Raamatun tekstejä on muunneltu jotta jokin ilmaisu on saatu tukemaan ihmiskäsitystä.
Näin on tehty mm. Matteus 28:19
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Tuo muutos on tehty v. 325 Nikaian kirkolliskokouksessa, jotta Raamattu saataisiin tukemaan kolminaisuusoppia.
Alunperin se kuului "minun nimeen".
Näin toimivat apostolit jotka kastoivat alkuperäisen sanan mukaan, siis Jeesuksen nimeen.
Ap. t. 2:38
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan
Ap. t. 10:48
Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Ap. t. 19:5
Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Näin on tehty mm. Matteus 28:19
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Tuo muutos on tehty v. 325 Nikaian kirkolliskokouksessa, jotta Raamattu saataisiin tukemaan kolminaisuusoppia.
Alunperin se kuului "minun nimeen".
Näin toimivat apostolit jotka kastoivat alkuperäisen sanan mukaan, siis Jeesuksen nimeen.
Ap. t. 2:38
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan
Ap. t. 10:48
Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Ap. t. 19:5
Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
sanan muunnokset - munan saannokset
nimeeni..minkä raamattu sanoo jumalan nimen olevan..neuvonantaja..pyhä.isä..minä olen se mikä minä olen ..lyhenettynä jhvh.seebaot..lukuisa määrä nimiä..tuossa on vain osa nimistä.sanoppa kun niin olet tietävinäsi mikä tai mitkä on oikeita Jumalan nimiä..raamatussa kehoitetaan kastamaan Jeesuksen nimeen..Jeesus tarkoittaa Jumala pelastaa..raamatussa myös sanotaan ."joka kieltää Pojan ei hänellä ole Isääkään.JNE.mikä
heitä yhdistää ..Pyhä Henki..SIIS KIELLÄ ISÄN NIMI NIIN EI SINULLA OLE POJAN NIMEÄ..EIKÄ PYHÄÄ HENKEÄ..SAIN KIRJASTOSTA KÄSIINI KIRJAN JOSSA VÄITETTIIN ETTÄ KIRKOLLISKOKOUKSESSA NIMENOMAAN HALUTTIIN POISTAA KOHTA MISSÄ MAINITTIIN KASTEESTA ISÄN POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN..TÄMÄ EI KUITENKAAN MENNYT LÄPI.......MIKSI.....KOSKA JOS IHMINEN TIETOISESTI OTTAA KASTEEN ISÄN POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN HÄN EI SUINKAAN KUNNIOITA KOLMNAISUUTTA ...VAAN..NIMEÄ JOKA ON YLI KAIKKIEN... JEESUSTA ...JUMALA PELASTAA..JEESUS NEUVOI..RUKOILKAA NÄIN...ISÄ MEIDÄN...SIIS ISÄ...EI HÄN NEUVONUT ..RUKOILKAA JEESUS MEIDÄN...SILLÄ HÄN OLI JUMALAN SANA...JA SANA OLI JUMALA...ISÄ...JA MIKÄ ISÄ ON ..PYHÄ HENKI....PYHITETTY OLKOON SINUN NIMESI..JA POIKA..JOKA TUNNUSTAA POJAN jne..siis on kyse siitä uskooko Jumalan pelastukseen ja haluaako seurata Jumalan Sanaa Jeesusta..siis kuolettaa lihan ...olla kuollut omille haluilleen ja unelmilleen..ja antaa JUMALAN hallita elämäänsä..SIIS TAASKIN...Seuraatko Jumalan Sanaa ottaen maalliset kärsimykset kiittäen vastaan vai nurisetko niistä..haluten onnea rikkautta..kaunista puolisoa...omaisuutta ym ym Jeesus kärsi kaiken..hänen jälkiään seuraten seuraa morsian...??????????????
on Pyhä Henki, on Isän nimi, sillä P.H. on Isän sinetti, eikä Jumala;
Ef. 4:30
"Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka."
Kaikki nimet ovat Isän nimiä ja isältä saatuja;
Johannes 17
11 "Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät NIMESSÄSI, JONKA SINÄ OLET MINULLE ANTANUT, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät SINUN NIMESSÄSI, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen."
Ef. 3:14
"Sentähden minä notkistan polveni Isän edessä,
15 josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, SAA NIMENSÄ",
Joh. 6:27
"Älkää hankkiko sitä ruokaa, joka katoaa, vaan sitä ruokaa, joka pysyy hamaan iankaikkiseen elämään ja jonka Ihmisen Poika on teille antava; sillä häneen on Isä, Jumala itse, sinettinsä painanut."
2. Kor. 1:22
"joka myös on painanut meihin sinettinsä ja antanut Hengen vakuudeksi meidän sydämiimme."
Alkuperäisen sanan, ja vasta paljon myöhemmin teksin, mukaan sanottuna se menee täten. *"Menkäätte siis ja tehkää kaikista kansoista minulle opetuslapsia, ja kastakaatte heitä Isän, Pojan ja pyhän Hengen nimissä".
Osittain apostolien teot kirjoituksina ovat samasta lähteestä peräisin ja niitä ovat kyllä kirjoittaneet justiinsa ne samat tahot kuin lääkäri Luukkaan evankeliumin ja Paavalin kirjeet. Tuo väärennnystyö alkoi kolme sataa luvun vaihteessa, eli silloin kuin kristittyjen vainot olivat saaneet ne hienoimmat piirteet itselleen. Sen seurauksena syntyikin sitten niin kutsutut seitsemän seurakuntaa. Joka on siis pelkkä lumetta. Vähä-aasiassa ei ole milloinkaan edes ollut sellaista käsitettä kuin seitsemän seurakuntaa. On huomioitava että Kristus puhui vain yhdestä seurakunnasta jonka kaikki jäsenet olivat velvollisia nurkumatta jakamaan kaiken keskenään hamaan maailman loppuun saakka.
Elikä kaikki nuo kirjoitukset ovat tehty vain todistamaan rooman imperiumin ja katolisen kirkon valtaa kansalaisiinsa nähden. Kyllähän nytkin monet ihmiset ovat esivaltansa orjia, eikä suinkaan vapaita kuten Kristus toivoi ilmaisten olevan ja samalla hän myös ilmaisi Isänsä tahdon.
Joka on kutakuinkin se yksi ja sama.
En ole täysin varma tuosta ajoituksesta, mutta muuten olen kanssasi tämän tekstin suhteen täysin samaa mieltä.
Epäilyttävän tuosta katkelmasta tekee myös se, että ei sovi tekstiyhteyteen ollenkaan, vaan suoraan sanoen ihan pomppaa siitä esille täysin erilaisena. Siis tällä tarkoitan sitä, että tuo pätkä ei ollenkaan sovi muuhun Matteuksen evankeliumin tekstiin.
On myös mielenkiintoista todeta, että muunnoksena tuo muistuttaa hyvin läheisesti sitä kuuluisaa "Comma Johanneum" tekstiä, jonka tiedetään olevan katolisten trinitaristien myöhempi oma lisä Raamatun tekstiin. Tässä valossa voidaan nähdäkin tuo tämä pätkä vain epäilyttävän tradition osana.