Seuraavassa on ytimekäs tutkielma laista, sen tarkoituksesta, ja synnystä. Laki voidaan seuraavan perusteella, jakaa Torah D'Beriah ("uudelleen tekemisen laki.") ja Torah D'Atziluth ("henkinen laki") kategorioihin, joita valaisen edellä.
Tässä on ensimmäinen Jumalan itsensä kirjaama laki/ ilmoitus:
"2.Mooseksen kirja:
31:18 Ja kun hän oli lakannut puhumasta Mooseksen kanssa Siinain vuorella, antoi hän hänelle kaksi laintaulua, kivitaulua, joitten kirjoitus oli Jumalan sormella kirjoitettu."
"2.Mooseksen kirja:
32:15 Ja Mooses kääntyi ja astui alas vuorelta, ja hänen kädessään oli kaksi laintaulua. Ja tauluihin oli kirjoitettu molemmille puolille; etupuolelle ja takapuolelle oli niihin kirjoitettu.
32:16 Ja taulut olivat Jumalan tekemät, ja kirjoitus oli Jumalan kirjoitusta, joka oli tauluihin kaiverrettu.
32:17 Kun Joosua kuuli kansan huudon, sen melutessa, sanoi hän Moosekselle: "Sotahuuto kuuluu leiristä."
32:18 Mutta tämä vastasi: "Se ei ole voittajien huutoa, eikä se ole voitettujen huutoa; minä kuulen laulua."
32:19 Ja kun Mooses lähestyi leiriä ja näki vasikan ja karkelon, niin hänen vihansa syttyi, ja hän heitti taulut käsistänsä ja murskasi ne vuoren juurella."
Edellisissä jakeissa ilmenee että kansa olikin ilmoituksen aikana kääntänyt selkänsä, ja siksi Mooses suuttui ja hajotti ko. lain taulut. Mitkä oli Jumalan itsensä kirjoittamat.
Lopulta sitten kansa katui, ja Mooses nousi jälleen vuorelle:
"2.Mooseksen kirja:
34:27 Ja Herra sanoi Moosekselle: "Kirjoita itsellesi nämä sanat, sillä näiden sanojen mukaisesti minä olen tehnyt liiton sinun ja Israelin kanssa."
34:28 Ja hän oli siellä Herran tykönä neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä syömättä ja juomatta. Ja hän kirjoitti tauluihin liiton sanat, ne kymmenen sanaa.
34:29 Ja kun Mooses astui alas Siinain vuorelta ja hänellä vuorelta alas astuessaan oli kädessänsä kaksi laintaulua, ei hän tiennyt, että hänen kasvojensa iho oli tullut säteileväksi hänen puhuessaan Herran kanssa."
Tässä ilmenee että nyt onkin kirjaimellisesti kyseessä Mooseksen, eikä suinkaan Jumalan itsensä kirjaama laki.
Mitä kuului Jumalan lakiin:
"7:22 Sillä en minä puhunut enkä antanut käskyä teidän isillenne poltto- ja teurasuhrista silloin, kun minä vein heidät pois Egyptin maasta,
7:23 vaan näin minä käskin heitä ja sanoin: Kuulkaa minun ääntäni, niin minä olen teidän Jumalanne ja te olette minun kansani; ja vaeltakaa aina sitä tietä, jota minä käsken teidän vaeltaa, että menestyisitte."
(Eli edellä mainittu toiminta sai myöhemmin jatkoa kun uhrit yms. säädettiin.)
Suurin käsky:
"12:29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
12:30 ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi.'
12:31 Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.' Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."
(Tietysti kymmenen käskyä on suhteessa 50-50 perustuen näihin kahteen rakkauden ilmenemiseen. 3-5 ensimmäistä rakkaudesta korkeimpaan, ja jälkimmäiset rakkaudesta lähimmäiseen.)
Syy näiden kahden lain eli Torah D'Beriah ("uudelleen tekemisen laki.") ja Torah D'Atziluth ("henkinen laki") erovaisuuteen on Paavalillakin tiedossa, sen Jeesus sanoi oppineille:
"6:32 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei Mooses antanut teille sitä leipää taivaasta, vaan minun Isäni antaa teille taivaasta totisen leivän.
6:33 Sillä Jumalan leipä on se, joka tulee alas taivaasta ja antaa maailmalle elämän."
6:34 Niin he sanoivat hänelle: "Herra, anna meille aina sitä leipää."
6:35 Jeesus sanoi heille: "Minä olen elämän leipä; joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa."
(Aikoinaan kun etsin tietoa laista, käänsi tuuli sivut tähän kohtaan. Sen jälkeen tiesin mitä tein.)
"Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."
(Aivan kuten edellä ilmenee, kun Mooses hajotti henkisen lain taulut, ja toi "oman" lakinsa tilalle.)
"2.Korinttolaiskirje:
3:6 joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi."
Eli kyllä, Kristus on lain loppu. Taivaan todellinen leipä.
Herääkin kysymys sitten että mitä varten sitten Toora on Raamatussa? Siihen tulee suhtautua mielestäni siten että sen noudattaminen ei ole syntiä, ja että se on ohjeellinen. Mutta että esim. sianlihan syöminen on suurempi "kohteliaisuus" kuin sen syömättä jättäminen.
Tooran kirjain onkin kuten vaate, joka peittää jotain henkistä.
Sillä se on hengen sanelema, mutta lihan kirjaama.
Tooran salaisuus aukeaa. (Grande update)
39
899
Vastaukset
- tsaqa
Kristus ei ole lain loppu, vaan täytämys,päämäärä.
"Sillä totisesti minä sanon teille;kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain,ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."Matt.5:18
Toora annettiin, koska Jumala näki, ettei ihminen pysty elämään ilman lakia,vaan tuhoaa itsensä.
