Joogaa sydämelle

on kauhistus , jos se todellisuus löytyykin jokaisessa meissä itsessämme, eikä näitten eksyneitten uskovaisten kirjoistaan apinoimien juttujen takaa.

mutta he ottavat iloiten vastaan kaikenlaisen vaihtoehtohoidon.
Heitä näkee useimmiten luontaistuotehyllyjen äärellä kuin apteekeissa hakemassa apua kolotuksiinsa.
Vogelin tuotteet ovat kuumaa kamaa todistajille.
Vogel oli itsekin aikoinaan jehovantodistaja mutta jätti kuitenkin liikkeen.
Vogelin eroaminen ei vähentänyt hänen tuotteidensa kysyntää todistajien keskuudessa.

Olen kerran päässyt kurkistamaan yhden jehovantodistajan terveyskaappiin ja meinasin silmäni pudottaa luontaistuoteaineiden suuren määrän takia.

On aivan selvää, että vartiotorniseura kirjoituksissaan suosii luontaistuotteiden käyttöä ja suhtautuu nuivasti normaalehin lääkkeisiin.

Joskus näin herätkää-lehdessä kirjoituksen, joka kyseenalaisti hammastahnan käytön. Muistaakseni kehotettiin käyttämään suolavettä hampaiden harjaamiseen.
Nyt tuohon asiaan lienee tullut uutta valoa Jehovalta tai mistä se sitten tuleekin.

Jooga ja meditatio, (onko se 'mietiskely' suomeksi?) on osoittautunut hyväksi sydänlääkkeeksi viimeisteaikaisten tieteellisten tutkimusten mukaan.
Miten jt-ssä suhtaudutaan tällaisiin hoitovaihtoehtoihin?

-Ai,aijai.Sinä kyllä tiedä sen,muttaa haluat herättää keskustelun asiasta:
”Herätkää”-lehden Intian-kirjeenvaihtajalta

ANNA kärsii selän alaosasta jalkoihin asti ulottuvasta kivusta. Saadakseen helpotusta oloonsa hän polvistuu suorana kuin kynttilä ja istuutuu kantapäittensä päälle. Hän kohottaa oikean käden eteensä ja nostaa etusormen pystyyn. Anna istuu salamanisku (sanskritin kielellä vajra asana) -nimisessä jooga-asennossa, sillä hän uskoo tämän asennon hoitavan hänen piinallista lonkkahermoaan. Anna voisi olla yksi niistä miljoonista, jotka harrastavat joogaa ei-uskonnollisista syistä.

Miksi jooga on tullut suosituksi kaikkialla maailmassa? ’Koska jooga kohentaa terveyttäni’, vastaisivat monet. Mutta onko jooga pääasiassa terapeuttista? Jotkut sanovat sen tuovan ihmisestä esiin hänen piileviä kykyjään. Onko todella näin? Toisten mielestä jooga edistää rauhallista mielentilaa tai lievittää pettymysten aiheuttamia jännitystiloja. Onko jooga niin harmitonta kuin se miljoonien mielestä on? Mitä jooga on? Jos jooga on suosittua sinun maassasi tai jos olet aikeissa harrastaa joogaa terveyssyistä, silloin sinun todella pitäisi saada tietää vastaukset näihin kysymyksiin.

Jooga on täysin hindulaista perua. Se on yksi hindulaisuuden monimutkaisista filosofisista järjestelmistä. Sana ”jooga” on peräisin sanskritinkielisestä juurisanasta yug, joka tarkoittaa iestä, valjaslaitetta sekä eheytymistä, yhtymistä. Tri B. S. Surti kirjoittaa Ramakrišna-lähetyksen julkaiseman intialaisen Vedanta Kesari -lehden vuoden 1981 joulukuun numerossa: ”Joogafilosofian päätarkoitus on opettaa ne keinot, joilla ihmissielu voi täysin yhtyä ylimpään henkeen.” Selittäessään ja määritellessään joogaa edelleen hindu Swami Harshananda sanoo: ”Jooga eli yksilön oman minän yhdistyminen ylimpään minään on seurausta joogasta eli samadhista [joogatranssista], kun nämä [henkiset ristiriidat] pidetään kurissa, tukahdutetaan ja poistetaan oikealaatuisen kurin ja valmennuksen avulla. Tällainen kuri ja valmennus ovat myös joogaa.” Lyhyesti sanottuna jooga merkitsee hinduille oman minän yhdistymistä Jumalaan.

