Ilmestyskirja:
11:8 Ja heidän ruumiinsa viruvat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti puhuen kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi ja jossa myös heidän Herransa ristiinnaulittiin.
Tämä lihallinen Israel ja maallinen Jerusalem on asia, jota ns. sekundasiionilaiset lukevat vain juutalaisen silmäpeitteen läpi eivätkä ymmärrä siinä piilevää mysteeriä, jonka kuitenkin Pyhä Henki voi kirkastaa kristilliselle näkökyvylle ymmärrettäväksi:
Galatalaiskirje:
4:22 Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
4:23 Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
4:24 Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
4:25 sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
4:26 Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
11:8 Ja heidän ruumiinsa viruvat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti puhuen kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi ja jossa myös heidän Herransa ristiinnaulittiin.
Tämä lihallinen Israel ja maallinen Jerusalem on asia, jota ns. sekundasiionilaiset lukevat vain juutalaisen silmäpeitteen läpi eivätkä ymmärrä siinä piilevää mysteeriä, jonka kuitenkin Pyhä Henki voi kirkastaa kristilliselle näkökyvylle ymmärrettäväksi:
Galatalaiskirje:
4:22 Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
4:23 Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
4:24 Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
4:25 sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
4:26 Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
Vastaukset 4
Vanhimmat
pötyä. Kristityt ovat vääntäneet ja kääntäneet
juutalaisten tekstejä jo ihan riittävästi juutalaisvastaisiksi.
Israelin olemassaolo on profetioiden täyttymys, siitä sinä et pääse minnekään.
Niinkuin on ylhäällä niin on myöskin alhaalla, eli kaikki tapahtuu ilmenneen todellisuuden kautta.
Mieti sensijaan kuka on se Danielin peto, joka muutti ajat ja lait tietyksi ajaksi.
Ketkä sanoo, emme ole lain alaisuudessa?
Piispa Erkki Kaila huomauttaa kirjassaan “Kristillinen Uskonto-oppi”, että jo apostolisella ajalla esiintyi juutalaiskristittyjä harhaopettajia, jotka opettivat, että ihminen tulee vanhurskaaksi lain töiden kautta eli pitämällä Mooseksen lain määräykset. Tätä harhaoppia vastaan taisteli apostoli Paavali suurella tarmolla ja tähdensi, että ihminen tulee vanhurskaaksi Jumalan edessä uskon kautta Jeesukseen Kristukseen ilman lain töitä. Erkki Kaila sanoo, että kun katolinen kirkko sittemmin harhautui uudelleen tuohon juutalaiseen käsitykseen, palautti uskonpuhdistaja Martti Luther Paavalin opin vanhurskauttamisesta jälleen oikealle paikalleen.
mitä joku Kaila sanoo, minä osaan itsekin lukea.
Pettyneenä vain totean, ettet ole vieläkään muuttanut tyyliäsi, olithan sinä niin innokkaasti tyrkyllä juutalaispalstan sheriffiksikin. Kostoko tuo kirjoitus on, kun kukaan ei sinua halunnut tyylisi takia.
Milloin sitä, milloin tätä.
Nytkö sitä lakia vastaan taistellaan.
Ja minä sinulle sen unenkin selitin. Hitto sun kanssas, kasva aikuiseksi.
Nykyisin orjuudessa elävä Jerusalem on synnin pesäpaikka.
Mutta "se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme". Gal. 4.
Hengellinen Jerusalem on eräs Raamatun moninainen käsite. Sen historia päättyy
tulemiseen uudeksi Jerusalemiksi.
Maallisen Jerusalemin kohtalo on synkkä. Sak. 14:1,2. - Mutta sen historia
päättyy kaikkien Jumalan sanan lupausten toteutumiseen. Sen osa on siis oleva
HYVÄ!.
Nyt on aika, jolloin kaikkien kristittyjen tulee evankelioida, juutalaisia
ja pakanoita.
Toiseksi tulee opettaa uskoon tulleet alkuperäiseen kristinuskoon.
Siihen kuuluu irrottautuminen judaismin harhoista juhla-aikoineen.
Gal. 4:9-11.