http://www.randomhouse.com/pantheon/graphicnovels/rabbispread1.html
Tämä ei ole mainos. Mutta kun tuo sarjakuva näyttää aika hienolta. Onko kukaan lukenut?
The Rabbi's Cat by Joann Sfar
kertomus juutalaisen rabbin kissasta, joka kommentoi isäntänsä elämää. Tapahtumat saavat alkunsa 1930-luvulla Algeriassa, kun nimetön kissa sattuu syömään perheen papukaijan -- jolta hän omaksuu kyvyn puhua. Isäntänsä kauhistukseksi katti alkaa oitis valehdella, ja niinpä rabbi päättää ryhtyä valistamaan tätä uskonnollisissa ja filosofisissa asioissa. Totta kai kissa kuitenkin tietää ihmistä paremmin, miten asiat ovat...
Tämä ei ole mainos. Mutta kun tuo sarjakuva näyttää aika hienolta. Onko kukaan lukenut?
The Rabbi's Cat by Joann Sfar
kertomus juutalaisen rabbin kissasta, joka kommentoi isäntänsä elämää. Tapahtumat saavat alkunsa 1930-luvulla Algeriassa, kun nimetön kissa sattuu syömään perheen papukaijan -- jolta hän omaksuu kyvyn puhua. Isäntänsä kauhistukseksi katti alkaa oitis valehdella, ja niinpä rabbi päättää ryhtyä valistamaan tätä uskonnollisissa ja filosofisissa asioissa. Totta kai kissa kuitenkin tietää ihmistä paremmin, miten asiat ovat...
Vastaukset 14
Vanhimmat
oleellisen tuostakin kissasta.
Kiitos siitä,jälleen kerran!
Nyt voidaan alkaa sovittaa eri nimerkkejä noihin kuvitteelisiin sarjakuvahamoihin ja tuo valehteleva kissa olisi tietysti...
Kuka olisi tuo viisas rabbi?
Arvostan hyvin paljon kahta sanaa: ’en tiedä’. Pieniä sanoja, mutta niillä on vahvat siivet”, sanoi Szymborska Nobel-juhlapuheessaan.
arvostat noita sanoja muiden sanomina,muttet itsesi...
Aivan henkilökohtaisella tasolla?( oikeasti,internet..)
Oliko taas palkinto lähellä?, liian lähellä.
Sarjakuva on hyvä,mistä sen saisi??
hyvä ihminen, keskitytäänkö täällä koko ajan siihen mitä juuri sinä sanot. Rabbin katti on viisas kirja, se ei osoittele sormella 'länsimaista' 'logos'-ajattelun korruptoimaa ihmistä, jota katti tavallaan esittää, vaan koko teos, se koko kirja tarinoineen, kuvaa miten ystävyys ja elämä on mahdollista ajattelutapojen eroista huolimatta. Katti on mitä rakastettavin hahmo. Lue äläkä luule, että tiedät etukäteen mistä siinä kirjassa on kysymys, ja miten se liittyy vain sinuun ja tähän pirskatin palstaan.
sitä en kiistäkään.
Kiitin siitä jo!
Luin jo sen ja ymmärsin mitä tarkoitit.
Odotin vain sitä mitä tulee seuraavaksi,kattia verrataan johonkin täällä keskustelijoihin ja jne.
Katin kontit!
Shaitanin(Saatanan) olemassaolon.
Eihän sitä ole juutalaisuudessa,eihän?
http://www.britannica.com/eb/article-9067083/shaitan
sekoittua arabialainen ja juutalainen taikausko toisiinsa??
Sheitan,Shatan on tietysti Satan hebreaksi.
on Algeriasta ja sikäläinen juutalaisväestö kuten Pohjois-Afrikan yleensäkin, on saanut paljon vaikutteita musliminaapureiltaan.
Ei ole mainos? OK, no kerropa mitä meidän pitäisi täällä tehdä naisen yllättävään spontaaniin läpänderiin? Katsoa vaan vierestä kuin juutalaisuus palsta spämmätään täyteen yhdentekevää hattaraa?! Vielä jotain yhdentekevää sarjakuvaa, voi anna mun kaikki...! Ei tarvitse vastata! Jatka sinä kabbala jutuilla siellä missä, hohhoijaa alkaa mennä....