Hindujen pyhää kirjaa Bhagavad-Gitaa pidetään ”parhaana joogan oppaana”, ja kukin sen 18 luvusta käsittelee erilaista joogalajia. Yksi näistä lajeista, hatha-jooga, korostaa ruumiinharjoituksia ja hengitystä, ja sen väitetään yleisesti kohentavan terveyttä.

Joogan harjoittajaa sanotaan joogiksi. Arjunaa, Gitan pääsankaria, neuvotaan: ”Rupea joogiksi.” Soveltaessaan tätä neuvoa toisiin hindulaisiin intialainen Swami Chidananda sanoo: ”Se on tärkein velvollisuutesi. Se on korkein dharmasi [pyhä lakisi]. Todellinen ja pysyvä hyvinvointisi riippuu siitä.”

Hindulaista Šiva-jumalaa sanotaan ”joogien herraksi”. Šivaa pidetään 84 jooga-asennon luojana. Koko joogan perustana olevalla ajattelulla on siis juurensa syvällä ei-kristillisessä uskonnossa ja idän jumalissa.

Entä jooga ja terveys?

Muinoin eläneen Patanjali-nimisen intialaisen ”viisaan” kerrotaan kehittäneen joogafilosofiasta kahdeksanportaisen järjestelmän, jossa ihminen porras portaalta pyrkii yhteyteen ”Ikuisuuden” kanssa. Tämän yhteyden sanotaan johtavan hyvään terveyteen. Hindulaisen käsityksen mukaan joogan päämäärään johtavalla tiellä on 14 Patanjalin luettelemaa estettä, joista kaksi liittyy ruumiilliseen sairauteen ja ”rauhattomiin raajoihin”. Sen tähden terveydellä ja ruumiinasennoilla on tärkeä sija joogafilosofiassa. Asana eli ruumiinasennot on kolmas noista kahdeksasta portaasta ja juuri se porras, joka länsimaissa on joutunut suuren huomion kohteeksi. Hengityksen hallinta, keskittyminen ja meditaatio eli syvällinen mietiskely ovat muita portaita, jotka leviävät länsimaiseen joogaan.

Hyvä terveys ei kuitenkaan ole joogan päätavoite. Hindu Swahananda kirjoittaa: ”Hengelliset etsijät pitävät aina terveydellisiä etuja lisäetuina ja vähemmän tärkeinä kuin päätavoitettaan, joka on oman minän tai Jumalan todellistuminen.”

’Mutta enhän minä ole mikään hengellinen etsijä; haluan vain saada hyvän terveyden’, saatat ajatella. Ajattelehan siinä tapauksessa mitä joogan kannattaja Siddhinathananda kirjoitti terveydestä ja joogasta. Hän sanoi intialaisessa Vedanta Kesari -joogalehdessä: ”Se, että se voi antaa ruumiillista hyvinvointia, lisää myös yleisön kiinnostusta siihen. Mutta sitä käytetään väärin, jos sitä käytetään johonkin muuhun kuin hengelliseen tarkoitukseen.”

Tuoko jooga ihmisestä esiin hänen piileviä kykyjään, kuten väitetään? Ja jos tuo, voiko niistä olla tosi kristityille hyötyä? Saadaksesi vastauksen huomaa, mistä hindu Tapasyananda varoittaa: ”Erään seikan suhteen joogin on kuitenkin oltava erittäin varovainen. Joogaa harjoitettaessa tapahtuu [yliluonnollisia asioita].” Tällaisina hän mainitsee esimerkiksi selvänäköisyyden, selväkuuloisuuden ja painottomuuden kyvyt ja jatkaa: ”Tällaisesta kyvystä tulee eräänlainen Frankensteinin hirviö, joka tuhoaa luojansa.”

Edelleen Haridas Chaudhuri sanoo kirjassaan Integral Yoga: ”Ihmisessä piilevästä keskeisestä psykofyysisestä voimasta käytetään nimitystä kundalini, käärmevoima. Kun kundalini herätetään, ihminen tuntee miten hänen sisältään kumpuaa valtavasti voimaa. Yliaistillisen havaitsemisen [ESP:n] keskukset virittyvät.” Haluaisitko sinä käyttää hyväksesi tällaista energialähdettä, vaikka se jollain tavalla kohentaisikin terveyttä?