Nikodemus oli herännyt uskomaan Jeesuksen opettavan Jumalasta, sillä hän oli nähnyt ne tunnusteot, mitä Jeesus oli tehnyt ja se oli herättänyt hänet uskomaan Jeesukseen. Kuten Jeesus sanoo Sanassa, että jos ette muuten usko minuun, niin uskokaa niiden tekojen tähden, joita minä teen.
Nikodemus tahtoi tietää, miten hän saisi uudesti syntymisen ja Jumalan valtakunnan osallisuuden ja Jeesus neuvoi häntä siihen ilmoittamalla, että on synnyttävä YLHÄÄLTÄ.
Tässä neuvossa, jonka Jeesus antaa Nikodemukselle ei puhuta mitään vesikasteesta, eikä kastevedestä, vaan tässä puhutaan elävästä vedestä, joka tulle ylhäältä, eli tässä puhutaan Jumalasta. Ihmisen pitää syntyä uudeksi elävän veden lähteestä, jonka monet hylkäävät ja hylkääjien nimi tulee tomuun kirjoitetuksi jopa vesikasteen yhteydessä, sillä vaikka Jumala täyttää lupauksensa ja antaa synnit anteeksi vesikasteen yhteydessä näkee Hän edeltä käsin kuka tulee uskon kautta Jeesuksen pelastumaan lihansaastalta, eli syntyy uudeksi Jumalasta.
Johannes 3
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
Nikodemus tahtoi tietää, miten hän saisi uudesti syntymisen ja Jumalan valtakunnan osallisuuden ja Jeesus neuvoi häntä siihen ilmoittamalla, että on synnyttävä YLHÄÄLTÄ.
Tässä neuvossa, jonka Jeesus antaa Nikodemukselle ei puhuta mitään vesikasteesta, eikä kastevedestä, vaan tässä puhutaan elävästä vedestä, joka tulle ylhäältä, eli tässä puhutaan Jumalasta. Ihmisen pitää syntyä uudeksi elävän veden lähteestä, jonka monet hylkäävät ja hylkääjien nimi tulee tomuun kirjoitetuksi jopa vesikasteen yhteydessä, sillä vaikka Jumala täyttää lupauksensa ja antaa synnit anteeksi vesikasteen yhteydessä näkee Hän edeltä käsin kuka tulee uskon kautta Jeesuksen pelastumaan lihansaastalta, eli syntyy uudeksi Jumalasta.
Johannes 3
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
Vastaukset 55
Vanhimmat
Uskova Nikodemus ei ollut vielä uudestisyntynyt vedestä ja Hengestä kasteessa, koska kristillisen kasteen aika tuli vasta helluntaina, kun Jeesus lähetti kasteeseen veden lisäksi Pyhän Hengen.
Nämäkin 12 miestä piti kastaa kristillisellä kasteella Jeesuksen kuoleman jälkeen, jotta he syntyisivät uudesti kasteessa vedestä ja Hengestä. Pelkkä "uskoontulo" ja Johanneksen pelkkä "vesikaste" ei ollut synnyttänyt miehiä uudestaan.
"Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat.
"Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat."
Heitä oli arviolta kaksitoista miestä.
kun se annetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen synnyttää jokaisen uudeksi?
Kaste on Hengellinen asia, jossa tapahtuu juuri se mitä Raamattu sanoo kasteessa tapahtuvan.
Kaste saadaan (taivaasta) syntienne anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi. Oikea kaste on Jumalan teko. Liitto kastettavan kanssa.
"Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista." (Room.6:3-4)
Varsinkin lapselle, koska lapsi on kaikista paras ottamaan vastaan Jumalan valtakunnan, koska lapsen sydän on täysin avoin Jeesuksen tulla Henkensä kautta lapsen sydämeen asumaan. Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa (Pyhää Henkeä) niinkuin lapsi sen ottaa vastaan, ei sinne sisälle pääse.
