Nyt on asia kuitenkin niin, että alkuperäisten ja kaikista vanhimpien Raamatun tekstien mukaan ennen hoviherran kastamista ei puhuttu yhtään mitään hoviherran uskomisesta. Hoviherran uskomista koskeva kohta puuttuu siis kokonaan originaaleista teksteistä.Apt.8:37. Voit tarkistaa asian lukemalla esim.v.38 Raamattua, onko siellä tuo jae?
Veden löytyminen pienestä kevätpurosta erämaan keskellä mahdollisti kuohitun hoviherran kastamisen valelemalla. Monet turistit ovat käyneet katsomassa tuon pienen puron Gasan tien varrella. Edes hoviherran kuohitseminen ei ollut kasteen ehto, vaikka esim. kuohittu eläin ei kelvannut uhriksi.
Apt.8
36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
Veden löytyminen pienestä kevätpurosta erämaan keskellä mahdollisti kuohitun hoviherran kastamisen valelemalla. Monet turistit ovat käyneet katsomassa tuon pienen puron Gasan tien varrella. Edes hoviherran kuohitseminen ei ollut kasteen ehto, vaikka esim. kuohittu eläin ei kelvannut uhriksi.
Apt.8
36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
Vastaukset 9
Vanhimmat
teksteissä hoviherra oli vauva.
Kummit juoksivat vaunujen perässä.
Uskokoon, ken tahtoo.
Hoviherra oli aikuinen kuohittu mies "eunukki". Se sanotaan kyllä, mutta hoviherran uskomisesta ei puhuta yhtään mitään alkup.käsikirjoituksista.
Apt.8:37 (jälkeenpäin lisätty jae, joka siis puuttuu alkup.käsikirjoituksista)
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
alkuperäisimmät käsikirjoitukset.
Miksi tuo Ap 8:37 on kaikkien muiden, paitsi
suomenkielisessä Raamatussa.?
Ovatko suomalaiset Raamatun tutkijat niin paljon
etevämpiä muita?
36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
että väität Filippuksen kastaneen sen eunukki-hoviherran, vaikka tämä ei muka OLISI USKONUT? Onpas uskomaton johdonmukaisuus! Vaikka tuo Kandaken aarteiston vartija tutki Jesajasta ENNUSTUSTA KÄRSIVÄSTÄ MESSIAASTA ja pyysi filippusta sen hänelle selvittämään. Mikä sitten tapahtuikin.
Mitä tulee siihen kasteseen, niin kyllä vettä oli paikalla oltava melko paljon; ehkä kaste tapahtui Välimeressä joka oli vieressä. Olen itse kulkenut nuo samat paikat ja ainakin v. 1982 Välimeressä oli vielä PALJON VETTÄ. Mutta joka tapauksessa:
"38. Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet." - Se siitä.
Sitten vielä siitä käsikirjoituksesta. Minulla on useita eri käännöksiä. Vain nuo maailman luterilaisimman maan jotkut väännökset jättävät tyystin huomiotta koko jakeen, mutta esim. KIng James, venäläinen käännös, heprealainen, Suuri Ilosanoma (T. Koilon mielestäni paras) uuden testamentin käännös, ruotsalaisessa on jakeen numero mukana, ei sisältöä, jopa Vartiotorniseuran kirjoituksissa on, jne. On näissä suomalaisissa uusimmissakin sentään jakeet alkuperäisessä järjestyksessään. Aapeli Saarisalon käännöksessäkin se on, vaikkakin hakasuluissa.
Mutta se ikäkysymys on kyseenalainen SÄILYNEIDEN KÄSIKIRJOITUSTEN SUHTEEN. FM Koilo selitti, että parhaat käännökset luettiin loppuun niistä vanhoista käsikirjoituksista ja tehtiin uusia NIIDEN POHJALTA. Ne huonommat ja vajaat laitettiin hyllyille, kun eivät olleet tyydyttäviä puutteittensa vuoksi. Nyt ne ovat siis niitä vanhimpia joita tänään sanotaan 'luotettavimmiksi', mutta asia on juuri päinvastoin. Uudemmat käsikirjoitukset olivatkin täydellisempiä. Tuliko ymmärretyksi?
