Tärkeä havainto on myös tosiasia, että UT:n kirjeiden monissa paheluetteloissa ei kertaakaan mainita sapatin rikkomista vältettävänä syntinä ja lihan tekona. Jos sapatin pitäminen olisi tärkeää ja se kuuluisi uuden liiton kristityille ja jos sapatin pitäminen olisi vieläpä ratkaiseva "kuuliaisuuden koe" lopun aikana, olisi kohtuullista odottaa näkevänsä edes muutaman maininnan sapatin rikkomisesta syntiluetteloissa. Jos sapatti olisi tärkeä ja voimassa oleva käsky, ei siitä olisi varmastikaan vaiettu.
Erityisesti pakanakristityille seurakunnille suunnatuissa kirjeissä odottaisi sapattiin liittyvää opetusta ja käskyjä, sillä pakanoille kuten esim. roomalaisille sapatti oli vieras tapa, ja varmasti sapatista olisi herännyt ongelmia ja kysymyksiä. Mitä ilmeisemmin olisi esiintynyt haluttomuutta sapatin pitämiseen, mikä olisi vaatinut apostoleilta ohjeistamista. Mutta mitään sellaista ei löydy, vaikka esim. ympärileikkauksesta ja ruokasäännöistä on useampikin maininta apostolien kirjeissä. Ongelmia sapatista ei esiinny, koskapa sapatin pitämistä ei pakanoilta vaadittu on ilmeinen johtopäätös. Eikä sellaista, mitä UT ei julista synniksi ole kenelläkään (adventisteillakaan) oikeutta väittää synniksi: kuten lihan syömistä, kahvin juontia tai sapatin viettämättä jättämistä. UT:n paheluetteloissa käydään sen sijaan kattavasti läpi epäjumalien palvonta sekä erilaiset ihmissuhteisiin, siveellisyyteen ja vääriin asenteisiin liittyvät "lihan teot", kuten ylpeys, itsekkyys, riitaisuus, lahkot ja tekopyhyys.
Erityisesti pakanakristityille seurakunnille suunnatuissa kirjeissä odottaisi sapattiin liittyvää opetusta ja käskyjä, sillä pakanoille kuten esim. roomalaisille sapatti oli vieras tapa, ja varmasti sapatista olisi herännyt ongelmia ja kysymyksiä. Mitä ilmeisemmin olisi esiintynyt haluttomuutta sapatin pitämiseen, mikä olisi vaatinut apostoleilta ohjeistamista. Mutta mitään sellaista ei löydy, vaikka esim. ympärileikkauksesta ja ruokasäännöistä on useampikin maininta apostolien kirjeissä. Ongelmia sapatista ei esiinny, koskapa sapatin pitämistä ei pakanoilta vaadittu on ilmeinen johtopäätös. Eikä sellaista, mitä UT ei julista synniksi ole kenelläkään (adventisteillakaan) oikeutta väittää synniksi: kuten lihan syömistä, kahvin juontia tai sapatin viettämättä jättämistä. UT:n paheluetteloissa käydään sen sijaan kattavasti läpi epäjumalien palvonta sekä erilaiset ihmissuhteisiin, siveellisyyteen ja vääriin asenteisiin liittyvät "lihan teot", kuten ylpeys, itsekkyys, riitaisuus, lahkot ja tekopyhyys.
Vastaukset 8
Vanhimmat
on epäjumalan palvelusta.
kuuliainen Jumalan käskyille. Se on itsensä palvomista epäjumalana.
UT ei missään kumoa 10 käskyä. Ne ovat voimassa koko ihmissuvulle ihan teidän väitteistänne riippumatta ja niiden rikkomisesta eli synnintekemisestä Jumala heittää suurimman osa ihmisiä helvetin tuleen.
Miksi UT:ssa ei edes mainita mitään kymmenestä käskystä? Näytä raamatusta kohta, missä sanotaan, että 10 (kymmenen) käskyn rikkomisesta joutuu helvettiin.
Mikä on neljäs käsky raamatussa, vai löytyykö sellaista ollenkaan?
löytyy,kolmannen käskyn
jälkeen.Lue sieltä.
