että olikohan Neitsyt Marialla KUUKKAREITA, koska nainen on saastainen niidne takia eikä voi olla pappi, koska ehtoollista ei saa jakaa saastaisena, ja kun Maria oli katolisesti synnitön, niin oliko hän NIIN saastaton ettei hänellä ollut KUUKKAREITA.
Rukoilen, älköön sefu poistako tätä! Aamen!
Rukoilen, älköön sefu poistako tätä! Aamen!
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ei nainen ole saastainen kuukautisten takia. Ortodokseilla on tällainen käsitys, mikä tuntuu kyllä ihan ihmeelliseltä ja perusteettomalta. Heillä naiset eivät tule kirkkoon kuukautisten aikana (tai nykyisin varmaan aika monet naiset tulevat, ymmärtäen vanhan käytännön järjettömyyden ja taikauskoisuuden).
Katoliset nunnat menstruoivat tietenkin siinä kuin muutkin naiset, eivätkä he sen takia jää pois päivittäisestä messusta.
Neitsyt Mariasta en tietenkään oikeasti tiedä, kuka voisi tietää, mutta uskon hänelläkin olleen kuukautiset. Hän oli ihan normaali nainen paitsi ilman perisyntiä.
ortodoksisessa kirkossa olla esim kanttori tai kirkkokuorolainen eikä silloin voi jäädä pois kirkosta kuukautisten takia. Ehtoolliselle ei kylläkään ortodoksinainen mene kuukautisten aikana, jos hän kunnioittaa perinteitä.
Perinteitten kunnioittaminen ei ole "järjetöntä taikauskoa", vaan sillä on elämässä oma merkityksensä. Mutta siitähän te katolilaiset ette ymmärrä yhtään mitään, koska teillä ei ole mitään perinteitä, vaan kaikki asiat ovat moneen kertaan muuttuneet.
minusta tuo verien laatuluokitus, kun jokin laatu on tehnyt kultillisesti epäpuhtaaksi, ja jokin toinen laatu taas kelpaa juotavaksi ja syntejä poistamaan.
Kuinkas se niin on?
nainen.
Juutalaisuudessa nainen on kultillisesti epäpuhdas (ei kuitenkaan saastainen!) kuukautistensa ja lapsivuoteensa aikana. Jokainen juutalainen nainen noudattaa silloin tarkkoja puhtaussääntöjä. Niin Pyhä Neitsyt Mariakin teki.
On olemassa juhla nimeltään purificatio beatae Mariae Virginis suomeksi Neitsyt Marian puhdistus, jolloin muistellaan sitä tapahtumaa, kun N. Maria 40. päivänä Jeesuksen syntymästä meni Jerusalemin temppeliin uhraamaan puhdistusuhrin ja kiittämään Jumalaa Jeesus-lapsen syntymästä.
Kultillista epäpuhtautta ei pidä sekoittaa synnin aiheuttamaan saastaisuuteen. Ne ovat kaksi aivan eri asiaa.
mitään missä selitettäisiin, miksi kaikki nämä lisääntymiseen liittyvät asiat ovat niin suuria saastaisuuksia uskonnoissa.
Ei se kuitenkaan ole ihmislajille tyypillinen ominaisuus, koska esimerkiksi eskimoilla on on tapana, että vieras voi olla sukupuoliyhteydessä oman vaimonsa kanssa, jolla taas on ollut oma funktionsa näissä yhteisöissä.
Ennen oli myös tapana, että joissain Euroopan maissa, vastavihitty vaimo oli hääyönä ensin sukupuoliyhteydessä paikallisen ison kihon kanssa, ennen sulhasta,käsittääkseni jo kristinuskon valtakaudella.
Eli asian täytyy olla jollain tavalla opetettu ja opittu asia.
Rahvas kautta aikain on suhtautunut Suomessakin hyvin luonnollisesti ja jopa "saastaisesti" seksuaalisuuteen. Orgiat olivat jopa tavallisia antiikin kreikassa. Homoseksuaalisuus hyväksyttyä suurten filosofien keskuudessa. Samojen filosofien keskuudessa, josta Augustinus ja T. Akvinolainen ammensivat omat ajatuksensa sovellettuna kristinuskoon. Augustinus paini jaakobin painia käsittääkseni vielä syvästi seksiin liittyvien asioiden parissa.
Tuloksena kirkko, jonka sisällä painitaan pedofilian, homoseksuaalisuuden ja pappien aviottomien lasten mukanaan tuomien ongelmien parissa.