Tooraa ei annettu, jotta ihminen sen kautta pelastuisi, vaan ettei ihmiskunta tuhoutuisi ennen pelastajan saapumista.
Jos toora olisi kristikunnassa kunniassa,eläisimme tänäpäivänä paljon terveemmässä maailmassa.- EclipsE
"Jos toora olisi kristikunnassa kunniassa,eläisimme tänäpäivänä paljon terveemmässä maailmassa."
Tärkempi on henkisen lain, ja tärkeimmän lain noudatus. Se riittää. Sen pitäisi riittää.
Toora, siis uudelleen tekemisen, oli tehty virheiden perusteella.
Jumalan laki on suurin.
Kun olet omaksunut hengen, et tarvitse enään kirjainta.
- tsaqa
Kirjoitit:"Tässä ilmenee että nyt onkin kirjaimellisesti kyseessä Mooseksen, eikä suinkaan Jumalan itsensä kirjaama laki."
Miten sopii selitykseesi 5Moos.10:1-4.
1."Silloin Herra sanoi minulle:!Veistä itsellesi kaksi kivitaulua,entisten kaltaisia ja nouse vuorelle minun tyköni.......
2.Minä kirjoitan niihin tauluihin ne sanat,jotka olivat entisissä tauluissa,jotka sinä murskasit;pane ne arkkiin.
3.Niin minä ...........ja veistin kaksi kivitaulua,entisten kaltaista.Ja minä nousin vuorelle,kädessäni ne kaksi taulua.
4:Ja hän kirjoitti tauluihin saman,niinkuin edellisellä kerralla,ne kymmenen käskysanaa.......... Ja Herra antoi ne minulle."- EclipsE
Mitä kuului Jumalan lakiin:
"7:22 Sillä en minä puhunut enkä antanut käskyä teidän isillenne poltto- ja teurasuhrista silloin, kun minä vein heidät pois Egyptin maasta,
7:23 vaan näin minä käskin heitä ja sanoin: Kuulkaa minun ääntäni, niin minä olen teidän Jumalanne ja te olette minun kansani; ja vaeltakaa aina sitä tietä, jota minä käsken teidän vaeltaa, että menestyisitte."
(Eli edellä mainittu toiminta sai myöhemmin jatkoa kun uhrit yms. säädettiin.)
Paavalin todistus:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."
(Aivan kuten edellä ilmenee, kun Mooses hajotti henkisen lain taulut, ja toi "oman" lakinsa tilalle.)
Huomaatko miten usein antamissasi kohdissa käytetään sanaa "kaltainen"/"kaltaista"?
Se viittaa epäautentisuuteen, siten kirjain voi olla vain kuva jostain.
Vaate, joka on perintöaarteen päällä.
Miten selität:
"Ja hän kirjoitti tauluihin saman, minkä edellisellä kerralla, ne kymmenen sanaa, jotka Herra oli puhunut teille vuorelta, tulen keskeltä, seurakunnan kokouspäivänä. Ja Herra antoi ne minulle."
Kymmenen sanaa?!
- Jacob
...synnin ja kuoleman laista. Hän ei kuitenkaan ole antanut meille lupaa polkea Lakia jalkojemme alle, vaan pitää se pyhänä. Lain säädökset ovat ikäänkuin turva-aidat elämämme ympärillä. Kun pysyttelemme aitojen sisällä, olemme varjeltuja. Jos tahallamme hypimme noitten aitojen yli, niin olemme vaarallisella alueella, jossa voimme joutua saatanan kohtalokkaitten hyökkäysten kohteeksi ja saatamme jopa kuolla ennen määräaikaamme.
Rakkaus on Lain täyttämys. Joka (jatkuvasti) rakastaa Korkeinta yli kaiken ja lähimmäisiään kuin itseään, se on täyttänyt Lain. Kukaan meistä ei kuitenkaan kykene jatkuvasti rakastamaan ketään. Siksi olemme kaikessa täysin riippuvaisia Korkeimman armosta Hänen Pojassaan Jeshuassa.
Koska ihmisluonto oli Lain kautta heikoksi tullut, lähetti Korkein Poikansa Adonai Jeshua Messiaan täyttämään Lain vaatimukset kaikkien meidän Korkeimman valittujen puolesta.
Kuten Paavali opettaa: "Kun käskysana tuli, niin synti virkosi... Ilman Lakia on synti kuollut... Syntiä en olisi tullut tuntemaan ilman käskyä 'älä himoitse'... Synnin voima on Laki."
Edelleen Paavali opettaa: (Room.7:20-24)
"20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?"
Sitten hän itse vastaa: (Room7:25)
" 25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia."
Paavali jatkaa edelliseen: (Room.8:1-7)
"1. Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5. Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
Siis Korkeimmalle on edelleen otollista se, että pyrimme noudattamaan Hänen säädöksiään ja vaeltamaan Hänen Pyhän Henkensä johdossa koko maan päällä vaelluksemme ajan. Kun ahkeroimme evankeliumin viemisessä, niin emme ehdi (kovinkaan paljoa) rikkoa Korkeimman pyhiä käskyjä, jotka tahtoisimme pilkulleen kuitenkin täyttää...
Siunausta Jeshuassa !- tsaqa
ja varsinkin lain kirouksesta.
- EclipsE
Mikä on siis vapaus, jos mikään ei ole muuttunut?
Lain noudattaminen, se ei toki ole syntiä.
Mutta ihminen älköön halveksuko vapautusta, sillä se minkä Jumala on pyhittänyt, sitä ihminen älkööt tuomitko epäpyhäksi.
Oliko ihminen sapattia varten?
Laki on mielestäni ohjeellinen. Jos et ymmärrä muuta kuin kirjaimen, on sinun silloin itsepetosta luulla voivasi puhua henkisyydestä. Eli silloin mentäkööt kirjaimen mukaan. Se on portti josta ei luopua.