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."
että kun vesikaste annetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, niin se synnyttää jokaisen vesikasteen saaneen uudeksi?
että kun vesikaste annetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, niin se synnyttää jokaisen vesikasteen saaneen uudeksi?
että melkein kaikki ihmiset täällä Suomessa ovat Pyhän Hengen täyteisiä vesikasteen perusteella, vaikka uskosta ei mitään tietoa ole???
liittoja kuoleman kanssa, niistä varoitetaankin.
Kaikki liitot ja kasteet eivät ole niin merkityksellisiä, koska ne ovat vain rituaaleja.
Kysymys on ymmärryksestä ja vastuullisuudesta.
Ymmärrys siitä, että jos Luoja loi ihmisen omaksi kuvakseen, silloin hän ilmentää itseään
luotujensa kautta, luodun vastuulle jää kuinka se tapahtuu.
Ei ole ollenkaan yhdentekevää, mitä me puhumme tai miten me toimimme. Ainoa pelastaja, (jos jostain pitää pelastaa) on Jumala sinun sisälläsi. Voittehan te sanoa sitä vaikka Pyhäksi hengeksi.
Mitään ulkopuolista armahtajaa ei ole; mitä kylvää sitä niittää.
Jos ihminen ei ole oivaltanut mistä näissä asioissa on kysymys, niin kasteella ei ole mitään merkitystä.
Yhdellä ihmisellä voi olla vain yksi kaste. Jumalan ei tarvitse koskaan uusia tekojaan. Silloin kun kaste on Jumalan teko, se on voimassa aina ajan rajan taakse.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
Jos kyse on epäraamatullisesta kristityn uudestaan kastamisesta, niin ne eivät ole oikeita kasteita, vaan valekasteita, joissa on toinen henki. Toisessa kasteessa kielletään ensimmäisen kasteen armo lapselle Kristuksessa Jeesuksessa ja luovutaan esikoisoikeudesta menemällä itseään uudestaan kastattamaan vastoin sanan selvää käskyä Yksi on Kaste.
Varo sitä "toista kastetta"
2. Kor. 11:4
Jos joku tulee luoksenne ja julistaa toista Jeesusta kuin me olemme julistaneet, jos te saatte jonkin toisen hengen kuin sen, jonka olette jo saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette jo ottaneet vastaan, niin sellaista te kyllä hyvin siedätte. [1. Kor. 3:11; Gal. 1:6,7]
sillä ilman sitä on aivan mahdotonta ottaa vastaan pelastusta. Mutta "Joka uskoo ja kastetaan, niin se pelastuu." Ilman uskoa on kastekkin turha.
Joh.3:16
16. "Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen USKOO, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."
Usko ratkaisee sinunkin tulevan osasi, ei kasteen muoto, tapa, eikä mikään kastetavan teko.
Uskon kautta Jeesukseen saat uudesti syntymisen ja sen mukana kaiken.
Ei liha voi vielä uskoa Hengen eli sydämen tasolla.
Oikea Uskominen on seurausta siitä että ihminen on saanut kasteessa Pyhän Hengen lahjan. Kristuksen Hengen. Kristuksen uskon. Koska meillä on uskonhenki, siksi me uskomme ja puhumme.
Raamatun mukaan kukaan ei ole uudestisyntynyt ennen kastetta. Vaan on hengellisesti kuolleessa tilassa.
Vasta kasteessa Jumalan sanan, veden ja Pyhän Hengen voimasta, kun Jumalan Henki tulee ihmisen sisälle asumaan, ihminen herää perisynnin hengellisesti kuolleesta tilasta ja alkaa uskomaan. Sinä päivänä, jona te siitä syötte te kuolette. Lihasta syntyy liha tähän maailmaan. On synnyttävä uudesti. Lapsenkin.
Uuteen elämään herääminen (=oikea uudestisyntyminen) tapahtuu kasteessa yhdessä Kristuksen kanssa. Sana=Kristus, joka on Kasteessa.
Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
Room.6:4
"Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista"
Vasta uudestisyntynyt voi alkaa uskoa Hengen eli sydämen tasolla Jumalaan. Oikea usko hengellinen asia. Pyhän Hengen ominaisuuus ihmisellä, joka on saanut Pyhän Hengen lahjan. Vain Pyhän Hengen lahjan saanut voi uskoa.
Ei päänusko ketään pelasta.
antaa synnit anteeksi ja on annettu ja olet saanut LUPAUKSEN Pyhän Hengen osallisuudesta, mutta he saavat vain nähdä lupauksen toteutuvan, jotka uskovat Jeesukseen.
..voi sokeasti, kuin pieni lapsi, uskoa vaikka joulupukkiin, varsinkin jos on lapsesta saakka aivopesty uskomaan tietyllä lailla.
Lapsi uskoo auktoriteetteihin, kun isot opettaa, sen täytyy olla totta, varsinkin kun on vielä helvetin pelko taustalla, ellet usko.
Mielestäni se on kiristystä, pahimmanlaatuista vielä.
Meille on annettu elämä ja elämänohjeet, jokaisella on vapaus valita, elääkö oikein vai väärin.
Enemmän kuin kasteita ja sakramentteja, kannattaa
miettiä sitäkin, mistä on tullut, kun se selviää, selviää myöskin se minne on menossa.
Tarkoitan ennen syntymää ja kuoleman jälkeen.
Ei iänkaikkinen elämä voi alkaa jostakin, vaan sen on täytynyt olla jo ennen syntymää, ei ihminen tule tyhjästä.
olen saanut uudesti syntyä ja kiitos siitä kaikuu alati huuliltani Jumalan puoleen.
uskoon, vaan meillä on todistus Jeesuksesta ja olemme kokeeneet valtavia ihmeitä. Sinä et voi tätä käsittää, sillä vain Jeesus voi synnyttää uudeksi ja tässä uudesti syntymisessä tulee todistus.
...sinä saat uskoa niinkuin koet. Mutta sanotaan myöskin, että autuaita ne, jotka uskovat vaikka eivät näe. Minä en tarvitse senkummempia ihmeitä tai taikatemppuja kuin mitä on itse eläma, luonto, maailma, maailmankaikkeus. Nämä kertovat minulle Luojan suuruudesta.
Kaiken elämän kunnioittaminen on yhtä kuin Luojan kunnioittaminen.
Me voimme ihmetellä luontoa sen kauneutta ja monimuotoisuutta, mutta muistammeko kuka on taustalla, Hänen tarkoituksensa on antaa luoduillensa vain hyvää, niinkuin jossain sanotaan, Hän antaa aurinkonsa paistaa niin hyville kuin pahoillekin.
Jokaisen elämässä tapahtuu myöskin pieniä ihmeitä, joita kaikki eivät osaa sellaisiksi nähdä; asiat järjestyvät, sairaudet paranevat, jos pohdit jotain kysymystä, kuin ihmeen kautta
vastaus tulee jostain kautta. ( Etsivä löytää)
Minä en näe, että erityisesti Jeesus on siellä taustalla, se on jotain paljon enemmän.
Jos muutat Jeesuksen suuhun veden tilalle "Hengestä" , niin silloinhan Jeesus sanoi Nikodemukselle, että on synnyttävä "Hengestä ja Hengestä". Siinähän ei ole mitään järkeä.
Tuskin Jeesuksella mitään sellaista puhevikaa oli?
Jeesus sanoi Nikodemukselle, että on synnyttävä "vedestä ja Hengestä". Kyllä Jeesus tiesi mitä sanoi.
pieninkään piirto Jeesuksen sanoista ei saa kadota, saatikka että pistät Jeesuksen suuhun ihan eri sanoja, mitä sieltä on kirjoitusten mukaan tullut, että ne paremmin sopisi sinun oppirakennelmiisi.
