tuo Kantola, vai antiAntti-adventisti vaan?
Onko Antti adventisti
mitenkäpä tää
3128
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Antti toteaa olevansa 7 päivän adventisti -
odotan sitä näyttävää - ei kuvakieltä - todellista
Kristuksen paluuta pilvissä noutamaan seurakunnan.
Olen todella evankeelinen adventisti!
Ja sitten pedon ajan lopussa odotan pääseväni
pyhien matkassa Öljymäelle - Kristuksen 3. tuleminen, josta media7:n Ilm.kirjaseminaarikin
puhuu hieman.
Herran päivänä - Sak 14:4-5
4
Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella.
Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään,
ja välille syntyy valtaisa laakso.
5
Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti.
Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana.
Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan. [Aam. 1:1 | Juud. 14]
Shalom
Tahdon tietää, mitä tuo tarkoittaa NYKY AJASSA:
Ap. t. 20:7a
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.
Ap. t. 26:23
Puhun siitä, että Messiaan tuli kärsiä kuolema
ja ensimmäisenä nousta kuolleista
sekä julistaa valon sanomaa
niin meidän kansallemme kuin
muillekin kansoille."
[Ap. t. 3:18 | 1. Kor. 15:20; Kol. 1:18 | Luuk. 2:32]
Miksi vasta "sapatin mentyä" murrettiin leipää?
Viikon eka pv:nä!
Näyttäisi siltä, että sapattina oli pysyteltävä
kaukana sapattikansasta - edellisen perusteella
ja eritoten seuraavan:
Ap. t. 16:13
Ja sapatinpäivänä me menimme
kaupungin portin ulkopuolelle,
joen rannalle, jossa arvelimme
olevan rukouspaikan, ja
istuimme sinne ja
puhuimme kokoontuneille
naisille.
Mieluummin ulkopuolelle sapattina! Rukoilemaan !!
Ja "sapatti"koulua pitämään!!! (Alfa-kurssia).
Minussa herää kysymyksiä:
Apostolit hyväksyivät sunnuntain jopa vakavaksi
leivänmurtopäiväksi, (HPE). Ei se syntiä voi olla!
Nykypäivänä ei liene estettä viettää ehtoollista
vaikkapa lauantaina. Ei sapattikansa ainakaan
Suomessa nykyisin mukiloi Jeesuksen opetuslapsia.
Minä pidän jalat vahvasti maassa ja katson siihen
kalenteriin, jonka mukaan kuitenkin kaikki
lähimmäiseni menevät. Siinä on sunnuntai 7. päivä
ja maanantai aloittaa uuden viikon, lauantaina
päättyvän.
Minä pidän kaikkia päiviä yhtä hyvinä jo siitäkin
syystä, että toiset Suomessakin menevät juutalaisen kalenterin mukaan, toiset suomalaiseen
todellisuuteen pohjautuvan kalenterin mukaan.
Voi olla omassa mielessään täysin varma, kun ei
kenenkään kalentereita kumartele.
Room. 14:5
Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä;
kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Mihin haasteeseen lienee Paavali aikoinaan
vastannut roomalaisille tuolla jakeellaan?
Mutta joka tapauksessa se soveltuu nykyajassa
päivien tasavertaisuuden puolustamiseen!
Mutta se on minun mielipiteeni,
ja minä luulen, että minullakin
on Jumalan Henki. (1.Kor.7:40b).
Onko pilkka-Antilla jo tilinteon hetki?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000033712024