Mutta kun on hengessä, ei silloin voi tehdä väärin.
Nämä ovat osittain neo-sabbatilaisten, kabbalistijuutalaisten ajatuksia. Mielestäni he ovat hiffaneet asian paremmin kuin tavanomaiset messiaaniset juutalaiset, joiden kansallinen kiihkoilu tooran puolesta ei ole rakentavaa. Vaikkakaan ei se pahastakaan ole.
Jumala on silloin rajallinen, kun kirjain voi hänet rajoittaa. Kirjain voi havainnoillistaa, mutta Jumalaa ei voi rajoittaa. - tsaqa
EclipsE kirjoitti:
Mikä on siis vapaus, jos mikään ei ole muuttunut?
Lain noudattaminen, se ei toki ole syntiä.
Mutta ihminen älköön halveksuko vapautusta, sillä se minkä Jumala on pyhittänyt, sitä ihminen älkööt tuomitko epäpyhäksi.
Oliko ihminen sapattia varten?
Laki on mielestäni ohjeellinen. Jos et ymmärrä muuta kuin kirjaimen, on sinun silloin itsepetosta luulla voivasi puhua henkisyydestä. Eli silloin mentäkööt kirjaimen mukaan. Se on portti josta ei luopua.
Mutta kun on hengessä, ei silloin voi tehdä väärin.
Nämä ovat osittain neo-sabbatilaisten, kabbalistijuutalaisten ajatuksia. Mielestäni he ovat hiffaneet asian paremmin kuin tavanomaiset messiaaniset juutalaiset, joiden kansallinen kiihkoilu tooran puolesta ei ole rakentavaa. Vaikkakaan ei se pahastakaan ole.
Jumala on silloin rajallinen, kun kirjain voi hänet rajoittaa. Kirjain voi havainnoillistaa, mutta Jumalaa ei voi rajoittaa.EclipsE:" Mutta kun on hengessä, ei silloin voi tehdä väärin."
Riippuu täysin siitä, missä hengessä on.
Se,että messiaaniset juutalaiset nostavat esiin tooraa,joka on toki muutakin kuin vain laki, johtuu todennäköisesti siitä, että kristityt ovat sen täysin hyljänneet, eivätkä suinkaan vaella Hengessä, vaan enimmäkseen pimeydessä. - EclipsE
tsaqa kirjoitti:
EclipsE:" Mutta kun on hengessä, ei silloin voi tehdä väärin."
Riippuu täysin siitä, missä hengessä on.
Se,että messiaaniset juutalaiset nostavat esiin tooraa,joka on toki muutakin kuin vain laki, johtuu todennäköisesti siitä, että kristityt ovat sen täysin hyljänneet, eivätkä suinkaan vaella Hengessä, vaan enimmäkseen pimeydessä."Riippuu täysin siitä, missä hengessä on."
Luulen että tiedät mistä hengestä me puhuimme.
"Se,että messiaaniset juutalaiset nostavat esiin tooraa,joka on toki muutakin kuin vain laki, johtuu todennäköisesti siitä, että kristityt ovat sen täysin hyljänneet, eivätkä suinkaan vaella Hengessä, vaan enimmäkseen pimeydessä."
Toora on kirjaimellisesti laki.
Se taas että kuka vaeltaa hengessä, ja kuka ei, on itse Luojan päätettävissä ja havaittavissa.
Itse en monisi ihan noin suurta yhteisöä kuten kristikunta yleistämään saatanan synagoogalaisiksi.
Päin vastoin.
Jos sinä kerran täytät Mooseksen tooran (uudelleen tekemisen lain siis) niin ota kivi ja heitä. - tsaga
EclipsE kirjoitti:
"Riippuu täysin siitä, missä hengessä on."
Luulen että tiedät mistä hengestä me puhuimme.
"Se,että messiaaniset juutalaiset nostavat esiin tooraa,joka on toki muutakin kuin vain laki, johtuu todennäköisesti siitä, että kristityt ovat sen täysin hyljänneet, eivätkä suinkaan vaella Hengessä, vaan enimmäkseen pimeydessä."
Toora on kirjaimellisesti laki.
Se taas että kuka vaeltaa hengessä, ja kuka ei, on itse Luojan päätettävissä ja havaittavissa.
Itse en monisi ihan noin suurta yhteisöä kuten kristikunta yleistämään saatanan synagoogalaisiksi.
Päin vastoin.
Jos sinä kerran täytät Mooseksen tooran (uudelleen tekemisen lain siis) niin ota kivi ja heitä.>Toora on kirjaimellisesti laki.<
Toora ei ole kirjaimellisesti pelkkä laki.
Toora sisältää Jumalan lain,opin ja opetuksen.
Se ilmaisee kuinka Jumala tahtoo meidän vaeltavan täällä maan päällä.
Toora on kuin peili,josta me näemme
tilanteemme.Vaellammeko siis Jumalan tahdossa vai emme ja kyllä se on sivullistenkin havaittavissa.
>Jos sinä kerran täytät Mooseksen tooran(uudelleen tekemisen lain siis)...<
En puhu lain täyttämisestä,sillä Mooseksen lakia ei minulle koskaan ole annettukaan,koska en ole juutalainen lihan mukaan.
En ole velvollinen noudattamaan Tooraa.Mutta noudatan sitä vapaaehtoisesti,mielelläni,sen mukaan kuin Jumala ymmärrystä antaa,sillä olen päässyt uuden liiton jäseneksi uskon kautta Jeshuaan,lain täyttäjään.Liittoon,jossa Herra itse on sanonut ottavansa vastuun tahtonsa noudattamisesta elämässämme.
Hes.36:26”Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne.”
Hengessä vaeltaminen näkyy siis tooran opetusten mukaisena vaelluksena,eikä suinkaan Tooran vastustamisena. - EclipsE
tsaga kirjoitti:
>Toora on kirjaimellisesti laki.<
Toora ei ole kirjaimellisesti pelkkä laki.
