Akateemisuus

6350
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 6

Vanhimmat

Ehkäpä tämä heijastuu vielä joskus tällekin palstalle keskustelun "tieteellisen" tason nousuna.

Äänestä
  • Teen tiedettä osan työaikaani, ja tiedän, ettei kaikki tutkimustulos ole totta. On myös tilastolait.
    Uskoa ei voi perustella tieteellisesti, eikä pidä takertua mitättömiin muotoseikkoihin. Tiedän, että uskomalla MAP- kirkon opin ja tekemällä sen mukaisesti pelastuu. Tämä on uskonasia. Kukaan kirkon jäsen ei koskaan tule tänne väittelemään tieteellisesti, sillä se on pelkkää ihmisviisautta. Uskomme Jumalan viisauteen. Lähetyssaarnaajammekaan eivät käy väittelemään vaikka pyydettäisiin. Usko ei ole väittelynkään asia. Tämä on helppoa. On pyhikset, ja elävä profeetta, ja ilmoitukset kirkon virkamiehille ja tietyssä määrin henkilökohtaista ilmoitusta. Niiden mukaan kun elää niin käy tosi hyvin!

    Äänestä

  • aito totuus kirjoitti:

    Teen tiedettä osan työaikaani, ja tiedän, ettei kaikki tutkimustulos ole totta. On myös tilastolait.
    Uskoa ei voi perustella tieteellisesti, eikä pidä takertua mitättömiin muotoseikkoihin. Tiedän, että uskomalla MAP- kirkon opin ja tekemällä sen mukaisesti pelastuu. Tämä on uskonasia. Kukaan kirkon jäsen ei koskaan tule tänne väittelemään tieteellisesti, sillä se on pelkkää ihmisviisautta. Uskomme Jumalan viisauteen. Lähetyssaarnaajammekaan eivät käy väittelemään vaikka pyydettäisiin. Usko ei ole väittelynkään asia. Tämä on helppoa. On pyhikset, ja elävä profeetta, ja ilmoitukset kirkon virkamiehille ja tietyssä määrin henkilökohtaista ilmoitusta. Niiden mukaan kun elää niin käy tosi hyvin!

    teen minäkin, enkä usko sen avulla pelastuvani. Usko ja tiede ovat kaksi eri ulottuvuutta.
    Ne molemmat mahtuvat ihmismieleen, samoin sinne mahtuu vielä muutakin.
    Toivottavasti tutkimustulokset kantautuvat joskus Suomeen asti.

    Äänestä

  • minkään uskonnon "totuutta" vaan uskontojen ja niiden oppien syntyä ja kehitystä. Jos uskonto perustuu kirjoituksiin, voidaan tutkia pitävätkö ne yhtä tunnettujen faktojen kanssa, voidaan tutkia miten ne ovat syntynet, missä oloissa, mikä vaikutus niillä on ollut ja vastaavaa.Tällaista tutkimusta tullaan harjoittamaan niissäkin yliopistoissa jotka ehkä alkavat tutkia mormonismia.Sen sijaan esim. Amerikan historiaa tutkitaan jo lähes jokaisessa USAN yliopistossa, joten tähän ei mikään yliopisto panosta enää lisää. Turha myös luulla että muualla kuin omissa yliopistoissanne alennuttaisiin aiheen apologeettiseen lähestymistapaan, en usko että näin tapahtuisi vaikka rahat oppituolien perustamiseen tulisivat lahjoituksina yksityisiltä mormoneilta tai kirkolta itseltään.

    Äänestä

Käännös linkistä.

>>>>>>"SUOLAJÄRVIKAUPUNKI 22 helmikuuta 2008 Mormonism kun mormonitutkijat tutkivat useita vuosia oppineen mielenkiinnon aihetta, ja nyt pieni määrä ei-mormoni oppineita mutta ala kiinnittää akateemisempaa huomiota.

Mormoni tutkimuksien oppituolit on äskettäin perustettu Utahin valtionyliopistossa ja Kalifornian Claremont Graduaten yliopistossa. Lisätuoli on harkittavana Wyomingin yliopistossa, kun Mormon-related-kursseja tarjotaan muissa yliopistoissa, mukaan lukien Harvard Divinityn koulu, Pohjois Carolina-Chapel Hillin yliopisto, Richmondin yliopisto, Vanderbiltin yliopisto, Utah Valleyn yliopisto, Arizonan valtionyliopisto ja muut.
Jatkettuna
Valokuvat (1)

Kuvaus

Opiskelijat Kalifornian Claremont Graduaten yliopistossa.

