LAINAUKSET KIRJASTA E. G . White, Todistuksia
Kun saarnataan evankeliumia köyhille, on minua neuvottu sanomaan heille, että heidän tulisi käyttää sellaista ravintoa, joka on ravitsevinta. En voi sanoa heille: " Ette saa käyttää munia, maitoa kermaa; ette myöskään voita ruoan valmistuksessa" Evankeliumia pitää saarnata köyhille, mutta ei ole vielä tullut aika esittää ankarinta ruokajärjestystä...
Monet ovat laiminlyöneet huolehtia ruumiille tarpeellisista korvausaineista jättäessään maidon, voin ja munien käytön, josta on ollut seurauksena ruumiin heikkous ja työkyvyttömyys.
... Suurin haitta terveysuudistukselle on se, ettei tämä kansa noudata sitä. He sanovatkin vakavasti, etteivät voisi säilyttää voimiansa , jos he eläisivät terveysuudistuksen mukaan.
ihmeteltävää välinpitämättömyyttä tässä tärkeässä asiassa huomataan juuri niissä, jotka ovat työn johdossa. Lujuuden puute terveysuudistuksessa paljastaa selvästi heidän luonteensa ja hengellisen voimansa.
Eikö ole jo aika kaikkien pysyä päätöksessä, jättäen lihansyönnin? Kuinka voivat sellaiset, jotka pyrkivät olemaan puhtaita, jaloja ja pyhiä, voidakseen myöhemmin olla pyhien enkelien seurassa, jatkaa sellaisen ravinnon käyttöä, joka vaikuttaa vahingollisesti sekä ruumiiseen että sieluun.
... Ellemme pidä huolta vatsastamme, niinkuin meidän tulisi, niin estämme luonnettamme kehittymästä oikeudentuntoiseksi ja kelvolliseksi. Väärä syöminen ja juominen johtaa väärään ajattelemiseen ja toimintaan..
.. Minulle on osoitettu, että lharavinto aiheuttaa luonteen raaistumista ja heikentää niin miehissä kuin naisissakin rakkauden ja myötätunnon tunnetta, jota heidän tulisi osoittaa jokaiselle, ja edistää alhaisia intohimoja luodussa olennossa herruuteen korkeimpien tunteiden yli.
Terven elämäntavan periaatteilla on suuri merkitys, niin meille henkilökohtaisesti, kuin myöskin meille yhteisesti.
KUN MINÄ SAIN TERVEYSUUDISTUSSANOMAN, OLIN HYVIN HEIKKO JA VOIMATON JA SAIN USEIN PYÖRTYMÄKOHTAUKSIA
Siunaavaa!
Kun saarnataan evankeliumia köyhille, on minua neuvottu sanomaan heille, että heidän tulisi käyttää sellaista ravintoa, joka on ravitsevinta. En voi sanoa heille: " Ette saa käyttää munia, maitoa kermaa; ette myöskään voita ruoan valmistuksessa" Evankeliumia pitää saarnata köyhille, mutta ei ole vielä tullut aika esittää ankarinta ruokajärjestystä...
Monet ovat laiminlyöneet huolehtia ruumiille tarpeellisista korvausaineista jättäessään maidon, voin ja munien käytön, josta on ollut seurauksena ruumiin heikkous ja työkyvyttömyys.
... Suurin haitta terveysuudistukselle on se, ettei tämä kansa noudata sitä. He sanovatkin vakavasti, etteivät voisi säilyttää voimiansa , jos he eläisivät terveysuudistuksen mukaan.
ihmeteltävää välinpitämättömyyttä tässä tärkeässä asiassa huomataan juuri niissä, jotka ovat työn johdossa. Lujuuden puute terveysuudistuksessa paljastaa selvästi heidän luonteensa ja hengellisen voimansa.
Eikö ole jo aika kaikkien pysyä päätöksessä, jättäen lihansyönnin? Kuinka voivat sellaiset, jotka pyrkivät olemaan puhtaita, jaloja ja pyhiä, voidakseen myöhemmin olla pyhien enkelien seurassa, jatkaa sellaisen ravinnon käyttöä, joka vaikuttaa vahingollisesti sekä ruumiiseen että sieluun.
