Sapatti, suuri kiistakysymys
Jumala tuomitsee babylonin, ”joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat”.
Jumala loi maailman kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemäntenä pyhittäen tämän päivän ja erottaen sen kaikista muista pyhäksi päiväkseen, jotta hänen kansansa viettäisi sitä sukupolvesta toiseen. Mutta laittomuuden ihminen, joka korotti itsensä Jumalan yläpuolelle ja asettui istumaan Jumalan temppeliin ja julisti olevansa Jumala, pyrki muuttamaan ajat ja lain. Todistaakseen olevansa paitsi Jumalan vertainen myös hänen yläpuolellaan tämä valta asetti viikon ensimmäisen päivän seitsemännen päivän tilalle. Myös protestanttinen maailma pitää tuota paavikunnan lasta pyhänä. Jumalan sanassa sitä kutsutaan haureudeksi.
Kristillisellä aikakaudella ihmisen onnen suuri vihollinen on hyökännyt erityisesti neljännen käskyn sapattia vastaan. Saatana sanaa: ”Minä toimin Jumalan tarkoitusperien vastaisesti. Valtuutan seuraajani syrjäyttämään Jumalan muistomerkin, seitsemännen päivän sapatin. Näin osoitan maailmalle, että Jumalan pyhittämä ja siunaama päivä on muutettu. Se päivä ei enää säily ihmisten mielissä. Pyyhin pois sen muiston. Korvaan sen päivällä, joka ei ole Jumalan asettama ja joka ei voi olla merkkinä Jumalan ja hänen kansansa välillä. Johdatan sen päivän kannattajat liittämään siihen pyhyyden , jonka Jumala on antanut seitsemännelle päivälle.
Viimeisten päivien sodankäynnissä Jumalan kansaa vastassa ovat kaikki ne turmeltuneet vallat, jotka ovat luopuneet uskollisuudesta Jumalan laille. Tässä sodankäynnissä on kyse neljännen käskyn sapatista, sillä sapattikäskyssä lainantaja ilmoittaa olevansa taivaan ja maan luoja.
”Pitäkää minun sapattini”, sanoo Herra, ”sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne että minä ole Herra, joka pyhitän teidät”(2.Moos.31:13 VKR). Jotkut yrittävät asettaa esteitä sapatinvietolle sanomalla: ”Ette te tiedä, mikä päivä on sapatti”. Itse he kuitenkin näyttävät tietävän, milloin on sunnuntai, ja ovat innokkaasti säätäneet sen viettoon pakottavia lakeja.
Jumala tuomitsee babylonin, ”joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat”.
Jumala loi maailman kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemäntenä pyhittäen tämän päivän ja erottaen sen kaikista muista pyhäksi päiväkseen, jotta hänen kansansa viettäisi sitä sukupolvesta toiseen. Mutta laittomuuden ihminen, joka korotti itsensä Jumalan yläpuolelle ja asettui istumaan Jumalan temppeliin ja julisti olevansa Jumala, pyrki muuttamaan ajat ja lain. Todistaakseen olevansa paitsi Jumalan vertainen myös hänen yläpuolellaan tämä valta asetti viikon ensimmäisen päivän seitsemännen päivän tilalle. Myös protestanttinen maailma pitää tuota paavikunnan lasta pyhänä. Jumalan sanassa sitä kutsutaan haureudeksi.
Kristillisellä aikakaudella ihmisen onnen suuri vihollinen on hyökännyt erityisesti neljännen käskyn sapattia vastaan. Saatana sanaa: ”Minä toimin Jumalan tarkoitusperien vastaisesti. Valtuutan seuraajani syrjäyttämään Jumalan muistomerkin, seitsemännen päivän sapatin. Näin osoitan maailmalle, että Jumalan pyhittämä ja siunaama päivä on muutettu. Se päivä ei enää säily ihmisten mielissä. Pyyhin pois sen muiston. Korvaan sen päivällä, joka ei ole Jumalan asettama ja joka ei voi olla merkkinä Jumalan ja hänen kansansa välillä. Johdatan sen päivän kannattajat liittämään siihen pyhyyden , jonka Jumala on antanut seitsemännelle päivälle.
Viimeisten päivien sodankäynnissä Jumalan kansaa vastassa ovat kaikki ne turmeltuneet vallat, jotka ovat luopuneet uskollisuudesta Jumalan laille. Tässä sodankäynnissä on kyse neljännen käskyn sapatista, sillä sapattikäskyssä lainantaja ilmoittaa olevansa taivaan ja maan luoja.
”Pitäkää minun sapattini”, sanoo Herra, ”sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne että minä ole Herra, joka pyhitän teidät”(2.Moos.31:13 VKR). Jotkut yrittävät asettaa esteitä sapatinvietolle sanomalla: ”Ette te tiedä, mikä päivä on sapatti”. Itse he kuitenkin näyttävät tietävän, milloin on sunnuntai, ja ovat innokkaasti säätäneet sen viettoon pakottavia lakeja.
Vastaukset 93
Vanhimmat
Älkää lukeko ja älkää vastatko kolmen enkelin viesteihin.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000032882264
Se joka viettää sapattia. Viettäköön sitä iloiten Jumalaansa kiittäen, mutta samalla osoittaen vapautta kaikissa päiviin liittyvissä asioissa Apostoli Paavalin mukaisesti. :
"Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä." (room 14)
"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen." (kol 2)
Lepopäivää ei ihminen voi itse valita. Ihmisellä ei ole sellaista oikeutta. Muut juhlapäivät ja paastot ihminen voi vapaasti valita (joulut, pääsiäiset, syntymäpäivät, paastopäivät) mutta sapatti on Herran sinun Jumalasi pyhittämä päivä!
Room.14:1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
2 Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.
3 Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.
4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
6 Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
Paastopäivistä kysymys. Eläinravinnosta paastoaville kasvisruoka oli sallittu paaston aikana. Mutta ”vahvemmat” yksilöt eivät syöneet mitään paastonaikana. Jokaisella oli vapaus valita paaston tyylinsä, samoin paastopäivänsä. Joku piti jotain päivää parempana paastota kuin toinen, toiselle kaikki päivät olivat yhtä hyviä paastoon. Se joka yrittää tunkea sapattia tähän sekaan, vääristelee Jumalan sanaa ja rankasti!
"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen." (kol 2)
Paavali kieltää tuomitsemisen. Ei saa tuomita toisen syömistä tai juomista. Ei myöskään toisia jos he viettävät seremoniasapatteja tai muita juutalaisia juhla-aikoja. Tämä kohta ei koske viikkosapattia, sillä se Jumalan laissa erikseen määrärtty ja yhtä sitova kuin muutkin käskyt. Lisäksi Paavali ei tässä puhu mitään etteikö niitä saisi viettää, eli outoa (ja tyhmää) tulkintaa on väittää tämän Raamatun kohdan puhuvan sapatinviettämistä vastaan!
2 Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.
IHMEELLISTÄ PAASTOAMISTA, KUN TOINEN USKOO SAAVANSA SYÖDÄ KAIKKEA PAASTOTESSAAN JA HEIKOMPI AHMII VIHANNEKSIA.
Missä raamatussa kerrotaan eläinravinnosta paastoavista?
### Eläinravinnosta paastoaville kasvisruoka oli sallittu paaston aikana. Mutta ”vahvemmat” yksilöt eivät syöneet mitään paastonaikana.###
Uskovina huomioimme jokaisen Jumalan ilmaisun.
Senkin, ettei ole mitään kadotustuomiota niille jotka ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
Kiitos hyvästä kommentista!
Jatkan vielä Paavalin sanoin : " Oikeita ympärileikattuja olemme me , jotka palvelemme Herraa Hengen uudessa tilassa, emmekä luota lihaaan.
Pyhällä hengellä täyttyminen = Jeesuksen rakkaudella on asian ydin.
Sen saa jokainen anova. Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta ja saavat lahjaksi sen vanhuraskauden, joka on Jeesuksessa kristuksessa.
Suoraa ja selkeää puhetta, mihin ei voi vastaan
sanoa. Paitsi tietysti omaksi turmiokseen voi
koettaa totuuden tutkainta vastaan potkiskella.
Kuin äksy beibi.
Hänellä ei ole koskaan mitään Järkevää sanottavaa. Minä en koskaan ota häntä todesta. koska hän ei tiedä mitään totuudern mukaista kertomista narrailee vain lämpimikseen!
Miksi adventistit eivät koskaan vastaa kolmen-enkelin viesteihin --- koska he sanovat aamenen niihin.
Kovalla äänellä, amen, amen, amen, ja he olivat korkean pylvään ympärillä, jonka latvassa oli käärme.
Olikohan käärme gopra joka iisiksen ja Faaraon pään yläpuolella osoitti pelottavuuttaan.
Amon ja amen ovat egyptiläisiä jumalia, eri tavoin kirjoitettuna.
