Suomessa lehdet, varsinkin maakuntalehdet, ovat varsin haluttomia ottamaan vastaan uskontokriittistä keskustelua - edes yleisönosastoilleen!
Ruotsinkielisellä puolella Hufvudstadsbladet sentään vielä edustaa laajempaa näkemystä keskustelukulttuurista:
http://www.hbl.fi/text/inrikes/2008/3/2/d10812.php
Ruotsinkielisellä puolella Hufvudstadsbladet sentään vielä edustaa laajempaa näkemystä keskustelukulttuurista:
http://www.hbl.fi/text/inrikes/2008/3/2/d10812.php
Vastaukset 30
Vanhimmat
jag södermansk icke talaren
Monet pikku paikkakunnat ovat herätysliikkeitten pauloissa, joten olisiko siinä syy??? Herätysliikkeillä on aika tiukka ote jäsenistään ja lapset kasvatetaan niihin pienestä asti, joten harva niistä lähtee pois kun suku ja ystävät on niissä niin kiinni.
ei niin pikkupaikkakunta ole, mutta Turun Sanomien linjasta voisi päätellä sen olevan.
Oulussa kirkosta eroaminen kasvoi rajusti, mutta lehdet olivat hiljaa. Oulussa on paljon herätysliikkeitten edustajia.
että Oulu on körttiseutua, mutta kun Turku ei ole.
Minulla ei ole mitään hinkua lähetellä yleisöosastoon koiranpaskajuttuja vain siksi, että näkisin hengentuotteeni paperilla.
Haluaisin saada uskonnottomana tasapuolisen kohtelun uskovaisten kanssa, mutta sitä lienee turha toivoa.
oli lukea kouluruotsilla, mutta asia tuli selväksi.
Hyvä, että tehtiin artikkeli ihan kuvan kanssa. Lisää tällaista kaivattaisiin myös suomenkieliselle puolelle.
Ei kun sinne vaan pukkaamaan kirjoitusta urakalla.
On ärsyttänyt kun lehdissä on ollut kirjoituksia kirkon jäsenmäärän vähenemisestä ja erityisesti nuorten aikuisten eroamisista, niin haastatteluissa on miltei poikkeuksetta ollut joku piispa itkua vääntämässä.
Eli puheenvuoro on annettu kirkolle. No eipä niitä muille juuri jaetakaan.
Voisiko joku sanoa, mitä tuossa lehtijutussa sanotaan naispappeudesta, kun ei oikein auennut meikäläisen ruotsilla?
Sen verran että pohjoispohjalainen naispappeuden vastustaminen oli kysymys, joka "sai pikarin valumaan ylitse".
Yksi eniten sapettavia oli kuitenkin kirkollisverotus, joka tuolla Pietarsaaressa oli peräti 1.9%, ja kirkosta eroamisestaan huolimatta ao. mies joutuu maksamaan sitä eläkkeestään tämän vuoden loppuun asti.
Aika raju veroprosentti... Varmaan vielä pahentaa asiaa, jos kunnallisveroprosenttikin on kova...
Mielenkiintoinen asia, että todella kirkollisveroprosentitkin vaihtelevat kunnittain.
Helsingissä kirkollisvero on 1%, mutta maan ennätys on Iniössä: 2.25%.
Iniössä "sielu taivaaseen vilahtaa" siis yli kaksi kertaa paremmin kuin Helsingissä.
Kalevassa on varsin paljon mielipide ja tekstaripalstoilla uskontokriittistä keskustelua. Uskontokriittistä keskustelua ollut jopa pääkirjoituksessa, kuten esimerkiksi naispappeuskiistoista.
Sitten pakinoissa voi olla myös kätkettynä uskontokritiikkiä, kuten paikallislehdessämme Kalajokilaaksossa oli hiljattain.
Lähes tulkoon jokaikisessä Kalevassa on mielipidepalstalla uskontokriittisiä kirjoituksia. Ehkä tämän vuoksi Oulussa erottiin vuoden aikana eniten kirkosta. Kirjoitukset ovat tehneet tehtävänsä.
En ole kovin usein huomannut uskontokritiikkiä oululaisissa lehdissä. Kalevassa pari kertaa. Mutta ei samoissa määrin kuin muualla Suomessa. Pienemmät lehdet olleet aika hiljaa. Mutta olisi siitä syytä kirjoittaa, koska Oulussa kirkosta eroaminen on kasvanut tosi paljon ja yksi suurimmista eroluvuista tuli viime vuonnakin Oulusta.
suuret eroamisluvut siitä, että siellä on niin paljon nuorta muualta muuttanutta teknisten alojen porukkaa? Vai mistä?
mitään hengellisistä arvoista. Pakkouskonto tekniikan alan opiskelijoille!