Pysytään vaan siinä mitä Jeesus itse sanoi:
(vesi,water,hydor,aqua)
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
5 απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου
tule tätä koskaan käsittämään: Vesi ja Henki LIITTOUTUNEENA, on Sana ja Pyhä Henki, eli elävän veden lähde. Sana on Jeesus, Pyhä Henki on Jumalan Henki, eli on synnyttävä uudeksi elävän veden lähteestä, joka on:
Jer. 17:13
Israelin toivo, sinä Herra! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään. "Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."
Luomisessa ja uudestiluomisessa (uudestisyntyminen) tarvitaan Jumalan Sanan ja sanojen lisäksi Jeesuksen puhumaa luonnollista vettä (water). Luomisen vettä. Luonnollinen vesi kuuluu osana kaikkeen luomiseen. Taivaan kaksoisvirtakin on vettä ja Henkeä, joka valuu ja juoksee, kuin vesi ikään.
1. Moos. 1:2
Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan henki liikkui vetten yllä.
2. Piet. 3:5
Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta"
5 Jesus vastasi: totisesti, totisesti sanon minä sinulle: ellei joku synny vedestä ja Hengestä ei hän taida Jumalan valtakuntaan sisälle tulla.
5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
6 Tämä on se, joka vedellä ja verellä tulee, Jesus Kristus, ei ainoastansa vedellä, vaan vedellä ja verellä. Ja Henki todistaa, että Henki on totuus.
6 This is he that came by water and blood, even Jesus Christ; not by water only, but by water and blood. And it is the Spirit that beareth witness, because the Spirit is truth.
7 Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
7 For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
8 Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
8 And there are three that bear witness in earth, the Spirit, and the water, and the blood: and these three agree in one.
En unohtanut, vaan puhun koko ajan elävän veden lähteestä, eli Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Vesi vuoti Hänen kyljestään, veri vuoti Häneen pisteyistä haavoista, Hengessä Hän oli elävä, vaikka lihassa kuoli. Kuolemalla ei ollut valtaa pitää Häntä, vaan Hän tuli Hengessä eläväksi ja tästä todistaa meissä uskovaisissa oleva Jumalan Pyhä Henki Sanan kanssa liittoutuneena ja Jeesuksen veri, joka pesee meitä puhtaaksi.
Kakki nämä elementit ovat Jumalaa.
Jos hoviherrallekin olisi riittänyt pelkkä kuivakaste eli Hengen kaste, niin ei mitään vettä olisi tarvinnut erämaasta etsiä.
Jumala toimii sanansa mukaan. Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä ja todistavat YHDESSÄ.
Siksi hoviherrankin kasteeseen piti Hengen lisäksi olla Jumalan sana, jota luettiin kasteen yhteydessä ja luonnollinen vesi. Vedestä ja Hengestä kaste on. Hengen hedelmää on uskominen ja iloitseminen.
Kaikista vanhimpien löytyneiden eli alkuperäisten tekstien mukaan hoviherran kastetta ei edeltänyt ollenkaan keskustelu uskomista. Edes hoviherran kuohitseminen ei ollut kasteen ehto.
"Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet. Kun he olivat nousseet vedestä, Herran Henki tempasi Filippoksen pois. Hoviherra ei enää nähnyt häntä mutta jatkoi ILOISENA matkaansa."
kuuluu meidän uskovaisten kunnioittamaan ja rakastamaan tekoon, jonka ajankohdankin saamme valita, eli kaste vedellä antaa synnit anteeksi, sillä se on Jumalan lupaus. Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat läsnä tässä kasteessa, mutta he eivät mene kasteveteen, sillä Sana on se vesi, jonka kautta kaikki luotiin ja Sana pysyy Sanana tullen Vedeksi Pyhän Hengen liitosssa ja tämä elävän veden lähde on läsnä vesikasteen saajan elämässä kastetilaisuudessa ja kirjaa tämän kastetun nimen kirjaan. "Nimeltä minä sinut kutsuin" ja tässä kasteessa on lupaus elävän veden osallisuudesta ja lupaus toteutuu heille, jotka USKOVAT JEESUKSEEN.
