Jumalan sinetti ja pedon merkki
Ennen Jeesuksen tulemusta on vain kaksi joukkoa. Molempiin on painettu selvä leima, joko elävän Jumalan sinetti tai pedon merkki tai sen kuva.
Ajan lopun lähetessä valon lasten ja pimeyden lasten välinen ero käy yhä selvemmäksi. He ovat yhä enemmän ristiriidassa toistensa kanssa.
Meille on annettu paljon valoa Jumalan laista. Tämä laki on luonteen mittapuu. Nyt ihmistä vaaditaan elämään sen mukaisesti, ja sen mukaan hänet tuomitaan viimeisenä päivänä.
Ne, joilla on mahdollisuus kuulla totuus, mutta eivät silti pyri kuulemaan ja ymmärtämään sitä, koska ajattelevat, etteivät ole tilivelvollisia jos eivät ole kuulleet, tuomitaan Jumalan edessä yhtä lailla syyllisiksi kuin jos he olisivat kuulleet totuuden ja hylänneet sen. Ei ole mitään puolustusta niille, jotka valitsevat elää pimeydessä, vaikka voisivat ymmärtää totuuden.
Vaikutin ratkaisee tekojemme laadun ja leimaa ne joko häpeällisiksi tao moraalisesti arvokkaiksi.
Heti kun Jumalan kansa saa otsaansa sinetin – kyseessä ei ole mikään näkyvä sinetti tai merkki, vaan sitoutuminen totuuteen sekä älyllisesti että hengellisesti, niin ettei mikään voi heitä horjuttaa – heti kun Jumalan kansa on sinetöity ja valmis, alkaa seulonta. Tosiasiassa se on jo alkanut.
Elävän Jumalan sinetti painetaan niihin, jotka tunnollisesti viettävät Herran sapattia.
Niiden, jotka haluavat elävän Jumalan sinetin, täytyy viettää neljännen käskyn sapattia.
Kymmenestä käskystä ainoastaan neljäs käsky sisältää suuren lainantajan, taivaiden ja maan Luojan sinetin.
Herran muistomerkin, Eedenissä asetetun seitsemännen päivän sapatin, kunnioittaminen osoittaa, miten uskollisia olemme Jumalalle.
Niiden, jotka saavat elävän Jumalan sinetin ja joita suojellaan ahdistuksen aikana, täytyy heijastaa Jeesuksen kuvaa täydellisesti.
Johannesta kehotettiin katsomaan kansaa, joka poikkesi selvästi niistä, jotka kumartavat petoa tai sen kuvaa viettämällä viikon ensimmäistä päivää. Tuon päivän viettäminen on pedon merkki.
Koetuksen tullessa käy selvästi ilmi, mikä on pedon merkki. Se on sunnuntain vietto.
Jumalan merkki eli sinetti ilmenee seitsemännen päivän sapatin, Jumalan luomistyön muistomerkin, viettona. Pedon merkki on sen vastakohta: viikon ensimmäisen päivän vietto.
Kukaan ei ole vielä ottanut pedon merkkiä.
Sunnuntainvietto ei vielä ole pedonmerkki, eikä tule olemaankaan ennen kuin annetaan määräys, joka pakottaa ihmiset kumartamaan tätä väärää sapattia. Tulee aika, jolloin tästä päivästä muodostuu koetinkivi, mutta se aika ei ole vielä tullut.
Sapatti tulee olemaan suuri uskollisuuden koetinkivi, sillä tämä on se totuuden kohta, josta erityisesti kiistellään.
Kun sunnuntainvietto tehdään lailla pakolliseksi ja maailma saa tiedon oikeasta sapatista, silloin jokainen joka rikkoo Jumalan käskyn noudattaakseen määräystä joka perustuu ainoastaan Rooman arvovallalle, asettaa paavinvallan Jumalan yläpuolelle. Hän kumartaa petoa ja sen kuvaa.
Vasta kun asia esitellään ihmisille näin selvästi ja heidät pakotetaan valitsemaan Jumalan käskyjen ja ihmisten käskyjen välillä, ne jotka jatkavat Jumalan käskyn rikkomista, ottavat ”pedon merkin”.
Terveisin EGW:)
Ennen Jeesuksen tulemusta on vain kaksi joukkoa. Molempiin on painettu selvä leima, joko elävän Jumalan sinetti tai pedon merkki tai sen kuva.
Ajan lopun lähetessä valon lasten ja pimeyden lasten välinen ero käy yhä selvemmäksi. He ovat yhä enemmän ristiriidassa toistensa kanssa.
Meille on annettu paljon valoa Jumalan laista. Tämä laki on luonteen mittapuu. Nyt ihmistä vaaditaan elämään sen mukaisesti, ja sen mukaan hänet tuomitaan viimeisenä päivänä.
