>> Se joukko, josta on tapana käyttää yhteistä nimitystä hurmahenget ja kastajat, on hyvin kirjava, joten sitä on vaikea yhteisesti luonnehtia. Oli pieniä, melko piilossa olevista piirejä ja muutamista yksittäisistä ihmisistä, jotka kulkivat omaa tietään, kaukana valtiosta ja virallisesta kirkosta. Historiallisesti on kuitenkin merkityksellistä, että luterilaisen uskonpuhdistuksen rinnalle syntyi aivan vapaita uskonnollisia yhteisöjä, joissa oli voimakas individualistinen korostus. Nykyiset vapaat suunnat (esim. baptistit, adventistit ja helluntailiike) ovat näiden radikaalien kastajaliikkeiden perillisiä. Radikaaleissa liikkeissä usko käsitettiin puhtaasti henkilökohtaiseksi, sisäiseksi suhteeksi, joka ei lainkaan kuulunut maalliselle esivallalle ja joissa sen tähden ruvettiin aikaisin vaatimaan suvaitsevuutta.
Hurmahenkisistä piireistä tuli radikaalien yhteiskunnallisten vaatimuksien koti ja niissä toivottiin usein haaveellisella ja todellisuudelle vieraalla tavalla, että vuorisaarnasta tehtäisiin yhteiskuntaelämän perusta. Radikaaleissa liikkeissä henkilökohtaisen, mystisesti värittyneen hartauden ja sosiaalisen radikalismin kanssa versoi koko kirkon oppiin kohdistuva voimakas rationaalinen kritiikki. >>
http://www.suol.fi/raamattunet/rad_liik.html
Hurmahenkisistä piireistä tuli radikaalien yhteiskunnallisten vaatimuksien koti ja niissä toivottiin usein haaveellisella ja todellisuudelle vieraalla tavalla, että vuorisaarnasta tehtäisiin yhteiskuntaelämän perusta. Radikaaleissa liikkeissä henkilökohtaisen, mystisesti värittyneen hartauden ja sosiaalisen radikalismin kanssa versoi koko kirkon oppiin kohdistuva voimakas rationaalinen kritiikki. >>
http://www.suol.fi/raamattunet/rad_liik.html
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.