En olisi uskonut että tätäkin joutuu täällä katsoa, onneksi todellakin on yksi joka jaksaa vastata tälläkin palstalla asiallisesti. Harmi vaan todellakin, että se joutuu kaiken muiden antisemiittien p*skalääpien kohteeksi! Anteeksi minä en todellakaan **** ***** olen niin **** *** tämä palsta todellakin ***** kuin vuosia sitten ***** fasistit***** vallattu **** kukaan muu **** kabbala*** on natsit*** minulla ei ole oikeastaan mitään tietoa juutalaisuudesta**** siksi **** jatkan **** muiden **** ***** maalaamista *** antisemiiteiksi**** loppuunn saakkaa*** oikeasti**** kaikki tietoni juutalaisuudesta *** jää kafkaan ***** jätetään muuu *** tieto niille ******* joita voi haukkua antisemiiteiksi**** ****
Eiksme enää nähä aurooraassa, sexxy hanibeibeni mun??? ens viikola lähen sinne uk:hon taas ---
niinkun tiijät. mut EHKÄ kesällä taas nähdään.
ylläpidossa estät sheriffin valintaa tälle palstalle, onko ihan paivänvalon kestävää toimintaa tällainen, täytynee ryhtyä ottamaan selvää.
Rabbin katti ja rabbi keskustelevat siitä voiko juutalaisuuteen perehtyä aloittamalla Kabbalasta..
He aloittavat 'Aatamista ja Eevasta'. Kun rabbi on sanonut, että 'He ovat meidän kaikkien isä ja äiti', että se on totuus, katti toteaa:
- ..on kaunis ajatus, että koko ihmiskunta olisi yhtä suurta perhettä, mutta se on kuitenkin vain _symbolista_
Rabbi vastaa etteivät _symbolit ja allegoriat_ kuulu juutalaisuuteen. Hän sanoo, että juutalanen opetus etenee _analogian_ avulla.
Katti miettii: -Hän väittää, etten halua hyväksyä sitä, koska länsimainen 'logos' on hämmentänyt ymmärrykseni.
(Katti katselee omaa kuvajaistaan vesikupin pinnassa)miettii edelleen: - Länsimainen ajattelu on kone, joka anastaa, saalistaa ja viimekädessä tuhoaa, isäntäni selittää minulle. Se nimeää ja varustaa kaiken etiketeillä kuin ilmoittaakseen: "Olen ymmäränyt nämä oliot ja ne ovat nyt osa minun järjestelmääni".
Mutta (Katti työntää kirsunsa kahvikuppiin ja kuva särkyy), miettii katti, nimeämisen aikana olio on jo muuttunut eikä sille annettu nimi enää määrittelekään sitä täsmällisesti ja suuhun jää vain tyhjiä sanoja. Länsimaalainen ihminen haluaa ratkaista maailman. Hän haluaa tehdä moninaisesta yhden. Se on pettävää sanoo rabbi.
(tekstit sijoittuvat useisiin eri pirroksiin huoneesta jossa katti ja rabbi keksustelevat ja joissa tapahtuu samaan aikaan monenlaisia asioita..)
Katti sanoo rabbille: - Mutta isäntä, eikö loppujen lopuksi myös juutalaisuus yritä tehdä tehdä yhdeksi sitä mikä on moninaista?
Rabbi: - Kyllä, mutta eri tavalla. Logos etenee antiteesin kautta synteesiin. Juutalaisuudessa teesiä seuraa antiteesi, antiteesi, antiteesi...
Katti (litkii kupista): - Slurp! Slurp!
--------
Kirja on uskomattoman viehättävä kuvaus erilaisuudesta ja ystävyydestä, piikikäs ja ironinen, mutta hellä..kattia harmittaa tekopyhät jeshiva-opiskelijat ja se haluaisi kertoa rabbille mitä 'kamalaa' he tekevät, kun silmä välttää!
Mutta rabbi kieltää: - Jos harjoitat lashon ha-ra'a eli puhut pahaa toisista on se yhä tuomittavaa kuin murha..
Kissa vieköön kirja on tosi hieno. Missään ei ole hienovaraisemmin mutta selvemmin tullut ensilehdillä esille tuo analogian ja allegoria merkitysten ero! Mutta asiat eivät sittenkään ole yksinkertaisia.. se miten länsimaalaisessa ajattelussa on 'sanat' ja 'asioitten nimet' johtavat nopeasti kuin sanamagiaan, se lienee syynä siihen miksi juutalaisuutta on niin vaikea ymmärtää.
esimerkki 'sanamagian voimasta': useissa kielissä pelkkä sana 'juutalainen' merkitsee, eli on 'nimi' joka merkitsee monenlaista pahaa asiaa.. kirosana?.. joka elää omaa elämäänsä, mutta vaikka sillä ei olekaan mitään tekemistä todellisuuden kanssa, sen seuraukset ovat olleet todellisia.