Ne, joilla on mahdollisuus kuulla totuus, mutta eivät silti pyri kuulemaan ja ymmärtämään sitä, koska ajattelevat, etteivät ole tilivelvollisia jos eivät ole kuulleet, tuomitaan Jumalan edessä yhtä lailla syyllisiksi kuin jos he olisivat kuulleet totuuden ja hylänneet sen. Ei ole mitään puolustusta niille, jotka valitsevat elää pimeydessä, vaikka voisivat ymmärtää totuuden.
Vaikutin ratkaisee tekojemme laadun ja leimaa ne joko häpeällisiksi tao moraalisesti arvokkaiksi.
Heti kun Jumalan kansa saa otsaansa sinetin – kyseessä ei ole mikään näkyvä sinetti tai merkki, vaan sitoutuminen totuuteen sekä älyllisesti että hengellisesti, niin ettei mikään voi heitä horjuttaa – heti kun Jumalan kansa on sinetöity ja valmis, alkaa seulonta. Tosiasiassa se on jo alkanut.
Elävän Jumalan sinetti painetaan niihin, jotka tunnollisesti viettävät Herran sapattia.
Niiden, jotka haluavat elävän Jumalan sinetin, täytyy viettää neljännen käskyn sapattia.
Kymmenestä käskystä ainoastaan neljäs käsky sisältää suuren lainantajan, taivaiden ja maan Luojan sinetin.
Herran muistomerkin, Eedenissä asetetun seitsemännen päivän sapatin, kunnioittaminen osoittaa, miten uskollisia olemme Jumalalle.
Niiden, jotka saavat elävän Jumalan sinetin ja joita suojellaan ahdistuksen aikana, täytyy heijastaa Jeesuksen kuvaa täydellisesti.
Johannesta kehotettiin katsomaan kansaa, joka poikkesi selvästi niistä, jotka kumartavat petoa tai sen kuvaa viettämällä viikon ensimmäistä päivää. Tuon päivän viettäminen on pedon merkki.
Koetuksen tullessa käy selvästi ilmi, mikä on pedon merkki. Se on sunnuntain vietto.
Jumalan merkki eli sinetti ilmenee seitsemännen päivän sapatin, Jumalan luomistyön muistomerkin, viettona. Pedon merkki on sen vastakohta: viikon ensimmäisen päivän vietto.
Kukaan ei ole vielä ottanut pedon merkkiä.
Sunnuntainvietto ei vielä ole pedonmerkki, eikä tule olemaankaan ennen kuin annetaan määräys, joka pakottaa ihmiset kumartamaan tätä väärää sapattia. Tulee aika, jolloin tästä päivästä muodostuu koetinkivi, mutta se aika ei ole vielä tullut.
Sapatti tulee olemaan suuri uskollisuuden koetinkivi, sillä tämä on se totuuden kohta, josta erityisesti kiistellään.
Kun sunnuntainvietto tehdään lailla pakolliseksi ja maailma saa tiedon oikeasta sapatista, silloin jokainen joka rikkoo Jumalan käskyn noudattaakseen määräystä joka perustuu ainoastaan Rooman arvovallalle, asettaa paavinvallan Jumalan yläpuolelle. Hän kumartaa petoa ja sen kuvaa.
Vasta kun asia esitellään ihmisille näin selvästi ja heidät pakotetaan valitsemaan Jumalan käskyjen ja ihmisten käskyjen välillä, ne jotka jatkavat Jumalan käskyn rikkomista, ottavat ”pedon merkin”.
Terveisin EGW:)
Vastaukset 11
Vanhimmat
Kiitos hyvästä opetuksesta sillä olen miettinyt mitä sinetti ja pedonmerkki tarkoittavat. Nyt se selvisi minulle.
Missä voisin tavata sinut niin sitten voisin liittyä adventtikirkon jäseneksi kun olen ensin kysynyt sinulta pari asiaa adventismista?
Siunausta sinulle enkeli ahdistuksen keskellä :)
Jos uskoo Ellen Whiten opetuksia päätyy tuollaisiin tulkintoihin.
Jos lukee Raamattua voi päätyä ihan erilaisiin tulkinnallisiin päätelmiin. Kenenkään ei pitäisi alistua uskomaan Ellen Whitea profeetan ominaisuudessa. Sillä silloin mennään totaalisesti harhaan.
Vääriä profeettoja tulee ja menee..sitten on vielä näitten perässä juoksijoita.
Käyppä tarkistamassa lääkityksesi...
Ennenkin erotella. Saksassakin harjoitettiin erottelua uskonnolliseen tyyliin jo 1930 luvulla ja erotelun tuloksena osa pakotettiin uuniin. Jumalahan on samanlainen erottelija. Ne jotka ei usko pannaan natsi tapaa noudattaen uuniin.
Uskovatko adventistipastorit ja opettajat aloituksessa olevaan kolmen enkelin sanomaan?
vihkonen Raamattutunti 8.6.2002 lainaus.
Miksi sanomme, että niillä jotka nykyisin pyhittävät sunnuntaita, ei vielä ole pedon merkkiä? Miksi tämän seikan korostaminen on tärkeää.
Ylifariseuksen vastaus: On vaikea ymmärtää sen lankeemuksen syvyyttä mihin seurakuntamme on joutunut selvien totuuksien julistamisessa.