Toora sisältää Jumalan lain,opin ja opetuksen.
Se ilmaisee kuinka Jumala tahtoo meidän vaeltavan täällä maan päällä.
Toora on kuin peili,josta me näemme
tilanteemme.Vaellammeko siis Jumalan tahdossa vai emme ja kyllä se on sivullistenkin havaittavissa.
>Jos sinä kerran täytät Mooseksen tooran(uudelleen tekemisen lain siis)...<
En puhu lain täyttämisestä,sillä Mooseksen lakia ei minulle koskaan ole annettukaan,koska en ole juutalainen lihan mukaan.
En ole velvollinen noudattamaan Tooraa.Mutta noudatan sitä vapaaehtoisesti,mielelläni,sen mukaan kuin Jumala ymmärrystä antaa,sillä olen päässyt uuden liiton jäseneksi uskon kautta Jeshuaan,lain täyttäjään.Liittoon,jossa Herra itse on sanonut ottavansa vastuun tahtonsa noudattamisesta elämässämme.
Hes.36:26”Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne.”
Hengessä vaeltaminen näkyy siis tooran opetusten mukaisena vaelluksena,eikä suinkaan Tooran vastustamisena.Ja hän oli erittäin läheinen Jumalan kanssa.
Hänen kauttaan annettiin laki, mutta hän ei ollut taivaallinen leipä, kuten Kristus.
"Toora ei ole kirjaimellisesti pelkkä laki."
Kyllä on, kirjaimellisesti se tarkoittaa lakia.
Tiedätkö, mikä on laki ja profeetat?
" Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat."
"En puhu lain täyttämisestä,sillä Mooseksen lakia ei minulle koskaan ole annettukaan,koska en ole juutalainen lihan mukaan."
Eikö se koske muka myöskin käännynäisiä?
Puheesi ovat kamalassa ristiriidassa tilanteesi kanssa.
"Mutta noudatan sitä vapaaehtoisesti,mielelläni,sen mukaan kuin Jumala ymmärrystä antaa,sillä olen päässyt uuden liiton jäseneksi uskon kautta Jeshuaan,lain täyttäjään.Liittoon,jossa Herra itse on sanonut ottavansa vastuun tahtonsa noudattamisesta elämässämme."
Tämä ei eroa minun opetuksestani.
Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi sille joka uskoo, sanoi hänen määräämänsä apostoli. Usko sitä, jos tahdot olla onnellinen.
Muista että esim. mainitsemasi seikan takia sianlihankin syömättä jättäminen on halveksuntaa tuota suurta vapautusta kohtaan, joka oikeuttaa meidät vapautumaan kuolleesta kirjaimesta, hengen uudistukseen.
"Hengessä vaeltaminen näkyy siis tooran opetusten mukaisena vaelluksena,eikä suinkaan Tooran vastustamisena."
Totta, enkä minä tuota kielläkkään. Mutta, on olemassa pari seikkaa.
Mutta jos prioriteetti on sen suuntainen, että ihminen on Tooraa, siis Mooseksen lakia varten, et ole silloin hengessä, vaan kuollettavassa kirjaimessa.
(Ihminen ei ole sapattia varten!)
Mutta kun ymmärrät kaiken alkuperän, tärkeimmän käskyn, hengen lain, kaiken elähdyttäjän, sen että kaiken perusta on vallan yksinkertainen. Jumalan alkuperäinen laki ei ollut polttouhreja, saati muitakaan.
Vaan kun olet oikeassa hengessä, niin silloin täytät lain, sillä hengessä, kun sinun temppelissäsi on Jumalan ja sinun henkesi, olet elävässä hengessä, etkä pää jäätyneenä kuolleeseen kirjaimeen!
"Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta"
Tässä muuten esikristilliseltä ajalta olevien rabbien kirjoituksia aiheesta:
"And the Holy One, blessed be He, will expound to [all the Pious] the meanings of a new Torah which He will give them through the Messiah." (Aleph-Bait diR. Akiba, BhM 3:27-29)"
"R. Hizqiya in the name of R. Simon bar Zibdi said: 'The whole Torah which you learn in This World is vanity compared to the Torah of the World to Come." (Eccl. Rab. 11:1)"
"The Messiah will sit in the supernal House of Study and all those who walk on earth will come and sit before him to hear a new Torah and new Commandments." (Yemenite Midrash pp. 349-50)"
Eli älä lankea epäkohteliaisuuteen, pyrkiessäsi kohteliaisuuteen korkeinta kohtaan, sillä se ei ole sinulle parhaaksi.
Jos Jumala antaa sinulle lahjan, niin ota se vastaan, äläkä sano että tulet ilman sitä toimeen.
"sillä me olemme kuulleet hänen sanovan, että Jeesus, tuo Nasaretilainen, on hajottava maahan tämän paikan ja muuttava ne säädökset, jotka Mooses on meille antanut."
"Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa." - tsaqa
EclipsE kirjoitti:
Ja hän oli erittäin läheinen Jumalan kanssa.
Hänen kauttaan annettiin laki, mutta hän ei ollut taivaallinen leipä, kuten Kristus.
"Toora ei ole kirjaimellisesti pelkkä laki."
Kyllä on, kirjaimellisesti se tarkoittaa lakia.
Tiedätkö, mikä on laki ja profeetat?
" Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat."
"En puhu lain täyttämisestä,sillä Mooseksen lakia ei minulle koskaan ole annettukaan,koska en ole juutalainen lihan mukaan."
Eikö se koske muka myöskin käännynäisiä?
Puheesi ovat kamalassa ristiriidassa tilanteesi kanssa.
