Olisko aika haastaa adventistien 28. oppipykälää RAAMATULLA yksi kerrallaan?!
Kuka aloittaa!?
katsotaan kuinka paljon liikkeessä on "kristillisyyttä"..?!
Kuka aloittaa!?
katsotaan kuinka paljon liikkeessä on "kristillisyyttä"..?!
Suomen Adventtikirkon kirjeopisto
Roskalaatikkoon ?!
11218
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Raamatun lisäksi unille ja näyille? Silloinhan pitäisi avuksi ottaa myös toisenlaiset unet ja näyt, että olisi samanarvoiset teesit ja vastateesit.
Miksi ryhtyä arvostelemaan, moittimaan tai parantamaan kirkkokuntaa, johon ei kuuluta? Eikö olisi parempi, että jokainen, joka haluaa moittia, ryhtyy etsimään vikoja omasta nykyisestä kirkostaan? Jos olet viisas, niin voi olla, että keksit hyviä ehdodtuksia oman kirkkosi myöhempää kehitystä ajatellen. Vie hyvät ehdotuksesi rakentavassa hengessä oman kirkkosi johtajille. Näin tehden toimit rakentavalla tavalla. Minua ei huvita paneutua kehityskeskusteluun sellaisen kirkon hyväksi, johon en kuulu. Tuskinpa minua edes ohjaisi kristillinen rakkauskaan tuossa toiminnassani. Hoitakoon kukin yhteisö omat asiansa.
Poistakoon nuo tukit silmistään ensin, että voivat muilta sitten niitä pois nyhtää.
roska, joka joutaa roskalaatikkoon.
1:18 sanoen teille: "Viimeisenä aikana tulee pilkkaajia, jotka vaeltavat jumalattomuutensa himojen mukaan."
Tällä periaatteella ei sovi tutkia toisten kristittyjen opetuksia. Olen lukenut adventistien kirjekurssin enkä pane sitä roskalaatikkoon vaikka en voinutkaan yhtyä muutamiin opetuksiin ja nuorena jopa hermostuinkin niihin ja lopetin kesken. Adventistien usko on samaa Kristuksen sovitustyöhön perustuvaa kuin muidenkin kristittyjen uskovien. Heillä on erehdyksensä, kuten muillakin kirkoilla ja suunnilla omat erheensä, joista voimme keskustella, mutta roskiin emme toistemme uskoa saa laittaa! Emme saa tuomita toisiamme "uudenkuun tai sapatin" tms johdosta, mutta voimme silti vaihtaa mielipiteitä harkiten aina vastauksiamme, toisin kuin suorassa keskustelussa. Kun juttu menee solmuun voimme aloittaa uudestaan Jeesuksesta ja pääsiäistapahtumista, jotka ainakin on yhteistä kristillisyyttä, eikö vaan? Yritetään ainakin.
Olen kuulolla, joten älä unohda tuoda epäkohtaa esiin. Vuosikymmeniä kirkon jäsenenä olleena en voi muuta kuin odottaa, että tuot esiin asiat, jotka sinulle ovat "erehdyksiä".
Ilmestyskirjaseminaaria?
Siellä on esim Miikaelia kertova osuus hyvin hämmentävä
Sapatin ylikorostaminen on se näkyvin erehdys: näyttää että se menee toisinaan jopa Jeesuksen pelastustyön ohitse, jos sitä ei vietä niinkuin adventistit, ei voi pelastua. Sunnuntaisapatti olisi se kadottava pedon merkki ja siis juutalaisen sapatin vietto puolestaan Pyhän Hengen sinetti? Ei näille oikein mielestäni löydy tarpeeksi tukea Raamatusta.
Toinen erehdys minun mielestäni on että Jeesus ja enkeli Mikael opetetaan olevan sama henkilö.Tämä on PAHA EREHDYS, mutta eivät kaikki adventistit näin ajattelekaan. Kuulin tämän kuitenkin kerran nuorena eräässä teidän seminaarissa opettajan suusta. Seminaari minun osalta loppui siihen.
Enkeli on palvelija, mutta Jeesus Jumalan ainoasyntyinen Poika. Hebr.1.luku ja monet Jeesuksen omat sanat ja teot todistavat hänet Jumalaksi!