... Ellemme pidä huolta vatsastamme, niinkuin meidän tulisi, niin estämme luonnettamme kehittymästä oikeudentuntoiseksi ja kelvolliseksi. Väärä syöminen ja juominen johtaa väärään ajattelemiseen ja toimintaan..
.. Minulle on osoitettu, että lharavinto aiheuttaa luonteen raaistumista ja heikentää niin miehissä kuin naisissakin rakkauden ja myötätunnon tunnetta, jota heidän tulisi osoittaa jokaiselle, ja edistää alhaisia intohimoja luodussa olennossa herruuteen korkeimpien tunteiden yli.
Terven elämäntavan periaatteilla on suuri merkitys, niin meille henkilökohtaisesti, kuin myöskin meille yhteisesti.
KUN MINÄ SAIN TERVEYSUUDISTUSSANOMAN, OLIN HYVIN HEIKKO JA VOIMATON JA SAIN USEIN PYÖRTYMÄKOHTAUKSIA
Siunaavaa!
Vastaukset 8
Vanhimmat
Tämä Kalervon kääntämä artikkeli löytyy osoitteesta: http://www.truthorfables.com/JH_Kellogg_to_Ballenger_Jan1936.htm
John H. Kelloggin kirje E. S. Ballengerille 9. tammikuuta 1936
Etsi:
1. Ellen syö lihaa
2. Ellen syö lihaa ja ostereita
3. Ellen läimäyttää Fannie Boltonia kasvoihin,
koska Fannie kertoo totuuden Ellenin plagioinnista.
4. Roomalaiskatolisen naisen rukous saa Ellenin kasvissyöjäksi.
Tammikuun 9 pvä 1936
Mr. E. S. Ballenger,
4138 Mulberry Street,
Riverside, California.
Hyvä Ballenger:
Viittaan joulukuun 30. lähettämääsi kirjeeseen.
Rouva White söi lihaa - runsaasti.
Seuraavana päivänä, kun hän oli palannut matkaltaan Skandinaviasta Amerikkaan,
minä menin hänen kanssaan päivälliselle erään yhteisen ystävämme kotiin lähellä New Bedfordia Massachusettissa.
Suuri paistettu kala täytti pöydän keskiosan.
Rouva White söi sitä runsaasti kuten kaikki muutkin, paitsi emäntä ja minä.
Tästä tapauksesta lähtien luulen rouva Whiten alkaneen käyttää lihaa niiden useiden vuosien ajan,
jotka hän vietti ulkomailla, pääasiallisesti Sveitsissä ja Skandinaviassa.
Noina välivuosina, ennen Australiaan menoaan , hän vieraili usein Terveyskylpylässä.
Ollessaan siellä hän aina vaati lihaa ja tavallisesti paistettua kananpoikaa.
Tohtori H. F. Rand, joka oli silloin Terveyskylpylän ruoanlaittaja, oli tullut innokkaaksi vegetaariksi ja enemmän kuin kerran hän sanoi minulle,
”Minusta on kovin vastenmielistä valmistaa paistettua kanaa rouva Whitelle.”
Niinä aikoina meillä oli Terveyskylpylässämme ”vapaa pöytä”, jossa tarjoilimme lihaa sellaisten potilaiden ystäville,
jotka halusivat ehdottomasti saada sitä, vaikka emme määränneet sitä potilaille.
Vuosittaisissa Pääkonferenssin kokouksissa, jotka aina pidettiin Battle Creekissä, meillä oli tapana tarjota konferenssille juhla-ateria.
Useimmat konferenssin edustajat olivat Terveyskylpylän kannattajajoukon jäseniä.
Me ajattelimme olevamme heille velkaa tämän kohteliaisuudenosoituksen.
Näillä juhla-aterioilla he odottivat meidän tarjoilevan lihaa.
Noina aikoina käytännöllisesti katsoen kaikki Seitsemännen päivän adventistipastorit söivät lihaa.
