Toit pelastuksen ydinsanoman esiin yhdellä ainoalla lauseella:
>>>>Pelastus on siinä, että ihminen käätyy pois huonoilta teiltänsä ( jos ne sellaiset ovat) ja elää oikein, ei siinä muita hokemia tarvita.
>>>>Pelastus on siinä, että ihminen käätyy pois huonoilta teiltänsä ( jos ne sellaiset ovat) ja elää oikein, ei siinä muita hokemia tarvita.
Vastaukset 14
Vanhimmat
"Olen Elli, minua saa kutsua myös ekumenia-Elliksi, koska rakastan
kaikkia kirkkoja, paaveja, piispoja ja pappeja, paitsi en naispappeja."
paitsi, että rakastan myöskin naispappeja, enkä ole Elli. Miksi hyökkäilet ilman nimimerkkiäsi? Minäkin tiedän, kuka sinä olet.
...kiitoksista, senverran vain lisäyksenä, että en pidä sitä Kristuksen lakina, koska se on sanottu jo Mooseksen laissa, monin lisäysin.
Jeesus opetti sanaa, mikä oli lihaksi tullut jo
Mooseksen ja profeettojen kautta.
Yleensäkään Lakia ei kannata mitätöidä, koska sieltä se on maallinenkin laki pikkuhiljaa kehittynyt. Mitä oli maailma muinoin, ennen lakia.
Ihmiset varastivat, valehtelivat, ryöstivät, tappoivat, kenenkään puutumatta asiaan muuten kuin kenties kostaen.
Lain tultua myöskin yhteiskunnissa, oikeuslaitoksissa ym. toteutettavaksi, on mahdollisuus heikommankin saada oikeutta, syytömien saada vapautusta. Eikö maailma ole parempi näin.
Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. 11:6. Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
Oikeus ei ole oikeus ollenkaan, ellei siinä ole armo mukana, niin sanoo maallinenkin laki, tai vanhat tuomarin ohjeet.
Laki ei ole loppu, niin kauan kuin maa ja taivas pysyy, jospa lukisit vaikka Vuorisaarnan.
Paavali puhuu, mitä puhuu.
vaan täyttää meidät rakkaudellaan ja silloin saamme sen voiman, että me teemme oikein omasta halustamme, emmekä tarvitse enää lakia kaitsijaksi.
"Kristus on lain loppu", ei suinkaan tarkoita sitä, että olisimme nyt oikeutettuja tekemään laittomuutta.EI vaan päinvastoin: "Rakkaus vahvistaa lain", eli kaikki oikeudenmukaisuus meissä on tullut eläväksi, niin, että me silloin sydämestämme HALUAMME tehdä sitä mikä on Jumalan mielenmukaista.
Sitähän uudestisyntyminen merkitsee. Jeesus lupasi, että hän pyytää Isää, niin että Isä lähettää meille Pyhän Hengen. "Ja kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte Voiman ylhäältä." Pyhä Henki on se Jumalan lupaama Voima pelastetussa, uskovassa ihmisessä.
mutta ihmiset eivät käsitä, että Paavali tarkoitaa, että me, jotka uskomme Jeesukseen Kristukseen olemme ilman lakia, sillä vain lihanteot ovat lain alla. Käsitätkö, että me, jotka elämme uskon kautta Jeesukseen elämme vapauden- eli rakkaudenlaissa ja siksi emme riko lakia, eli käskyt ovat meille rakkaat, sillä RAKKAUS ON TÄYTTÄNYT LAIN.
Jeesus ei kumonnut käskyjä, eli meille annettua lakia, vaan täytti sen ja kaikki, jotka uskovat Jeesukseen eivät kumoa lakia, vaan elävät täytetyssä laissa.
Emme elä siinä täytetyssä laissa omalla voimallamme, vaan olemme saaneet siihen Jumalta voiman, eli Pyhä Henki on voima meissä elää Jumalan Tahdossa ja me olemme todella vapaita, sillä on ihana elää Jumalan mielen mukaisesti.
Synti tuo orjuuden, masennuksen, ilottomuuden ja rauhattomuuden, mutta Jeesus on tuonut synnistä vapautumisen, eli rakkaudessa täyttyneen lain.
vanhurskaudessa, niin hyvä on kertoa, että siinä kykenee elämään uudesti syntyneet kristityt ja heidän kohdaltaan laki on täytetty, eli he ovat päässet elämään rakkaudenlakiin, joka ei RIKO JEESUKSEN USKOA JA JUMALAN KÄSKYJÄ.
Laki on voimassa, niin meille, kuin heillekkin, jotka elävät lihassa, mutta meidän kohdallamme sen täytti Jeesus ja me saamme voiman elää täytetyssä laissa. Lihantekoja tekeviä vastaan on laki, eli he kulkevat lain alla.
Tämä Paavalin kirjoitus on erittäin selventävä:
Galatalaiskirje 5
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.
Jumalan laki on todella ikuinen.
Jumalan laki tarkoittaa "ilman syntiä". Se että me saamme anteeksi syntimme, ei millään tavoin tarkoita, että synti sinänsä ei olisi yhtä vakava ELÄMÄN TUHOAJA kuin ennenkin.
