahuus tai hyvyys sopivuvuus tai sopimattomuus on jostain aivan muusta kiinni. Oliskohan aidoista tunteista?
seksin! Tunteilla ei ole asiassa merkitystä. Yleensähän aviorikokset tehdään kiihkeitten tunteitten vallassa.
Avioliiton ulkopuolinen seksuaalinen kanssakäyminen on ortodoksisen kirkon mukaan syntiä. En tiedä, mitä isä Mitro on taas mennyt sanomaan, mutta aivan ilmeisesti hänen sanomansa on taas tulkittu väärin.
Rakkaudettoman rynkytyksen, jossa toinen pakon edessä antaa periksi ja toinen käyttää toista käytännössä runkkausvälineenä?
Tai jossa kumpikaan ei halua toistaan, mutta pornofilmein ja vempaimin nostatetun himon turvin harjoitetaan "avioelämää"?
Arkipäivää monessakin avioliitossa, luulen.
Pitäisiköhän vähän selvittää, mitä se seksuaalisuus oikein on, itse kunkin, ja sitten miettiä mitkä asiat vaikuttavat mielipiteeseen, joita esittää. Vai pitäisikö olla esittämättä.
Ensinnäkin seksuaalisuus on biologista - se käsittää kyvyn lisääntyä, ja myös raskauden ehkäisyn, seksuaaliset reaktiot, yksilön kasvun ja kehityksen miehiksi ja naisiksi, fysiologiset syklit ja muutokset, fyysisen ulkonäön jne.
Seksuaalisuus on myös eettistä toimintaa, jonka taustalta löytyvät uskonnolliset- ja moraaliset käsitykset ja arvot. Tähän liittyy se, miten me kohtelemme itseämme ja muita sekä mitä pidämme oikeana ja vääränä, esim. miten suhtaudumme seks. vähemmistöihin tai aborttiin. Seksuaalisuuskin on kulttuurisidonnaista. Kulttuurinen ulottuvuus muodostuu ajatuksiin ja tekoihin kohdistuvista kulttuurisista vaikutteista sekä historiallisista että nykyisistä. Se märittelee sen, miten meidän tulisi ajatella ja käyttäytyä oman sukupulemme edustajina, taustalla ovat siis sosiaaliset instituutiot, perhe, koulu, kirkko, myös media, lait,tavat jne.
Sitten on vielä psyykkinen ulottuvuus: tunteet, elämykset, minäkäsitys, motivaatio, opitut asenteet. Se pitää sisällään seksuaalisuuteen liittyvät asenteet itseä ja toisia kohtaan. Syntymästään lähtien ihminen saa ympäriltään signaaleja siitä, kuinka ajatella ja toimia. Jo lapsi omaksuu omalle sukupuolelleen tyypillisen käyttäytymisen. Näistä näkökulmista meillä kaikilla on oikeus omiin fantasioihin ja omiin tapoihin ja niihin seksileluihinkin, niitä mm. vammaiset tarvitsevat. Miten tämän kaiken sitten sijoittaa ortodoksiseen elämäntapaan? Taaskin muista se toinen ihminen, joka pitää sisällään Jumalan kuvan. Kunnioita toista, älä vahingoita, älä käytä hyväksesi, tunne vastuusi. Lapsilleni olen sanonut, että seksuaalisuus on Jumalan antama lahja, vaali tätä lahjaa kunnioituksella ja rakkaudella. Ja, kun joskus päätät jakaa tämän lahjan jonkun toisen kanssa, mieti onko hän sellainen ihminen, jolle todella haluat lahjasi antaa. Eräs nainen kysyi: "Mitä mieltä olet anaaliseksistä?" Sanoin, omalle kohdallani ei ole tullut esiin, mutta, jos se sinä et siitä pidä, niin sinun ei siihen tarvitse suostua.
