Menestysteologia ei sovi yhteen ristinteologian kanssa oli otsakkeena RV-lehden mielipide palstalla:
Menestysteologia on E. W. Kenyonin (1867-1948) perustama oppi. joka sai vaikutteita kristinuskon ulkopuolisista kulteista, joiden opetuksen parissa Kenyon vietti suuren osan elämästään. Tämän teologian keskeinen opetus sisältää muun muassa JDS-opin, jonka mukaan Jeesus kuoli hengellisesti, joutui helvetissä saatanan valtaan ja sai saatanan luonnon.
Menestysteologit korostavat, että uskovilla on Jeesuksen auktoriteetti ja valta, joista Jeesus on itse luopunut. Opin mukaan köyhyys ja sairaus ovat tiedon ja uskon puutetta, risti on tappion ja häpeän paikka.
Näin Eila Julkunen valotti menestysteologiaa.
Menestysteologia on E. W. Kenyonin (1867-1948) perustama oppi. joka sai vaikutteita kristinuskon ulkopuolisista kulteista, joiden opetuksen parissa Kenyon vietti suuren osan elämästään. Tämän teologian keskeinen opetus sisältää muun muassa JDS-opin, jonka mukaan Jeesus kuoli hengellisesti, joutui helvetissä saatanan valtaan ja sai saatanan luonnon.
Menestysteologit korostavat, että uskovilla on Jeesuksen auktoriteetti ja valta, joista Jeesus on itse luopunut. Opin mukaan köyhyys ja sairaus ovat tiedon ja uskon puutetta, risti on tappion ja häpeän paikka.
Näin Eila Julkunen valotti menestysteologiaa.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Menestysteologia ja JDS-oppi ovat kaksi eri asiaa.
JDS-oppia vastaan olen itse ehdottomasti.
Menestysteologian suhteen taas sitten riippuu, mitä sillä tarkoitetaan. Menestysteologin maineen voi nykyään saada silläkin perusteella, että rohkeasti julistaa Jumalan mahdollisuuksia ja halua tehdä suuria tekoja maailmassa. Ja sitten on todellakin sellaista opetusta, jossa uskoa käytetään jopa tekosyynä ahneuteen.
Vaikka jotkut samat henkilöt opettavatkin sekä JDS-oppia että ahneuspohjaista menestysteologiaa, niin ei ole kyse samasta opista. Onhan esim. Suomen helluntaiseurakunnissa aika yksimielisesti hyväksytty opetus Pyhän Hengen täyteydestä ja uskovien kasteesta. Ei se silti tarkoita sitä, että oppi Pyhän Hengen täyteydestä sisältää opin uskovien kasteesta.
siksi Kristuksen risti menettänyt voimansa ja ristin työ mitätöity.
(1Kr 1:17) Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Siksi kai on syytä varoittaa tottelemattomia, ettei vain kävisi niin kuin Jeesuksen aikana eläneille fariseuksille. He eivät ottaneet vastaan Johanneksen kastetta ja sen vuoksi heistä tuli ristiin naulitse uskovia.
(Act 2:38) Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
(Act 2:39) Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
(Apt 2:40-41) Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
2.Tes 2:10 ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
jokaisen uskovan etuoikeus.
Kirkot on lähteneet vastoin raamatun sanaa
kastamaan, siksi Kristuksen risti menettänyt voimansa ja ristin työ mitätöity.
(1Kr 1:17) Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Siksi kai on syytä varoittaa tottelemattomia, ettei vain kävisi niin kuin Jeesuksen aikana eläneille fariseuksille. He eivät ottaneet vastaan Johanneksen kastetta ja sen vuoksi heistä tuli ristiin naulitse uskovia.
(Apt 2:38-41) Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
2.Tes 2:10 ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
Menestysteologialla tarkoitetaan E. W. Kenyonin ja Kenneth Haginin kehittämää oppia.
Ei ole olemassakaan menestysteologiaa ilman JDS-oppia.
Menestysteologia käsitettä käytetään joskus väärin.
Tunnettuja menestysteologeja ovat:Håkan Westergård, David Sterling,Pertti Mäkelä, Juha Kotisaari, Benny Hinn, Rodney Howard-Browne,Kenneth Copeland, Peter Youngren.
Peter Youngren on mitä ilmeisemmin apostoli, eikä menestysteologi.
(Ef 4:11-12) Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,
tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen,
Olen voinut itse kuunnella Sterlingia n. 20 vuotta aika säännöllisesti (mukana srk:ssa). Hän ei ole ikinä mitään JDS-oppia opettanut.
Hän kyllä rohkeasti julistaa sanaa ja saattaa kyseenalaistaa suomalaista uskonnollisuutta, mutta ei julista mitään "JDS"-oppia.
Valheiden ja puoli-totuuksien levittäminen ei ole Jumalan Sanan ja Hengen mukaista toimintaa!
Ok, eli siis menestysteologia tarkoittaakin sinun määritelmissäsi jotain sovitukseen liittyvää oppia? Ja minä kun olen aina kuullut puhuttavan siitä lähinnä asenteena menestykseen ja rikkauksiin. No, nimi menestysteologia on sitten harvinaisen harhaanjohtava termi.