He tiesivät, että rouva White söi lihaa ja
kahta tai kolmea poikkeusta lukuun ottamatta he kaikki söivät kanaa tai lammasmuhennosta, jota heille tavallisesti tarjoiltiin.
Vanhin James Whiten hautajaispäivänä, hänen veljensä, joka oli mukana hautajaisissa, ja
Jamesin kaksi poikaa; J. E. ja W. C. , söivät päivällisen Terveyskylpylässä.
He söivät vapaassa pöydässä ja molemmat söivät lihaa, tunnin sisällä siitä kun heidän isänsä oli haudattu.
Palattuaan Skandinaviasta rouva White vieraili monissa leirikokouksissa joista muutamissa minäkin olin läsnä.
Silloin hänellä oli tapana syödä lihaa ja tämän tosiasian oli täytynyt olla yleisesti tiedetty.
Yhdessä tilaisuudessa J. E. seisoi äitinsä teltan edessä ja minä kuulin hänen huutavan liha-vankkureiden suuntaan,
joka kävi alueella säännöllisesti ja joka oli juuri lähdössä, ”Hei, haloo siellä! Onko teillä tuoretta kalaa?” ”Ei ole”, oli vastaus.
”Onko teillä tuoretta kanaa?” Vastaus oli uudestaan ”Ei ole”, ja sitten J. E. karjui hyvin kovalla äänellä,
”Äiti haluaa kanaa. Teidän olisi parasta hankkia sitä vikkelästi.”
Silloin oli sellainen epäilys maallikoilla, että J. E. oli se, joka halusi kanaa
ja että myös rouva White söi sitä ja että se oli hänen tapansa siihen aikaan.
Olen hämmästynyt siitä että Elder Starin piti ilmoittaa, ettei rouva White syönyt lihaa Australiassa.
Hänen on täytynyt olla tietoinen siitä tosiasiasta, että hän söi sitä säännöllisesti.
Rouva White söi lihaa kun hän meni sinne, ja hän jatkoi lihan syömistä useita vuosia,
kunnes sai niin pahan reumatismin ettei kyennyt kävelemään,
vaan joutui käyttämään pyörätuolia liikkumiseen ja istumaan puhetta pitäessään .
Jonkin ajan kuluttua hän luopui lihan syönnistä ja kirjoitti minulle siitä.
Hän sanoi, että eräs Katolinen nainen,
joka oli W. C. T. U. yhdistyksen puheenjohtaja ja sattui olemaan vegetaristi,
oli läsnä hänen esitelmätilaisuudessa, jonka aiheena oli Kristillinen raittius.
Luennon jälkeen nainen kävi tapaamassa rouva Whitea, kiitti häntä luennosta ja huomautti,
”Tietenkään te ette syö lihaa, rouva White.”
Johon rouva White vastasi joskus syövänsä lihaa,
jolloin nainen vaipui polvilleen ja kyyneleet silmissä rukoili, ettei rouva White enää koskaan päästäisi lihamuruakaan huulillensa.
Kirjeessään minulle rouva White sanoi,
”Minä ajattelin, että oli jo minun aika alkaa noudattamaan omaa opetustani.”
Niinpä, kuka sanoikaan, ”Itse olen lopettanut lihan syömisen, mutta tarjoan sitä yhä työntekijöilleni.”
Fanny Bolton oli hänen tukena tuona aikana.
Vuosi tai kaksi myöhemmin hän palasi Battle Creekiin.
Hän jätti rouva Whiten, joka sisällytti yhteen kirjoistaan jotakin Fannyn itsensä kirjoittamaa, mutta ei myöntänyt sitä.
Hän sanoi, että rouva Whiten tapana oli tehdä näin,
kopioida monenlaisista muista kirjoista, niin että hänen ja Mary Ann Davisin piti käydä aineisto läpi,
muuttaa lauseiden sanajärjestys, vaihtaa kappaleiden järjestystä ja muilla keinoin pyrkiä kätkemään piratismi.
