Lehdessä mielipideosastolla joku oli epätietoinen, onko lapsikaste vai aikuiskaste(uskoontulon jälkeen tapahtuva kaste)raamatun mukainen ja ainoa oikea.Ainakin helluntaiseurakuntaan liittymisen edellytys on,että on uskoontulon jälkeen kastettu.Tiedän aika hyvin, mitä raamattu sanoo kasteesta, mutta olen miettinyt, kumpi on raamatun mukainen kaste oikeasti vai ovatko molemmat yhtä oikeita.Olen itse ollut aikuiskasteella, mutta myös vauvana kastettu.Onko helluntaiseurakunnan käsitys siitä,että kaste uskoontulon jälkeen on ainoa oikea ja lapsikaste ei, oikea käsitys?Suurin osa suomalaisista on kastettu vauvana, sen takia moni voi ihmetellä,miksi muissa seurakunnissa opetetaan,että vain aikuiskaste on oikea.Mielestäni molemmat tavat ovat oikeita,ja se on oma valinta,meneekö aikuiskasteelle.
Kasteesta
uskossa olen
2174
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
johdattaa tässä asiassa ihmisiä eri tavoin. "Sana hallussa" sivustolla oli pari päivää sitten hyvä artikkeli aiheesta... en nyt onnistunut löytämään sitä... siellä se varmaan jossain on..
UT:ssa on yksi kaste käsitys. (Mark. 16:15-16)
1.) UT:ssa järjestys on ensin usko sitten kaste. (Ef. 4:5, Ap.t.2:38-41)
2.)UT:ssa on yksi kastetapa. (Ap.t.8:35-39, Matt.3:13-17, Joh.3:21-4:2)
3.)UT:ssa (Uusi Testamentti) on vain opetuslapsille tarkoitettu kaste. ( Ef. 4:5, Matt.28:18-19)
4.)UT:ssa kasteen ottaminen edellyttää henkilökohtaista uskoa Jeesukseen.
5.)UT:n kaste on tarkoitettu kaikille seurakunnille, jotka UT:n mukaisia.
6.)UT:n kaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. (1. Piet. 3:21)
7.)UT:n kate on vapaaehtoinen. (Ap.t.22:16 "anna kastaa itsesi")
8.)UT:n on vihkiytymistä Jeesuksen seuraamiseen. (Room.6)
9.)UT:n kaste antaa tuo ilon uskovan elämään. (Ap.t.8:39)
10.)UT:n kaste otettaan rakkaudesta Jeesusta ja Jumalan sanaa kohtaan. (1.Joh.5:3)
Maailma ja uskonnot ovat erilaisia kasteita täynnä, mutta Jumalan edessä ei niillä ole merkitystä. Oikean UT:n kasteen on ja tulee täyttää UT:n kasteelle asettamat perusasiat... siis muuten ei kasteella ole mitään merkitystä Jumalan edessä, siksi Paavali kastoi opetuslapset (ei muita), vaikka heillä oli jo muita kasteita ennestään, mutta ei "yhtä oikeaa":
Ap.t.19:1-7
" Efesoon ja tapasi siellä muutamia OPETUSLAPSIA.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, KUN TE TULITTE USKOON?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" (Paavali tiesi, että kastekaavassa mainitaan Isä, Poika ja Pyhä Henki Matt. 28:19) He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan HE OTTIVAT KASTEEN Herran Jeesuksen nimeen. (vesikaste upottamalla)
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. (Pyhän Hengen kaste Ap.t.2:1-39)
7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä."
Tätä "yhtä" oikeaa (Ef. 4:5), ei tarvitse koskaan uusia. Peitaria ei kastettu uudelleen vaikka hän lankesi kieltämään Jeesuksen. (Matt. 26:72-74)
Kuten Raamatusta huomamme ihmisen pitää ensin tehdä parannus ja uskoa Jeesukseen, jos hän tahtoo saada oikean kasteen. Oikealla tapaa suoritettu kaste ei merkitse mitään, jos ihminen ei ole uudestisyntynyt Pyhästä Hengestä Jumalan lapseksi. Kasteella ei ole merkitystä ja hänet tullee ottaa kaste, jos hän tulee oikeasti uskoon.
Jeesus siunasi pieniä lapsia, ei kastanut (Mark. 10:16, Matt.19:13-15). Valitettavasti ev.lut.kirkon uskonpuhdistus jäi kesken Martti Lutherilta, siksi väärä roomalaiskatolinen sylivauvojen kaste aiheuttaa edelleen sekaannusta, vaikka Raamatusta sen tuomitsee ja jokainen voi sieltä asian luen ja huomata .