Joo, ja enpä ole kyllä koskaan Juha Kotisaarenkaan kuullut opettavan JDS-oppia. Aika usein kyllä häntä olen kuullut.
Kun herra Koiviston puhetta kuunteli [tv7], huomioni kiinnittyi erääseen useasti ja vahvasti painotettuun sanaan-->tuo sana oli "Sinä!".
"Sinä saat", "Sinulle annetaan" "Sinä,Sinä ja kerran vielä Sinä" etc. ---> kiinnittämällä hyvin yksinkertaisen sanoman yksilön tarpeisiin riittävän konkreettisesti-->se vetoaa kuulijan tunteisiin antaen lohtua.
Kun asiaa tarkastelee neutraalimmalta tasolta, huomaa "Sinä" sanan vetoavan oikeastaan ihmisen itsekkyyteen ja privaattiin menestykseen,ja ehkä omien ongelmien ja vastuun'kannon helpottamiseen --> siis ongelmiensa ulkoistamiseen. Lisäksi täysin unohtaen kokonaisuuden, joka todellisesti tarvitsee vuorovaikutteisuutta--> siis yksilön omaa vastuunkantoa teoistaan-->saarna aiheuttaa "kännissä ja kihloissá on mukava olla" tunteen joka ei kanna eikä ole totta kun päätuleevetävänkäteen.
sen pitääkin olla ja kuten jo olette huomanneet; Nokia Missio ei ole missään tekemisessä menestys teologian kanssa. Suomessa ei ole montakaan menestyteologiaa edustavaa suuntausta. Seintologit ovat ilmeisesti aika lähellä tuota oppia.
Yhden saarnamiehen olen kohdannut ja hänestä jäi hyvin paha "maku suuhun". Hän käytti härskisti hyvätahtoisuuttani hyväksi.
Joten menestysteologeja kannattaa varoa.
Kommentoin hieman epä'tarkasti siinä ensimmäisessä jutussani Koivistoa, nimittäin se taisi olla "Sulle"--> se runsaasti viljelty sana saarnoissaan.
Kukapa sitä hakisi itselleen huonoa oloa, tai tappiota tahallisesti elämässään, ainahan se menestys ja onnellisuus siintää mielessä.
Vaikutti kuitenkin vahvasti siltä, että hänen[kin] vetoaminen kuulijoiden privaattiin halu/toive-muailmaan, voisi hyvinkin korostuessaan mennä totuudellisuuden edelle?
Pelastus, ikuinen-elämä, -onnellinen sosiaalinen todellisuus jo nyt-, -->eivät kuulosta pahoilta asioilta, mutta jos itse-tarkoituk'seksi tulee yksilöllä näiden asioiden korostaminen, ei mielestäni olla kaukana aivan samasta tilanteesta [vaikkakin eri lähtö-kohdista], kuin---> rahan,vallan, lihallisen'nautinnon etc. kanssa puljaavien ideat ja opit menetyksestä ja sen merkityksestä.
Privatisoimti kuvaa kyllä hyvin uudestisyntymää.
Usko on jokaisen itse koettava.
(Heb 11:1) Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.
(Heb 11:6) Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
(Mat 25:2-12) Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.
Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa.
Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat.
Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.'
Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'.
Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
Mä kannatan tappioteologiaa,pitää nöyränä,ei nouse maailmalliset päähän.
Joka päivä pyydän itselleni työttömyyttä,erilaisia sairauksia ja vaivoja,vahinkoja vastoinkäymisiä ja asioideni vaikeutumista pyydän lisäksi tavaroideni rikkoontumista ja katoamista,ruuan pilaantumista yliluonnollisesti ja että kaikkia lapsia kiusattaisiin koulussa ja että ne saisivat huonoja numeroita eivätkä oppisi mitään pienestä pitäen,etteivät vain eksy matalasta mielestä
pyyydän myös rahojen vähenemistä ja loppumista,taloni kattoon reikiä että se vuotaisi ja tulisi homevaurio,joskus suunnittelin tehdä reikiä kattoon ite mutta ajattelin että menee suorittamisen puolelle.kenkien ja vaatteiden kulumista ja sateisia päiviä ja kovia pakkasia,tämän jälkeen pyydän näitä asioita myös naapureille ja sukulaisille( ystävistä olen luopunut etttei tulisi hyvä mieli ja nöyryys haviäisi ja maailmallisuus eksyttäisi)tämän jälken pyydän näitä koko maahan kaikkien osaksi. Joskus olo on raskas,mutta mieli on tyyni en ole kuitenkaan eksynyt menestysteologiaan vaan elän oikeamiellisesti ja saan tuntea oikean opin.
Uskoontulon johdosta. Jos juomari tai "huume veikko" vapautuu aineista, niin totta kai, hän alkaa menestyä!
Toinen äärimmäisyys, tappioteologia on myös turhaa itsekorotusta. Kyllä meidän tulee elää täyttä ihmiselle kuuluvaa elämää.
3.Joh 1:2 Rakkaani, minä toivotan sinulle, että kaikessa menestyt ja pysyt terveenä, niinkuin sielusikin menestyy.