Fanny puhui tästä asiasta rouva Whitelle ja vastusti hänen oman käsikirjoituksensa käyttämistä ilman mainintaa siitä.
Rouva White oli kovin vihainen ja läimäytti häntä kasvoihin.
Fanny mainitsi tapauksesta eräälle saarnaajista ja heti paikalla hänet erotettiin rouva Whiten palveluksesta ja hän tuli takaisin Amerikkaan.
En muista kenenkään papin nimeä jota rouva White neuvoi syömään lihaa, mutta
muistan selvästi, että hän kehotti muutamia henkilöitä käyttämään lihaa.
On tosiasia, että noina aikoina monet ihmiset vahingoittivat terveyttään noudattamalla käytäntöä, jota he kutsuivat terveysuudistukseksi,
koska se käytäntö ei ollut terveellä pohjalla.
Olennaisin vika oli voin hylkääminen, mistä aiheutui A-vitamiinin puutos ja se alensi elimistön vastustuskykyä ja luulen, että
monissa tapauksissa se johti tuberkuloosin puhkeamiseen.
Epäilemättä monet ihmiset kärsivät rasvan puutteesta, erikoisesti sellaisen rasvan joka sisälsi A-vitamiinia kuten voi ja myös tali ja läski.
Kun George I. Butler oli S. P. A. kirkkokunnan puheenjohtajan tuolilla niin lihaa syötiin vapaasti ja
sitä oli tarjolla elintarvikkeiden myyntikojuissa kaikissa leirikokouksissa.
Oli yleisesti luovuttu terveysuudistuksesta.
Todennäköisesti luopuminen pelasti monien ihmisten hengen sillä ihmiset kärsivät vitamiinien puutteesta,
ei siksi, että he eivät käyttäneet lihaa, vaan siksi, että he eivät he käyttäneet voita.
Viitaten Fanny Boltonin kertomukseen; rouva White syömässä ostereita,
Fanny kertoi minulle, että ensimmäisen kerran hän tapasi rouva Whiten ravintolassa Chicagossa.
Fannylle oli ilmoitettu rouva Whiten syövän päivällistä eräässä tietyssä ravintolassa ja mennessään sinne
hän näki Whiten nauttivan haudutettuja ostereita.
Luulen, että rouva White ei ollut niin paljon syypää lihan ja ostereiden syömiseen kuin häntä tukevat ihmiset.
He saivat hänet uskomaan, että hän tarvitsi lihaa ja että hänen pitäisi syödä sitä.
Kun vierailin Grand Rapids leirialueella, joka oli yksi ensimmäisistä leirikokousten pitopaikoista, niin
huomasin elintarvikkeiden myyntipöydillä silmäänpistävästi esille laitettuja kokonaisia turskia, suuria levyjä ruijanpallasta,
savustettua silliä, kuivattua naudanlihaa ja meetvurstia.
Samankaltaisia ruokatarvikkeita havaitsin kaikissa leirikokouksissa joissa olin mukana.
Muutamien vuosien jälkeen onnistuin saamaan nämä asiat selviksi.
Yhdessä tilaisuudessa, tarkoituksenani puhdistaa elintarvikkeiden myyntipöytä, minä maksoin sen koko varaston;
lihaa, voimakasta juustoa ja jotakin inhottavaa leipomon törkyä, yhteensä viisitoista dollaria, ja määräsin kaikki heitettäväksi jokeen.
Olin vakuuttunut, että näin myös tehtäisiin, mutta
jälkeenpäin sain tietää, että ne ostamani elintarvikkeet oli pantu säilöön ja leirikokouksen jälkeen jaettu saarnaajien kesken.
Tämä tapahtui Indianassa.
Sain tietää elintarvikkeiden jaosta Elder Covertilta, joka oli kokouksen johtaja.
Terveysuudistus, jota noina aikoina opetettiin, oli pahoin sekoittunut virheisiin ja
aiheutti todennäköisesti enemmän vahinkoa kuin hyötyä, ja on häpeällistä panna vastuu siitä Kaikkivaltiaalle.
Tietenkään en yleensä anna nimeäni käytettäväksi tässä yhteydessä.
