Olet muutanut Suomesta Ruotsiin ja olet ex-suomalainen. Olet siis LUOPIO.
Miksi kenenkään rehdin suomalaisen pitäisi keskustella kaltaisesi LUOPION kanssa?
Muistatko LUOPIONA pystellä kaukana Suomesta?
Miksi kenenkään rehdin suomalaisen pitäisi keskustella kaltaisesi LUOPION kanssa?
Muistatko LUOPIONA pystellä kaukana Suomesta?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Suomalainen enkä Ruotsalainen, JT ovat veljiä kautta maailman! Meillä ei ole mitään maitten välisiä rajoja!Oli aikoinaan pakko muuttaa kun Suomi ei tarjonnut töitä!
Johannes 13:35.
35. Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus."
1. Korinttolaisille 1:10
. Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus
...että SINÄ luopiona voisit määritellä sen, mikä on oikeaa ja mikä väärää?
Olet Suomen kansalaisuuden hylännyt Ruotsin kansalainen ja sitä eivät selittelysi tai tekosyysi miksikään muuta. Olet siis petturi ja luopio.
Maailmankansalaisia! Rakastan yhtä paljon veljiäni ja sisariani kaikkialla maapallolla! Ei kielirajoaja! Ei rotueroja!
...ihmisinä, mutta heidän harhaoppiaan ei tarvitse hyväksyä. Siitä on nuhdeltava aina, kun tulevat oville.
Jehovalaisuus ei ole kristillinen, koska se perustuu tekoihin, siis pelastus. Jeesuksen uhrikuolema ei heille yksin riitä ja silloin on pohja jo pois koko opilta kristitllisyyteen nähden.
Jaak. 2:14–17, 26.
14. Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
15. Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
16. ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?
17. Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
26. Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
nyt kun sinä rakas kaukolähimmäinen olet kuulolla, niin kerrotko minulle, että onko tosiaan virallinen jt nettikanava siirretty suomi24:lle, kuten taannoisessa keskustelussa annoit ymmärtää.
raamatusta sekasotkun. Se teissä jehovissa on huonoa,että teiltä puuttuu kokonaisilmoitus asioista ja yritätte perustaa asioita yksittäisiin R-lauseisiin.
Jaakob 2:
14. Mitä se auttaa, rakkaat veljeni, jos joku sanoo hänellänsä uskon olevan, ja ei hänellä kuitenkaan ole töitä? Taitaako usko hänen autuaaksi saattaa? (tarkka käännös)
-kun katsotaan yleisaimoitusta pelastuksen suhteen, se on ainoastaan uskosta, ei tekojen kautta.
Tuo R-paikka on alkukielen mukaan noin, kuin tuohon laitoin ja jotta sekaannukselta vältyttäisiin, lisään toisen paikan:
Ef.2:
8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
-kun olemme tulleet Jeesukseen uskoviksi, se vaikuttaa meissä sen, että haluamme tehdä hyvää ihmisille, emme pelastuaksemme, vaan rakkaudesta lähimmäisiimme.
Sinä olet kyllä sekava kaikessa opetuksessasi! Et ole löytänyt ns. punaista lankaa Raamatusta. syy siihen on se, että ette lue Ramattua kokonaisvaltaisesti, vain jakeita sieltä, täältä. Ei se sitten ole ihme, että olette metsässä. Ja kun se um:n käännös ei noudata alkukielen merkityksiä, soppa on valmis. Se puute, siis alkukielen tuntemuksen puute teillä on, sen ovat johtajannekin tunnustaneet.
-sekavuuden ja tietämättömyyden huomaa myös, kun oville tulette, ei teistä ole keskustelijoiksi, kun teillä ei ole pohjaa opillenne, karkuun menette, kun aletaan mennä syvemmällle Sanaan. Ja koetatte muuttaa asiasta toisen, kun tupelle joudutte.
Tarkka käännös? >>14. Mitä se auttaa, rakkaat veljeni, jos joku sanoo hänellänsä uskon olevan, ja ei hänellä kuitenkaan ole töitä? Taitaako usko hänen autuaaksi saattaa? (tarkka käännös)>>
Siis KR ei ole tarkka käännös?
Mitä hyötyä on sanoista ilman tekoja?