Oliko Mooseksen rakentama pylväs Obeliski, joka iisiksen kautta osoitti korkeinta jumaluutta, jonka päähän Mooses naulitsi käärmeensä.
Mooseksenkin oppi oli peräisin Egyptistä, kumpaa käärme kuvasi iisistä vaiko Kristusta, sillä Israelin kansalla oli paljon kotijumalia mukanaan tullessaan Egyptistä, ja näitäkö he palvoivat.
Entä sitten kultainen vasikka, mistä uskonnosta se on peräisin.
Ketä Jumalaa Jeesus huusi ristillä, ja mitä eroa siinä on Allahiin, ovatko he samaa jumaluutta ?.
paljon Jeesuksen ajan jälkeen.
Muhammedkin kait oli alunperin kristitty,mutta alkoi kehitteleen omia ajatuksiaan hänestä ja yksinkertaisesti luopui Jeesuksen Jumaluudesta.
Eli oli yksi niistä josta Paavali varoitti:"tuhoisat lahkot".
puhutaan paastosta. kyllä ihmiset söivät eläin ja kasvisravintoa. Ja kun paastottiin, ei syöty kumpaakaan, mutta jotkut söivät kasviksia paaston aikana ja tämä herätti joissain tosissa närää. Outoa että et ymmärrä lukemaasi! Paastopäivien valikoiminen oli myös ongelma joidenkin juutalaisten mielestä kun pakanat eivät halunneet noudattaa samoja paastopäiviä juutalaisten kanssa.
" 2 Toinen uskoo saavansa syödä KAIKKEA,
mutta toinen, joka on HEIKKO, syö vihanneksia.
EN OLE AIKAISEMMIN KUULLUT PAASTOSTA, JOSSA SYÖDÄÄN KAIKKEA :)
OLETKO HEIKKOUSKOINEN VIHANNESTEN PURESKELIJA?
Paavali korostaa kristittyjen vapautta kaikista päivistä sekä ruokasäännöistä osoittaen, että kristityt elävät lähimmäisen rakkauden ohjaamassa vapaudessa. Room.14:1-14 mukaisesti mikään ruoka ei ole enää "epäpuhdasta" eikä kiellettyä, eikä mikään päivä ole pakollinen noudattaa. Huomattakoon myös, että vegetarismi on "heikkouskoisuutta" Paavalille, eikä suinkaan mikään "kristillinen ruokavalio".
Raamatussa apostolit eivät pitäneet lähetyskäskynä ollenkaan kolmen enkelin sanoman adventistista tulkintaa.
Näinkö lukee adventistien Raamatussa?
Jeesus: "Sarnatkaa kolmen enkelin sanomaa iankaikkisena evankeliumina"????
FARISEUSTEN KOROSTUKSET:
1. Fariseukset pitävät kymmenen käskyn lain tarkkaan noudattamista tärkeänä (laista ei katoa piirtoakaaan).
2. Fariseukset odottavat enkelien tulemista ja Jeesus tulee noutamaan ainoan oikean lopunajan seurakunnan fariseusta.
Fariseukset vainoavat kristittyjä, koska fariseusta loukkasi heidän suhtautumisensa lakiin. Aloittaessaan kristittyjen vainon pedon merkkejä jakamalla fariseus tuntee olevansa Jumalan asialla.
PERUSTELE ETTÄ MIKSI ET OLE FARISEUS.
Galatalaiskirje:
2:21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Koska UT:n teologiassa sapatti ei ole sinetti, kuten adventistit opettavat, niin mikä sitten on vahvistus eli merkki lunastuksesta ja pyhityksestä - se on Pyhä Henki (Ef. 1:13; 4:30 ..."Pyhälle Hengelle, jonka olette saaneet sinetiksi lunastuksen päivään varten"). Pyhä Henki on Jumalalle ja Kristukselle kuulumisen merkki ja takaus (2 Kor.1:22; Ilm.9:4). Eikä Pyhää Henkeä saada Mooseksen lain avulla eikä lain vaatimia tekoja tekemällä, vaan uskomalla evankeliumi (Gal.3:3-14). Pyhän Hengen etsiminen lain mukaisista teoista on pyrkimystä omin luonnollisin voimin päästä pelastukseen ja sitäpaitsi lain noudattamiseen luottaminen johtaa kirouksen alle joutumiseen.
Montako kertaa kävit viime vuonna sapattina adventtikirkossa?
Jumalalle ei ole mitään kirousta. Synnin vallan alle lainrikkojaksi jääminen on sitä kirousta UT:ssa.
Vain merkki Jumalan ja hänen omiensa välillä, että hän Herra tietää pyhittää omansa. Hezekielhän tämä neuvon antaa.
Suksi siitä adventtikirkkoon sapattisin.
SIELTÄ SE SYDÄMEN POHJASTA TULI TOTUUS KOLMEN ENLKELIN SANOMASTA = ADVENTTIKIRKON PÄÄOPISTA!
""kolmen enkelin vakava sanoma
Kirjoittanut: ilmestyksessä 16.2.2008 klo 12.58
Herättää saatanan mielisissä vihaa Jeesusta kaikessa seuraavia adventisteja kohtaan. Mutta nuo vihamieliset saatanan kätyrit menevät kaikki helvetin tuleen. Ihana tietää tämä totuus heistä, äpäristä, jotka ovat paaduttaneet itsensä saatanalle!""
kanssaan samaa mieltä tuosta lopusta. Uskon, kuten kolme-enkeliä, että sunnuntai on pedon merkki, mutta minä en yhdy hänen kiitokseensa siitä, että moni joutuu kadotukseen. Minua motivoi päinvastainen ajatus. Jospa saisi edes jonkun pelastettua, että eivät joudu.
adventisti
Ethän sinä koskaan tule Saatanan sinetin alla pelastumaan. Älä luota Saatanaan hänkin on petturi!
Tämä kirjoitus sai kolmen enkelin raivoihinsa
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000032878275
Sinä, ei ole tehnyt sapatista kiistakapulaa ihmisten keskuuteen. Ainoastaan Sinä riitautat asian ihmisten keskuudessa..
Sinä puhut, niinkuin ymmärtäisit sapattiasian, vaikka et ymmärrä sitä sellaiseksi, joksi Isä Jumala on sen alusta alkaen asettanut..
Tee siis parannus asiassa ja lakkaa kiusaamasta Jumalaa ja Jeesuksen rakastamaa ihmiskuntaa sapattiasialla!
tahdosta viittaamalla kintaalla Jumalan käskylle. Tehän tässä kiusaatte ihmiskuntaa harhaopillanne.
Raamatun ihmisten jumalakuva muuntuu, elää ja kehittyy voimakkaasti aikojen kuluessa ja Raamatun jumaluuteen "asennetaan" eri historiallisina aikakausina uusia ominaisuuksia ja arvonimiä, niin että juutalainen suppeakatseinen, pikkumainen heimojumala kehittyy lopulta UT:n koko ihmiskunnan rakastavaksi taivaalliseksi isäksi, joka haluaa pelastaa kaikki ihmiset, eikä vain juutalaisia. Tämän jumaluuden teologisen jalostustyön seurauksena raamatun jumala jahve on ristiriitainen ja epälooginen olento, mutta se ei ole estänyt juutalaisia ja kristittyjä pitäytymään uskossaan.
Adventismin elinehto näyttäisi olevan juuri tuo,
että alati pidetään keinotekoisesti sapattia
kisitakapulana. Heitä muka vainotaan lauantain
vuoksi, vaikka sitä ei tee edes työnantaja - onhan
lauantaikin sunnuntain ohella vapaapäivä.
Eikä sunnuntain viettäjä viettämisellään pyri
osoittamaan mieltä lauantaita kohtaan, vaan
kiittelee Herraa kahdesta vapaapäivästä.
Palstan viesteistä saa joskus käsityksen, että
ihan kiusan vuoksi kiihkoadventisti menee
sunnuntaina töihin.
Se ei meitä ylösnousemuspäivän muistajia yhtään
suututa.
Raamattu kertoo, että hänen omillaan on luvattu Pyhän hengen sinetti. Kuten esim viisaila netitsyillä Raamatussa.
Sapatti voi olla este Armon ymmärtämiseen.
Jeesus rikkoi tarkoituksellisesti sapattia ja sai näin sapatinpitäjät raivoihinsa = fariseukset.
Adv kirkossa sapatti on vääristynyt Se ei ole enää ihmistä varten, vaan ihminen sitä varten.
Sen tähden esim tietokoneen käyttö tuomitaan , television katsominen , jonkun rakkaan urheilun harrastaminen.
Tiedän tapauksen: Eräs Adv huippukeilaaja halusi kilpailla, mutta kilpailu oli sapattina. Hän ratkaisi asian menemällä kilpailuun sapattina, mutta ei ollut mukana itse kilpailussa, vaan heitti "huvin vuoksi" Näin hän luuli " pitävänsä" sapattia. Kuitenkin hän tietenkin mielessään päätteli mihin olisi itse kilpailussa pisteidensä perusteella yltänyt. Todell sairasta ja kieroa!
