uskovan vanhemman kautta. Siksi alkuseurakunnassa ei erikseen kastettu aivan vastasyntyneitä lapsia. Lapset olivat pyhiä Jeesuksen sovitustyön ja uskovien vanhempinsa kautta.
Koska kasteen perustana oli aina usko saarnattuun evankeliumiin, ei ketään sellaista kastettu, joka ei tunnustanut suullaan Jeesusta Herraksi. Alkuseurakunta kastoi uskoon tulleet aina Jeesuksen nimeen.
1.Kor.7
12 Mutta muille sanon minä, eikä Herra: jos jollakin veljellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, niin älköön mies häntä hyljätkö;
13 samoin älköön vaimokaan, jos hänellä on mies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, hyljätkö miestänsä.
14 Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
Koska kasteen perustana oli aina usko saarnattuun evankeliumiin, ei ketään sellaista kastettu, joka ei tunnustanut suullaan Jeesusta Herraksi. Alkuseurakunta kastoi uskoon tulleet aina Jeesuksen nimeen.
1.Kor.7
12 Mutta muille sanon minä, eikä Herra: jos jollakin veljellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, niin älköön mies häntä hyljätkö;
13 samoin älköön vaimokaan, jos hänellä on mies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, hyljätkö miestänsä.
14 Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun."
Raamatun mukaan ei edes valitun kansan lapsi ole pyhä sellaisenaan; saatikka pakanmaan lapsi.
"se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi"
Tuossa laittamassasi Korintolaiskirjeen kohdassa puhutaan kylläkin avioliiton pitämisenä pyhänä.
Avioliitossa syntyneet lapset ovat siinä mielessä pyhiä ihmisten edessä, mutta Jumalan edessä lapsi pyhitetään eri erotetaan maailmasta pois ja siirretään Jumalan valtakuntaan kasteessa, kun kristityt kastavat lapsensa Jumalan nimeen.
"Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet PESON, TE OLETTE PYHITETYT, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."
Paavali sanoo uuden liiton ihmisistä näin v.50 jälkeen Kristuksen ylösnousemuksen.
"Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla, niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan"
Ei ole ketään sellaisenaan vanhurskasta. Lihasta syntyy liha eli lapsi synnin alle. Lapsi pitää vanhurskauttaa eli pukea Kristuksen vanhurskauteen kasteessa, jotta lapsi saa omistaa Kristuksen sovituksen henkilökohtaiseksi autuudeksi.
koska kyseessä ei ole sama "pyhyys", jonka ihminen saa veden, veren ja Hengen kautta ja mistä evankeliumissa on kysymys.
Tuossa Raamatun kohdassa tarkoitetun "pyhitetty"- ja "pyhä" sanojen vastakohtana on: "saastainen" ja silloin kyseessä ei ole uskonvanhurkaus, vaan
aviolitton merkitys hengellisesti. Uskova ei saa hyljätä epäuskoista vaimoaan, eikä vieroksua epäuskoisesta vaimosta syntyneitä lapsiaan vaimon epäuskoisuuden vuoksi. Jumalan nimeen solmittu avioliitto puhittää avioliiton ja siinä syntyneet jälkeläiset, vaikka toinen olisikin epäuskoinen.