Kaste vedellä ei poista lihansaastaa, vaan sen tekee usko ja hyvin pian syntien anteeksi saamisen jälkeen monet saastuvat, sillä he eivät usko Jumalan Sanaan.
Jokainen uskovainen haluaa täällä saada synnit anteeksi antavan kasteen ja tahtoo sen lapsilleenkin ehdottomasti, mutta ylhäältä tuleva vesi, joka näytettiin ihmiselle Jeesuksen kyljestä tulleena ja ylhäältä tuleva veri, joka tuli Jeesuksesta meidän takiamme lyödyistä haavoista ja ylhäältä tuleva Henki, joka on Jumalan Henki on se pelastus ja todistus, joka täällä maanpäällä kulkevissa USKOVAISISSA on TODISTUS.
Kyllä kaikessa luomisessa Sanan lisäksi tarvitaan luonnollista vettä (water)
"Alussa maa oli autio ja tyhjä ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä." Ja siinä puhutaan luonnollisesta vedestä.
2. Piet. 3:5
"Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta"
Kristillisessä kasteessa Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä ja todistavat yhdessä.
(varo irtohenkien voimavaikutuksia, kaatamisia tms. eivät ne ole mitään kasteita)
1.Joh.5
6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
Henki ja vesi ja veri kuuluvat erottamattomasti yhteen.
Vain diaboloksen, tuon erottajaperkeleen henki heittelee ne erilleen toisistaan.
tästä asiasta, koska se ei mene perille, eikä tule koskaan menemäänkään perille kaikille, mutta tuota irtohenki asiaa minä ihmettelen, eli mitä tarkoitat tuolla varoituksellasi irtohengistä?
10. "Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
11. Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12. Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13. Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14. Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15. että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen."
Mutta ei ollut vielä uudestisyntynyt vedestä ja Hengestä. Kristillisen kasteen aika alkoi vasta helluntaina.
Nikodemuksen uskontunnustus Jeesukselle:
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
Elävän veden lähde on Herra, jonka monet hylkäävät ja siksi heidän nimensä kirjoitetaan tomuun, jopa vesikasteen yhteydessä.
Tuollainen väärään uneen tuudittava opetus, mitä jotkut kastekiihkoilijat antavat pitää äkkiä lopettaa, sillä USKO TEKEE IHMISESTÄ UUDEN, ei vesikaste. Monet luulevat täällä Suomessa, että kunhan heidät on kastettu ja kunhan he tekevät jotakin hyviä tekoja ovat he pelastuneita.
Se on valhe, sillä uskon kautta Jeesukseen ihminen pelastuu ja vaikka kaste annetaankin käy se mitättömäksi heidän kohdallaan, jotka eivät USKO.
Oppisi on selvästi väärää oppia, koska teet uskosta ihmisen teon ja kasteesta ihmisen teon kutsumalla sitä pelkäksi vesikasteeksi.
Johanneksen aikainen kaste oli pelkkä vesikaste. Mutta se kaste lakkasi, kun Johannes mestattiin.
Parempi liitto ja testamentti tehtiin ja tilalle tuli parempi kaste helluntaina, jossa on Jumalan sanan ja luonnollisen veden lisäksi mukana Jeesuksen taivaasta lähettämä Pyhä Henki sekä Kristuksen veren osallisuus. Henki ja vesi ja veri todistavat yhdessä kristittyjen kasteessa.
"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa (vereensä) kastetut?" (Room.6:3)
kaikista esyttämistäsi ihmisistä, sillä sinä teet USKON halvaksi väittämällä, että kaikki vesikasteen saanet ovat uudesti syntyneitä ja näin pelastuksen piirissä.
Pelkkä "vesikaste" kuului Johanneksen aikaan.
Parempi kaste tuli tilalle helluntaina.