Suomessa on ollut uskonnonvapaus jo vuodesta 1923 ja uusi lakiuudistus vuodesta 2003,joka salli postitse eroamisen ja sen kautta myös netissä eroamisen.
Kiitos tekniikalle ja sen taitajille ja kiitos myös niille, jotka ovat uskonnonvapauden ja sananvapauden puolesta toimineet.
Poikkeuksena Tampereen teknisen yliopiston jokin vitun makrobiotiikan ja magian laitos jossa maasäitely ja henkiparantamisen professori on loistava ID:n puolestapuhuja Matti "Ismo" Leisola.
Olen kuullut erosyitä, että ainakin Oulun vanhoillisuus ärsyttää nuorempaa polvea, Oulussa paljon lestadiolaisia (pääpaikka?) ja muitakin sellaisia liikkeitä (mitä lienee?) körttiläisiä tai jotain, ja sitten kiivaita naispappeuden vastustajia, ihan riitoihin asti joissakin seurakunnissa, kun on niin naispappeja vastustettu. Moni on hermostunut tästä syrjinnästä ja eronnut kirkosta. Nämä vanhoilliset ajavat käytöksellään ihmisiä ulos kirkosta. Olisiko apuna myös että Oulu on yliopistokaupunki, joten ateismiakin varmasti on. Tällaisia syitä olen kuullut kirkosta eronneilta.
tärkeämpää uskonnossa on usko huuhaa-asioihin!
50 op pakollista ja tunnustuksellista Kristinuskon opetusta vaatimuksena diplomityön hyväksynnälle? Jos joku poliitikko ryhtyisi tälläistä ajamaan, niin saisi ainakin minun ääneni.
kannata uskonnonvapautta.
yleensä loogista ajattelua sen verran kuin lukion pitkän matematiikan suorittamiseen ja kristinuskon käsittämiseen saduksi tarvitaan.
Logiikka ja uskonto eivät yleensä viihdy samassa päässä, jos pää on muuten terve.
>>Logiikka ja uskonto eivät yleensä viihdy samassa päässä, jos pää on muuten terve.
Lisättäköön vielä, että Helsingin Sanomien NYT-liite on monasti profiloitunut aika "jumalattomana lehtenä".
Se julkaisi mm. tuon tamperelaisten Eroa kirkosta -sivuston tarinan.
Aamulehti on profiloitunut kirkon intohimoiseksi puolustajaksi. Nytkin on joka lehdessä ollut ainakin yksi juttu tai kirjoitus jossa joko mollataan ateisteja tai puolustetaan kirkkoa.
Lisäksi tietyt aiheet on kiellettyjä. Esim.tuosta eroamishuipusta ei ollut mainintaa sanallakaan.
sen liitteen varmaan talteen paperikasojen alle, että joskus siivotessani (?) ylimääräistä roinaa löydän sen ja saatan muistella aikaa, jolloin uskonnottomuudesta ja kirkosta eroamisesta alettiin toden teolla puhua. Edes joissakin lehdissä.
Kuten huomaat, niin siivous ei ole intohimoni.
Aamulehdestä jotain mainitsemasi tapaista juttua, mutta en löytänyt. Siellä ei kai ole kaikkia juttuja nähtävillä.
ei löydy ei. AL:llä on muuten vuosisadan surkein keskustelupalsta, noin teknisesti.
Voisitko heittää muutaman vinkin kirkon puolustamisesta? Aamulehti on mulle outo.
Aiheesta puhuttiin noin 70 vuotta tuolla rajan takana kaikissa lehdissä. Mutta SE MENI OHI.
Nyt puhutaan täällä.
Tosin jo Forssan kokouksessa 1903 vaadittiin kirkon ja valtion eroa. Mutta sitä seuranneet vuosikymmenet olivat täysin erilaisia kuin nykyinen aika. Se sensuuri nääs.
Nyt kirkko ei voi enää lyödä kapuloita rattaisiin, eikä lehdistösensuurikaan juuri vaikuta tiedonsaantiin, kun on tämä netti josta saa sitä tietoa.
Kyllä tuon sanomalehdistönkin luulisi pian huomaavan että ei kannata unohtaa uskonnottomien joukkoa, jos mielii lukijakuntansa pitää. Tähän asti on ollut melko nihkeää.