TV:ssä tuli kristilliseltä kanavalta ohjelma jossa kerrottiin miten esim. jehovantodistajienkin nimi on väärä nimi. Tuossa ohjelmassa kerrottiin miten Raamatusta käy ilmi että Jumalan nimi on ollut ja on Jahve eikä Jehova ja että tuo tetragrammi jota käytetään JHWH luetaan alkuperäisen hebrean mukaan toisin kuin jehovantodistajat yrittävät selittää. Näin se jotenkin meni.
Onko Jumalan
nimi Jehova?
13548
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Näin väittävät niin miksi eivät käytä Jumalan nimeä Jahve? vaan Herra.
jehovantodistajat käyttävät tietentahtoen V-I-R-H-E-E-L-L-I-S-E-K-S-I tiedettyä nimeä, vaikka muka edustavat "täsmällistä tietoa"....
Kertoo paljon Vartiotorniseurasta jota jehovantodistajat edustavat. He ovat siis myyntiedustajia. Eivät Elävän Jumalan palvelijoita.
käytä sitä Jahvea? Jehova on siis eri jumala kuin jahve tai JHWH.
Joka kannattaisi kysyä niiltä, jotka pitävät totuudenosoituksenaan em. nimen pyhittämistä, mutta tyytyvät halpisversioon.
Kirkkoraamatun VT:n alaviitteessä Jumalan nimenä mainitaan JHVH:na (Jahve). Vartiotorniseura on vääntänyt sen muotoon Jehova. Uudessa Testamentissa tätä tetragrammia ei esiinny lainkaan eikä myöskään mimeä Jahve. Vartiotorniseura on kuitenkin ängennyt raamatunkäännökseensä (Uuden Maailman käännös) Jehova nimen kymmeniä kertoja, mitä maailman johtavat kreikankielen asiantuntijat pitävät raamatun väärentämisenä.
Raamatun Jumalan nimeksi tuli Mooseksen aikana YHWH. Väliin lausuttaessa lisättävien vokalien lausumistavaksi arvellaan muotoa YaHoWaH.
Vaikka Jehovan todistajuutta en kannata sen harhaoppisuuden ja raamatun opetusten raiskaamisen suhteen, niin nimen ja sen käytön suhteen he ovat oikeammassa kuin suomalaiset lahkolaishihhulit yleensä.
Mielenkiintoinen tämä nimiasia on myös siinä mielessä, että raamatun Jumala ilmaisi millä nimellä hänet tulee tuntea sukupolvesta sukupolveen, siis säädyllisesti ja kunnioittaen käyttää tuota nimeä.
Jeesus opetti mallirukouksessaan ihmisiä pyhittämään Jumalan nimen eli ylistämään sitä.
Kuitenkaan suomenjeesukset eivät tuota nimeä käytä eivätkä pyhitä sitä.
Kumpikin kelpaa.
”Jehova” on tullut laajalti tunnetuksi Jumalan nimenä ei-raamatullisissakin yhteyksissä.
Franz Schubert sävelsi musiikin Johann Ladislav Pyrkerin kirjoittamaan runoon ”Kaikkivaltius”, jossa nimi Jehova esiintyy kahdesti. Sitä käytetään myös Verdin ”Nabucco”-nimisen oopperan viimeisen näytöksen lopussa. Lisäksi ranskalaisen säveltäjän Arthur Honeggerin oratoriossa ”Kuningas David” on nimellä Jehova huomattava sija.
Aleksis Kivi käytti nimeä ”Jehova” mm. näytelmässään Lea, ja kuuluisa ranskalainen kirjailija Victor Hugo käytti sitä yli 30:ssä teoksistaan. Sekä hän että Lamartine kirjoittivat runoja, joiden nimenä oli ”Jehova”.
Kirjassa Deutsche Taler, jonka Saksan liittotasavallan keskuspankki julkaisi vuonna 1967, on kuva, joka esittää Sleesian herttuakunnasta vuodelta 1634 peräisin olevaa taaleria (Reichstaler), jossa on nimi ”Jehovah”. Rahan toisella puolella olevasta kuvasta sanotaan kirjassa: ”Pilvien keskeltä kohoavan sädehtivän JEHOVAH-nimen alla on kruunun koristama kilpi, jossa on Sleesian vaakuna.”
Rudolstadtin kaupunginmuseossa Itä-Saksassa voit nähdä isoin kirjaimin kirjoitetun nimen JEHOVAH sellaisen asepuvun kauluksessa, jota on aikoinaan 1600-luvulla käyttänyt Ruotsin kuningas Kustaa II Aadolf.
Muoto Jehova on siis ollut satojen vuosien ajan kansainvälisesti hyväksytty Jumalan nimen lausumistapa, ja ihmiset, jotka kuulevat sen, ymmärtävät heti kenestä puhutaan. On niin kuin professori Oehler sanoi: ”Tämä nimi on kerta kaikkiaan kotiutunut sanastoomme eikä sitä voida siitä syrjäyttää.” – Theologie des Alten Testaments.