Uudessa testamentissä mainitaan
että.Suurin kaikista käskyistä
on tämä:Rakasta Jumalaa yli kaiken.
Toinen tämän vertainen on:Rakasta
lähimäistäsi niinkuin itseäsi.
Näihin kahteen käskyyn sisältyy
kaikki kymmenen Jumalan käskyä,eli
kaikki laki ja profeetat,
niinkuin se uudessa testamentissä sanotaan.
Jeesus sanoi vielä,ettei laista katoa
ainoakaan piirto,tai kirjain
ennemin taivas ja maa katoavat.
ne ovat vielä olemassa,niin
myös JUMALAN KYMMENEN KÄSKYÄ,
(jotka JUMALA KIRJOITTI OMALLA
SORMELLAAN,raamatun sanan mukaan.)
RAKKAUS JUMALAAN ON SE,ETTÄ PIDÄMME
HÄNEN KÄSKYNSÄ.
Ja tämä on rakkaus,että me vaellamme
HÄNEN KÄSKYJENSÄ MUKAAN.
Tämä on KÄSKY,että teidän,
niinkuin olette ALUSTA kuulleet
tulee siinä vaeltaa.
Joka sanoo rakastavansa Jumalaa,
mutta ei pidä HÄNEN KÄSKYJÄNSÄ,
on VALEHTELIJA,ja totuus ei ole hänessä.
Nämä tekstit löytyy kaikki uudesta testamentistä.
Jos olet kiinnostunut etsi paikat.
SELVÄÄ TEKSTIÄ!!!
### Neljäs käsky raamatusta......löytyy, kolmannen Käskyn jälkeen ###
VOISITKO KERTOA, MITEN LÖYTÄÄ KOLMANNEN KÄSKYN RAAMATUSTA?
### kaikki kymmenen Jumalan käskyä, eli kaikki laki ja profeetat,###
ONKO SINUN VANHASSA TESTAMENTISSA VAIN KYMMENEN KÄSKYÄ, ETKÖ EDES YMMÄRRÄ MITÄ TARKOITTAA KAIKKI LAKI JA PROFEETAT?
Pavalikin saarnasi sapattisin,ja siellä
oli kansaa monista eri maista.Eipä tarvinnut
silloin Kristittyjä muistuttaa
lepo ja pyhä päivästä,kun luonnostaan pitivät sen pyhänä ja kirkko päivänään.En kyllä ymmärrä
että miTä tarkoitat,sapattiin liittyvillä
"käskyillä"?Siihen ei liity mitään ylimääräisiä
käskyjä,ainoastaan,että muistat että se on
LUOJASTA LÄHTÖISIN.Jonka HÄN on SIUNANNUT JA PYHITTÄNYT,MEILLE LEVON JA ILON PÄIVÄKSI.EI miksikään "sääntöviidakoksi"TAI "Pakkopullaksi."
Syödä ja juoda saat myös ihan vapaasti.
Kaikki ei kuitenkaan ole ihmiselle hyödyksi,vaikka onkin luvallista,
siksi JUMALA on antanut,myös tässä asiassa ihmiselle valinnan vapauden.Hän on antanut
myös ohjeita pyhässä sanassaan.Uskonmpa että
moni asia täällä maapallolla olisi
paremmin jos olisimme osanneet valita
JUMALAN TAHDON,myös ravinnon suhteen.
Raamatussa ei edes kerrota, milloin viikkosapatinvietto pitäisi aloittaa tai lopettaa. Sitä paitsi raamatussa sapattia vietettiin Egyptin orjuudesta vapautumisen muistoksi, enkä minä ole ollut orjana missään.
Raamatussa sanotaan, että sapattia vietetään "kaupungissasi" aasien, härkien, juhtien ja orjien kera. Minä asun maaseudulla, eikä minulla ole eläimiä eikä orjia.
Enkä edes tiedä, missä olisi lähin synagoga, minne voisin mennä jeesuksen ja paavalin tavoin opettamaan juutalaisia.