Kaste tuntuu olevan helluntailaisille jonkinasteinen ongelma. Ainakin siitä päätellen, että se putkahtaa esiin joka toisessa ketjussa. Jos olette asiastanne niin varmoja, miksi sitä pitää jatkuvasti puolustella?
Katsastin siis, mitä käyttämäni lähteet sanovat kasteesta ja näyttää siltä, ettei sieltä tukea löydy helluntailaisten tavalle kastaa. Mutta Raamatussa kirjoitetaan kastamisesta paljon ja pitkään, joten yksikäsitteistä selvyyttä asiaan ei taida löytyä mitenkään.
Helluntailaiset tuntuvat olevan erittäin varmoja tässä asiassa. Voisitteko siis ystävällisesti kerrata (asiaa on varmaan puitu täällä sata kertaa), mihin perustuu tapanne toimittaa kaste, kun en nyt satu muistamaan.
Katsastin siis, mitä käyttämäni lähteet sanovat kasteesta ja näyttää siltä, ettei sieltä tukea löydy helluntailaisten tavalle kastaa. Mutta Raamatussa kirjoitetaan kastamisesta paljon ja pitkään, joten yksikäsitteistä selvyyttä asiaan ei taida löytyä mitenkään.
Helluntailaiset tuntuvat olevan erittäin varmoja tässä asiassa. Voisitteko siis ystävällisesti kerrata (asiaa on varmaan puitu täällä sata kertaa), mihin perustuu tapanne toimittaa kaste, kun en nyt satu muistamaan.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Muistelisin että Babtisteilla oli jo ennen Heluntaliikken syntymistä käytössä upotuskaste !
Upotuskaste on huono sana jota he eivät itse käytä ei Helluntailiike eikä Babtistiliikekkään ja muitakin on jotka käyttävät kastettavan henkilön ump sukkelossa ja vain tätä tapaa kastaa pitävät oikeana !
Kaste sanoista en mainitse !
Helluntailiike puhuukin uskovien kasteesta, elikkä lyhyesti ensin usko sitten kaste ja se on "uskovien kaste" , helppo muistaa vai kuinka !
Muu onkin vaikeammin selitettävissä !Ja niistäkin tulee erimielisyys !
provoillasi riitaa, kate touus on sulle selvitetty sen satakertaa, et halua uskoakkaan, ainoastaan haluat kinata.
* Sulle se ongelmallinen, ei uskovaillle!
Onhan tästä puhuttu, mutta en muista itse kysyneeni suoraan kasteesta.
Jotenkin tuntuu siltä, että helluntailaisten valtavirrasta poikkeava kastekäytäntö on väkisin väännetty, jotta jotain eroa saadaan aikaan. On vaikea nähdä, miten helluntailainen kastetapa perustuu Raamattuun.
On se niin, että nämä todella kristityt uskossaolevat lyövät sanallaan meidät, vaikka saamme "MATERIAALISTA" valmiiksi järkisyillä tutkittua tietoa. Jotain todella käsittämätöntä voimaa on. Uskon kuitenkin, että meille oli näistä kirjoitteluista jotain hyötyäkin. Ainakin minä uskon nyt, että totta on Pyhä Henki, joka antaa näille uskoville viisautta. Minua on alkanut kiinnostaa nämä asiat nyt uskovien kannalta. terveisin kylläs arvaat.
Vai ei löydy uskovan kastamiselle tukea Raamatusta. Noin voi varmaankin uskoa, jos niin haluaa. Voi uskoa, että ihmisiä voidaan tekemällä tehdä Jeesus-uskovaiseksi kastamalla heitä seurakunnan jäseniksi eli Jumalan lapsiksi.
Onneksi sentään iso osa luterilaisista teologeista ei enää itsekään usko lapsikasteen armoon, vaan opettaa henkilökohtaisen uudestisyntymisen eli uskoon tulemisen ensisijaisuutta pelastumiseen nähden.
Raamatun opetus Jumalan lapseuteen on kuitenkin selvääkin selvempi: Uskominen on vapaaehtoinen ja henkilökohtainen valinta. Tapahtukoon kaste ihan missä vaiheessa tahansa, Raamatun mukaan vain "ylhäältä uudestisyntyneet voivat nähdä Jumalan valtakunnan eli olla Jumalan lapsia". (Joh. 3:3)
"Joka usko ja kastetaan, se pelastuu", sanoo Jumala sanassaan. Tietänet, ettei kaste yksi pelasta ja ilman kastettakin pelastuu?
yli kolmekymmentävuotiaana. Oma mielipiteeni on, että seurataan Jeesuksen esimerkkiä.
ei kuitenkaan merkinnyt samaa, kuin Hänen ylösnousemuksensa jälkeen antama kastekäsky, jota vasta pidetään varsinaisesti kristillisenä.
Ei auta ihmistä vaikka kuinka vedellä tai vedessä kastettaisi, vaikka Jordan-virrassa, jos ihminen ei ole uudestisyntynyt ylhäältä ja Pyhä Henki kastanut. Ei pitäisi mennä uudestaan lihan kasteelle. Sen saa varmasti anteeksi. Jos lapsi on kastettu Jeesuksen Kristuksen nimeen, sitä ei saa mennä enää mitätöimään uudestikastautumisella. Myöhemmin voi sitten tulla uskoon kuka tulee.