Luterilaiset pitää hautausmaita vaikka Lutherin opin mukaan myös ruumis pelastuu?
"Mutta koska vesi ja sana yhdessä ovat yksi kaste, niin täytyy myös ruumiin ja sielun yhdessä pelastua ja elää iankaikkisesti. Sielu pelastuu sanan tähden, johon se uskoo, ruumis taas siksi, että se on yhdistynyt sieluun...."
Opin ruumiin pelastumisesta on Luther kirjoittanut isoon katekismuksensa neljänteen osaan (Kaste).
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/index.html
"Mutta koska vesi ja sana yhdessä ovat yksi kaste, niin täytyy myös ruumiin ja sielun yhdessä pelastua ja elää iankaikkisesti. Sielu pelastuu sanan tähden, johon se uskoo, ruumis taas siksi, että se on yhdistynyt sieluun...."
Opin ruumiin pelastumisesta on Luther kirjoittanut isoon katekismuksensa neljänteen osaan (Kaste).
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/index.html
Vastaukset 7
Vanhimmat
Luterilaisen käsityksen mukaan kuolemassa ruumis tulee maaksi (tarkkaan ottaen sitä ei tarvitse edes uskoa, senhän näkee muutenkin), mutta sielu nukkuu Korkeimman suojassa odottaen ylösnousemuksen aamua. Ruumiin ylösnousemus puolestaan tarkoittaa ns. ylösnousemusruumista, jonka kerran saamme. Siitä on mainintoja Raamatussa.
Vrt. myös kertomukset Kristuksen ylösnousemuksesta: hän ilmestyi monille, hänet nähtiin ja tunnistettiin ennen taivaaseenastumistaan. Kuitenkin hän saattoi kulkea lukittujen ovien läpi oppilaittensa luo. Kristus nousi kuolleista esikoisena kuoloon nukkuneista.
Tampereen tuomiokirkon alttaritaulussa taiteilija on kuvannut ylösnousemuksen ja ylösnousemusruumiit. Vaikuttava taideteos!
miltei kaikki toiminnan hautauksiin ja hautausmaihin. Ennen sieltä niitettiin kesäisin heinää ja vainajat elivät ihmisten muistoissa. Itse en käy kovinkaan usein vanhempieni haudalla, vaan säilytän heidät muistoissani.
muutos tapahtui Jeesuksen haudasta kadonneesta fyysisessä olemuksessa, kun se alkoi kulkea lukittujen ovien läpi.
Mitenkäs peruskoulun fysiikkaa tuntevat uskikset selittävät tämän muutoksen Jeesuksen koostumuksessa?
Entä jos Jeesuksella oli tavallista kangasta oleva kaapu yllänsä, menikö sekin noin vain lukitusta ovesta läpi?
Onko sellainen käsite kuin satu tuttu uskoville?
"Kriittiset" uskovaiset helposti epäilevat helppoja asioita ja uskovat paljon vaikeampiin. Jos Jumala loi maan tyhjästä, varmasti helppoa oli saada Zeuksen päästä kasvamaan Pallas Athene (Athenen isä oli ylijumala Zeus ja äiti titaani Metis, jonka Zeus vietteli. Koska Zeus sai tietää Metiksen lapsen voivan olla häntä voimakkaampi, hän muutti Metiksen kärpäseksi ja nieli hänet. Zeukselle tuli päänsärky ja hän pyysi seppäjumala Hefaistokselta apua. Hefaistos iski Zeusta päähän kirveellä ja samalla täydelliseen sotisopaan pukeutunut Athene syntyi jumalten ihmetykseksi Zeuksen päästä.), neitseen synnyttämään tai kävellä seinien läpi.
Tampereen tuomiokirkon maalaukset ovat Hugo Simbergin ja Magnus Enckellin toteuttamia. Aikoinaan kirkonisät kohisivat näistä maalauksista, että ovatko ne nyt oikein soveliaita ja riittävän kristittyjä kirkkoon, kun taiteilijat olivat ottaneeet melkoisen yksilöllisiä taiteellisia vapauksia uskonnon kuvaamiseen. Rahanpuutteen vuoksi kirkonisien oli kuitenkin pakko taipua ja antaa tilaustöiden olla sellaisenaan, vaikka ilmeisen vastenmielisiä nämä työt aikoinaan olivat.
Kyseisen ylösnousemus-alttaritaulun on maalannut Magnus Enckell, ja onpas taiteilija maalannut siihen itse itsensäkin ylösnousseiden joukkoon. Että siinä sitä henkistä taustaa. Taisipa siinäkin olla kätketty jäynä silloisille kirkonisille. :D
Kerrot omia mielipiteitäsi ja Raamatussa sanotaan ja laitat ne Lutherin sanomiseksi.
Kehtaat vielä sanoa "Luterilaisen käsityksen mukaan..."
Lutherhan sanoi ihan jotain muuta.
Yli 2000 vuotta sitä on odotettu ja loppua ei näy :) Kai sitten jostain hajonneista molekyyleistä kasataan ihminen uudestaan. Ikävä kyllä luonnon kiertokulkuun hajottuaan ne saattavat olla toisen elävän sisällä, mutta eihän kaikki pelastu muutenkaan.