Synnin tekemisen voi samaistaa "elämän tuhoamiseen" sillä juuri sitä se on - elämän tuhoamista. Nyt kun Jumala sanoo meille minä annan anteeksi sinun "elämää tuhoavat tekosi", minä lunastan sinut kuolemastasi johon tekosi sinut ovat vieneet, lunastan oikeudenmukaisella lunastuksella - otan päälleni tekojesi seuraukset - kuolemasi.
Nytkö tahallamme jälleen alkaisimme tuhota Jumalan luomaa elämää!? Eikö nyt koko pyrkimyksemme tulisi PÄIN VASTOIN olla hyvien ja elämää ylläpitävien tekojen tekeminen. Sitä ELÄMÄN LUOJA haluaa että lopettaisimme elämän tuhoamisen - omamme ja muiden... Raamattu auttaa meitä ymmärtämään mikä on oikein ja mikä on väärin. Jumala vihaa syntiä joka tuhoaa Hänen luomaansa elämää, mutta rakastaa syntistä - ei Jumala haluaisi että kukaan kuolisi synteihinsä.
Se että emme ole täysellisiä NYT, ei tarkoita että meidän ei kannata yrittää seurata Jumalan tahtoa vajavaisuudestamme huolimatta. Me seuraamme Jumalan tahtoa koska se OIKEIN ja HYVÄ emmekä mistään muusta syystä.
Jumala on armollinen eikä hylkää hakevaa, ei Hän turhaan lähettänyt Poikaansa maailmaan.
Päämäärämme on osallisuus Jumalan valtakuntaan ja siellä ei tehdä tekoja elämää vastaan (syntiä) vaan tekoja elämän hyväksi ja siten elämän Luojan kunniaksi.
Ja totta on se mitä Sana sanoo:
""""Ei ihminen elä pelkästään leivästä - VAAN JOKAISESTA SANASTA JOKA JUMALAN SUUSTA LÄHTEE.""""
Ilman Jumalan Sanaa ei meillä olisi minkäänlaisia mahdollisuuksia päästä osalliseksi Jumalan valtakunnasta.
""""Ja hän näytti minulle elämän veden virran, joka kirkkaana kuin kristalli juoksi Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta. Keskellä sen katua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät, antaen joka kuukausi hedelmänsä, ja puun lehdet ovat kansojen TERVEHTYMISEKSI. Eikä mitään kirousta ole enää oleva. Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin on siellä oleva, ja hänen palvelijansa palvelevat häntä ja näkevät hänen kasvonsa, ja hänen nimensä on heidän otsissansa. Ilm. 22:1>4 """"
Siunausta Iitalle Jumalan lapselle
alex
niin silti me olemme erehtyväisiä ja Jumalan armoa tarvitsevia ihmisiä, niinkauan kuin tässä epätäydellisessä maallisessa ruumiissa olemme.
Mutta me kuljemme päivä päivältä kirkkaudesta, kirkkauteen ja saamme turvata jatkuvaan armoon ja anteeksiantamukseen siihen saakka kunnes tulemme matkamme päähän, ja jos Kristus on saa meissä asua, niin silloin meidät puetaan siihen lopulliseen morsiusasuun =Kristuksen kirkkauteen.
Jeesus ei koskaan jätä, eikä hylkää omiaan, vaan Hän on uskollinen ja vanhurskas.
Jos omatuntomme meitä syyttää, meidän pitää uskaltaa nöyrtyä myöntämään virheemme, katua sitä minkä koemme tehneemme väärin. Pyytää anteeksi lähimäisiltämme ja Jumalalta. Silloin voimme olla varmoja siitä, että Hän on uskollinen ja armahtaa meidät jälleen!
Vain nöyrällä omallatunnolla pysymme suoralla ja kaidalla Kristus tiellä.
"Ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymentä kertaa seitsemän"
Tämä oli vastaus siihen kysymykseen, että pitääkö antaa anteeksi jopa seitsemänkin kertaa päivässä ja se tarkoittaa sitä että aina pitää antaa anteeksi, laskematta edellisiä anteeksiantamisia. Sama tietenkin koskee myöskin anteeksipyytämiseen.
Me voimme esimerkiksi satuttaa lähimäistämme ilkeillä sanoilla ja väärillä arvioilla hänen henkisestä tilastaan, koska emme ihmisenä ole päteviä arvostelemaan sitä, minkä vain Jumala voi tietää ja nähdä.
ajatussynnin heti kun sitä ilmaantuu ja koska tunnustamme sen, pääsemme siitä irti ja näin emme lankea tekosyntiin, eli olemme ja elämme armonvarassa.
sanomasta ilkeästi. Täällä on muutamia, jotka alusta alkaen ovat sanoneet ilkeästi ja haukkuneet saatanasta tulleeksi ja se on niin kamalaa, että miten Jumala suhtautuu heidän tekoihinsa, se tulee meille kerran selviämään.
tehnyt syntiä:"Nouse lankeemuksestasi! On olemassa anteeksiantamus ja voima sinuakin varten. Jeesus elää!"