MIksi kyseinen henkilö ei olisi voinut rukoilla: " Herra! sapattina haluan mennä kilpailuun, saanhan" Mitä Herra olisi siihen vastannut: " Et mene! Sinun tulee istua mummojen kanssa kirkonpenkissä 200 vuotta vanhoja virsiä veisaamassa! Niinkö? Jeesus olisi varmasti sanonut näin: " Mene vain , Laita vaikka Jeesus Rakastaa sinua - paita pääle. Kun ihmiset tulevat kysymään uskostasi. Kerro heille minun rakkaudestani. Tiedä vaikka joku olisi ottanut Jeesuksen vastaan " Te olette maan suola, jos suola käy mauttomaksi, se ei kelpaa muuta kuin ihmisten tallattavaksi! Meidän tulee olla suolana sopassa ja loistaa Jeesuksen rakkautta ja he huomaavat, että me oemme olleet Herran seurassa!
Jumalan siunausta sinulle!
"Jeesus rikkoi tarkoituksellisesti sapattia ja sai näin sapatinpitäjät raivoihinsa = fariseukset."
Missä kohdin sinun Raamatussasi sanotaan Jeesuksen olleen syntinen, eli rikkonut lakia, eli tehnyt syntiä. Mitä seuraa siitä jos väiteesi - Jeesus oli syntinen - on totta?
"Adv kirkossa sapatti on vääristynyt Se ei ole enää ihmistä varten, vaan ihminen sitä varten."
Olet siis tuota mieltä. Voihan asia olla joidenkin kohdalla noin, mutta kun kuitenkin hyväksyt sapatin olevan ihmistä varten, niin kerrotko kuinka hyvin sitä vietät, että nekin jotka pitävät sitä väärin, voisivat oppia sinulta jotain.
Sinä olet onneksi ainoa ihminen joka ei ole koskaan tehnyt syntiä tai "kieroillut". Onnittelut siitä, sillä muita vastaavia tapauksia, kuin Jeesus, en tunne!
Lue evankeliumit uudelleen: Jeesus kysyi fariseuksilta :" onko lupa parantaa sapattina"
Fariseusten mieletä ei ollut lupa.
Juuri se sai fariseukset raivoihinsa ja he tahtoivat päästä Jeesuksesta eroon!
En oikein ymmärrä loppukommenttiasi siitä, että minä en olisi tehnyt syntiä ja kieroillut.
Voitko selventää?
Fariseusten mielipiteet ei paina mitään. Ainoa argumentti mikä painaa on Jumalan sana ja se sanoo ettei Jeesus tehnyt syntiä. Sinun väitteesi on mahdoton, sillä jos Jeesus olisi tehnyt syntiä, kukaan ei voisi pelastua!
Jeesus teki fariseusten mielestä syntiä, kun paransi sapattina, ei Jumalan
Samalla lailla käsitys sapatin " pitämisestä" on vääristynyt nykyaikanam Adv kirkossa monella.
Fariseukset demoniosoivat sapatin lukuisilla sapattisäännöillään..
Sen lisäksi jotkut ruuat ja juomat demonisoidaan.
Laki on hengellinen. Lihallinen ihminen ajattelee sen hyvin mustavalkoisesti.
Älä tapa: Kuitenkin vanhan testamentin aikana uskovat tappoivat. Esim Daavidin voittoa Goljatista ylistetään.
Älä tee huorin: Kuitenkin sen ajan ihmiset ottivat monia vaimoja. No säästyvätpä silloin huorintekemiseltä? jne..
Jeesus sanoi: "Jos joku ottaa pois yhdenkin käskyn vaikka pienimmän ja siten opettaa ihmisiä, sen tulee kutsuttaman pienimmäksi Jumalan valtakunnassa. Jeesus ei sanonut, että hän joutuisi kadotukseen.
Jos saat sapatista tyydytystä itsellesi, varo, ettei se koidu esteeksi Evankeliunin uskomiselle.
Sapatti voi tehdä niin ylpeäksi ja itseriittoisaksi, ettei tarvita Jeesusta: Hepompi on kamelin käydä neulansilmästä kuin rikkaan päästä jumalan valtakuntaa.
Jumalan valtakunta on tarjolla niille, jotka ymmärtävät, etteivät voi millään "omalla" pelastaa itseään. Tätä kutsutaan " Itselle kuolemiseksi"
Minulle tämä tapahtu 4 vuden itse yrittämisen jälkeen. Kun viimeinen " oma kortti" oli paljastunut hyödyttömäksi ja olin luopumassa kristinuskosta, koska se ei mielestäni toiminut minun kohdalla. Kun päätin lopettaa, silloi kohtasin Jeesuksen valtavan armon : " Juuri siksi Jeesus tuli maailmaan ja kuoli koska minä kurja syntinen en pysty itseäni pelastamaan"
Se kokemuksen jalkeen 18 v sitten käsitys sapatistakin on alkanut muuttua: Kaikki ei ole niin mustavalkoista
Siunausta sinulle. Uskon, että olen tehnyt enemmän syntiä kuin sinä, koska uskon, että sinä olet minua nuorempi. Ota iisisti Jeesuksen antamassa levossa! Terv:Veli Herrassa 13
Kiitetään Jeesusta ja kerrotaan Hänen valtavasta armostaan! Evankeliumi on Jumalan voima pelastukseksi!
Miten niin demonisoivat, he erehtyivät ja saivat Jeesukselta kuulla kuinka asia oli alunperin ajateltu.
Jeesuskin piti sapatin - siis lepäsi ja meni synagoogaan tapansa mukaan. Mutta kun hänelle sanottiin että opetuslapset rikkoivat sapattia - silloin hän osoitti heille sapatin oikean tarkoituksen - SE ON IHMISTÄ VARTEN.
Ilman lepoa ei ihminen voi toimia siten kuin Jumala haluaa haänen toimivan. Siksi ihminen sai lepopäivän ja muistutuksen että muista pyhittää lepopäiväsi - mutta ei se tarkoita esimerkiksi että muita päiviä ei tarvitsisi pyhittää.
Jo sekin tosiasia, että lepopäivä on niin tärkeä kaikille ihmisille kertoo, että lepopäivä käskykin on kaikille ihmisille, aivan samoin kuin muutkin käskyt.
Tässä on yli 40 vuoden aikan Adv. kirkon jäsenenä ja työsuhteessakin olleena nähnyt pää asiassa sapatin demonisointia/
väärinkäyttöä. Sillä on loukattu monia ja ajettu ulos seurakunnasta.
USA ssa adventistit eivät saa mennä uimarannalle sapattisin, eivätkä käyttää/ pitää sormusta sormessaan.
Tässä jokin aika sitten eräs 11 vuotias tyttö järkyttyi ja jätti polunkävijöissä käynnin sen jälkeen, kun johtaja oli demonisinut tietokoneen käytön sapattina.
Kallioniemen leirillä pastori tuli raivoamaan minulle ja ohjaajakaverilleni, koka teimme lapsille palkintoja sapattina. Seuraavana päivänä oli viikon viimeinen leiripäivä ja lapset jäivät ilman palkintoja.
Lapsena olin kylässä Adv perheessä ja ajoin mäkiauton kiveen; ohjausnaru katkesi. Vanhemmat kielsi katkenneen narun korjaamisen sapattina. Kyllä siinä itkettiin porukalla. Tällaiset kokemukset luovat lapsille väärän Jumalan kuvan.
Näitä tapauksia on liika, voisin vaikka kirjan kirjoittaa tapauksita
Sapatti oli aikaisemmin israelilaisia ja eläimiäkin varten. Kyllä ihmetyttää, miksi jeesus meni muuttamaan sapattikäskyn IHMISIÄ varten?
Käskyistä ja laista puhen ollen. Onhan ne hyviä ja Jumalan ilmaisua. Muttas syvemmin ajateltuna jotain löytyy näistä Jeesuksen sanoista.
""Jos te pidätte MINUN KÄSKYNI, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Tämän minä olen teille puhunut, että minun iloni olisi teissä ja teidän ilonne tulisi täydelliseksi.
Tämä on minun käskyni, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut.""
Jeesus täytti viimeistä piirtoa myöden Isän käskyt meidän hyväksemme tullakseen uudeksi tieksi(viaton uhrikaritsa). Nyt siis ulkoinen Jumalan laki on tiukennettu, niin että vain Jeesuksen kautta voimme kelvata Jumalalle.
Minkä käskyn Jeesus antoi?
""Tämä on minun käskyni, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut.""
Rakkaus ei tee kenellekkään mitään pahaa ja siksi on kaiken lain täyttymys. Uskovina emme ole Mooseksen, eikä siinain lain alaisuudessa. Vaan olemme annetut Jeesuksen alaisuuteen. Tämä tila on paljon syvempi merkitykseltään, kuin ulkoisen lain vaatimaa. Jumalan PyhäHenki osoittaa selvästi, että nyt olemme lapsen asemassa Jumalaan nähden. Tässä ajatuksessani korostuu vain se mitä Jeesus on ja tehnyt hyväksemme. Ei se mitä me olemme ominee ansioinemme Jumalan edessä.