Joskus ruoho on vihreämpää aidan toisella puolella ja kiusaus on suuri - mieti silloin tilannettasi, loukkaatko jotain toista, petätkö lupauksesi, kannatko vastuusi, oletko vilpitön.
Jos ei mitään estettä, niin antaa palaa, silloin olettekin samassa aitauksessa.
Flirttailu on yksi huumorin laji, siinä on vain se vaara, että toinen yleensä ottaa sen liian tosissaan - siksi senkin kanssa pitää olla varuillaan.
Saaralla mm. Kunnioita toista, älä vahingoita, älä käytä hyväksesi, tunne vastuusi. Juuri näin! Seksuaalisuus on laaja asia, ei pelkkää halua.
Älä käytä toista välineenä. Koskaan missään.
Tästä seuraa, ettei avioliitto välttämättä pyhitä seksiä. Avioliitossa, tekopyhästi neljän seinän ja instituution sisällä voidaan toista ihmistä vahingoittaa, käyttää hyväksi ja välineenä.
vaan normaalin avioseksin. Jos täytyy käyttää pornofilmejä tai vempaimia, ei seksi ole normaalia, väkisinmakuusta puhumattakaan.
nyt vähän iisimmin, laadukas pornofilmi on aina katsomisen arvoinen, ja tusin se Jumalaa liikauttaa jos vaimo vähän pakaroita piiskalla vihmoo
joku tekohurskan ehtii neuvomaan, että sinun on parasta keskustella siitä vihmomisesta oman rippi-isäsi kanssa. Se ei nimittäin ole mikään hyvä neuvo, sillä jokaisen pitää ajatella myös omaa rippi-isäänsä eikä rasittaa tätä jatkuvasti kaikennäköisillä turhilla kysymyksillä. Rukoilkaa rippi-isänne puolesta.
Sen sijaan voidaan yleisesti todeta, ettei kukaan pääse kenenkään pakaroita piiskalla vihmomaan niin, etteikö Jumala olisi siitäkin varsin tietoinen. Mutta tuskin Hän on siitä mitenkään pahoillaan, jos kaikkia ovat toimineet hyvässä yhteisymmärryksessä.
Mitäkö selibaatissa elävä voi tietää seksistä ja erotiikasta? Minkä takia hän EI voisi niistä tietää? Ymmärtävätkö täällä jotkut ihmiset ihmisen erotiikan näin kapeasti, että se on vain jotain G-pisteitten etsimistä ja seksiaktia?
Ihminen on seksuaalinen olento syntymästään lähtien ja jatkaa sellaisena olemista kuolemaansa asti. Riippumatta siitä, onko naimisissa tai ei, harrastaako yhdyntää tai ei. Jokainen meistä on eroottinen, kaikilla meistä on iho, silmät, aivot..
Ei pidä olla niin rajoittunut ajattelussaan.
Minusta muuten Isä Mitron puheessa ei ole merkkiäkään mistään törkyturvan elkeistä. Tällä palstalla sellaista sen sijaan esiintyy useinkin.
koskaan sanonut syntiä synniksi. Vaikuttaa oikein miellyttävältä ihmiseltä, mutta en ole henkilön opetuksiin tarkemmin perehtynyt. Voidaanko isä Mitrosta sanoa Jeesuksen sanoin, että voi sinua, kun kaikki ihmiset puhuvat sinusta pelkkää hyvää, sillä samalla tavalla ihmiset puhuivat vääristä profeetoista? Ja onko isä Mitro käynyt mauttomaksi suolaksi? Tällaisia ajatuksia on itselleni tullut mieleen, ehkä ortodoksit osaavat vastata.
Isä Mitro on värikäs persoona, eikä sellaisia aina siedetä kovin hyvin maassamme. Minusta hän on pappi siinä missä joku muukin, hän on saanut julkisuudesta osansa, mutta ei se häntä paranna tai huononna mitenkään. Hän on sanavalmis, joten luonnollisestikin media kokee tällaisen persoonan mukavana haastattelujen kohteena.
ei siedetä muuta kuin keskinkertaisuutta ja keskiluokkaisuutta. Tästä johtuu että meidän vanhuksemme, vammaisemme, köyhät, nuoret ja lahjakkuudet ovat toisenluokan kansalaisia.