Jumala onkin lähettänyt väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen ja kumartavat Petoa muiden mukana, vaikka tuntevatkin totuuden.
Pedon muuttama lepopäivä sunnuntai on ollut pedon merkkinä siitä alkaen kuin se on ollut katolisen vallan tunnusmerkki, eli alusta asti.
Tuomioiden julistaminen on eri asia, kuin merkin aikaan saaminen paavin toimesta keskiajoista lähtien, mutta merkki säilyy muuttumattomana ajan loppuun saakka.
Toiset täällä pitävät jumalaa isänään, rakkaampana kuin omaa isäänsä.
Miltä tuntuisi, että oma isä jakaisi omat lapset valon ja pimeyden lapsiin ja polttaisi pois tottelemattomat lapset. Ei kai siinä mitään ihmeellistä olisi, miksi eivät isäänsä totelleet, oma vika, eikö? Tämä kaikki tapahtuisi tietenkin isän määräämien sääntöjen mukaan, joihin lapsilla ei ole mitään vastaansanomista. Jos lapsi ei suostu lepäämään silloin, kun isä määrää, niin sellaisen lapsen voikin polttaa tuhkaksi.
Hei Ellen, en tiennytkään, että sinä elät? Sinähän opetit, että kuolleet uskovat herätetään vasta Jeesuksen takaisintulon yhteydessä.
Kerro Ellen , miksi sanot, että uskovia tullaan vainoamaan oikean lepopäivän tähden. Jeesus sanoi, että meitä tullaan vainoamaan Jeesuksen nimen tähden, ei sapatin.
Jeesus elämänsä aikana halusi murtaa vääristynyttä kuvaa sapatin vietosta: Hän teki tarkoituksella parantamisihmeitä sapattina.
Kerro Ellen , miksi olet kirjoittanut koko Raamatun uusiksi ( Alfa ja Omega )ja vääristänyt sitä monessa kohdin. Mistä hegestä tuli se vaatimus Raamatun vääristämiseen? Oliko se sama Henki, joka sulki sinun suusi 1 vuorokaudeksi, kun itse aloit epäillä yliluonnollisten kykyjesi lähdettä nuorena. Sen jälkeen , et enää uskaltanut.
En syytä sinua Ellen. Olen vain surullinen siitä, kun menit suuren pettymyksen jälkeen sisar Hainesin kotiin, joka oli meedio. Siellä jouduit ensi kerran Hengen valtaan. Surullista.
Jumala pitää kuitenkin omistaan huolen. Jokainen , joka tulee Jeesuksen luo ja ottaa vastaan Jeesuksen veren ja armon pelastuu.
" Joka huutaa avuksi Herran nimeä pelastuu"
Itse olin monta vuotta sinun kirjoitustesi vanki, mutta ne toivat vain epätoivoa.
Nyt olen Jeesuksen Nimessä ja veressä päässyt eroon sinun orjuudestasi.
Halleluja.
Vapauteen Jeesus meidät vapautti.
Jeesus sanoo: Hän ilmoittaa itsensä kenelle tahtoo. Hän tulee asumaan Pyhän Hengen kautta uskovan sydämeen.
Silloin on suora yhteys Jumalaan.
" Älä pidä muita Jumalia minun rinnallani"
Jumala tuomitsee sanassaan Raamatun rinnalle nostetun "lisävalon" Ellenin 2000 unta ja näkyä, enkelien viestejä, jopa automaattikirjoitusta.
Turhaan ei nimestäsi tule Roomalaisilla kirjainarvoilla 666
" Jolla viisaus on , se laskekoon pedon luvun"
Tuo ei ollut syyttävä tai panetteleva kirjoitus. Vaan ystävällinen vetomus adventisteillekin silmien avautumiseen. Tämän kaltaisia kirjoituksia tälle palstalle kaivataan.
on siis mahdollisuus kuulla totuus. Mikset sitten tee oikeaa johtopäätöstä ja luovu äkkiä adventismistasi?
Adventtitotuuden pyhä kolminaisuus näyttää olevan
Ilm 14. luvun kolmen enkelin sanoma. Kolmatta pyhää oppia adventtikirkko ei vaan voi hyväksyä, eikä
vastata kysymykseen: miksi vain osa sanomaa kelpaa.
Kolmannen enkelin sanoma romuttaa advariopin:
Ilm 14:9-11
9
Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, [Ilm. 13:16,17]
10
joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan.
Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä.
[Jes. 51:17; Jer. 25:15; Hes. 23:33 | 1. Moos. 19:24]
11
Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti.
Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa
-- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. [1. Moos. 19:28; Jes. 34:10]
Hämmästyttävintä on tietenkin se, että Adventtikirkko löytää kolmen enkelin sanomasta
(Ilm 14:6-13) sapattisinetin, vaikka sanankohdassa
ei puhuta mitään sapatista tai siihen liittyvästä
sinetistä.
Kolmen-enkelin koiruuksia hämmästellen