En taistele Seitsemännen päivän Adventisteja vastaan kahdesta syystä:
Luulen, että yleisesti ottaen he tekevät hyvää ja en halua vaikeuttaa mitään hyvää aatetta.
Heidän virheitään minä pahoittelen ja kieltäydyn ottamasta vastaan yhtä paljon kuin sinäkin, minä ehkä vielä enemmän.
Minun työni maailmassa on luoda ja rakentaa, ei repiä.
Siihen, mikä on muiden ihmisten velvollisuus, minulla ei ole mitään sanomista.
Parhain terveisin, minä olen
Vilpittömästi Teidän,
(Allekirjoitettu) Harvey Kellogg
Aiheisiin
Uskoni ihmisen oman yrittämisen riittävyyteen taitaa
kasvaa tuon todistuksesi vuoksi.
Ehkä tässä selvitään omin avuin.
Avain terveysuudistukseen on oma luja tahto -
sen sinun todistuksesi osoittaa. Joka auttaa
itseään, sitä Herra auttaa? Eikä muista tarvitse
huolehtia, sillä he näkevät terveistä advareista,
että pitää hoitaa kehoaan, että sielukin olisi
terve. Jos eivät muut ota opikseen näkemästään
adventistista - niin oma mokansa.
Katsokoot itse eteensä.
Eipä sitä Jeeusta juurikaan tarvita, jos toimii
viisaasti ja keskittyy vain oman hyvinvointinsa
ylläpitämsieen ja ruumiinsa pelastamiseen.
Terve sielu terveessä ruumiissa, sanovat vanhat.
Varmaankin sielu puhdistuu myös ja omatunto, kun
puhdasta ja tervettä ruokaa sy.
Onhan se ihan järkeenkäypää, ettei ihminen ole
ns. lihallinen, jos ei lihaa syö. Kasvis pyhittää?
RAAMATUN SUOSITUKSIA
3. Moso 11:21-23
21
Siivekkäistä nelijalkaisista pikkueläimistä saatte kuitenkin syödä sellaisia maassa hyppiviä lajeja, joiden reidet nousevat muuta ruumista korkeammalle.
22
Näistä saatte syödä kaikkia heinäsirkka-, hepokatti-, kenttäsirkka- ja kulkusirkkalajeja. [Mark. 1:6]
23
Kaikki muut siivekkäät nelijalkaiset pikkueläimet olkoot teille iljetys.
Jes. 25:6
Tällä vuorella Herra Sebaot valmistaa pidot kaikille kansoille, herkkuruokien aterian, valioviinien juhlan:
ydinrasvalla maustettuja herkkuja, kypsiä, kirkkaaksi seestettyjä viinejä. [Ps. 22:27-32; Ilm. 19:9]
Kun pyörtyili.
Ei tee edes mieli pilkata.
Sääliksi käy . Tuon perusteella Nutanankin lippu liehui vain hetken. Konkurssi tuli 6 milj tappiota.
Terveyslehdellä innokkaat Toivomnlinnan nuoret kiersivät Suomen koteja muinoin. Jokunen Suuri Taistelukin taisi tulla kaupatuksi,
Terveysuudistus kuuluu kolmen enkelin sanomaan , kuin käsi ruumiiseen.
Jos tästä pitää päätellä onko Ellen Jumalan profeetta vai ei,
niin minä uskon että ei ole:
Molempia ei voi olla
Tulee tämän jutun perusteella New Age uskonnot Islamit ym mieleen: taitaa olla sama käsikirjoittaja
Se ihmetyttää että Ellenille oli näytetty että tämä terveysuudistus on osa kolmannen enkelin sanomaa.
Missä raamatussa lukee näin?
Tämä on siis se terveysuudistus minkä Ellen näki että kuuluu kolmen enkelin sanomaan.
Mistä tämä löytyy raamatusta?
Jos adventistilta kysyy, että mitä sitten voi syödä. Vastaus löytyy kuulemma Mooseksen kirjasta eli mistä uudistuksesta on siis kyse?