Myötätuulta isä Mitrolle!
En olisi osannut paremmin sanoa! Näin ajattelen itsekin. Suomalaisilla on paha tapa kadehtia jos joku saa vähän julkisuutta tai on muuten suosittu. Pidän Isä Mitrosta, hänellä on kyllä riittävästi vakavaakin sanottavaa ja tosi hyvät opetuspuheet, kyllä hän osaa olla jyrykin ja suorasanainen kun puhuu synnistä.
Oletteko ajatelleet, miten helppoa on lumota kuulijat satunnaisissa ja lyhytkestoisissa tapaamisissa?
Jatkuva työskentely seurakuntalaisten parissa paljastaa vuosien saatossa puhujan aitouden ja empatian tuntemiskyvyn sekä todellisen kyvyn kantaa hengellistä vastuuta seurakuntalaisista.
Kannattaa tutustua Raimo Mäkelän teokseen Naamiona terve mieli.
Miten tämä asia liittyy isä Mitro Repoon? Hänhän on työskennellyt kauan seurakunnassaan ja sitä paitsi hän on saanut varauksetonta kannatusta myös Kreikassa paikallisten ortotodoksien keskuudessa. Isä Mitrohan puhuu sujuvasti myös kreikkaa, joten hän voi "satunnaisesti ja lyhytkestoisesti" lumota kreikkalaisiakin. Sitäkö paheksut myös?
Kuka on Raimo Mäkelä? Tuskin hänelläkään on mitään tekemistä tämän asian kanssa.
narsu?
i M ei ole omaa seurakuntaa, vaan hänellä on toimi Helsingin seurakunnassa. Tätä tointa hoitaessaan (josta saa palkan) hän häärii ja puuhastelee ympäri maata omissa esiintymisissään ja nostaa niistä melkoiset "sivutulot"! Ja esimies eli kirkkoherra sallii tämän kaiken? Muut työtoverit saavat tehdä hänen (varsinaisen)työnsä...
i M kannatus Kreikassa on melkoinen harha. Hänen kreikan taitonsa on myös melkoinen kupla.
Suosittelen Raimo Mäkelän kirjan lukemista.
Eikös isäsemme ole vuorotteluvapaalla eli tällä hetkellä ei kirkon palveluksessa?
Eli siis joku toimeton pappishenkilö on saanut ainakin keikkatöitä sijaistaessaan iM:a! Siis pikemminkin työllistävä vaikutus, päinvastoin kuin eräillä... Minä muuten tykkään iMitrosta, ihan henkilökohtaisesti; olen kokenut itse, että hän osa suhtautua uppo-outoonkin ihmiseen lämpimän huolehtivasti! Seurakuntamme kreikkalaiset(suomalaisine perheineen) eivät huoli ketään muuta toimittamaan kreikankielistä palvelusta, ovat mieluummin ilman jos iM sattuu esim. olemaan sairas tms.
Jos hän nyt on vuorotteluvapaalla, niin huipputulonsa hän on tehnyt ns. työaikanaan...
venäläinen pappi.
Tämä pastorimme on usein sairaslomalla, kun pitäisi tehdä sellaisia töitä jolloin paikalla ei ole media.
viiden pennin psykologit diagnosoineet i Mitron narsismista kärsiväksi yksilöksi ja ohjaamassa häntä hoitoon. Te saatanan valepuoskarit ohjaatte keskustelua kaiken maailman populaareille huolestumispalstoille tunnerunkkujen räävittäväksi. Lukiessani tätä sontaa minulta sairastuu perna.
olen samaa mieltä!
on mies paikallan tosi asiallinen ja kuunneltava pastori,ei hihhulit vain ymmärrä.