Uuden liiton kasteessa Jumala tekee liiton kastettavan kanssa.
Uuden liiton kaste on kastamista Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen.
Oksastamista Jaloon viinipuuhun.
Yksi ruumis, monta jäsentä
12 Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin. [Room. 12:4,5; 1. Kor. 10:17]
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]
että täällä annettava kaste, joka tapahtuu ihmisen tahdon mukaan heillä, jotka uskovat Jumalaan, sillä meille on annettu käsky kasteesta, on se pelastava kaste, joka poistaa meistä lihansaastan?
Saako joka ikinen ihminen tuon täällä annettavan kasteen uskon takia, vai mitä ajattelet, onko se mennyt monilla farisealaiseksi tavaksi, kuten oli lihaan tehtävä ympärileikkauskin heidän kohdallaan, jotka eivät uskoneet Jumalaan. Mitä Jumala sanoo tästä ympärileikkauksesta, tunnetko siltä osin Jumalan Ilmoituksen?
On paljon erilaisia uskonlahkoja, joissa Jeesuksen läsnäolo kasteessa kielletään kokonaan ja kaste on heille pelkkä symboolinen ihmisen teko. Samoin ehtoollinen on heille pelkkää symbolismia ilman Kristuksen veren ja ruumiin läsnäoloa. Varo sellaisia oppeja, joissa kaste ja ehtoollinen on pelkkää symboolia ja kymbaalien kuminaa.
Niin eihän sellaisissa ihmisen lihan teoissa voi olla mitään taivaasta tullutta läsnä, koska he sen yhteen ääneen kieltävät.
ja julistan, että vesikaste ilman uskoa ei pelasta. Itse sain kasteen vauvana ja olen siitä iloinen ja Pyhän Hengen kasteen sain aikamoisesti myöhemmin, sillä olin silloin reippaasti yli kaksikymmentä vuotias. En ole uusinut koskaan vauvana saamaani vesikastetta. Jumala katsoi ajan olevan sopivat kastaa minut Pyhällä Hengellä, eli Johannes Kastaja kertoo aivan oikein, kun kertoo, että hänen jälkeensä tulee Hän, joka kastaa Pyhällä Hengellä.
Monilla tämä täällä vedellä annettava kaste jää vain parannuksen kasteeksi, koska heidän uskonsa ei virkoa ja näin he jäävät osattomaksi Pyhän Hengen kasteesta.
Vesikasteessa saa synnit anteeksi, mutta usko Jeesukseen poistaa lihansaastan, jota vesikaste ei kykene tekemään, sillä jos me uskomme rakkaudenkäskyt ja elämme niissä, niin meissä ei ole lihansaastaa.
Jos puhut pelkästä "vesikasteesta", niin et tunne ollenkaan Raamatun opetusta kristillisestä kasteesta.
Lue kaikki Raamatun kastekohdat ja usko ne todeksi.
On täysin mahdotonta pelastua ilman uskoa.
Meille luvataan, että vesikasteen jälkeen tulee Hän, joka kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella. Se on LUPAUS, joka toteutuu uskovaisten kohdalla, aika on Jumalan määräämä.
Me elämme täällä vielä luapauksissa.
Jumala on antanut meille LUPAUKSET, jotka toteutuvat aina Jumalan puolelta, mutta eivät toteudu aina ihmisen puolelta.
Vanhan liiton rikkoivat ihmiset, ei Jumala ja siksi Jumalan oli tehtävä kanssamme uusi liitto, joka perustuu LUAPAUKSELLE, että meistä tulee uskon kautta Aabrahamin siementä, eli israelilaisia. Jos me vaellamme uskossa täyttyy LUPAUS.
Ap. t. 2:39
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ap. t. 21:23
Tee siis tämä, minkä me nyt sinulle sanomme. Meillä on täällä neljä miestä, joilla on lupaus täytettävänä.