En tiedä oletkos lainkaan samaa mieltä kanssani. Mutta arvelen sinun uskovan aivan varmasti sen niin, ettei laki ole tienä pelastukseen. Tätä rataa..
Hyvä kommentti !
Jeesus todella antoi käskyn rakastaa toinen toisiamme. Suomen sana : käsky, on aika kova ilmaisu, aivan kuin armeijan komentaja "käskyttäisi" alaisiaan. Pitäisi päästä kuulemaan käskyn " henki"
Jeesus puhu kerran rikkaalle nuorukaiselle joka sanoi pitäneensä käskyt nuoruudesta asti. Huom : " Jeesus katsoi nuorta miestä ja rakasti tätä, Myy kaikki, tule ja seuraa minua" . Nuori mies ei ollut silloin vielä valmis, koska luotti kuviteltuun rikkauteen lain suhteen.
Paavali taisteli kaikin voimin Jeesuksen nimen puolesta, että syntyisi uskon kuuliaisuus Hänen / Jeesuksen nimeä kohtaan.
Kaikki käskyt on todella täytetty: Rakasta lähimmäistäsi ja itseäsi. Rakkaus on lain täyttymys. Miten sitten me voimme rakastaa?
Meidän tulee rukoilla että Jumala kirkastaisi meille evankeliumin Jeesuksesta!
Sitten : "Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän hengen kautta, joka on meille annettu"
tuo mitä kerroit, mutta taitaa olla niin että joissain srk:ssa on johtavassa asemassa ihmisiä joiden ei pitäisi olla.
Siitä huolimatta keskustelun kysymyshän oli tapahtumista 2000 vuotta sitten :)
Jeesus sanoi että sapatti olisi VAIN ihmisiä varten.
Sinä et ilmeisesti pidä israelilaisia lainkaan ihmisinä. Jeesus puhui fariseusten kanssa ja puhuessaan ihmisestä tarkoitti tietenkin heitä, eikä suomalaisia adventisteja.
Rakkaus on elämälle välttämätön - ilman sitä ei ole iankaikkista elämää. Jumala on täydellinen rakkaudessa ja oikeudenmukaisuudessa - täydellinen rakkaus pitää aina sisällään täydellisen oikeudenmukaisuuden ja täydellinen oikeudenmukaisuus pitää aina sisällään täydellisen rakkauden. Ei pelkkä käskyjen noudattaminen anna iankaikkista elämää kenellekään jos ei siihen sisälly rakkaus.
Molemmat oikeudenmukaisuus ja rakkaus ilmenivät siinä Jeesuksen uhrissa minkä hän antoi ihmisten edestä. "Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäväinsä edestä". Joh. 15:13
kuinka ihmeessä keksitkään tuollaisen - asia on niin että sapatti ON PALAUTUKSEN AIKA = lepopäivä ja Raamattu lupaa maallekin sapattinsa:
Herra sanoi Moosekselle Siinainvuorella "Sano israelilaisille: Kun te saavutte siihen maahan, jonka minä teille annan, maan tulee joka seitsemäs vuosi saada sapatinlepo Herran kunniaksi.
Kuutena vuotena voit kylvää peltosi, leikata viinitarhasi köynnöksiä ja korjata satoa,
mutta seitsemäs vuosi on MAAN LEPOVUOSI, Herralle pyhitetty sapatti. Silloin et saa kylvää peltoasi etkä leikata viinitarhasi köynnöksiä. Älä korjaa sitä viljaa, joka itsestään kasvaa peltoosi, äläkä kokoa hoitamattomiin köynnöksiisi kasvaneita rypäleitä.
Silloin on maan sapattivuosi.
Levossa oleva maa antaa kuitenkin ravinnon teille, niin sinulle kuin orjillesi, palkkalaisillesi ja luonasi asuville muukalaisille.
Vapahtajamme on valmis myöntämään VASTUULLISTA
vapautta vaikka kuinka pitkälle!!!
Room. 14:14
Minä tiedän ja olen varma Herrassa Jeesuksessa, ettei mikään ole epäpyhää itsessään;
vaan ainoastaan sille, joka pitää jotakin epäpyhänä, sille se on epäpyhää.
Syntiä on - ironista kyllä - se, että annetaan
turhaan kaikenmoisten säädösten vallita - aivan
kuin ei ihminen koskaan aikuistuisi.
1. Kor. 6:12
Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita.
2. Kor. 1:24
ei niin, että tahdomme vallita teidän uskoanne, vaan me yhdessä autamme teitä teidän iloonne; sillä uskossa te olette lujat.
Rauhaa!
Jeesuksen aikana juutalaisilla oli sääntö, jonka mukaan sapattina oli lupa parantaa vain äkillisissä sairaustapauksissa tai hengenvaaran ollessa kyseessä. Raamatussa ei tällaista käskyä ole, eikä kymmenessä käskyssä ole tällaista rajoitusta.
Tämän juutalaisten sapattimääräyksen Jeesus rikkoi, ei Hän rikkonut tai kumonnut sapattia. Kyllä parantaminen ja huolehtiminen lähimmäisistä on sapattina luvallista!
Siunausta!
Israelilaiset saavat ihan rauhassa maata joka seitsemännen vuoden ja jättää peltonsa kylvämättä.
Tiedätkö mitään maataloudesta Suomessa?
http://www.helsinki.fi/kansatiede/histmaatalous/peltoviljely/viljelyjarjestelmat.htm
sinulle että sapatissa on kysymys levosta, mutta et taida oikein ymmärtää.
Sapatti on lepoa rasituksista ja voimien keräämistä...
Kirjoitit aikaisemmin seuraavasti ### Mutta kun hänelle sanottiin että opetuslapset rikkoivat sapattia - silloin hän osoitti heille sapatin oikean tarkoituksen - SE ON IHMISTÄ VARTEN.###
Sinä et ilmeisesti pidä israelilaisia lainkaan ihmisinä. Jeesus puhui fariseusten kanssa ja puhuessaan ihmisestä tarkoitti tietenkin heitä, eikä suomalaisia adventisteja.
Jeesus sanoi, että sapatti on ihmistä varten ja olen samaa mieltä. En ole samaa mieltä kanssasi että sapatti olisi vain israelilaisia varten - olen sitä mieltä että sapatti on kaikkia ihmisiä varten niin juutalaisia kuin muitakin ihmisiä. Mutta ei Jeesus sanonut että sapatti olisi vain ihmisiä varten - Ramattu sanoo että esimerkiksi maakin tarvitsee sapattinsa (siis levätä).
Onko sinun niin vaikea irtautua omista ympyröistäsi ettet edes tajua mistä muut kirjoittavat? (vaikka et niitä sitten hyväksyisikään).
Minulle sapatti tarkoittaa Jumalan antamaa oikeutta lepoon, ilman lepoa ei elämä ole yhtä hyvää ja tarkoituksenmukaista - niin yksinkertainen asia on - ja Jumala muistuttaa meitä siitä "Muista pyhittää lepopäiväsi"..
Ok? nyt kun olet taas kerran saanut tietää mitenkä minä asian näen niin voit ottaa kantaa ja mieluimmin ILMAN että panet suuhuni omia luulojasi.
Ja miksi en pitäisi israelilaisia ihmisinä??? Oletko aivan luulosairas? Minulla on ja on ollut monta tuttavaa juutalaista matkan varrella ja ihan tavallisia ihmisiä - kuin sinä tai minä - hyvine ja huonoine puolineen
Kuvitellaan tilanne, että sinä antaisit Idalle ja Adalle vaikka karkkipussit lauantaina ja sitten kertoisit, että nämä karkit ovat LAPSIA varten, mutta vain lauantaisin. Vaativatko sen jälkeen kaikki maailman LAPSET, että niitä samoja karkkeja heidän pitää saada myös lauantaisin.
Ida ja Ada syövät karkkinsa aina lauantaina, kun sinä niin olet määrännyt, mutta muut lapset saavat syödä karkkia silloin, kun haluavat.
Tajuatko nyt, että israelilaisille (IHMISILLE) oli asetettu sapatinvietto seitsemäntenä päivänä ja muut saivat levätä milloin halusivat.
Milloinkas jeesus on sanonut ja kenelle, että sapatti olisi KAIKKIA ihmisiä varten?
KYLLÄ LAINPIIRROT OVAT EDELLEEN PAIKALLAAN :) ja israelilaisetkin ovat IHMISIÄ.
Sapattia vietetään "kaupungissasi" muulien, aasien, härkien ja orjien parissa, eikö niin?
Miksi väität MINUN omia sanojani vastaan silloin, kun keskustellaan MINUSTA, olen MINÄ se, joka tietää ja sinä vain luulet.