[Kuva s. 6]
Yksityiskohta enkelistä, jossa on Jumalan nimi; se koristaa paavi Klemens XIII:n hautaa Pietarinkirkossa Vatikaanivaltiossa
[Kuva s. 7]
Moniin rahoihin lyötiin Jumalan nimi. Kuvassa on Ruotsin kuninkaan Kaarle IX:n aikainen 4 markan kolikko vuodelta 1604. Latinalainen teksti kuuluu suomeksi: ”Jehova minun lohdutukseni.” (Suomen Kansallismuseo)
[Kuvat s. 9]
Entisaikoina Jumalan nimeä käytettiin tetragrammin muodossa monien uskonnollisten rakennusten koristelussa
Fourvièren katolinen basilika Lyonissa Ranskassa
Kuopion tuomiokirkko
Oulun tuomiokirkko
Helsingin tuomiokirkko
Kirkko São Paulossa Brasiliassa
Strasbourgin katedraali Ranskassa
Venetsiassa Italiassa Pyhän Markuksen kirkko
[Kuvat s. 10]
Jehovan nimi sellaisena kuin se esiintyy eräässä luostarissa Bordesholmissa Saksassa,
vuonna 1635 lyödyssä saksalaisessa metallirahassa,
erään kirkon oven yläpuolella Fehmarnissa Saksassa
ja vuodelta 1845 peräisin olevassa hautakivessä Harmannschlagissa Ala-Itävallassa
>>Kumpikin kelpaa.
Väite on ainaostaan osatotuus. Vt-seura pitää itse Jahve-asua lähempänä oikeaa olevana. Ajatteleva ihminen näkee asiassa merkityksen kun uskonnollinen liike esittää omaamansa totuuden erääksi osoitukseksi Jumalan nimen pyhittämisen, mutta tyytyy itse nimen sisäänvetoversioon, joka myy tunnettuudellaan.
Mooses sanoi Jumalalle, katso kun minä menen israililaisten luo ja sanon heille: teidän isienne Jumala on lähettänyt minut teidän luoksenne, ja kun he kysyvät minulta: "mikä hänen nimensä on" niin mitä minä heille vastaan?
Jumala vastasi moosekselle "Minä Olen se mikä minä
olen" ja hän sanoi vielä "sano Israililaisille näin; "Minä Olen" lähetti minut teidän luoksenne.
Ja Jumala sanoi vielä Moosekselle: Sano ISRAILILAISILLE näin: Herra teidän isienne Jumala, Aabrahamin Jumala Jaakobin Jumala, tämä on minun nimeni iankaikkisesti, ja näin minua kutsuttakoon sukupolvesta, sukupolveen.
"Minä Olen" hebreaksi "ehjee", muistuttaa Herran nimeä Jahve.
Kun Jumalalla ei ole päivien alkua, eikä syntymää, niin ei Jumalalla ole nimeä muuta kuin "Minä Olen"
Ja tämä sana oli vain Israililaisille, pitää ottaa huomioon se että Israilissa oli tuolloin paljon eri nimisiä epä jumalia.
Erottuakseen niistä epäjumalista. Jumala sanoi tuon nimen Israililaisille
Mutta kyllä Herra tuntee omansa missä päin maailmaa tahansa, ei se Jumalan nimi ole se ratkaiseva asia.
Ja myöhenminhän Jumala antoi Ainokaisen Poikansa ja sanoi: että Jeesus on ainoa nimi mikä on ihmiskunnalle annettu, missä ainossa on pelastus, ja ei ole pelastusta yhdessäkään toisessa nimessä, eli ihan turhaa on ihmisten mitään muita nimiä etsiä.
>>ei se Jumalan nimi ole se ratkaiseva asia.
Ehkä ei sinulle niinkään ratkaiseva, mutta tämän palstan aiheeseen jotenkin etäisesti ehkä liittyville jehovantodistajille saattaa olla.
Mikä oli Jumalan nimi ennenkuin siitä tuli YHWH?
MIKSI Jumala vaihtoi nimeään?
.." Nimi on 4 kirjainta, jotka vastavat länsimaisia kirjaimia YHVH, heprean kielen 4 kirjainta YHWY; HWH; tulla joksikin;
Jumalan Nimen tetragrammi on Vanhaa hepreaa, tahi Juudankieltä,
Kun tuolla de Buhnin käännöstutkimusta käs, kirjoituksessa puhutaan , ihan oikein, että eräässä UT;n kohdassa Jeesus puhuu erittäin hienostunutta kreikkaa, ei se tarkoita sitä, että hän niin puhui, vaan jossakin kääntäjien ketjussa on ollut tuo siv; kreikantaja; jossain hist; vaiheessa.
Myöskään hän ei varmalla puhunut Arameaa, koska se oli nimenomaan Assyrian kieli, Juudan vihollisen ,(Kts _Aikak, Sanheribin piir, Jerusalemia; )
Israelin Jumalan oikeanmuotoinen nimen lausuminen katosi reilut 200 eaa, tosin joidenkin ylipappien tiedossa se oli mutta maallikkojen korviin se ei enään kantautunut. Ei ole todisteita että Jeesuskaan olisi sitä lausunut millään muodin. Yahwe on valistunut arvaus lausumistavasta mutta voi olla yhtä väärin kuin Jehovakin(Yehowah; hebreankielessä ei ole J-kirjainta)