Room. 4:13
Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
Room. 4:14
Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
Room. 4:16
Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
Gal. 3:19
Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Ef. 6:2
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" -tämä on ensimmäinen käsky, jota seuraa lupaus-
1. Tim. 4:8
Sillä ruumiillisesta harjoituksesta on hyötyä vain vähään; mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen, koska sillä on elämän lupaus, sekä nykyisen että tulevaisen.
Hepr. 4:1
Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2. Piet. 3:4
ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta."
1. Joh. 2:25
Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
Kristus on kasteessa. Ei vain joskus myöhemmin.
Kasteessa meidät haudataan ja herätetään uuteen elämään YHDESSÄ KRISTUKSEN KANSSA.
Room.6
3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin YHDESSÄ HÄNEN KANSSAAN, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän.
Kol.2
11 ja HÄNESSÄ te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina HÄNEN KANSSAAN KASTEESSA,JOSSA te myös HÄNEN KANSSAAN olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
----
-on vaarallisia sellaiset sinun opettamasi pelkät rituaaliset "vesikasteet", joissa ei ole mukana läsnäolevaan Kristusta, vaan annetaan jokin "voimavaikutus" myöhemmin jälkilähetyksenä ja postiennakolla!
Sillä Raamatun mukaan "Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä ja todistavat yhdessä."
sinulle tuon Johannes kolmosessa kerrottavan YLHÄÄLTÄ vedestä ja Hengestä tulevan uudesti syntymisen, jossa meidät todella haudataan Jeesuksen kuolemaan ja herätetään uskon kautta uuteen elämään. Jeesus on täyttänyt lain ja lihantahtomme ristille naulitsemisen kautta me elämme uskossa Jeesukseen uudesti syntymisen kautta, joka tapahtuu Jumalasta.
Sinun opetuksesi sitä vaarallista on, sillä sinä opastat ihmistä uskomaan ihmisen tekoon, eli kasteeseen, jossa toki saadaan synnit anteeksi, mutta joka ei pelasta lihansaastalata ja monet uskovat tuon opetuksesi ja jäävät luuloon, että kun heidät on kastettu ovat he pelastettuja. Vastuu kasvaa, mitä enemmän opetat tuollaista, sillä ihmisen on synnyttävä uudeksi Jumalasta uskon kautta Jeesukseen pelastuakseen.
Ylhäältä=Sanasta. Kaste on Jumalan teko. Tietenkin kaste tulee Ylhäältä, kun Kyyhkynen tuli Ylhäältä Jeesuksen päälle. Ja Jumala tunnusti isyytensä.
Mutta ei se "Ylhäältä" sanonta kumoa sitä, että kasteessa on myös maallinen vesi (WATER).
Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Yksi ruumis, monta jäsentä
12 Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin.
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ON KASTETTU YHDEKSI RUUMIIKSI. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
kaste tulee ylhäältä. Synnit anteeksi antava kaste tapahtuu alhaalta siitä vedestä, jonka Jeesus erotti naiselle kaivolla, kertoen sen veden olevan vettä, joka ei sammuta janoa, mutta ylhäältä annettava vesi sammuttaa janon.
Jätetään tämä keskustelu poissa, sillä vain Jeesus voi nämä asiat kirkastaa niin, kuin kirkasti minulle ja kaikille ylhäältä uudeksi syntyneille.
Raamatun periaate on sellainen, että sanat ovat niiden alkuperäisessä merkityksessä, ellei puhuja tai kirjoittaja sitä erikseen mainitse.
Jeesushan sanoi "elävän veden" tarkoittavan Henkeä, jonka hän lähetti helluntaina kasteeseen veden lisäksi. Helluntaina 3000 ihmistä saivat kristillisen kasteen mahdollisesti vihmomalla/veden pirskoittamalla ja samalla he saivat Pyhän Hengen lahjan. Silloin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Miehet ja miesten lapset. Perhekunnittain.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Matt. 18:6
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä,JOTKA USKOVAT MINUUN, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
nyt löydä yhteistä totuutta, joka on tämä: elävän veden lähde on Jumala.