****************************************************
TÄLLÄ TAVALLA ALEX-KASI VASTASI MINULLE JONKIN AIKAA SITTEN. TÄMÄ ON VARMASTI TOTTA MYÖS TOISINPÄIN :)
Jumala nyt on sellainen kuin on ja hän käskee mitä käskee, eikä jumalalla ole mitään riippumatonta objektiivista hyvän ja oikean mittapuuta ja jos sellainen mittapuu olisi, ei jumala olisi korkein, vaan alisteinen sille moraaliselle kriteerille tai normistolle.
Vähän esimerkkejä jumalan oikeudenmukaisuudesta, rakkaudesta ja käskyjen noudattamisesta:
"Mutta näiden kansojen kaupungeissa, jotka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi, älä jätä ainoatakaan henkeä eloon, vaan vihi ne tuhon omiksi: heettiläiset ja amorilaiset, kanaanilaiset ja perissiläiset, hivviläiset ja jebusilaiset, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt".
"Näin sanoo Herra Sebaot: Mene siis ja voita amalekilaiset, ja vihkikää tuhon omaksi kaikki, mitä heillä on; äläkä säästä heitä, vaan surmaa miehet ja naiset, lapset ja imeväiset, raavaat ja lampaat, kamelit ja aasit".
Noiden esimerkkien – enemmänkin on Raamatussa vastaavanlaisia - valossa näyttää olevan niin, että Raamatun Jumala päättää mielivaltaisesti, mikä on hyvää ja oikein - jokin on "oikein" koska jumala niin käskee, eikä siis niin, että Jumala tekisi oikein, koska se ja se on oikein. Miten jumala voisi olla mikään luotettava varma absoluuttinen moraalin mittapuu sanomaan, mikä on hyvää ja oikein, sillä ei ole mitään riippumatonta mittapuuta jumalan käskyjen ja tekojen eettisyyden arvioimiseksi objektiivisesti – on vain jumalan oma ”tahto” ja määräykset tehdä tai olla tekemättä jotain? Entä miten voidaan edes olla varmoja jumaluuden - jos oletetaan väitteen vuoksi jumalan olemassaolo - hyväntahtoisuudesta ihmisiä kohtaan tai siitä, että jumalaa kiinnostaisi ihmisten elämänmeno? Maailman todellisuus suorastaa huutaa sitä vastaan, että olisi jotain "rakastavaa" jumalolentoa, "joka ruokkii korpin poikaset" ja "varjelee hurskaansa pahalta".
mikäs sinä olet rajoittamaan raamatun anteja. sapatti on lepopäivä ja jokainen tarvitsee lepoa.
Esitä raamatusta kohta, missä selvästi sanotaan, että sapatti on KAIKILLE ihmisille :)
Jokainen tarvitsee lepoa, mutta jokaiselle ei kuulu israelilaisten sapatti :)
Kenelle jumala asetti sapatin?
"Sapatti ON ASETETTU ihmistä varten" (israelilaisetkin ovat ihmisiä)
uskonnollisen saasteen saastuttamassa opissa, eivät näe Jumalan totuutta.
2. Kor. 3:14
Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
2. Kor. 3:15
Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
2. Kor. 3:16
mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
2. Kor. 4:3
Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat.
Ja tämä on Jumalan Sanaa
sitä että kuinka sapatti voi olla kristikunnan kiistakapula - eihän suunnilleen 99,99 procenttia ihmisistä tiedä asiasta mitään. Eivät tajua riidellä niin sanoakseni. Viettävät sen sijaan lepopäiväänsä ja ihan hyvällä omallatunnolla - usein jopa Herran kunniaksi - jos ovat uskovaisia ihmisiä.
Minusta tuntuu, että sapatti on kiistakapula enemmänkin vain adventismissa ei muualla.
Se olisi eri asia jos ihmiset todella viettäisivät juhliaan jollekin taivaankappaleele:
(alla pikku lista mahdollisuuksista :)
Lauantai on Saturnuksen päivä. (Saturday)
Sunnuntai on auringon päivä. (Sunday)
Maanantai on kuun päivä. (Monday)
Tiistai on Mars-jumalan päivä.
Keskiviikko on Merkuriuksen päivä.
Torstai on Tor-jumalan päivä.
Perjantai (esim. Fredag) tulee Freija- tai Frigg-nimisen aasajumalattaren nimestä.
Mutta kristitty viettää "Jumalan antamaa lepopäivää" jotta saa levätä viikon työstään. Seitsemäntenä päivänähän Jumalakin lepäsi. Kun on tehnyt työtä kuusi päivää niin saa levätä seitsemäntenä. Jumalan antama oikeus jokaiselle ihmiselle.
Muuten minun uskoni mukaan ei lepäämisen oikeus rajoitu vain lauantaihin - ihmiset ovat usein pakotettuja tekemään työta lauantaisinkin niinkuin muinakin viikonpäivinä ja kuusi päivää työtä ja seitsemäntenä päivänä on ihmisellä oikeus lepoon.
Lepopäivä on Raamatun Jumalan viisaasti antama ja ihmistä varten, ilman lepoa ei ihminen voi toimia Jumalan tahdon mukaan. Siksi se on erittäin tärkeä - jos sen pitää lauantaina tai sunnuntaina tai vaikka keskiviikkona ei sen sijaan ole niin tärkeää - pääasia on että se pidetään Jumalan tarkoittamalla tavalla (kuten muutkin päivät :) ...
Usein se on esimerkiksi rahanhimo joka teettää ihmisillä töitä aivan liikaa ei ehditä lepäämään kun tarvitsee ostaa uusi auto tai vaikka kännykät lapsille ja niin edelleen ja sellainen on lepopäivän unohtamista josta Jumala ihmistä varoittaa ja sillä on ehdottomasti seurauksensa .. ja sen tietää ihmisen Luoja parhaiten .. Esimerkiksi tavaran hankkiminen ei ole mikään syy olla lepäämättä.. ja toisaalata on työn teko usein välttämätöntä myös viikonloppuisin, kun tehdään se lähimmäisen hyväksi - esimerkiksi sailaaloissa tai muissa vastaavissa ..
Mihin perustat tuon prosenttisi 99.99%?
Ainakin useimmat tuntemani kristityt tietävät sapatin olemassaolon.
Jumala on antanut päivän ja se on viikon seitsemäs. Ihmisellä ei ole oikeutta viettää sen sijasta toista päivää. Sama kuin 99.99% suomalaisista viettäisivät itsenäisyyspäivää 6. marraskuuta.
Viikonpäivien nimillä ei ole merkitystä raamatullisen sanoman kannalta. Ne ovat annetut myöhemmin ja pakanallisen hallitsijan toimesta. Ainoa joka merkitsee on Jumalan sana ja se määrittelee sapatin viikon seitsemänneksi päiväksi ja sunnuntain viikon ensimmäiseksi työpäiväksi.
Olet kyllä lähes ainoa asiallinen keskustelija tällä palstalla (ei-adventisteista) ja uskon sinun olevan kristitty sanan oikeassa merkityksessä vaikka emme olekaan samaa mieltä kaikesta. Mutta totuus kirkastuu pikkuhiljaa niille jotka ovat vilpittämän vastaanottavia Jumalan Pyhälle Hengelle!
sanonta siitä että vain aniharvat ajattelevat lepopäivää siten että se olisi tarkka päivä Jumalan rangaistuksen uhalla (esimerkiksi lauantai tai sunnuntai)
Tarkoitukseni on sanoa että ei kukaan palvele mitään taivaankappaletta tai muuta jumalaa (ei edes aurinkoa niinkuin adventismissa opetetaan) .. joten ei sellaista riitakapulaa ole olemassakaan tai jos on niin se on vain A-kirkossa.
Olisin samaa mieltä kanssasi jos ihmiset todella palvelisivat jonkun muun jumalan päivää tarkoituksella (valitsisivat toisen jumalan - vaikkapa kultaisen vasikan) mutta he eivät tee.
Sen sijaan kuten sanoin on esimerkiksi ahneus usein syy että ei levätä ollenkaan ja siitä on seurauksena että ihminen helposti eksyy entisestään ja saa muutenkin kaikenlaista haittaa ja tuskaa elämäänsä mikä ei ole Jumalan tarkoitus... Siksi meidän tulee muistaa lepopäivämme..
sunnuntain pyhittämistä vastoin Raamatun sanaa?? Katolinen kirkko kanonisessa laissaan kiroaa jokaisen sapatinviettäjän. Sama asenne on monessa muussakin kirkossa.
Eli kyllä se on kiistakysymys, vaikka se on tietysti totta, että monet eivät asiasta mitään tiedä. Mutta monet tietävät.
Kyllä se minusta on kiistakysymys, että ei-adventistit täällä koko ajan heittävät adventisteja helvettiin sapatin vuoksi. Sinä et niin tee, mutta moni täällä niin tekee.
ymmärtänyt tämän sapatti/sunnuntai kysymyksen olemusta.
