"Kaikkin Pyhimmässä minä näin arkin. Arkissa oli kultainen manna-astia, Aaronin lehteen puhjennut sauva ja kivitaulut, jotka oli taitettu yhteen kuin kirja.
Jeesus avasi ne ja minä näin silloin kymmenen käskyä kirjoitettuna niihin Jumalan sormella. Ensimmäisessä taulussa oli neljä ja toisessa kuusi.
Neljä ensimmäisessä taulussa loistivat enemmän kuin toiset kuusi.
Mutta neljäs (Sapattikäsky) loisti yli muiden; sillä Sapatti oli asetettu erilleen pidettäväksi Jumalan pyhä nimen kunniaksi.
Pyhä Sapatti näytti loistavalta – sen ympäröi loistava sädekehä.
MINÄ NÄIN, ETTEI SAPATTIA OLTU NAULATTU RISTILLE."
(James White, A Word to the “Little Flock”. 1847 s. 18)"
Tässä Kunnioitettu Sisaremme Ellen G White paljastaa meille Jumalan tahdon. Hän kertoo aivan selvästi, että muut käskyt ovat naulatut ristille, mutta ei SAPATTIA.
Jeesus avasi ne ja minä näin silloin kymmenen käskyä kirjoitettuna niihin Jumalan sormella. Ensimmäisessä taulussa oli neljä ja toisessa kuusi.
Neljä ensimmäisessä taulussa loistivat enemmän kuin toiset kuusi.
Mutta neljäs (Sapattikäsky) loisti yli muiden; sillä Sapatti oli asetettu erilleen pidettäväksi Jumalan pyhä nimen kunniaksi.
Pyhä Sapatti näytti loistavalta – sen ympäröi loistava sädekehä.
MINÄ NÄIN, ETTEI SAPATTIA OLTU NAULATTU RISTILLE."
(James White, A Word to the “Little Flock”. 1847 s. 18)"
Tässä Kunnioitettu Sisaremme Ellen G White paljastaa meille Jumalan tahdon. Hän kertoo aivan selvästi, että muut käskyt ovat naulatut ristille, mutta ei SAPATTIA.
Vastaukset 12
Vanhimmat
päin mäntyä, kyllä ne käskyt jotka olivat meitä vastaan Jeesus naulitsi ristille, mutta eihän kymmenen käskyä ole meitä vastaan, miksi ne olisi mitänyt naulita pois, jos ne ei olisi voimassa niin ei olisi rikkomustakaan, sillä raamattu sanoo missä ei ole lakia niin ei ole rikkomustakaan, ja uskoon tultuamme ne ovat meille elämän ohjenuora, koska ne ovat vain rakkauden käskyjä kuinka rakastamme Jumalaa ylikaiken ja lähimmäistämme niinkuin itseämme.
Sinä varmaankin tarkoitat, että kaikki kamalat rikokset saa anteeksi, mutta sapatinrikkomista ei saa anteeksi, koska sitä ei naulittu ristille.
SE ONKIN MAHTAVA RAKKAUDEN OSOITUS, KUN EI TAPA KETÄÄN.
Vai tarkottiko hän sitä, että sapatinrikkomisen saa anteeksi, kun tekee parannuksen.
Samassahan se varastaminenkin on, varas älköön enää varastako.
Eli anteeksi saa mutta ei sitten enää rypelletä harhassa.
Montako kertaa saa anteeksi sapattirikkomuksen?
Montako kertaa saa anteeksi himokkaan katseen?
Montako sapattia on vietettävä ilman rikkomusta, että pelastuu?
Saako aina kaiken anteeksi, jos ilmoittaa tehneensä parannuksen ja varmuudeksi vielä menee uudelleenkasteelle, ehkä jo viidennen kerran!
rakkautta ole tippaakaan.
Montako kertaa saa tehdä syntiä, että saa anteeksi?
Montako kertaa saa katsoa himoiten, että saa anteeksi?
Entäpä jos jää levy päälle ja tuleekin paatumus?"!
On himoiten katsottu ja jäänyt koukkuun.
On jätetty Jumalan palveluspäivät väliin ja kylmennytty? Montako kertaa?
Haluatko testata vai oletko kuuliainen ja varjellut pahalta.
Yhdelle mallille on ministeri laittanut tekstaria, mallille, ja mille mallille? Mistä perheestä oli lähtöisin?
Oli vain huolestunut, ettei vain uskova kotiväki saisi tietää. Niin, oli huolestunut, niin, olisiko toisille tullut himokas katse, jos sanomansa mukaan uskovan perheen tytär, olisi jättänyt säädylliset vaatteet päälle elämässään.
Montako kertaa saa anteeksi?
Voi teitä fariseukset, sinäkin tillinostaja.
Synti on Jumalan tahdon vastaisuus, että teehän parannus, ettei tarvitse aamukampaa ostaa ja napsauttaa, että montako kertaa on vielä kammassa piikkejä, ja sitten parannusta tekemään kun ei enää hiukset suoristu piikkien vähyydestä.
Montako sapattia on nyt vietettävä, että saa sapattisinetin ja pelastuu?
Tilaisuuksissa. Onkohan tämä Herran mukaan rangaistava teko. Lupaan tästä
lähtienen, että en enää mene vihollisen alueille. Ehkä saan tämän rikkomukseni anteeksi!
ei ole kumottu ristillä.
Voisitko esittää sen kohdan raamatusta, missä kerrotaan, että "kymmentä käskyä" ei naulittu ristille.
Tässä kohden uskon enemmän Elleniä kuin sinua.
Laki itsessään ei tuomitse!
Ilman säädöksin määriteltyjä seuraamuksia laki ei voi saattaa seuraamuksiin.
Lain voimassaolo jatkuu, mutta seuraamussäädökset ovat kumotut ristillä.
2.Moos.31:15 Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. >>johon säädös>>Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.
Tuollaista lukee EGW omissa lähteissä. Eikä nyt valitettavasti ole kriittikkojen valheita niinkun usein tahdotaan heti adventistien taholta väittää.
On joukko adventisteja, jotka ei kertakaikkiaan voi nähdä Whiten kirjoituksissa mitään Raamatun vastaista. Koska uskotaan kovana, että hän on jumalan profeetta. Eikä sellainen voi olla mitenkään väärässä. Tuo avaus voi EGW_lle vannoutuneille ja sitoutuneille olla kuin mikä tahansa muukin Whiten kirjoitusten kohta, joita pidetään jatkuvana arvovaltaisena totuutena. Mutta meille muille valveutuneille kristityille, jotka emme ole sitoutuneita tuohon profeettaan toteamme välittömästi tuo kirjoituksen Raamatun vastaiseksi ja harhaoppillisen kirjoitukseksi.