Oletko kauankin taistellut ja inttänyt opeista, eli oletko jo niin sisältynyt ajatusmaailmaltasi tähän taisteluun, että et kyken siitä luopumaan hetkeksikään tutkiaksesi hiljaisuudessa tätä tärkeää asiaa pyytäen Pyhää Henkeä avaamaan totuuden tästä asiasta. Joskus, se menee liiaan vaikeaksi, sillä ihminen saattaa kyllästyttää lihansa niin ihmisopilla, että siitä ei voi luopua, kuin vain tyhjennyksen kautta.
Tietenkin "elävä vesi" ilmaisu tarkoittaa Pyhää Henkeä tuossa yhteydessä, koska Jeesus niin tarkentaa.
Pyhän Hengen lahja on luvattu miehille ja heidän lapsilleen kasteessa, jossa käytetään maallista vettä (water).
Vasta veden löytyminen erämaasta mahdollisti kristillisen kasteen.
Vasta veden löytyminen mahdollisti hoviherran kastamisen, jossa hän sai Pyhän Hengen lahjan.
Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä.
"Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten."
Hengen hedelmä on ILO (Gal.5:222)
Room. 10:4. Sillä Kristus on lain loppu, vanhurkaudeksi jokaiselle, joka uskoo. 11:6. Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
Kasteessa Jumala tekee yksipuolisen liiton kastettavan kanssa. Liitto on ikuinen. Veriliitto.
Sopimus on eri asia. Kaste ei ole mikään sopimus. Sopimus tarkoittaa kahden samanveroisen sopimuskumppanin tekemää sopimusta.
Kaste on uusi liitto, joka perustuu Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Eli Kristuksen tekoon.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
jos suntio unohtaa laittaa vettä kastemaljaan?
Hoviherraakaan ei voitu kastaa ilman vettä. On synnyttävä vedestä ja Hengestä Ylhäältä eli Jumalan sanan voimasta kasteessa.
Apt.8
36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
37. (jae puuttuu alkuperäisistä käsikirjoituksista kokonaan)
38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten
jos suntio unohtaa kaataa vettä kastemaljaan!
On teillä heikko Jumala.
3. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
4. Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Tässähän selvästi sanotaan että ensin täytyy Hengen syntyä ylhäältä että voi nähdä Jumalan valtakuntaan.
Ja sitten vesi kaste joka tarkoittaa myös elävää vettä joka taivaasta virtaa ja Pyhää Henkeä että voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Käytännössä uudestisyntyminen on kaksiosainen, ensin henki syntyy ylhäältä ja sen jälkeen alkaa sielun pelastuminen tämän maailman orjuudesta mielen uudistumisen kautta ja menemistä ahtaasta portista sisälle Jumalan valtakuntaan.
-tuollainen syntyminen vaikuttaa kaksisarviselta ja kaksineuvoiselta syntymiseltä pedon valtakuntaan
"Käytännössä uudestisyntyminen on kaksiosainen"
Miten näet oman sielusi pelastumisen ? uskon päämäärä on sielun pelastuminen tässä ajassa Jumalan valtakuntaan sisälle. Jos sielu ei ole pelastunut maailmasta niin sielu on vielä pedon vallassa.
Oletko liitetty uudestikasteessa pedon ruumiiseen ja seuraako merkit sinua?
eläinäänet, karjahdukset, kaatamiset, vapinat ja tärinät?
Sillä hänen omat jalkansa vievät hänet verkkoon, hän käyskentelee katetun pyyntihaudan päällä.
Uudestisyntyneen sydämeen muuttaa Henki, tekee sinne asunnon.
Vaellus alkaa sen jälkeen ja siinä ratkaistaan se, saako Henki vaikuttaa
Jumalan tahdon tekemisen.
Ellei saa, niin oman tahdon tie johtaa sielun pois pelastuksesta.