© Claremontin vastavalmistunut-yliopisto.
Imurointi
Kuvaruutua varten (22K)
Tekstiä varten (1,796K)
Seuraavaksi
Edellinen



Lisäksi seminaarit ja symposiumit, jotka tutkivat mormonihistorian ja oppijärjestelmän eri näkökohtia, on pidetty Princetonin yliopistossa, Kongressin kirjastossa Washingtonissa, D.C., ja kansainvälisesti Durhamin yliopistossa Iso-Britanniassa, New South Walesissa, parlamentti Australiassa ja kansallinen Taiwanin yliopisto Taipeissa.

Laurie Maffly-Kipp, uskonnollisten tutkimuksien apulaisprofessori Pohjois-Carolinan yliopistossa, kuvaa hänen yksittäisiä yrityksiänsä tarjota Mormon-themed-kurssia vuonna 1999.

"Vaikka minun tutkimuksen alueeni oli amerikkalaisen lännen historia, minä vain vietin yhden luokkakauden mormoni kokemuksella mutta oli kutsuttu antamaan parkitsijaluennon mormoni historiayhdistyskokouksissa vuonna 2000. Luentoa silmällä pitäen minä aloin tehdä tutkimusta kirkkoarkistossa ja BYU:ssa. Minä nautin siitä niin paljon, että minä yksikertaisesti pidin työn touhussa ja aloitin kurssin täällä." Kurssi, "Mormonism ja amerikkalainen kokemus", tarjotaan nyt jokaista lukukautta UNC:ssa.

Näiden virallisten tarjouksien takana Mormonism myös "saavuttaa suurempaa ilmoitusta keskusteluun liittyvänä aiheena amerikkalaisella uskonnollisella historialla ja amerikkalaisilla historialuokilla", sanoo yliopiston Patrick-vapaamuurari, Notren Dame, ja nykyisin tapaamisella amerikkalaisessa yliopistossa Kairossa.

Myös pannaan merkille, on oppineiden julkaisujen kasvu, jotka liittyvät mormonihistorian, kulttuurin ja oppijärjestelmän eri näkökohtiin. Sellainen liike, Jan Shippsin mukaan, historian ja uskonnollisten tutkimuksien professori emeritusprofessori Indiana University-Purduen yliopisto Indianapolisissa, uranuurtajana oltiin toimittajan yliopiston toimesta, Illinois Press ja Elizabeth Dulaney, joka, kerran pidetty, jopa 22 Mormon-themedin otsikkoa. Asiaan liittyviä töitä julkaisevat muut merkittävät akateemiset merkit käsittävät painallukset Columbian yliopistossa, UNC:ssa ja Oxfordin yliopistossa.

Kun uskonnollisten tutkimuksien laaja ala laadittiin vuonna 1965 lainsäädännön ja yksityisten lahjoituksien välityksellä, valtionuskonnon analyysi sai akateemisen huomion, mutta Mormonism ei ollut, tuossa näkökohdassa, vakavasti käsitti. "Se oli kuten donitsi", Shipps ehdotti. "Ihmiset kuljeskelivat kaikkialla siinä, mutta ne eivät ottaisi puraisua." Shippsille usein annetaan kunnia tekevästä asianlaidan, että Mormonism määritellään "uutena uskonnollisena perinteenä amerikkalaiseen historiaan, eikä pitkäaikainen alaviite", hän sanoo.

"Shippsin tutkimukset päättelevät, että Mormonism on, kun, laillisesti, kristitty, vielä selvästi erottuva, sen historiassa ja meikissä, että se on uusi maailman uskonto laadullisesti", lisää Philip Barlow, joka miehittää, vasta loi Arringtonin mormonin puheenjohtajan, opiskelee Utahin valtionyliopistossa. "Mormonismin tutkimus voi olla, kuten ollen peräisin aikakoneessa toiselta vuosisadalta ja opiskellen kristinuskoa, kun se ilmaantui juutalaisuudesta uuteen uskonnolliseen perinteeseen. Vain Mormonismissa meillä on paljon rikkaampia rikosrekisterimerkintöjä ja materiaaleja ja ihmisiä opiskellaksemme."

Toteuttaa opetussuunnitelmia mormonilla "kapuaminen" opiskelee, kuten kuvattu äskettäisessä Boston Globen artikkelissa, näyttää vähemmän hevoskilpailulta, mutta enemmän, raahustava, pitkäaikainen yritys, jonka historioitsijat, ammattilaiset lukuisilla kentillä, toteuttivat, ja itse institutionaalinen kirkko.

