Jospa vaihteeksi tarkastelisimme vanhan ystävämme Martin Lutherin kirjoituksia.
"Sola fide, sola gratia (latinaa, "yksin uskosta, yksin armosta") tarkoittaa protestanttisessa reformaatiossa sitä, että ihminen on vanhurskas eli kelpaa Jumalalle, kun hän uskoo Jeesuksen sovitustyöhön, ei siis omien hyvien tekojensa perusteella. Hyvät työt ovat lähimmäisiä, ei pelastusta varten. Periaate on toinen protestanttisen uskonpuhdistuksen pääperiaatteista."
Tuosta voimme toisin sanoen päätellä, että täysin aidolle luterilaiselle ja muillekin protestanteille kirkko on totaalisen TURHA. Luterilaisuuden oppien mukaan kristitty tulee vanhurskaaksi (mitä se ikinä tarkoittaakaan) ja pelastuu muutenkin. Kirkkoa ei siispä tarvita mihinkään. Kaikki kirkollisveron maksamiset, kirkossakäymiset, rukoukset ja rakkauden teot ovat luterilaisen opin mukaan toisin sanoen turhia. Yksin uskon sanotaan riittävän.
Mielestäni olen tehnyt ainoan oikean ja kestävän johtopäätöksen Martin Lutherin opista. En tosin saa sitä, kuten en tunnusta Lutherin oppejakaan. Mutta senhän tämän palstan lukijat tietävät jo muutenkin.
"Sola fide, sola gratia (latinaa, "yksin uskosta, yksin armosta") tarkoittaa protestanttisessa reformaatiossa sitä, että ihminen on vanhurskas eli kelpaa Jumalalle, kun hän uskoo Jeesuksen sovitustyöhön, ei siis omien hyvien tekojensa perusteella. Hyvät työt ovat lähimmäisiä, ei pelastusta varten. Periaate on toinen protestanttisen uskonpuhdistuksen pääperiaatteista."
Tuosta voimme toisin sanoen päätellä, että täysin aidolle luterilaiselle ja muillekin protestanteille kirkko on totaalisen TURHA. Luterilaisuuden oppien mukaan kristitty tulee vanhurskaaksi (mitä se ikinä tarkoittaakaan) ja pelastuu muutenkin. Kirkkoa ei siispä tarvita mihinkään. Kaikki kirkollisveron maksamiset, kirkossakäymiset, rukoukset ja rakkauden teot ovat luterilaisen opin mukaan toisin sanoen turhia. Yksin uskon sanotaan riittävän.
Mielestäni olen tehnyt ainoan oikean ja kestävän johtopäätöksen Martin Lutherin opista. En tosin saa sitä, kuten en tunnusta Lutherin oppejakaan. Mutta senhän tämän palstan lukijat tietävät jo muutenkin.
Vastaukset 11
Vanhimmat
uskossa varjeltuminen? Kirkossa käyminen ja armovälineiden käyttäminen vahvistaa meitä. Hyvät teot ovat ihan varma kristillisen uskon seuraus. Haluamme täyttää Jumalan tahdon rakkaudesta Häneen kun meitä on näin suuresti armahdettu.
Lutkukirkko voi siis hyppiä ilosta, kun jengi eroaa porukalla ja välttää kirkollisverot.
Tyypithän vain noudattelevat Lutherin oppeja!
koske katolista kirkkoa vai ? ja sen oppeja raamatun tulkinnoista ? Taitaa vain jäädä näiden muiden "ulkopuolelle" ?
"Tuo kaikki ei tietenkään koske katolista kirkkoa vai ?"
Tietenkään ei koske. Martin Luther -niminen keskiaikainen ex-munkki ei ole koskaan ollut, ei ole eikä tule koskaan olemaan vähimmässäkään määrin mikään auktoriteetti katoliselle kirkolle. Tämä järjestelynä sopii minulle erittäin hyvin, kuten tunnettua on.
ei ole minkään arvoinen ? niin miksi sinä hyvä ihminen sitten kirjoittelet tänne luterilaiselle palstalle ? En varmaan ole ensimmäinen kun kysyn sinulta tätä ? Käännytystyötäkö teet vain täällä säännöllisesti ?
Muiden ei onneksi tarvitse selitellä sinulle miksi tänne kirjoittavat. Palsta on kaikille avoin ja hyvä niin.
niin että tuollainen pieni piruilu on hyväksyttävää, vaikka kirjoittelun muodossa ? sellaista pientä tarkoituksellista musta maalausta luterilaisuudesta vs. katolilaisuus ? Onko oikein palstan tarkoitusperissä ?
tarvitsevat suggeroivia joukkokokoontumisia, joissa vahvistetaan uskoa absurdiin tarinaan verenhimoisesta jumalasta, joka heittää helvettiin jokaikisen, joka ei suostu satuja kertovien ja taikaloitsuja lukevien uskonnollisten johtajien anuksen nuoleskeluun.
Katolisille kirkko on pelastuksen kannalta välttämätön, luterilaisille taas ei.
L.-M. on oikeassa.
kummatkaan eivät pelastu muuta kuin saduissa.
Houreet taivaaseenpääsystä lahoavat maan povessa muun ruumiin mukana.
Jeesuksen kostostako?