Kenellä on oikeus LAATIA uskonnollinen LAKI ja VAATIA sen ehdotonta pitämistä? Me sanomme, että vain Jumalalla. Silloin ainoa vaihtoehto on sapatti, jonka Jumala on omalla vallallaan asettanut.
Ihmisille tuo ei kelpaa ja niinpä ihmiset ovat omalla vallallaan asettaneet Jumalan käskyn sivuun ja pystyttäneet sen tilalle oman asetuksensa. Kyse on puhtaasti ITSEVANHURSKAUTUKSESTA.
Siksi ei ole ollenkaan yhdentekevää mitä päivää pyhittää, vaikka kuinka väittäisi sen tekevän Jumalalle. Hänelle kelpaa vain se, mitä hän on itse asettanut, ei se, mitä ihmiset ovat hänen asetuksensa tilalle asettaneet.
Uskoisin, että olet samaa mieltä 10 käskyn pysyvyydestä. Siitähän tässä on kysymys.
Mikä kirkko vaatii sunnuntain pyhittämistä? Millä tavalla vaativat ja keneltä?
Minua ei ole ikinä kukaan vaatinut viettämään jotain määrättyä lepopäivää.
sillä Jumalan sana vaatii sapatin pyhittämistä ja kirkot eivät tottele Jumalan sanaa jos ne eivät tee samoin!
ymmärränhän minä sen että A-kirkko tulkitsee asian noin - ja siksi se riitakapula ehkä onkin juuri siellä.
Mutta asian voi nähdä aivan erilaillakin - sillä ei evl. kirkoissa VAADITA (kuten sanoit) sunnuntain pitämistä, tai maanantain pitämistä lepopäivänä rangaistuksen uhalla, se on A-kirkon väitös ei muuta. Ei muiden kirkkojen jäsenet ajattele siten, joten asia raukeaa jo siinä vaiheessa.
Esimerkiksi evl.kirkko näkee sapatin enemmänkin oikeutena lepoon ja toivon mukaan ihminenkin voi katsella taakseen mitä on viikon aikana tehnyt ja sanoa että HYVÄ ja hiljentyä ja kerätä voimia..
Ei minulla ole mitään sitä vastaan, että sinä vietät sapattia tavallasi eikä edes että puhut uskosi puolesta, mutta ei kannata väittää että muut ajattelevat A-kirkon kaavan mukaan, sillä he eivät tee niin.
Käskyistä olen kanssasi samaa mieltä siten että ne ovat ikuiset, sillä ne ovat oikeat ja kuinka ihmeessä ne voisivat tulla toisiksi.
Mutta lepopäivä käskyn tulkinnasta olemme erimieltä - minulle Jumalan antama muistutus on ensisijaisesti annettu ihmistä varten - jotta ihminen voisi toimia siten kuin Luoja on tarkoittanut - on ihmisen levättävä, se on suurin syy miksi ihmisen tulee muistaa lepopäivänsä, lepo niin henkisesti kuin ruumiillisestikin.
Mitä sanot esimerkiksi heistä joiden on käytävä työssä lauantaisin - mitenkä käy heidän leponsa kanssa?
Muuten oletko koskaan ajatellut, että kun me vietämme joulua - emme me tosiasiassa vietä Jeesuksen oikeata syntymäpäivää, koska Jeesus ei syntynyt vuoden pimeimpänä päivänä vaan aikaisemmin syksyllä kun paimenet olivat kedoilla lampaittensa kanssa. Joulu on sekin siten ihmisen keksintö ainakin jos ajatellaan päivää, ihmisen muuttama jotta pääsisimme eroon vanhoista pakana juhlista joita vietettiin vuoden pimeimpänä päivänä.
Joulu tosiasiassa vain korvaa vanhan pakana juhlan - Mitä sanoo A-kirkko siitä?
Sapattikäsky annettiin vain israelilaisille.
Miten sait muutettua itsesi juutalaiseksi? Oletko ympärileikattu?
Kyllä sen satukirjan kaikille muillekin vaatimuksille voi nauraa ihan avoimesti.
että meidän tulisi pitää lepopäivä, vaan muistuttaa että meidän tulee pitää lepopäivä.
Sillä se on tärkeää, esimerkkinähän on itse Jumala joka lepäsi seitsemäntenä päivänä. Niin tulee ihmisenkin tehdä - levätä työstään seitsemäntenä päivänä sillä JOKAINEN TARVITSEE lepoa voidakseen elää siten kuin Luoja on elämän tarkoittanut elettäväksi.
Ei tämä ole mikään riitakapula - ei ainakaan muille kuin A-kirkolle. Ei kukaan muu ole ymmärtänyt asiaa siten että vain levätä saa vain lauantaina.
Jos ajattelemme että Jumala ei olisi antanut ihmiselle lepopäivää - niin varmaan joku välkky hallitsija ollsi teettänyt ihmisillä töitä joka päivä, vaikka tuotannon nimissä. Suunnilleen kuin "aikoinaan Egyptissä" tai esimerkiksi nykyaikana jos "tuotanto saisi määrätä".
Ja jos täällä on sellaisia tyyppejä jotka ovat suuria suustaan, niin älä pane heidän suurisuisuuttaan muiden niskoille. Minulle ainakin on ihan ok jos vietät lepopäivääsi lauantaisin - tai vaikka sunnuntaisin tai minä viikonpäivänä tahansa, sillä juuri se on ainakin minun näkemykseni, että jos olet vaikka adventisti ja lääkäri ja joudut töihin lauantaina niin et menetä oikeuttasi lepopäivään, vaan saat levätä jonain toisena päivänä - sillä sinulla on Jumalan antama oikeus lepoon ja jota ehdottomasti tarvitset voidaksesi taas levättyäsi toimia kunnon lääkärinä lähimmäistesi avuksi.
Vahongoittaako sapatin pitäminen?
Jos koet että se on sinua vahingoittanut,siirry sunnuntailepoon.
Jos se taasen siunaa sinua,eikö se kertoisi jotain.
Vahingoittako sinua jonkun 10-käskystä kiinni pitäminen?
Jos vahingoittaa,luovu niistä.
Jos ei vahingoita tai päinvastoin siunaa,niin eikö se kerro Jumalan ikuisista käskyistä jotain.
Jokainen ihminen tekee henkilökohtaisen ratkaisun Jumalan käskyistä.
Mutta on muistettava ketkä pelastuvat:"ne jotka pitävät Jumalan käskyt ja ne joilla on Jeesuksesta todistamisen työ".
Kuka väittää ettei tämä pidä paikkansa.
Huom.
En ole SPA-adventisti enkä aio tullakkaan,mutta silti minun on ratkaistava henkilökohtainen suhteeni Jumalan ikuisiin käskyihin.
Näin meidän on tehtävä jokainen.Joko 8 Jumalan käskyä on hyvä tai 9 tai 10.
Käskyistä olen kanssasi samaa mieltä siten että ne ovat ikuiset, sillä ne ovat oikeat ja kuinka ihmeessä ne voisivat tulla toisiksi.
Mutta lepopäivä käskyn tulkinnasta olemme hieman erimieltä - minulle Jumalan antama muistutus on ensisijaisesti annettu ihmistä varten - jotta ihminen voisi toimia siten kuin Luoja on jo alusta lähtien tarkoittanut - on ihmisen levättävä, se on suurin syy miksi ihmisen tulee muistaa lepopäivänsä, lepo niin henkisesti kuin ruumiillisestikin on välttämätöntä ihmiselle. Siksi lepo ja lepopäivä on ihmistä varten, hänen tarpeisiinsa.
Mitä sanot esimerkiksi heistä joiden on käytävä työssä lauantaisin - mitenkä käy heidän leponsa kanssa jos A-kirkon tiukempi tulkinta pitää kiinni lauantaista. Esimerkiksi läärärit - onhan heilläkin oikeus lepopäivään vaikka olivat sairaita hoitamassa lauantaina, myös A-kirkon sairaaloissa - vai mitä?
jolloin oli toisin. Olen itse sitä ikäluokkaa että kun olin lapsi, niin sunnuntai oli TODELLA PYHÄ!
Eräs naapuri rakensi taloa ja oli kiire saada katto pään pääle porukalle, kun oli kuusi päivää viikossa työssä muualla, niin rakentamiseen jäi vain illat ja sunnuntait.
Niimpä hän taas tapansa mukaan kiipesi sunnuntaina rakenustelineille ja aloi naulata. Silloin siihen tuli naapurina asuva körttiuskovainen poliisi ja komensi alas tellingiltä.
Kun mies ei todellut, niin poliisi haki pyssyn ja pyssyllä uhaten käski tulemaan alas, mutta kuinka ollakkaan ei tämä sinnikko antanut periksi vaan jatkoi työtään.
Silloin tämä poliisi ampui polven hajalle. Kyllä siitä jotkut sakot poliisille tuli viran liioittelusta, mutta toinen joutui jäämään pois työstä ja talo jäi vaille rakentajaa.
Silloin ei ollut edes työttömyyskorvauksia vielä.
Että ei varmasti naurattanut neljän lapsen isää. Että eipä tämä näin vapaata vielä ole kauan ollut sunnuntainkaan vieton suhteen.
Nykyäänhän ei ole millään mitään väliä.
Pyhittää päiviä eri tarkoituksiin, mutta sapatti on Jumalan pyhittämä lepopäivä, ei ole samantekevää onko pyhittäjä ihminen vai Jumala.
Lepopäiväkäsky kehoittaa muistamaan ja pyhittämään siunatun päivän, koska se myöskin muistuttaa kehitysopin valheellisuudesta, jos sapatti unohdetaan.
Israelin kansan tärkein tuntomerkki on sapatin pitäminen, vaikkakin suuri osa kansasta on hyväksymässä paavin kehoittaman muutoksen lepopäivän siirtämiseksi sunnuntaille kaupallisten syiden vuoksi.
Sunnuntai kristityt ovat käännyttämässä Israelin kansaa pakanalliseen auringonpäivään sunnuntaihin.
Adventtikirkko ei ole vielä taipumassa antikristuksen kirkon vaatimuksiin pyhäpäivän muutoksesta, vaikka onkin muuten mukana ekumeenisissa harhoissa naispappeineen.
Minulla on ollut onni myötä, ei ole ollut järjettömiä naapureita. Maalla tehtiin usein sunnuntaisin talkoohengessä töitä ja autettiin muulloinkin naapureita. Ei ollut lähimainkaan yhtään ihmistä, joka olisi sunnuntaina kirkkoon lähtenyt. Jotkut vanhat ihmiset kuuntelivat radiosta jumalanpalvelusta, mutta eivät uskoaan muille tyrkyttäneet.
Olen samaa mieltä kanssasi alex-kasi.
Olenhan itsekin ollut hoitoalalla viimeiset 12 vuotta ja olen edelleen.
Väittäisin niin että 90 prosentilla adventisteista on terve näkemys sapatista.Osa on sellaisia jääräpäitä jotka "kulkevat sapatinmatkan".
On asioita jota minäkään en tee sapattina,kuten bisnes tai asuntoremontti.
Olen jo tottunut siihen että vaimoni kanssa keskustelemme erityisesti sapattina raamatusta ja Jeesuksesta.Kuuntelemme myös hengellisiä puheita ja joskus,niinkuin viime sapattina kävimme vaimoni kanssa Porin kirkossa.Onhan vaimoni adventisti.
Sunnuntaisin voin jatkaa samaa menoa.Mennä omaan kirkkooni.
Erona on vain se että omatuntoni ei kolkuta yhtään jos otan sunnuntaina ruuvimeisselin käteeni ja alan viritteleen vaikka autoani.
Siunausta sinulle alex-kasi.
Ole siunattu edelleen, ja katso suhtautumisesi Jumalan ikusiin käskyihin tästä linkistä:
http://www.Jeesus-on-Herra.com/laki.htm
Minulla tulee aina mieleen Laista ja laista,liiton arkku.
Arkun sisällä oli Mooseksen JHVH:lta saamat 10 käskyä ja arkun ulkopuolella,sen seiniin ja päätyihin kirjoitetut säädökset,joita oli paljon.
Kristus naulasi ristille nuo kirjoitukset jotka olivat arkun seiniin sen ulkopuolelle kirjoitetut.Niistä olemme vapaat.
Jumalan ikuisista säädöksistä emme ole koskaan vapaat.Ne ovat kaiken järjestyksen ja elämän kulmakivi,Kristuksessa Jeesuksessa,meidän siunaukseksemme.
Siunausta sinullekin.
vaikka adventistit ja muutamat muutkin sooloilijat toista kuvittelevat. Mikään suuri kiistakapula tuo sapattierimielisyys ei missään tapauksessa ole eikä silläkristikunnan kokonaisuuden nkannalta ole sen suurempaa merkitystä vaikka se pientä osaa kristityistä koskettaakin.
UUDEN LIITON VERI PUHDISTAA VAIN SUNNUNTAISIN...!
Lauantai on juutalaisten pappien ja murhaajien lepopäivä...
viestistä etteikö sapatti tule olemaan kiistakapula lopun aikana, tuo kirjoittaja toi julki mielipiteensä täydellisesti ja niin tulee tekemään suurin osa kristikansaa kun tulee se oikea aika, nyt se ei ole viellä, mutta on tulossa hyvää vauhtia.
Valitse kummalla puolen seisot,olet joko Jumalan tai vihollisen puolella, vaihtoehtoa ei ole.
oppisi todistukseksi.
Yritetään nyt pysyä raamatussa vaan ja jätetään nämä lahkolaisten kiihkoilut pois.
sapatti on kuoleman päivä, sillä Jeesus oli silloin tuonelassa odottamassa sunnuntaita!
Ollen nimenomaan sapattina haudassa.
Hautasi toki kaikki muutkin säädökset ja toi
tilalle sydämen halusta kumpuavan vapaaehtoisuuden.
pyhittämisestä! Luomisviikon yhteydessä ei mainita sapattia viikonpäivänä lainkaan vaan luomiskertomuksessa puhutaan nimenomaan seitsemän päivän jaksotuksesta. Kertomuksessa todetaan, että Jumalan loi kaiken kuudessa päivässä ja niin tulivat valmiiksi taivaanvahvuus ja elinympäristö ja koko elollinen luomakunta (1Ms2.1). Kertomus ei kerro mitkä nuo viikonpäivät olivat meidän kalenterimme mukaan. Ihmiskunnan kulttuurihistoriassa kalenterit ilmaantuvat tuhansia vuosia myöhemmin.
Lepopäiväkäskyssä (2Ms20.8-11; 5Ms5.12-15) lepopäivän viettämistä perustellaan sillä, että viikoittainen lepopäivä muistuttaa Jumalan teoista; maailman luomisesta ja kansan vapauttamisesta Egyptistä! Lepopäivän vietto ei ole jonkin tietyn viikonpäivän juhlistamista vaan lepopäivänä ikään kuin muistellaan jotakin oleellista koskien Jumalaa ja ihmistä.
Vastaavasti, itsenäisyyspäivän juhliminen ei ole jonkun tietyn päivämäärän juhlimista itsetarkoituksenaan vaan joulukuun kuudentena juhlitaan Suomen itsenäistymistä, joka sattui olemaan tuona hetkenä 6.12.1917! Vastaavasti juutalaiset viettävät lauantaina lepopäivää, sen kalenterin mukaan, joka heillä oli käytössä erämaavaelluksen aikana, kun tuo asia esiteltiin heille. Lepopäivän yhtenä keskeisenä tarkoituksena oli muistuttaa heitä liitosta, jonka Jumala teki heidän kanssa Siinainvuorella (Hes20.10-13,19-24). Kesti toki jonkin aikaa ennen kuin tuo juutalainen perinne lopulta vakiintui.
Kristityt viettävät sunnuntaina lepopäivää, joka vastaavasti liittyy kristinuskon kannalta keskeiseen tapahtumaan, Jeesuksen ylösnousemukseen. Molemmat viettotavat toteuttavat lepopäiväkäskyn ideaa, kuuden päivän työviikosta ja yhden päivän levosta, niin kuin lepopäiväkäskyssä lepopäivävieton tiheyttä perustellaan Raamatun luomiskertomuksella. On irvokasta väittää kristityn palvovan sunnuntaita. Jeesuksen ylösnousemuspäivä vain sattui olemaan sunnuntai. Mutta se, mikä on tälle keskustelulle oleellista, liittyy kristillisen lepopäivä käsitteen eroavaisuuteen juutalaisesta käytännöstä. Juutalaisille lauantaina (heidän sapattina) vietettävä lepopäivä on Jumalan solmiman liiton merkki. Mutta kun se esineellistyi se menetti tarkoituksensa. Tästä johtuu Jeesuksen, nimenomaan sapatinviettoon liittyvä, kriittisyys.
On aivan turha väittää muuta. LEPOpäivä eli sapatti on LEPOa varten. Eläimetkin tarvitsivat LEPOa, maakin tarvitsee LEPOa (LEPOvuotta), että LEPOpäivä mystifisoidaan on väärin.
ON KYSYMYS LEVOSTA, huilaamisesta, voimien takaisin saamisesta. Turhaa sitä on vääntää miksikään muuksi, kuin muista LEVÄTÄ sillä sinä tarvitset LEPOa voidaksesi elää hyvän elämän.
Jumala on antanut ihmiselle sekä työn että levon. Lepoon kuuluu muutakin kuin nukkuminen ja ruumiin lepo. Pysähtyminen Jumalan eteen on lepopäivän syvin tarkoitus.
Hiljaisuudessa aavistamme pyhyyden olemassaolon, vaikka emme osaisikaan antaa sille nimeä ja muotoa. Oma rikkinäisyytemme ja elämän ristiriitaisuus herättävät meissä kysymyksiä ja pakottavat etsimään niihin vastauksia.
