raamatunpaikkoineen ja perusteluineen.Miksi keskustelu poistettiin???? En ymmärrä miksi tuommoinen on niin vaarallista että itse sensuuria täytyy käyttää.Tulee mieleen entinen itänaapuri.
Täällä oli asiallista keskustelua kolminaisuudesta
ällikkä
9172
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Minusta oli mielenkiintoisia juttuja ja en ehtinyt niitä' aiemmin kaikkea lukea. Nyt huomasin että oli monet poistettu.
Onko jotain pelättävää? Jotain mikä ei kestä päivänvaloa?
Jos usko perustuu jeesukseen kristukseen ei ole mitään pelättävää!
Se on ainut totuus! Ei ole muuta totuutta meille annettu kuin Jeesus Kristus.
Hänen tulee olla meidän ylistyksemme aihe yli kirkko rajojen!
Ei kirkkokunta meitä pelasta eikä mikään muu totuus kuin Jeesus kristus ja hänen Golgatalla vuodatettu veri!
on kotoisin läntisestä suuresta sensuurista.
mielessä vaarallista, että kolminaisuusopin tutkiminen osoittaa sen olevan epäraamatullinen.
Ja kun v.325 eräs tuon opin alkuunpanijoista oli paavi Sylvester I, niin sitä enemmän se on ristiriidassa joidenkin uskontojen opetusten ja käsitysten kanssa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Nikean_kirkolliskokous
Adventistit toisaalta tuomitsevat kaikki muut "petoa" kumartavat, mutta silti he itse tunnustavat tuon "pedon" aikaansaamaa kolminaisuusoppia. Aikamoinen ristiriita.
Ei ole mitään keskusteltavaa kolminaisuudesta, jos
tarkoitetaan sillä 3 aivan erillistä persoonaa,
henkilöitymää.
Sillä YKSI ihminen, Jumalan kuva, on kolmiyteinen -
henki, sielu ja ruumis.
1. Tess 5:23
Itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonaan ja varjelkoon koko olemuksenne, teidän henkenne, sielunne ja ruumiinne, niin että olette nuhteettomat Herramme Jeesuksen Kristuksen tullessa.
[1. Kor. 1:8 ]
1. Tess 5:23 Biblia 1776
Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teitä kokonansa, että koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne meidän Herran Jesuksen Kristuksen tulemisessa nuhteetoinna pidettäisiin.
Nimenomaan tämän ykseyden tunnustamiseksi ja osoittamiseksi Jeesus kehottaa
kastamaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Matt. 28:19
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Matt 28:19 biblia 1776
Menkäät siis ja opettakaat kaikkea kansaa, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen,
puhtaasti Nikaian kirkolliskokouksen vuonna 325 tekemää päätöstä, että Jumala on kolmiyhteinen.
Raamatun pohjalta ei tarvitse asiasta edes keskustella, kun siellä sitä ei ole.
Minäkin ihmettelin, miksi minun kommenttini oli hävinnyt, jossa todistin uskostamme Jeesuksen jumaluuteen ja siten myös jumaluuden kolmiyhteisyyteen.
Kommenttini liittyi vastauksena kirjoitukseen siitä, kenen nimeen on oikein kastaa uskova - joko Jeesuksen nimeen vai Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, minkä jälkimmäisen näin ihan raamatullisena käytäntönä jatkaa edelleenkin.
Saa nyt nähdä häviääkö tämäkin kommenttini. Nyt tosin kopioin sen itselleni ja tuon sen esiin yhä uudestaan, mikäli se poistetaan.
* * *
Jumaluuden kolminaisuus on mitä raamatullisin tosiasia ja se lähtee jo siitä tosiasiasta, että Jeesus Kristus on Jumala sanan täydessä merkityksessä!
Raamatun Sanan mukaan on jopa selvä pelastuksemme edellytys uskoa Jeesukseen Herrana eli Jumalana, sillä ilman sitä emme edes pelastu Room. 10:9 mukaan: "Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen HERRAKSI ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;"
Jeesuksen jumaluus tulee esiin ensinnä hänen oman todistuksensa mukaan Joh.8:28, 56 - 58 (varsin selvästi alkutekstissä sanalla JHWH). Tässä yhteydessä juutalaiset oppineet, jotka todella ymmärsivät Jeesukseen siinä ilmaisseen olevansa itse Jahve-Jumala, aikoivat kivittää hänet kuoliaaksi, kuten Joh. 8:59 todistaa.
Jeesuksen jumaluus ja Luojan arvovalta tulee selvästi esiin myös Joh 1:1-4, Kol. 1:14 - 18, Hepr. 1:8, 1. Joh. 5:20, Ilm. 1:8,18 / 22:13.
Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat tosin omia jumalallisia persooniaan, mutta kuitenkin niin täydellisessä tahdon yhteydessä, että Raamatun sana; "Jumala on yksi" voi täysin toteutua.
Me Adventtikirkossa uskomme ehdottomasti Jeesuksen täydelliseen jumaluuteen. Jeesus on kuten Isänsä ja Pyhä Henki, OLLUT AINA OLEMASSA JA TULEE OLEMAAN AINA JA IKUISESTI OLEMASSA.
Kun siis Isä on Jumala ja Jeesus on Jumala, on sitä myös Pyhä Henki, jonka Jeesus esittelee Joh. 16. luvussa selvästi jumalallisena Persoonana.
Yhtähyvin kuin me rajalliset pienet ihmiset emme voi ymmärtää ikuisuutta eli niin tilan kuin ajan loputtomuutta, yhtä luonnollista on, että voimme ymmärtää jumaluutta vain hyvin rajallisesti.
Tällä tarkoitan sitä, että kolmiyhteinen jumaluus ja se että Jumala on yksi - totuus ei välttämättä selviä riittävästi tässä ajassa, mutta silti se on Raamatun totuus.
vuoksi, koska asian ja totuuden perusteena on Raamatun sana, eikä suinkaan Ellenin 'evankeliumi'.
Meille adventisteille Pyhä Raamattu riittää vahvistamaan kaikki opinkohtamme täydellisesti, mukaanlukien myös tämän jumaluuden kolminaisuutta koskevan Raamatun opin.
Ja toistan: Mikäli ihminen ei usko Herraan Jeesukseen eli Jeesukseen, joka on Jumala - HÄNEN USKONSA EI OLE PELASTAVAA USKOA!!!
Tämän vahvistaa apostoli Paavali Room. 10:9.
Usko Jeesukseen täydelliseen jumaluuteen jo osoittaa jumaluuteen kuuluvan ainakin kaksi persoonaa ja Jeesus taas esittää Joh. 16. luvussa Pyhän Hengen siten, että hän on persoonallinen jumaluuden kolmas Persoona, ja itseasiassa meille rajallisille ihmisille kaikkein käsittämättömin Persoona, koska voi olla miljoonissa paikoissa yht'aikaa.
Tässä kaikessa ei tarvita yhtään Ellen Whiten kirjoituksia, niin raamatullisia kuin ovatkin.
Katson tuollaiset viittaukset "Ellenin evankeliumiin" pelkiksi lapsellisiksi ja vihamielisiksi ilmaisuiksi, jotka vain kielivät kirjoittajansa väärästä ja vääristelevästä sekä valheellisesta hengestä, joka ei lainkaan huomioi sitä, miten hänelle on Raamatulla todisteltu ko. aiheesta.
8:16 sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.
19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Kyllä nämä neljä raamatunlausetta voittavat sinun yhden lauseesi :) :)