Niin tai näin; itse asiaa se EI MUUTA. Usko on ollut RATKAISEVASSA ROOLISSA TUON APOSTOLIEN AJAN KASTEEN SUHTEEN IHAN VARMASTI. On siitä siksi monta UT:n paikkaa, että vain lapsellisen tyhmä tai sitten kiero ihminen voi väittää etteivät apostolit kyselleet uskoa kastettavilta. Ja koska Sanan saarna kuultuna vaikuttaa USKON ILMENEMISEN, EI OLE MITÄÄN JÄRKEÄ VÄITTÄÄ, ETTÄ SAARNATULLA SANALLA ON MITÄÄN TEKEMISTÄ SEN VAUVAN VALELUKASTEEN KANSSA: tajuaahan sen nyt vähä-älyinenkin, ettei se vauva VOI SITÄ YMMÄRTÄÄ JA KÄÄNTYÄ (tulla mielenmuutokseen).
Tuntuu joskus siltä, kuin vauvoille tässä yrittäisi jotakin opettaa.
Hoviherran valelukaste tapahtui Jerusalemista Gaasaan vievän tien varrella, jossa tulee lähteestä pieni oja tai puro, johon sekä kastettava ja kastaja astuivat molemmat ja astuivat sitten siitä pois.
Katakombien vainotut kristityt hakkasivat kallioon Jeesuksen kastetta esittävän piirroksen Jordanilla. Jeesus on kumartuneena eteenpäin, kun Kastaja valaa vettä kastettavan päälle.
Kaste on syntien pesua eli peso, eli vedellä valelua ja Hengellä voitelua. Peseminen aloitetaan ylhäältä päästäpäin, ei alapuolesta.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
tehneet kuvia Jumalasta, Jeesuksesta!!!!
Se on kiellettyä VT:ssä.
Siksi katolinen ja luterilainen kirkko RIKKOO RAAMATUN KÄSKYÄ!!!!!!
Nuo kuvat ovat katolisten munkkien piirtämiä!
uskonsa puolesta vainonut ja kuolleet kristityt katakombeissa kastoivat lapsensa ja hakkasivat kallioon lapsiensa syntymäpäivän, kastepäivän ja kuolinpäivän
nyt 1900-luvun alun USA:ssa ilmestyneet uskonlahkojen edustajat oppeineen tulevat tänne ja ivaavat heitä harhaoppisiksi, kun he antoivat lapsensa heti vauvoina Kristuksn huomaan kasteessa
on turha yrittää oikaista. Tai sitten sokeaa opettaa näkeväksi. Tuo tieto purosta EI OLE tänä pivänä pätevä. Siellä on EL ARISH, EGYPTIN PUROKSI SANOTTU, mutta se ei ole vielä siinä, missä kaste tapahtui. Ja se El Arish on wadi sitäpaitsi wadi.
Johannes kastoi Ainonissa lähella Sallumia, koska siellä oli PALJON VETTÄ. Lyydia ja toiset naiset kastettiin joessa, jonka rannalla oli rukouspaikka jne. Veden määrä oli ratkaiseva kasteen suorittamiselle. Niinpä niistä vanhoista jumalanpalveluspaikoistakin on löydetty todisteet kastealtaista, kuten nykyisinkin on niitä. Venäjällä kastetaan viranomaisten uhallakin uskoontulleita kylmissä jokivesissäkin, että se Jeesuksen lähetyskäsky toteutettaisiin, kuten on KIRJOITETTU. Ei siitä mihinkään pääse: KASTE ON KASTE, MUTTA VALELU ja vihmonta ovat eri asiat. Siksipä UT puhuukin VIELÄ TOISTAISEKSI KASTEESTA: teikäläiset eivät sentään ole vielä SITA ASIAA USKALTANEET RAAMATTUUN VÄÄRENTÄÄ, vaikka paljon muuta sellaista ovatkin jo saaneet aikaan.
Luther antoi tappoukaasit aikanaan heille, jotka raamatullisella tavalla kastettiin. Kun se häntä pelkäämättä jatkui, hän yhdessä Melanchtonin kanssa allekirjoitti lausunnon, että "sellaiset on tapettava". Siitä on olemassa MUSTAA VALKOISELLA. OPPINNE ON MURHAAJAHENGESTÄ SYNTYNYT. Ja sen kannattajia olette, kiitos herranne Beelsebulin. Häntä te katolisen kirkon lahkolaiset jumalananne palvotte ja sille viattomat vauvannekin uhraatte. Näettehän itsekin, millaisia heistä on nykyään paljolti tullut.
Olen varoittanut jo kylliksi, joten "viaton minä olen teidän vereenne", sitä ei tulla kerran vaatimaan minun kädestäni!