Pyhä Jumala tahtoo vastata meille. Sanassaan hän tulee maailmaamme ja puhuu meidän kieltämme. Ellemme tahdo kuunnella Jumalaa, suljemme hänet pois elämästämme.
Pyhäpäivän jumalanpalvelus on kohtaamispaikka, jossa Jumala itse puhuu meille ja me hänelle. Raamatun pyhästä sanasta opimme ymmärtämään, mitä Jumala meille sanoo ja miten hän vastaa rukouksiimme.
Sunnuntain erottaminen muista päivistä muistuttaa myös siitä, että me tarvitsemme yhteisen lepopäivän. Jumalan hyvä tahto on, että jokaiselle annetaan mahdollisuus viettää lepopäivää.
Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
(2. Moos. 20:11)
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi, silloin saat iloita Herrasta. (Jes. 58:13–14)
Jeesus sanoi: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.” (Mark. 2:27–28)
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. (Luuk. 4:16)
ja eikö olisi syytä lopettaa turha vänkääminen viikonpäivistä ja pysyä asiassa: Luojamme tahto on, että me ihmiset soveltaisimme katkaisuhoitoa materialismin tautiin ja kuuden päivän työ rypemän jälkeen otetaan yksi päivä iisimmin. Kaikki muu sauhuaminen on huomion suuntaamista pois oleellisesta. Vihonviimeistä on väittää olevansa Jumalalle otollisempi jos valitsee jonkin tietyn viikonpäivän loikoiluun!
Ei harjoitus ole ennakkon pahaksi
14:11 Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, EIKÄ HEILLÄ OLE LEPOA päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
tyytyväinen kun se on saanut suuren osan maailman ihmisistä puolelleen tässä sunnuntai pyhän vietossa, ja se hieroo käsiään, että saisi loputkin viekoiteltua ansaansa.
Aina kuitenkin löytyy pieni jäännös, jotka kunnioittaa Jumalan Paratiisissa antamaa sapattia.
Jumala aina ensin varoittaa, niinkuin Nooankin aikana, ja antaa mahdollisuuden ihmiselle tehdä valinta, sillä Jumala on pitkämielinen, eikä haluaisi kenenkään hukkuvan.
Lopputulos näyttää kuitenkin Raamatun mukaan sellaiselta, että kadotettuja tulee olemaan niin paljon kuin meressä hiekkaa.
... jotka tätä harjoittelevat nyt ovat niin loppuun palaneita, ettei taida jäädä paljoa poltettavaa?
Hän vaatii meiltä rakkautemme.Ihan mustasukkaisuuteen asti.
Mitä meidän pitäisi Hänessä rakastaa?Niitä asioita on paljon,mutta Hänen lakinsa ei ole mikään toisarvoinen juttu.
kääntää Raamatun lupaukset ylösalaisin! Jumalan lupauksen mukaan pelastettuja on kuin taivaan tähdet tai hiekanjyvät meren rannalla (1Ms22.17 [Jer33.22])!!!
Mitäs juonia nämä tällaiset on, jolla halutaan mitätöidä Jumalan lupaukset?
voi syyttää Jumalan lain väheksymisestä. Kristillinen etiikka ja moraali perustuvat Jumalan käskyille, eikä lepopäiväkäskyäkään pidetä toisarvoisena juttuna! Käsittämätöntä ylimielisyyttä kristinuskoa kohtaan vihjailla sen olevan Saatanan aikaansaannosta?
On aivan turha väittää muuta. LEPOpäivä eli sapatti on LEPOa varten. Eläimetkin tarvitsivat LEPOa, maakin tarvitsee LEPOa (LEPOvuotta), että LEPOpäivä mystifisoidaan on väärin.
ON KYSYMYS LEVOSTA, huilaamisesta, voimien takaisin saamisesta. Turhaa sitä on vääntää miksikään muuksi, kuin muista LEVÄTÄ sillä sinä tarvitset LEPOa voidaksesi elää hyvän elämän.
Jumala on antanut ihmiselle sekä työn että levon. Lepoon kuuluu muutakin kuin nukkuminen ja ruumiin lepo. Pysähtyminen Jumalan eteen on lepopäivän syvin tarkoitus.
Hiljaisuudessa aavistamme pyhyyden olemassaolon, vaikka emme osaisikaan antaa sille nimeä ja muotoa. Oma rikkinäisyytemme ja elämän ristiriitaisuus herättävät meissä kysymyksiä ja pakottavat etsimään niihin vastauksia.
Pyhä Jumala tahtoo vastata meille. Sanassaan hän tulee maailmaamme ja puhuu meidän kieltämme. Ellemme tahdo kuunnella Jumalaa, suljemme hänet pois elämästämme.
Pyhäpäivän jumalanpalvelus on kohtaamispaikka, jossa Jumala itse puhuu meille ja me hänelle. Raamatun pyhästä sanasta opimme ymmärtämään, mitä Jumala meille sanoo ja miten hän vastaa rukouksiimme.
Sunnuntain erottaminen muista päivistä muistuttaa myös siitä, että me tarvitsemme yhteisen lepopäivän. Jumalan hyvä tahto on, että jokaiselle annetaan mahdollisuus viettää lepopäivää.
Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
(2. Moos. 20:11)
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi, silloin saat iloita Herrasta. (Jes. 58:13–14)
Jeesus sanoi: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.” (Mark. 2:27–28)
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. (Luuk. 4:16)
Tässä kaikki aiheesta
Kirjoittanut: itse tässä. 18.2.2008 klo 20.10
Raamatun oppi ”iankaikkisesta tuomiosta”
Jumalan luoma ihminen ei koskaan lakkaa olemasta. Hän loi meidät ikuisuusolennoiksi.
Kaikki muu luomakunta on alistettu katoavaisuuden alle.
Kuolema ei tarkoita tyhjäksi raukeamista, vaan joutumista eroon Elämän Lähteestä, Jumalasta.
Tässä kirjoituksessa olevien Raamatun kohtien edessä jokainen voi tarkistaa joutuuko helvettiin vai pääseekö Taivaaseen. - - -
Näin suuren asian edessä pyydän Sinuakin ottamaan oman Raamattusi esille ja tutkimaan kaikki seuraavat Raamatun kohdat..
Mitä merkitsevät muutamat minuutit ikuisuuden edessä ??? Jos käytät ne minuutit seuraavien Raamatun kohtien tutkimiseen, merkitsevät ne suunnattomasti enemmän kuin mikään muu ajankäyttösi.
HELVETTI ELI KADOTETTUJEN IKUINEN TULIJÄRVI ON TODELLISUUTTA samassa määrin kuin Taivaskin. Se on ikuisesti kestävää.
Matteus 5:22,29,30; 7:13; 10:28; 13:42; 18:8,9; 23:15,33; 24:48-51; 25:46.
Markus 9:43-48; 16:16.
Luukas 12:15; 16:19-31.
Johannes 5:24,29; 15:6;
Apostolien teot: 24:15.
Filip. 3:18-21. 2. Tessal. 1:8,9. 2. Piet. 2:4. Jaakob 3:6. Juuda /4,6,7,13,15.
Joh. Ilm. 14:9-12; 20:10-15; 21:8.
Luettuasi ed. m. kohdat tee niistä yhteenveto. Anna Pyhän Hengen näin muodostaa itsellesi omakohtainen, selittelemätön ja vain Raamattuun perustuva käsitys aiheesta.
Raamatussa on Jumalan ”mielipide” asiasta. Tästä tulkoon sinunkin mielipiteesi.
Ei selitellä, vaan uskotaan se niin kuin se on.
Onko tietoista tilaa kuolemisen jälkeen?
1 Samuel 28; 1 Kuning. 17:17-24; Matt. 17:1-9; Luuk. 16:19-31; 2 Kor. 5:1-10; 12:1-4; Filip. 1:21-24; 1 Piet. 3:18-22 ja 4:6 ym., ym..
Huomaa, ettei esim. Luuk.16:19-31 esitä vertausta, vaan todellisen tapahtuman: ”oli”.
Vakuutus uskoon tulleille, Jeesuksen vastaan ottaneille:
”Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista”
(Room.8:1-2).
Varoitus
”Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen, niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja, alituisia kinastuksia niiden ihmisten kesken, jotka ovat turmeltuneet mieleltään ja totuuden menettäneet ja jotka pitävät jumalisuutta keinona voiton saamiseen”
( 1 Timot. 6:3-5 ).
”Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan; ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu”
( Ilm.22.18-19 ).
Pannukakku-paratiisissa lepäsi vain jumala, eikä hän maininnut muiden lepäämisistä yhtään mitään. Miksi valehtelet?
Onko litteä maa tosiaan vasta 6000 vuotta vanha?
Suomi ei kuulu lainkaan siihen jumalan luomaan maahan ja täällä olikin jo asutusta ennenkuin jumala loi litteän maan asukkaat.
Lusifer varmaan rakastaa litteään 6000 vuotta vanhaan maahan uskovaa muinaisjäännöstä.