"Mutta noudatan sitä vapaaehtoisesti,mielelläni,sen mukaan kuin Jumala ymmärrystä antaa,sillä olen päässyt uuden liiton jäseneksi uskon kautta Jeshuaan,lain täyttäjään.Liittoon,jossa Herra itse on sanonut ottavansa vastuun tahtonsa noudattamisesta elämässämme."
Tämä ei eroa minun opetuksestani.
Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi sille joka uskoo, sanoi hänen määräämänsä apostoli. Usko sitä, jos tahdot olla onnellinen.
Muista että esim. mainitsemasi seikan takia sianlihankin syömättä jättäminen on halveksuntaa tuota suurta vapautusta kohtaan, joka oikeuttaa meidät vapautumaan kuolleesta kirjaimesta, hengen uudistukseen.
"Hengessä vaeltaminen näkyy siis tooran opetusten mukaisena vaelluksena,eikä suinkaan Tooran vastustamisena."
Totta, enkä minä tuota kielläkkään. Mutta, on olemassa pari seikkaa.
Mutta jos prioriteetti on sen suuntainen, että ihminen on Tooraa, siis Mooseksen lakia varten, et ole silloin hengessä, vaan kuollettavassa kirjaimessa.
(Ihminen ei ole sapattia varten!)
Mutta kun ymmärrät kaiken alkuperän, tärkeimmän käskyn, hengen lain, kaiken elähdyttäjän, sen että kaiken perusta on vallan yksinkertainen. Jumalan alkuperäinen laki ei ollut polttouhreja, saati muitakaan.
Vaan kun olet oikeassa hengessä, niin silloin täytät lain, sillä hengessä, kun sinun temppelissäsi on Jumalan ja sinun henkesi, olet elävässä hengessä, etkä pää jäätyneenä kuolleeseen kirjaimeen!
"Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta"
Tässä muuten esikristilliseltä ajalta olevien rabbien kirjoituksia aiheesta:
"And the Holy One, blessed be He, will expound to [all the Pious] the meanings of a new Torah which He will give them through the Messiah." (Aleph-Bait diR. Akiba, BhM 3:27-29)"
"R. Hizqiya in the name of R. Simon bar Zibdi said: 'The whole Torah which you learn in This World is vanity compared to the Torah of the World to Come." (Eccl. Rab. 11:1)"
"The Messiah will sit in the supernal House of Study and all those who walk on earth will come and sit before him to hear a new Torah and new Commandments." (Yemenite Midrash pp. 349-50)"
Eli älä lankea epäkohteliaisuuteen, pyrkiessäsi kohteliaisuuteen korkeinta kohtaan, sillä se ei ole sinulle parhaaksi.
Jos Jumala antaa sinulle lahjan, niin ota se vastaan, äläkä sano että tulet ilman sitä toimeen.
"sillä me olemme kuulleet hänen sanovan, että Jeesus, tuo Nasaretilainen, on hajottava maahan tämän paikan ja muuttava ne säädökset, jotka Mooses on meille antanut."
"Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.">"Eikö se koske muka myöskin käännynäisiä?
Puheesi ovat kamalassa ristiriidassa tilanteesi kanssa."<
Miten niin ristiriidassa?
Olen armosta Israelin ja Juudan heimon kanssa tehtyyn uuteenliittoon päässyt muukalainen.
Sen liiton perusta ei ole laki,vaan kuuliaisuus Jeshualle lain täyttäjälle.
>"Muista että esim. mainitsemasi seikan takia sianlihankin syömättä jättäminen on halveksuntaa tuota suurta vapautusta kohtaan, joka oikeuttaa meidät vapautumaan kuolleesta kirjaimesta, hengen uudistukseen."<
Ahaa,olet siis niitä,jotka uskovat,että vain kristitty,joka syö sianlihaa vaeltaa hengessä. - EclipsE
tsaqa kirjoitti:
>"Eikö se koske muka myöskin käännynäisiä?
Puheesi ovat kamalassa ristiriidassa tilanteesi kanssa."<
Miten niin ristiriidassa?
Olen armosta Israelin ja Juudan heimon kanssa tehtyyn uuteenliittoon päässyt muukalainen.
Sen liiton perusta ei ole laki,vaan kuuliaisuus Jeshualle lain täyttäjälle.
>"Muista että esim. mainitsemasi seikan takia sianlihankin syömättä jättäminen on halveksuntaa tuota suurta vapautusta kohtaan, joka oikeuttaa meidät vapautumaan kuolleesta kirjaimesta, hengen uudistukseen."<
Ahaa,olet siis niitä,jotka uskovat,että vain kristitty,joka syö sianlihaa vaeltaa hengessä.Sinun siionistinen luulo:
"Olen armosta Israelin ja Juudan heimon kanssa tehtyyn uuteenliittoon päässyt muukalainen.
Sen liiton perusta ei ole laki,vaan kuuliaisuus Jeshualle lain täyttäjälle."
Paavalin kanta samasta aiheesta:
"Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat."
"Ahaa,olet siis niitä,jotka uskovat,että vain kristitty,joka syö sianlihaa vaeltaa hengessä."
En ole. Mutta ei ole erotusta kristuksettoman juutalaisen tai kristuksettoman pakanan välillä.
(ainoastaan se että ensimmäiseltä ryhmältä otetaan side aikanaan pois jne)
Sinun ei ole syytä, oman parhaasikaan perusteella, puhua Raamatusta muuta kuin totta. - Jacob
tsaqa kirjoitti:
>"Eikö se koske muka myöskin käännynäisiä?
Puheesi ovat kamalassa ristiriidassa tilanteesi kanssa."<
Miten niin ristiriidassa?
Olen armosta Israelin ja Juudan heimon kanssa tehtyyn uuteenliittoon päässyt muukalainen.
Sen liiton perusta ei ole laki,vaan kuuliaisuus Jeshualle lain täyttäjälle.