13 Opetuslapsi Jaakob, Jeesuksen velipuoli, tunsi epäilemättä veljensä toiminnat, mutta ei ole mitään, mikä ilmaisisi hänen olleen opetuslapsi, joka olisi seurannut Jeesusta hänen maallisen palveluksensa aikana. Jaakob on saattanut olla niiden Jeesuksen omaisten joukossa, jotka sanoivat hänestä: ”Hän on poissa suunniltaan.” (Mark. 3:21) Kuitenkin on hyvin todennäköistä, että tämä Jaakob näki Jeesuksen hänen ylösnousemuksensa jälkeen. Paavali ajatteli ilmeisesti häntä kirjoittaessaan korinttolaisille: ”Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle, . . . Sen jälkeen hän näyttäytyi Jaakobille, sitten kaikille apostoleille.” (1. Kor. 15:6, 7) On siis uskottavaa, että tämä Jaakob tuli Jeesuksen kuoleman jälkeen ja ennen vuoden 33 helluntaita rukoilemaan yhdessä äitinsä ja apostolien ja toisten kanssa Jerusalemin yläsaliin. (Apt. 1:13, 14) Hän rupesi uskomaan, että Jeesus on Herra, ja hän tiesi myös, että Jeesus herätettiin kuolleista. Jaakobista tuli myöhemmin huomattava Kristuksen Jeesuksen seuraaja, ja hän oli myöhempinä vuosina yksi niistä, jotka osallistuivat ratkaisemaan asioita kaikkien seurakuntien hyväksi, kun vanhimmisto kokoontui Jerusalemissa. – Apt. 15:6, 13.
14 Jaakob kirjoitti joitakin hyvin voimakkaita asioita kristityille veljilleen, ja hän käsitteli tätä uskoa koskevaa asiaa. Hän katseli sitä samalla tavalla kuin Paavalikin. Jaakob ilmaisi sen täten: ”Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja?” (Jaak. 2:14) Ihmisellä ei ole kerskumista uskostaan, jollei hänellä ole sitä tukevia töitä. Hänen väitteensä, että hänellä on uskoa, on silloin väärä. Valaistakseen tätä sopivia töitä koskevaa tärkeätä asiaa Jaakob tekee seurakunnalle kysymyksen: ”Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla ja joku teistä sanoo heille: ’Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne’, mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?” (Jaak. 2:15, 16) Tarvitaan töitä osoittamaan, että sanoin ilmaistu halu on aito. Me muistamme Jeesuksen sanoneen: ”Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle. . . . ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: ’Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti. . . . minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne; minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; . . . kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle’.” – Matt. 25:31–40.
15 Ihmisten ei tarvitse välttämättä olla kirjaimellisesti alasti ollakseen avun tarpeessa. Uuden maailman käännöksen (engl.) alaviite Matt. 25:36:een sanoo: ”Tai ’ei riittävästi pukeutunut’; tavallisessa kielenkäytössä tätä ilmaisua vastaava alkuperäinen sana merkitsi ’kevyesti pukeutunutta, ainoastaan alusvaatteissa’, ja siis riittämättömästi pukeutunut, ei välttämättä paljas eli alaston.” Olkoonpa joku alaston tai vähissä vaatteissa, niin ei sen, joka näkee ”oudon” henkilön tilan, pitäisi vain sanoa: ”Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne.” Me emme voi luonnollisestikaan tarjota tällaista apua Jeesukselle persoonallisesti, mutta me voimme tehdä siten hänen ’veljilleen’, hengellä voidelluille kristityille, jotka ovat elossa täällä maan päällä. Tarjoatko sinä tällaista apua heille siksi, että näet heidän olevan tarpeessa, ja siksi, että tiedät heidän kuuluvan Kristukselle? – Matt. 10:41, 42.
16 Jaakob osoittaa, että sanat, joita teot eivät tue, ovat arvottomia. Jos vain sanotaan: ”Lämmitelkää”, niin se ei hyödytä kristittyä veljeäsi eikä sisartasi. Eräs toinen käännös esittää Jaakobin sanat tällä tavalla: ”Oletetaan, että joku veli tai sisar on ryysyissä ilman riittävää ravintoa päiväksi, ja joku teistä sanoo: ’Onnea teille, pysytelkää lämpiminä ja olkoon teillä kylliksi syötävää’, mutta ei tee mitään heidän ruumiillisten tarpeittensa tyydyttämiseksi, niin mitä hyötyä siitä on?” (The New English Bible [NE]) Jos kristitty haluaa nähdä ihmisten pysyttelevän lämpiminä, niin häneltä vaaditaan hiukan työtä siitä huolehtimiseksi, että nuo ihmiset pysyvät lämpiminä, sitä, että hän antaa heille jotakin eikä vain sano: ”Onnea teille”, tekemättä mitään fyysisten tarpeitten täyttämiseksi. Samalla tavalla täytyy töitten seurata uskoa. Uskoa täytyy tukea toiminnalla.
Niin, eli uskon kautta pelastutaan, mutta ilman tekoja usko ei ole aitoa. Jos joku sanoo uskovansa, mutta se ei näy teoissa ei hänellä ole todellista uskoa. Jotkut voivat myös suorittaa ilman uskoa koska esim seurakunta painostaa siihen. Silloin kyseiset teot ei lähde uskosta vaan toisten toiveista ja odotuksista. Ne eivät tietenkään ole arvottomia, mutta eivät pelasta ihmistä jos usko puuttuu.