kiertävät kädestä käteen ympäri salia, ja päätyvät takaisin puhujapöntön vieressä olevalle pöydälle. Kukaan ei puhu mitään, eikä kukaan nauti leipää eikä viiniä.
Kysymys kuuluu, noinko Jeesus tarkoitti opetuslapsiensa nauttivan ehtoollista Hänen muistokseen, kuten edellä kerroin?
Raamattu on totuus ja se kertoo Jeesuksen asettamasta ehtoollisesta näin:
Markus 14:22-24
22 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja ANTOI HEILLE ja sanoi: "Ottakaa, tämä on minun ruumiini".
23 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille; ja he KAIKKI JOIVAT SIITÄ.
24 Ja hän sanoi heille: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä.
Jeesus sanoi myös näin puhuesaan kansalle:
Joh. 8:31
Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te PYSYTTE MINUN SANASSANI, NIIN TE TOTISESTI OLETTE MINUN OPETUSLAPSIANI;
Ne, jotka ovat ottaneet vastaan Jeesuksen sanan ja uskovat Häneen, ovat Hänen opetuslapsiaan.
Näinollen he kaikki yhdessä nauttivat ehtoollista opettajansa muistoksi.
Kysymys kuuluu, noinko Jeesus tarkoitti opetuslapsiensa nauttivan ehtoollista Hänen muistokseen, kuten edellä kerroin?
Raamattu on totuus ja se kertoo Jeesuksen asettamasta ehtoollisesta näin:
Markus 14:22-24
22 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja ANTOI HEILLE ja sanoi: "Ottakaa, tämä on minun ruumiini".
23 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille; ja he KAIKKI JOIVAT SIITÄ.
24 Ja hän sanoi heille: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä.
Jeesus sanoi myös näin puhuesaan kansalle:
Joh. 8:31
Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te PYSYTTE MINUN SANASSANI, NIIN TE TOTISESTI OLETTE MINUN OPETUSLAPSIANI;
Ne, jotka ovat ottaneet vastaan Jeesuksen sanan ja uskovat Häneen, ovat Hänen opetuslapsiaan.
Näinollen he kaikki yhdessä nauttivat ehtoollista opettajansa muistoksi.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Vaikka eromme on siinä, että sinä olet uskovainen ja minä en, niin näen sinulla olevan kuitenkin mielenkiintoisan tavan lukea ja ymmärtää raamattua. Se poikkeaa yleisesti ottaen muista uskovaisista aika paljon. Olisin utelias kuulemaan hiukan enemmän sinusta ja siitä miksi viihdyt Jehovan todistajien palstalla. Mistäpäin lappia uljas hirvas on ja millainen uskontoon liittyvä tausta sinulla on.
Voit vastailla tänne -> [email protected]
ne jotka kuuluu tivaalliseen hallitukseen, ottavat osaa, ei muut.
Ei se oo mikään leipäjono, josta kaikki ottaa.Ite en oo koskaan ollu paikassa jossa ois joku voideltu, mut ei niitä enää paljon oo.Sekin jo kertoo, et aika on lähellä
muistonviettoa 22.maaliskuuta noin klo 18.30 sinne valtakunnan salille.
Se on VT-seuran päättämä pakanallinen rituaali.
>>Ite en oo koskaan ollu paikassa jossa ois joku voideltu, mut ei niitä enää paljon oo.Sekin jo kertoo, et aika on lähellä
>>mut ei niitä enää paljon oo.
Todellisuudessa määrä on kasvanut noin puoli vuosisataa ja koko ajan kiihtyvällä vauhdilla viimeiset 30 vuotta, jos Vartiotorniseuran opetukseen on luottamista.
Koko asialla ei sinänsä ole mitään merkitystä, koska ajanlaskumme ensimmäisen vuosisadan loppuun mennessä kristittyjä kuoli pelkästään vainoissa jo moninkertainen määrä.
>>Sekin jo kertoo, et aika on lähellä
Sehän on ollut kohdalla jo 1874-1914, 1925 ja 1975.
..Kirjoituksissa, niin Ketäs ne oikein olikaan, jotka jeshuan mukaan sanovat;"
-";Aika on lähellä?"
Jehovan todistajien muistonvietto tapahtuu kerran vuodessa. Kuinka usein raamatun mukaan Jeesusta piti muistaa - vain kerran vuodessa?
Luukkaan evankeliumissa Jeesus ei kerro sen tarkemmin muistamisen määrää tai rytmiä. Hän vain kehotti apostoleitaan muistamaan hänet.
Paavali antaa kuitenkin paljon tarkemmat ohjeet tuon muistamisen suhteen!
1.Korinttolaiskirje:
11:24 kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni."
11:25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni."
Paavali opettaa korintolaisia tuon Jeesuksen muistoon liittyvän syömisen suhteen mielenkiintoisia asioita edellisissä jakeissa.
Hän kertoo ensin SYYN näille ohjeilleen:
Kyse oli SÄÄNNÖLLISESTÄ KOKOONTUMISESTA
11:18 Sillä ensiksikin olen kuullut, että kun kokoonnutte seurakunnankokoukseen, teillä on riitaisuuksia keskenänne, ja osittain sen uskonkin.
Noissa kokouksissa heillä oli tapana syödä ja juoda yhdessä
11:20 Kun te näin kokoonnutte yhteen, niin ei se ole Herran aterian nauttimista,
11:21 sillä syömään ruvettaessa kukin rientää ottamaan eteensä omat ruokansa, ja niin toinen on nälissään ja toinen juovuksissa.
Jeesuksen muistoksi tapahtuva syöminen ja juominen piti kuitenkin EROTTAA normaalista nälkäänsä syömisestä
11:27 Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen.
11:28 Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
11:29 sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
SIKSI Paavali korosti asian tärkeyttä
11:25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; NIIN USEIN kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni."
KYSE EI OLLUT KERRAN VUODESSA TAPAHTUVASTA SYÖMISESTÄ JA JUOMISESTA!
Jehovan todistajien kerran vuodessa tapahtuva musitonvietto ei ole raamatun mukainen juhlatilaisuus. Tuo muistaminen piti tehdä aina yhteenkokoontumisen yhteydessä!
Jehovan todistajien hallintoelin kuvittelee ilmeisesti apostolien kokoontuneen yhteisiin kokouksiinsa vain kerran vuodessa - muuta selitystä tuolle heidän harhaopilleen ei voi olla.
.."kansasta ja; -Onneksi; Oppilaista,Oppilas;= Seuraaja. (EI -lapsista, sillä mitäs lapsia karvanaamat äijänköriläät oli,-); niin kerrotko mitä
nuo -Juutalaiset olivat, kun niistä erikseen puhut;
Juutalaiset olivat Israelin maan asukkaat, joille piti saarnata Jumalan evankeliumia pelastukseksi.
Tässä Raamattu mainitsee Jeesuksen puhuneen juutalaisille, siis ilmoitetaan kenelle Hän puhui.
Ymmärrän limpulla nostatetun leivän. Muistonvietossa ja aikanaan juutalaisilla leipä oli lituskainen happamaton, mikä kuvaa Jeesuksen synnitöntä ruumista. Öylätti on vielä lituskaisempi.
Jos haluat käyttää suomalaista nimitystä, ehdotan rieskaa (pohjalaista lituskaista ei savolaista nostatettua). Tosin rieska on ohrasta ja haapamaton leipä on nisua.