>"Muista että esim. mainitsemasi seikan takia sianlihankin syömättä jättäminen on halveksuntaa tuota suurta vapautusta kohtaan, joka oikeuttaa meidät vapautumaan kuolleesta kirjaimesta, hengen uudistukseen."<
Ahaa,olet siis niitä,jotka uskovat,että vain kristitty,joka syö sianlihaa vaeltaa hengessä....kohtaan, jossa kirjoitit näin:
"Olen armosta Israelin ja Juudan heimon kanssa tehtyyn uuteenliittoon päässyt muukalainen."
...lisään siihen Paavalin opetusten mukaisesti:
Ef.2:19
"Te ETTE siis ENÄÄ ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan TE OLETTE PYHÄÄ KANSAA ja KORKEIMMAN PERHEVÄKEÄ !!!"
Sinulla ON NYT ISRAELIN KANSALAISOIKEUS KORKEIMMAN EDESSÄ, jota Sinulla ei ennen uskoontuloasi ollut. (Asia selviää jakeista Ef.2:11-18)
Iloitse siis joka aika (myös ahdistuksissa ja vaikeuksissa ollessasi) Hengen uudessa olotilassa uutena luomuksena Jeshuassa ja hengellisen Israelin kansalaisoikeudestasi, sillä Sinulla on ikuisen elämän lupaus ja toivo Jeshuassa !
- - -
Lopuksi hieman kaidan tien vaikeuksista:
Mulla oli yksi erittäin vaikea päivä kesälomalla ollessani (ehkä lajissaan vaikein koko elämäni aikana tähän saakka) ja kuitenkin vaikeuksissa ollessani päätin kiittää Jeshuaa siinäkin tilassa, vaikka se tuntui toivottomalta. Kyseessä oli äkillinen sairauskohtaus yleisellä paikalla ja sitä kesti liki 2 tuntia. Seuraavana yönä soi sydämessäni laulu:
"Onnellinen, kell' on lapsenusko,
luja niin kuin Aabrahamilla.
Hälle loistaa aina toivon rusko,
vaikk' on synkät pilvet taivaalla.
Onnellinen joka uskollisna,
seuraa aina Herran johtoa.
Hän myös koetuksen kestäessä,
hiljaa vainen oottaa lohtua.
Parhaat ystävänsä Herra laittaa
ihaniksi tuskan kautta vain.
Jeesusta ken syvemmälti maistaa,
hän saa oman kuolon tuntea ain'."
Minua siunasi ja lohdutti suuresti tuo laulu, joka soi sydämessäni vielä herätessäni ja koko sen päivän.
Siunausta Jeshuassa ! - Jacob
EclipsE kirjoitti:
Mikä on siis vapaus, jos mikään ei ole muuttunut?
Lain noudattaminen, se ei toki ole syntiä.
Mutta ihminen älköön halveksuko vapautusta, sillä se minkä Jumala on pyhittänyt, sitä ihminen älkööt tuomitko epäpyhäksi.
Oliko ihminen sapattia varten?
Laki on mielestäni ohjeellinen. Jos et ymmärrä muuta kuin kirjaimen, on sinun silloin itsepetosta luulla voivasi puhua henkisyydestä. Eli silloin mentäkööt kirjaimen mukaan. Se on portti josta ei luopua.
Mutta kun on hengessä, ei silloin voi tehdä väärin.
Nämä ovat osittain neo-sabbatilaisten, kabbalistijuutalaisten ajatuksia. Mielestäni he ovat hiffaneet asian paremmin kuin tavanomaiset messiaaniset juutalaiset, joiden kansallinen kiihkoilu tooran puolesta ei ole rakentavaa. Vaikkakaan ei se pahastakaan ole.
Jumala on silloin rajallinen, kun kirjain voi hänet rajoittaa. Kirjain voi havainnoillistaa, mutta Jumalaa ei voi rajoittaa.Kirjoitit:
"Mikä on siis vapaus, jos mikään ei ole muuttunut?"
Vastaan:
Uusi Liitto Adonai Jeshua Messiaan veressä on muuttanut ratkaisevasti meidän pelastusmahdollisuutemme, olimmepa sitten juutalaisia tai muitten kansojen jälkeläisiä.
Tämä käy ilmi esim. seuraavista seikoista:
1) Kuten edellisessä vastauksessani jo viittasin:
Jeshua on vapauttanut meidät synnin ja kuoleman laista ja tarkemmin sanoen Lain rikkomisen aiheuttamasta kirouksesta siten, että Hän itse tuli kiroukseksi meidän tähtemme kuollessaan kärsimyspulla, Golgatalla.
2) Pelastuksemme perusta on Jeshuan Golgatalla saavuttama RIEMUVOITTO meidän pelastukseksemme !
3) Saamme palvella Korkeinta Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa. Tällä ymmärrän sitä, että uudestisyntymisessä saimme VOIMAN ja KYVYN Pyhän Hengen kautta tehdä hyvää ja otollista. Siis saamme aktiivisesti ahkeroida kaikkinaisten hyvien tekojen tekemistä lähimmäistemme parhaaksi, ennen kaikkea kertoa heille elävästä toivosta ja iankaikkisen elämän lahjasta uskon kautta Jeshua Messiaan vereen.
Mooseksen Laki velvoittaa näet ihmisiä ITSE onnistumaan Lain säädösten täyttämisessä OMAN moraalisen voimansa avulla, johon ei kukaan juutalaisista ole koskaan kyennyt, paitsi Adonai Jeshua Messias.
4) Mooseksen Lain käskyjen päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja vilpittömästä uskosta. - Nykyisin kristityillä on usein vääristynyt (siis Raamatun opetuksista poikeava) käsitys RAKKAUDESTA. Voidakseen olla aitoa ja Korkeimmalle otollista, tulee rakkauden tuntomerkkien yhtyä Raamatun opetuksiin. Oikein ymmärrettynä Mooseksen Lain käskyt ovat rakastettavia, koska ne ovat Korkeimman lahja enkelien toimen kautta varjelukseksi ja suojelukseksi hänen luoduilleen.