Kolmas on pyhäkköoppi jonka Ellen White opetti olevan adventtiuskon peruspylväitä? Mielestäni kuitenkin Jeesus ja hänen sovitustyönsä opetetaan oikein adventisteillakin ja sehän on kristinuskon perustus. Myönnän että käsitykseni on kuitenkin hyvin vajaa. Olen vain kerran lainannut ja lukenut Ellenin kirjan "Suuri Taistelu". Itselläni ei sitä ole. Jari Laurilan sivuja olen myös lukenut, hän on hyvä opettaja.
Entäs jos tutkivan tuomiopäätöksen jälkeen ennen Jeesuksen tulemusta hänen armahdettu pyhänsä kääntyykin pois ja tekee kuolemansynnin? Entä jos joku viime hetkellä kääntyykin Jeesuksen puoleen kuten ryöväri ristillä?
Danielin 7.luvun ennustus päättyy jakeessa 14. ja 11. jakeessa peto tapetaan. Loppuosa luvusta on tarkempaa selitystä tästä näystä. Myöhemmissä luvuissa on näiden maanpäällisten tapahtumien tarkempia kuvauksia ja selityksiä.
Neljäs erehdys on että maapallo olisi autio ja sekavassa tilassa 1000 vuotta saatanan ollessa sidottuna. Tämä opetus pisti pääni kerrassaan pyörälle adventistien kirjekurssilla nuorena opiskelijana. Jätin koko millenialismin silleen moneksi vuodeksi. Sitten se avautui vähitellen, Ilmestyskirjan 20.luku ja Jes 65-66 luvut kertovat 1000-vuotisesta maanpäällisestä valtakunnasta jonka keskus on Israel ja pääkaupunki Jerusalem.
Jesajan mukaan sielläkin on kirous, satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen. Lopuksi saatanakin vielä pääsee villitsemään kansoja. Tämä tieto löytyy siis Raamatusta selvästi ja siihen on monia muitakin viittauksia mm. Jeesuksen sanoissa kuka saa hallita hänen kanssaan hänen valtaistuimillaan Israelia. Ne 144 000 Israelin 12 sukukunnasta, ne marttyyrit, jotka voittavat Karitsan veren kautta Ilm.2:26-27.jne.
Jos tämä valtakunta olisi taivaassa, miten lopun ajan kapinalliset nousevat kuitenkin yli maan avaruuden ja tuli lankeaa taivaasta heidät tuhoten? (Tämä on kuin jokin tähtien sota)Ilm 20.luku.
Viides erehdys liittyy helvettiin, josta Jeesus itse puhuu ja varoittaa "helvetin tulena" ja jossa on itku ja hammastenkiristys ja jota on myös kuvattu Jes 66:24 ja Ilm 20:14-15 ja 22:15.
Adventistien mukaan helvettiä ei olisikaan tällaisena tulijärvenä. Se olisi vain tyhjiin raukeaminen, "armelias" olemattomuus, jossa ei tarvitse maksaa teoistaan? En ole samaa mieltä. Ja sitä Jeesuksen ajan Jerusalemin kaatopaikkaa jota hän käytti helvetistä esimerkkinä, ei tarvitse minulle mainita, pahempia ovat nykyajan kapakat ja yökerhot. Tai siis parempia helvetin esimerkeiksi.
Heittää mitään roskikseen?
Mitenkähän Jeesus teki, kun heitti kyyhkysten myyjien korit, pöydät ja tuolit pitkin temppelin portaita?
mitä Luther sanoi aneista?
Adv kirkko velvoittaa kaste- ehdokkaita hyväksymään kaikki 28 opinkohtaa ennen kastetta.
Nämä ovat aneita!
Apostolit kastoivat heti, kun ihminen oli uskonut , että saa synnit anteeksi Jeesuksen nimen tähden.
Kaste kuvaa vanhan syntisen ihmien hautaamista, ja uuden Hengen ihmisen ylösnousemusta.
Kaste liittyy nimenomaan synnin ympärille ja on hyvän omantunnon liito kuvaus,
Adv kirkon opetus menee ohi Raamatun.
Timo Flink Silloinen Raamattuopiston johtaja kirjoitti n 2v sitten Nykyajassa: " Viikon raamattuleiri kallioniemessä on liian lyhyt aika kaikkien 28 opinkohdan läpikäymiseen kasteratkaisua silmälläpitäen,"
Apostoleilla meni siihen aikaa pikku hetki.
Sitten ihmetellään, kun kirkonpenkit ovat tyhjillään ja Toivonlinna menee konkurssiin??
Paavali teki kolme ja puoli vuotta töitä Korinttissa, että sinne syntyi seurakunta.