Raamatussa on monta kohtaa, joissa viitataan siihen, että hyvät teot (hyvin eläminen) on paitsi riittävä, myös välttämätön edellytys taivaaseen pääsemiselle. Miksi kristinuskossa, erityisesti luterilaisuudessa, korostetaan sitä, että taivaaseen pääsee yksin uskosta?
Viime syksynä kohtasin kadulla evankelistan, joka kutsui itseään uudestisyntyneeksi. Hetken aikaa hänen kanssaan juteltuani hän sanoi minulle, että pääsen taivaaseen, jos toistan perässä lauseen "Otan Jeesuksen vastaan henkilökohtaisena vapahtajanani" tai jotain sinne päin... Aloin nauraa ja kysyin, että onko se todellakin sillä selvä sitten, mihin hän vastasi myöntävästi. Eikö tämä ole naurettavaa? En toistanut lausetta hänen perässään vaan jatkoin matkaani. Itse olen rehellisesti agnostikko, mutta jopa minusta evankelistan näkemys siitä mitä Jumala ihmiseltä haluaa, oli lattea, pinnallinen ja (mahdollista) Jumalaa vähättelevä.
Raamatun hahmoista suosikkini on Johannes Kastaja. Ja hän korosti tekojen merkitystä: "Tehkää hedelmää joissa kääntymyksenne näkyy."
Viime syksynä kohtasin kadulla evankelistan, joka kutsui itseään uudestisyntyneeksi. Hetken aikaa hänen kanssaan juteltuani hän sanoi minulle, että pääsen taivaaseen, jos toistan perässä lauseen "Otan Jeesuksen vastaan henkilökohtaisena vapahtajanani" tai jotain sinne päin... Aloin nauraa ja kysyin, että onko se todellakin sillä selvä sitten, mihin hän vastasi myöntävästi. Eikö tämä ole naurettavaa? En toistanut lausetta hänen perässään vaan jatkoin matkaani. Itse olen rehellisesti agnostikko, mutta jopa minusta evankelistan näkemys siitä mitä Jumala ihmiseltä haluaa, oli lattea, pinnallinen ja (mahdollista) Jumalaa vähättelevä.
Raamatun hahmoista suosikkini on Johannes Kastaja. Ja hän korosti tekojen merkitystä: "Tehkää hedelmää joissa kääntymyksenne näkyy."
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jumala ontaa kasvun,
joten moniko joutuu tuliherran koukkuun.
http://mail.google.com/mail/?ui=1&realattid=f_fe5ajkyk&attid=0.2&disp=inline&view=att&th=118da8c8e368fd76
jääköön sanomati.
ei ihminen voi mantroja ja lauseita toistamalla taivasta periä
ei kukaan tule minun tyköni, ellei Isä häntä vedä
Joh. 3:27
Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
"Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menevät avarasta
portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen.
Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka
vie elämään ja vain harvat löytävät sen."
Ja tässä on ensimmäinen kuivaeste:
"Jos joku tulee minun luokseni, mutta ei ole valmis luopumaan
isästään ja äidistään, vaimostaan ja lapsistaan, veljistään
ja sisaristaan, vieläpä omasta elämästään, hän ei voi olla minun opetuslapseni.
Joka ei kanna ristiään ja kulje minun jäljessäni,
ei voi olla minun opetuslapseni."
Ja tässä viimeinen kuivaeste:
"Jos joku rakastaa minua, hän noudattaa minun sanaani.
Minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen ja jäämme
asumaan hänen luokseen."
Teuvolle tämä viesti ei ole tarkoitettu!
Ihminen ei pääse mihinkään jollei häntä joku vedä kohti pelastusta tai sitten opasta oikealla tielle
joka totuuteen johtaa! Kristus sanoi olevansa tie totuus ja elämä. Pidä sinä siitä lujasti kiinne!
Hän paimentaa valittunsa Isänsä eteen, eikä suinkaan tuo eksyttäjä Teuvo eikä yksikään joka Teuvoa puolustaa. Sillä katsos, Perkelekkin on asettunut puolustamaan Teuvoa ja sen sentään pitäsi kertoa enemmän ihmisille kuin tuhat sanaa.
Ilmeisesti häntä ei kuitenkaan siinä ole uitettu,
joten siinä mielessä hänen lähtökohdat ovat hyvät.
uskontien alussa se kaste on, kuten sanoitkin.
Teuvo, unohdit vesiesteen
KariHenrik 23.3.2008 klo 19.24
joka on aika lailla taivastien alussa:
Ef. 4:5
Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste!
myös pitää yhden uskon,Teuvo on ollut Lutherin uskossa eikä Kristuksen uskossa.
Näistä jokainen kadottaa,toinen herra,toinen usko,toinen kaste.