Viime vuosina lukuisien oppineiden työt "ovat perustaneet mormoni historioitsija Leonard Arringtonin perustavalle työlle ja Arringtoniin liittyville oppineille, mutta ne ovat myös tuottaneet merkittävää uutta työtä, joka yhdistää Mormonismin uskontoon laajammin ja myös amerikkalaiseen historiaan. Tuossa mielessä ne ovat auttaneet työntämään Mormonismin tutkimusta stipendin valtavirtaan" Pennsylvania Lawin koulun yliopistossa"", ehdottavat Sarah Barringer Gordon, valtio-oikeuden professori ja historian professori.

Barlow kuvaa oppineiden tätä ruumista "parhaiden joukossa Amerikassa, jotka ovat käsitelleet Mormonismin aihetta syvällisellä tiedolla ja oivaltamisella". Utahin valtio professori ehdottaa lisäsyitä mormoni uskon oppineen tutkimuksen jyrkkään kiinnostavaan nousuun.

"Osa tätä uutta akateemista mielenkiintoa on verrannollinen käsityksiin Mormonismin kulttuurisesta vaikutuksesta: 2002 talviolympialaista, Mitt Romneyn presidentin ehdokkuus, selvästi erottuvat LDS-äänestys-kuviot, liikkeen kasvun ja sen levisi kansainvälisesti", lisää Barlow. Lisäksi "kasvava määrä oppineita löytää Mormonismin luonnostaan lumoamassa: värikäs, kiistanalainen ja monimutkaisin historia — ja se on helppopääsyinen…tieto piti ennätyksellisiä vartijoita maailmanmestarin toimesta."

Jeesus Kristuksen kirkkoa koskeva saatavissa olevat asiakirjat ja tieto mormoneista toimittavat historioitsijoita ja oppineita – mukaan lukien ne uskon ulkopuolella – hyödyllisten resurssien ja haastavien akateemisten mahdollisuuksien kanssa tutkia uskonnollisten tutkimuksien jatkuvasti laajenevaa alaa.

"Mormoni tutkii osakkeita kasvattaen kiinnostusta toisia uudempia ja pienempiä uskonnollisia liikkeitä kohtaan, ja, tietenkin, suurempien maailmanlaajuisten perinteiden kanssa, joita ei tutkittu perusteellisesti amerikkalaisissa collegeissa ja yliopistoissa", Barringer Gordon lisäsi. "Amerikkalaiset oppineet (ja niiden opiskelijat) ovat tulleet kiinnostuneemmiksi uskonnosta, ja ne ovat sovittaneet yhteen tuon mielenkiinnon sitoutumisen kanssa uskojen moninaisuuden tutkimiseen."

Tekstisähköpostiartikkeli

Selkä

Tyyliopasmuistiinpano: Tiedottaessanne Jeesus Kristuksen kirkosta mormoneista olkaa hyvä ja käyttäkää kirkon kokonaista nimeä ensimmäisessä viittauksessa. Lisää tietoa varten kirkon nimen käytöstä menkää meidän verkkotyylioppaallemme.

Lisävarat
Uusi kustannusalamerkki tulee vahvistamaan mormoni oppineisuutta

Kotiin
Lehdistötiedotteet & tarinat
Arkisto
Lehdistötiedotteet & tarinat
Arkisto
Selitys
Tilastollinen tieto
Maailmanlaajuinen tieto
Maa/valtiotieto
Taustatieto
valokuvan kanssa, video &
ääniyhteys me pääkonttoritietomaa ottaa yleisöanteihin yhteyttä
Maailmaraportti
Puolivuosittainen kirkko
Uutiset ohjelmoivat"

Äänestä

että myös Suomen yliopistoissa tutkitaan mormonismia eri näkökulmista. Omaa oppituolia ei tosin mormonismin tutkimusta varten ole suunnitteilla. Ystävämme Kim tekee hyvää työtä uskontotieteen alalla, ja hän ilmeisesti saa kunnian kirjoittaa ensimmäisen mormonismia koskevan väitöskirjan Suomessa.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


mormoni kirjoitti:

No nyt alkavat maailman yliopistot heräikllä ...
http://www.newsroom.lds.org/ldsnewsroom/eng/news-releases-stories/academic-interest-in-mormonism-rises

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu