Voisiko joku vastata

ristiinnaulita vai?

Kyllä täällä Suomessakin on vaikka minkälaista ammattikuntaa lauantaisin töissä. Pakkohan se on, jotta yhteiskunta toimii.

Mutta siis tämän vanhan tarun mukaan Golgatan kupeessako ei tapahtunut mitään mainittavaa?

Uskova uskoo, kaiken mitä joku leipäpappi hänelle on kertonut. Raamattu on niin ristiriitainen kirja, että vaatii todella paljon uskoa, että sellaisia satuja uskoo.

"pyhä HENKI tulee sinun päällesi,"
"sikisi pyhästä HENGESTÄ, syntyi neitsyt Mariasta"

levisi näin? Kun kysyin, että eikö Golgatan kupeessa tahtunut mitään lauantaina, niin nyt ruvetaan sapatista kinaamaan!

Tiedän että Juutalainen allakka pitää lauantaita sapattina, mutta mistä ne on saanut päähänsä että se olisi lauantai ja että sunnuntai olisi ensimmäinen viikon päivä.

Tuo sapatti tulee luomiskertomuksen seitsemännestä päivästä joka on lepopäivä ja pyhäpäivä.
Minusta se on sunnuntai.

Mistä juutalaiset siis on kehitelleet lauantain ? .. kun tuskin kukaan oli selvillä siitä , että mikä viikonpäivä se oli luomisen hetkellä?

Ehkä sääntö on kuitenkin se, joka täyttää lain tältä kohdalta, että se on siis 7:s päivä se lepopäivä?

lauantaiksi muutti? kirjoitti:

Tiedän että Juutalainen allakka pitää lauantaita sapattina, mutta mistä ne on saanut päähänsä että se olisi lauantai ja että sunnuntai olisi ensimmäinen viikon päivä.

Tuo sapatti tulee luomiskertomuksen seitsemännestä päivästä joka on lepopäivä ja pyhäpäivä.
Minusta se on sunnuntai.

Mistä juutalaiset siis on kehitelleet lauantain ? .. kun tuskin kukaan oli selvillä siitä , että mikä viikonpäivä se oli luomisen hetkellä?

Ehkä sääntö on kuitenkin se, joka täyttää lain tältä kohdalta, että se on siis 7:s päivä se lepopäivä?

Juutalaisten, Roomalaisten, ja kristittyjenkin kalenterissa on viikon ensimmäinen päivä näihin päiviin saakka ollut sunnuntai ja joissain maissa se on edelleen sunnuntai.

Suomessa maanantaista tehtiin viikon ensimmäinen päivä ihan meidän aikoina eli vuodenvaihteessa 1972-1973.

Muutos perustui Kansainvälisen Standardisoimisjärjestön suositukseen jonka perusteluna oli työviikon alkaminen maanantaista.

Alkukirkon aikaan ei myöskään vietetty sunnuntaita lepopäivänä ja ensimmäiset maininnat lepopäivästä historiallisissa kirjoituksissa on vasta kolmannelta vuosisadalta.

Jeesus opetti että sunnuntai ei ole lepopäivä vaan jumalanpalveluspäivä ja niin kristinuskon alkuaikoina tehtiinkin.

lauantaiksi muutti? kirjoitti:

Tiedän että Juutalainen allakka pitää lauantaita sapattina, mutta mistä ne on saanut päähänsä että se olisi lauantai ja että sunnuntai olisi ensimmäinen viikon päivä.

Tuo sapatti tulee luomiskertomuksen seitsemännestä päivästä joka on lepopäivä ja pyhäpäivä.
Minusta se on sunnuntai.

Mistä juutalaiset siis on kehitelleet lauantain ? .. kun tuskin kukaan oli selvillä siitä , että mikä viikonpäivä se oli luomisen hetkellä?

Ehkä sääntö on kuitenkin se, joka täyttää lain tältä kohdalta, että se on siis 7:s päivä se lepopäivä?

Sapatti eli lepopäivä on lauantai, eikä sunnuntai joka pakanoiden auringonpäivä. Pirunkirkko, joka sekoitti pakanauskonnot ja miksasi kristillisiä vaikutteita yhteen nimesi erehtymättömän valtansa osoitukseksi: sunnuntain yleiseksi lepopäiväksi. Tällä ei ole mitään tekemistä raamatun kanssa. Pyhistä kirjoituksista ei löydy mitään viitteitä lainmuutoksesta, jonka perusteella sunnuntai olisi raamatullinen lepopäivä. Se että alkuseurakunta kokoontui yhteen viikon ensimmäisenä pävänä jne. ei oikeuta tekemään mitään päätelmiä Mooseksen lain mukaisen lepopäivän paikan siirtämisesstä.

Baltasar kirjoitti:

Sapatti eli lepopäivä on lauantai, eikä sunnuntai joka pakanoiden auringonpäivä. Pirunkirkko, joka sekoitti pakanauskonnot ja miksasi kristillisiä vaikutteita yhteen nimesi erehtymättömän valtansa osoitukseksi: sunnuntain yleiseksi lepopäiväksi. Tällä ei ole mitään tekemistä raamatun kanssa. Pyhistä kirjoituksista ei löydy mitään viitteitä lainmuutoksesta, jonka perusteella sunnuntai olisi raamatullinen lepopäivä. Se että alkuseurakunta kokoontui yhteen viikon ensimmäisenä pävänä jne. ei oikeuta tekemään mitään päätelmiä Mooseksen lain mukaisen lepopäivän paikan siirtämisesstä.

lepopäiväksi itse nimetä: vaikka jokapäivän, mutta sillä ei ole vaan mitään tekemistä raamatun kanssa.

kuulolla10 kirjoitti:

Juutalaisten, Roomalaisten, ja kristittyjenkin kalenterissa on viikon ensimmäinen päivä näihin päiviin saakka ollut sunnuntai ja joissain maissa se on edelleen sunnuntai.

Suomessa maanantaista tehtiin viikon ensimmäinen päivä ihan meidän aikoina eli vuodenvaihteessa 1972-1973.

Muutos perustui Kansainvälisen Standardisoimisjärjestön suositukseen jonka perusteluna oli työviikon alkaminen maanantaista.

Alkukirkon aikaan ei myöskään vietetty sunnuntaita lepopäivänä ja ensimmäiset maininnat lepopäivästä historiallisissa kirjoituksissa on vasta kolmannelta vuosisadalta.

Jeesus opetti että sunnuntai ei ole lepopäivä vaan jumalanpalveluspäivä ja niin kristinuskon alkuaikoina tehtiinkin.

Käskyjen mukaanhan 7 päivä on lepopäivä ja että se tulisi pyhittää.
Jumalan palveluspäivä on päivän pyhittämistä Jumalalle.

on pyhäpäivä kirjoitti:

Käskyjen mukaanhan 7 päivä on lepopäivä ja että se tulisi pyhittää.
Jumalan palveluspäivä on päivän pyhittämistä Jumalalle.

Lauantaihan se on joka on vanhassa testamentissa ja Jeesushan ei kumonnut ainuttakaan noista laeista joten sen rikkomisesta pitäisi rapsahtaa kuolemantuomio.

Sunnuntaita lepopäivänä ei mainita Raamatussa ja siihen aikaan ja aina näihin päiviin saakka Sunnuntai olikin viikon eka päivä eikä seitsemäs.

kuulolla10 kirjoitti:

Juutalaisten, Roomalaisten, ja kristittyjenkin kalenterissa on viikon ensimmäinen päivä näihin päiviin saakka ollut sunnuntai ja joissain maissa se on edelleen sunnuntai.

Suomessa maanantaista tehtiin viikon ensimmäinen päivä ihan meidän aikoina eli vuodenvaihteessa 1972-1973.

Muutos perustui Kansainvälisen Standardisoimisjärjestön suositukseen jonka perusteluna oli työviikon alkaminen maanantaista.

Alkukirkon aikaan ei myöskään vietetty sunnuntaita lepopäivänä ja ensimmäiset maininnat lepopäivästä historiallisissa kirjoituksissa on vasta kolmannelta vuosisadalta.

Jeesus opetti että sunnuntai ei ole lepopäivä vaan jumalanpalveluspäivä ja niin kristinuskon alkuaikoina tehtiinkin.

niin sehän on ihan epäselvä koko määritelmä.
Tästä päädyin siihen, että se on sunnuntai.

Mooseksen laki määrittelee seitsemännen päivän lepopäiväksi ja että se olisi pyhitettävä päivä.
Sopii minulle siis hyvin että sunnuntai.

6 päivää töitä ja 7 lepoa pyhitys.
5 töitä töissä, 1 kotiaskareita yksi lepoa.

kuulolla10 kirjoitti:

Lauantaihan se on joka on vanhassa testamentissa ja Jeesushan ei kumonnut ainuttakaan noista laeista joten sen rikkomisesta pitäisi rapsahtaa kuolemantuomio.

Sunnuntaita lepopäivänä ei mainita Raamatussa ja siihen aikaan ja aina näihin päiviin saakka Sunnuntai olikin viikon eka päivä eikä seitsemäs.

Sillit on pahoja , mutta koska koko homma on ihan kummallinen, niin olkoon se sitten sunnuntai, se oikea päivä.

ja sillä silli kirjoitti:

Sillit on pahoja , mutta koska koko homma on ihan kummallinen, niin olkoon se sitten sunnuntai, se oikea päivä.

... päivä niin lepopäiväksi kuin jumalanpalveluspäiväksi. Ja kun se nykyisin on lisäksi seitsemäs päivä kalenteriviikossakin, niin ainoaksi ongelmaksi jää, että yhä useammalla alalla työnantajat vaativat, että sunnuntaisin pitäisi ainakin osan porukasta olla töissä heti aamusta lähtien.

tutkimaan kirjoitti:

niin sehän on ihan epäselvä koko määritelmä.
Tästä päädyin siihen, että se on sunnuntai.

Mooseksen laki määrittelee seitsemännen päivän lepopäiväksi ja että se olisi pyhitettävä päivä.
Sopii minulle siis hyvin että sunnuntai.

6 päivää töitä ja 7 lepoa pyhitys.
5 töitä töissä, 1 kotiaskareita yksi lepoa.

mutta Raamatun mukaan tuo on sen verran paha synti että ei tarvi odottaa vanhuuteen kuolemista vaan kaula katkeaa.

Tuntuu vähän ihmeelliseltä että kristityt ei tiedä mitä suomalaisessa kalenterissa luki nuoruusaikoina tai vanhempien aikoina vielä 1970-luvun alussa.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Sunnuntai

Vielä ihmeellisemmältä tuntuu että kristityt ei usko kyseistä asiaa vaikka se heille esitetään.

Paaviton kirjoitti:

... päivä niin lepopäiväksi kuin jumalanpalveluspäiväksi. Ja kun se nykyisin on lisäksi seitsemäs päivä kalenteriviikossakin, niin ainoaksi ongelmaksi jää, että yhä useammalla alalla työnantajat vaativat, että sunnuntaisin pitäisi ainakin osan porukasta olla töissä heti aamusta lähtien.

Jos sinulla olisi vaikka liiketila Helsingin ydinkeskustassa. Maksaisit siitä hurjia summia jokaiselta neliöltä.
Sitten alat pohtimaan, että vuokraa kun peritään myös sunnuntailta, niin pitäähän se vuokra myös saada jostakin kasaan myös sunnuntailta.

Jos vuokratilojen vuokraajat poistaisivat sunnuntain vuokran, niin ehkä voitaisiin sopia, että pidetään ovet kiinni sitten myös.

Se on kumma, että meitä pakotetaan tekemään Raamatun vastaisuuksia.

kuulolla10 kirjoitti:

mutta Raamatun mukaan tuo on sen verran paha synti että ei tarvi odottaa vanhuuteen kuolemista vaan kaula katkeaa.

Tuntuu vähän ihmeelliseltä että kristityt ei tiedä mitä suomalaisessa kalenterissa luki nuoruusaikoina tai vanhempien aikoina vielä 1970-luvun alussa.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Sunnuntai

Vielä ihmeellisemmältä tuntuu että kristityt ei usko kyseistä asiaa vaikka se heille esitetään.

mutta ei valheita.
Seitsemännen päivän määritys tulee luomiskertomuksesta.
Kuka siis sanoo, että se oli lauantai?

Nykyään kalenterit toimii aika tarkasti, mutta silloin ne perustu esim. höhlien egyptiläisten sandaalin asentoon suhteessa aurinko ja kamelin kulmakarvat.

Uskon että kyse on todellakin seitsemännestä päivästä. Jumala haluaa, että lepäämme seitsemännen päivän ja pyhitämme sen hänelle.
Näin saamme lepoa ja tästä voimia , mutta myös hengellistä ravintoa ja tästä myös voimia.
Hyvin viksu ja kätsä homma.
Pidetään sunnuntai.

kristitty uskoo kirjoitti:

mutta ei valheita.
Seitsemännen päivän määritys tulee luomiskertomuksesta.
Kuka siis sanoo, että se oli lauantai?

Nykyään kalenterit toimii aika tarkasti, mutta silloin ne perustu esim. höhlien egyptiläisten sandaalin asentoon suhteessa aurinko ja kamelin kulmakarvat.

Uskon että kyse on todellakin seitsemännestä päivästä. Jumala haluaa, että lepäämme seitsemännen päivän ja pyhitämme sen hänelle.
Näin saamme lepoa ja tästä voimia , mutta myös hengellistä ravintoa ja tästä myös voimia.
Hyvin viksu ja kätsä homma.
Pidetään sunnuntai.

niin nykyään kuin silloinkin kalenterit oli tarkimpia asioita ja myös tärkeä osa sen aikaista historiankirjoitusta myöskin Raamatun ulkopuolelta.

Kalenterit ja siihen viittaava rekvisiitta ovat juuri niitä asioita joita eniten on jäänyt jälkipolvien tutkittaviksi.

Mitä tulee mainitsemiisi kamelikuskien juttuihin niin kalenterit ei ole niitä vaan ihan päinvastoin...

näkemyskin kirjoitti:

Jos sinulla olisi vaikka liiketila Helsingin ydinkeskustassa. Maksaisit siitä hurjia summia jokaiselta neliöltä.
Sitten alat pohtimaan, että vuokraa kun peritään myös sunnuntailta, niin pitäähän se vuokra myös saada jostakin kasaan myös sunnuntailta.

Jos vuokratilojen vuokraajat poistaisivat sunnuntain vuokran, niin ehkä voitaisiin sopia, että pidetään ovet kiinni sitten myös.

Se on kumma, että meitä pakotetaan tekemään Raamatun vastaisuuksia.

Perinteikäs yleinen katumuspäivä.

että siihen saadaan vastaus, mutta ei ollut sinulla sellaista antaa.