niin valitsisin hindulaisuuden.
Hindulaisuudessa kiinnostaa erikoisesti uudelleen syntyminen. Mielestäni se on paljon uskottavampi (jos johonkin on uskottava), kuin kristinuskon pelastusoppi.
Hindulaisuus muuten on maailman vanhin uskonto.
Hindulaisuudessa kiinnostaa erikoisesti uudelleen syntyminen. Mielestäni se on paljon uskottavampi (jos johonkin on uskottava), kuin kristinuskon pelastusoppi.
Hindulaisuus muuten on maailman vanhin uskonto.
Vastaukset 6
Vanhimmat
voidakseen uskoa jälleensyntymiseen. Hindulaisuus on paljon muutakin. Jälleensyntymisen ajatus taas sisältyy moniin uskontoihin ja New Ageen, muttei tarvi olla varsinaisesti uskovainen voidakseen uskoa siihen. En ole jälleensyntymisen "asiantuntija", mutta minusta se kuulostaa JÄRKEVÄLTÄ.
>> En ole jälleensyntymisen "asiantuntija", mutta minusta se kuulostaa JÄRKEVÄLTÄ. >>
... kuitenkin edellyttää jonkinlaisen kuolemattoman sielun olemassaoloa ?
Hindut ovat kai sitä mieltä että sielu voi syntyä uudestaan joko ihmisenä tai eläimenä.
Järkeiletkö samalla tavalla ?
sielu on kuolematon, vaikkei mulla ole mitään tietoa siitä, mutta sekin tuntuu järkevältä.
Olen itse taipuvainen ajattelemaan että ihminen voi syntyä vain ihmiseksi, mutta ei ole mitenkään pois suljettua etteikö sama sielu voisikin elävöittää esim. kokonaista lintuparvea. Toisaalta eläinten sielu (tietoisuus) voi olla erilainen olio kuin ihmisen.
takapihalles, onko sula yhtään nurmikenttää? sillä sittenkun sun lähtös aika tulee tästä ajasta (kuolema) niin on kuulema erittäin tärkeää, että sillähetkellä pidät sen pyhän lehmän hännästä lujasti kiinni, muuten se "matka tuonpuoleiseen" tulee erittäin hankalaksi (en kylläkään tiedä, millä tavalla) muuten, kaikki uskonnot on ihmisten keksimiä. Uskonto ja Jeesuksen Kristuksen usko, joka ylhäältä annetaan, on kaksi ihan eri asiaa.
En usko pyhiin lehmiin, mutta hämmästyttää kyllä kuinka sellaisella on näemmä oikeus pilkata muiden uskomuksia, joka itse uskoo kolmiosaiseen jumalaan, joista yhden ruumiin hän syö kerran kuussa.
en kannattaisi mitään uskontoa joka ei tunnusta kaikkien ihmisten tasa-arvoisuutta, ihmisiksi lasken myös naiset ja Intian kastittomat. Mitä turhia runoilla kuolemanjälkeisestä, se on toisarvoista, jos ei tässä ja nyt kyetä tunnustamaan edes kaikkien elävien olentojen täyttä arvoa.
Eläimiä olisi hyvä kohdella hyvin, sairaat lehmätkin voisi armeliaasti päästää päiviltä sen asemesta että kuolevat tuskiinsa. Olen karaistunut Intian kävijä ja ymmärrän miljardiväestöisen maan ongelmat (ainakin jotenkin), mutta osa niistä on uskontoperäisiä ja siis turhia mutta mahdottomia järkiperäisesti hoitaa.