5) Mitä tulee esille ottamaasi Sapatti-käskyyn, niin sekin on ylkämme lahja morsiammelleen.
Kyseessähän on velvoite säännölliseen lepoon.
Minä tunnustan olevani luonteeltani liiaksi työnarkomaani. Ellen olisi pyrkinyt noudattamaan jo yli 30 vuotta Sapattikäskyä eli lepäämään joka lauantai (perjantai-illasta auringonlaskusta lauantai-illan auringonlaskuun) saattaisin olla joutunut joko työkyvyttömyyseläkkeelle tai poistumaan keskuudestanne.
Rakastan Korkeinta suuresti juuri siksi, että Hän on todellakin KÄSKENYT meitä levätä yhtenä päivänä viikossa ja nimenomaan juutalaisena Sapattina !
Ellen olisi yli 30 vuotta sitten päättänyt sydämessäni pyhittää Sapatit Korkeimmalle, en olisi koskaan saanut sellaisia työpaikkoja, jotka Hän on sen seurauksena minulle siunannut (usein yliluonnollisten johdatusten seurauksena), vaan olisin mitä todennäköisimmin vuorotyöntekijä jossakin tehtaassa. Tuon ed.m. päätöksen tehtyäni olen saanut työskennellä AINA päivätöissä !!!
Nyt olen saanut työskennellä toimihenkilönä jo reilut 20 vuotta, koska Korkein on avannut minulle uskon kautta (jonka Jeshua vaikuttaa) ovet siihen !!!
Samoin olisi laita muittenkin käskyjen kanssa. Jos esimerkiksi tappaisin jonkun lähimmäiseni vaikkapa itsepuolustukseksi, niin mulla olisi sen johdosta koko loppuikäni huono omatunto ja itsesyytös sydämessäni, koska olen sielulliselta rakenteeltani perfektionisti eli täydellisyyden tavoittelija.
Muitten käskyjen suhteen löytyisi ihan vastaavanlaisia esimerkkejä, mutta riittäkööt edellä mainitut perusteluiksi.
Suurinta, mitä olen saanut kokea uutena luomuksena Adonai Jeshua Messiaassa on ollut saada konkreettisesti tuntea sitä yli ihmisymmärryksen ylettyvää Korkeimman todellista rakkautta ja armoa, jonka Hän rakastetussa Pojassaan on sydämeeni ja elämääni vuodattanut. Halleluyah !
Siunausta Jeshuassa ! - tsaqa
Jacob kirjoitti:
...kohtaan, jossa kirjoitit näin:
"Olen armosta Israelin ja Juudan heimon kanssa tehtyyn uuteenliittoon päässyt muukalainen."
...lisään siihen Paavalin opetusten mukaisesti:
Ef.2:19
"Te ETTE siis ENÄÄ ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan TE OLETTE PYHÄÄ KANSAA ja KORKEIMMAN PERHEVÄKEÄ !!!"
Sinulla ON NYT ISRAELIN KANSALAISOIKEUS KORKEIMMAN EDESSÄ, jota Sinulla ei ennen uskoontuloasi ollut. (Asia selviää jakeista Ef.2:11-18)
Iloitse siis joka aika (myös ahdistuksissa ja vaikeuksissa ollessasi) Hengen uudessa olotilassa uutena luomuksena Jeshuassa ja hengellisen Israelin kansalaisoikeudestasi, sillä Sinulla on ikuisen elämän lupaus ja toivo Jeshuassa !
- - -
Lopuksi hieman kaidan tien vaikeuksista:
Mulla oli yksi erittäin vaikea päivä kesälomalla ollessani (ehkä lajissaan vaikein koko elämäni aikana tähän saakka) ja kuitenkin vaikeuksissa ollessani päätin kiittää Jeshuaa siinäkin tilassa, vaikka se tuntui toivottomalta. Kyseessä oli äkillinen sairauskohtaus yleisellä paikalla ja sitä kesti liki 2 tuntia. Seuraavana yönä soi sydämessäni laulu:
"Onnellinen, kell' on lapsenusko,
luja niin kuin Aabrahamilla.
Hälle loistaa aina toivon rusko,
vaikk' on synkät pilvet taivaalla.
Onnellinen joka uskollisna,
seuraa aina Herran johtoa.
Hän myös koetuksen kestäessä,
hiljaa vainen oottaa lohtua.
Parhaat ystävänsä Herra laittaa
ihaniksi tuskan kautta vain.
Jeesusta ken syvemmälti maistaa,
hän saa oman kuolon tuntea ain'."
Minua siunasi ja lohdutti suuresti tuo laulu, joka soi sydämessäni vielä herätessäni ja koko sen päivän.
Siunausta Jeshuassa !Kiitos siunaavasta viestistäsi.Iloitsen todella joka aika Israelin kansalaisoikeudestani Jeshuassa. Vaikka Israel ei vielä sitä tunnustakkaan sekin aika vielä tulee.
Tuo nimitys;"hengellinen Israel",on sikäli ongelmallinen,että sen ovat luoneet ja sitä myös käyttävät korvausteologian kannattajat,jotka uskovat Jumalan hyljänneen Israelin.Raamatustahan tällaista nimitystä ei löydy.
Nimityksellä on siis merkityksiä,jotka ovat vastoin Kirjoituksia.Siksi sen käyttäminen on vähän ongelmallista.
Ymmärrän kyllä kirjoituksistasi,ettet sinä lukeudu mainittuun joukkoon.
Ole siunattu Jeshuan Kuninkaamme nimessä! - EclipsE
Jacob kirjoitti:
Kirjoitit:
"Mikä on siis vapaus, jos mikään ei ole muuttunut?"
Vastaan:
Uusi Liitto Adonai Jeshua Messiaan veressä on muuttanut ratkaisevasti meidän pelastusmahdollisuutemme, olimmepa sitten juutalaisia tai muitten kansojen jälkeläisiä.
Tämä käy ilmi esim. seuraavista seikoista:
1) Kuten edellisessä vastauksessani jo viittasin:
Jeshua on vapauttanut meidät synnin ja kuoleman laista ja tarkemmin sanoen Lain rikkomisen aiheuttamasta kirouksesta siten, että Hän itse tuli kiroukseksi meidän tähtemme kuollessaan kärsimyspulla, Golgatalla.
2) Pelastuksemme perusta on Jeshuan Golgatalla saavuttama RIEMUVOITTO meidän pelastukseksemme !
3) Saamme palvella Korkeinta Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa. Tällä ymmärrän sitä, että uudestisyntymisessä saimme VOIMAN ja KYVYN Pyhän Hengen kautta tehdä hyvää ja otollista. Siis saamme aktiivisesti ahkeroida kaikkinaisten hyvien tekojen tekemistä lähimmäistemme parhaaksi, ennen kaikkea kertoa heille elävästä toivosta ja iankaikkisen elämän lahjasta uskon kautta Jeshua Messiaan vereen.
Mooseksen Laki velvoittaa näet ihmisiä ITSE onnistumaan Lain säädösten täyttämisessä OMAN moraalisen voimansa avulla, johon ei kukaan juutalaisista ole koskaan kyennyt, paitsi Adonai Jeshua Messias.
4) Mooseksen Lain käskyjen päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja vilpittömästä uskosta. - Nykyisin kristityillä on usein vääristynyt (siis Raamatun opetuksista poikeava) käsitys RAKKAUDESTA. Voidakseen olla aitoa ja Korkeimmalle otollista, tulee rakkauden tuntomerkkien yhtyä Raamatun opetuksiin. Oikein ymmärrettynä Mooseksen Lain käskyt ovat rakastettavia, koska ne ovat Korkeimman lahja enkelien toimen kautta varjelukseksi ja suojelukseksi hänen luoduilleen.
5) Mitä tulee esille ottamaasi Sapatti-käskyyn, niin sekin on ylkämme lahja morsiammelleen.
Kyseessähän on velvoite säännölliseen lepoon.
Minä tunnustan olevani luonteeltani liiaksi työnarkomaani. Ellen olisi pyrkinyt noudattamaan jo yli 30 vuotta Sapattikäskyä eli lepäämään joka lauantai (perjantai-illasta auringonlaskusta lauantai-illan auringonlaskuun) saattaisin olla joutunut joko työkyvyttömyyseläkkeelle tai poistumaan keskuudestanne.
Rakastan Korkeinta suuresti juuri siksi, että Hän on todellakin KÄSKENYT meitä levätä yhtenä päivänä viikossa ja nimenomaan juutalaisena Sapattina !
Ellen olisi yli 30 vuotta sitten päättänyt sydämessäni pyhittää Sapatit Korkeimmalle, en olisi koskaan saanut sellaisia työpaikkoja, jotka Hän on sen seurauksena minulle siunannut (usein yliluonnollisten johdatusten seurauksena), vaan olisin mitä todennäköisimmin vuorotyöntekijä jossakin tehtaassa. Tuon ed.m. päätöksen tehtyäni olen saanut työskennellä AINA päivätöissä !!!
Nyt olen saanut työskennellä toimihenkilönä jo reilut 20 vuotta, koska Korkein on avannut minulle uskon kautta (jonka Jeshua vaikuttaa) ovet siihen !!!
Samoin olisi laita muittenkin käskyjen kanssa. Jos esimerkiksi tappaisin jonkun lähimmäiseni vaikkapa itsepuolustukseksi, niin mulla olisi sen johdosta koko loppuikäni huono omatunto ja itsesyytös sydämessäni, koska olen sielulliselta rakenteeltani perfektionisti eli täydellisyyden tavoittelija.
Muitten käskyjen suhteen löytyisi ihan vastaavanlaisia esimerkkejä, mutta riittäkööt edellä mainitut perusteluiksi.
Suurinta, mitä olen saanut kokea uutena luomuksena Adonai Jeshua Messiaassa on ollut saada konkreettisesti tuntea sitä yli ihmisymmärryksen ylettyvää Korkeimman todellista rakkautta ja armoa, jonka Hän rakastetussa Pojassaan on sydämeeni ja elämääni vuodattanut. Halleluyah !
Siunausta Jeshuassa !tuossa nyt ei ollut paljoakaan uutta siihen mitä tiesin entuudestaan.
Mutta siunausta takaisin.
Mutta vielä pari mielestäni epäkohtaa edustavaa seikkaa:
"Voidakseen olla aitoa ja Korkeimmalle otollista, tulee rakkauden tuntomerkkien yhtyä Raamatun opetuksiin. Oikein ymmärrettynä Mooseksen Lain käskyt ovat rakastettavia, koska ne ovat Korkeimman lahja enkelien toimen kautta varjelukseksi ja suojelukseksi hänen luoduilleen."
Eli onko esim. sianlihan syömättä jättäminen rakkautta Jumalaa kohtaan?
Mielestäni on mahdollista että kymmmenen käskyä kuuluivat alkuperäiseen Torah D'Atziluthiin.
Jonka Messias Yeshua toi muossaan. - Jacob
tsaqa kirjoitti:
Kiitos siunaavasta viestistäsi.Iloitsen todella joka aika Israelin kansalaisoikeudestani Jeshuassa. Vaikka Israel ei vielä sitä tunnustakkaan sekin aika vielä tulee.
Tuo nimitys;"hengellinen Israel",on sikäli ongelmallinen,että sen ovat luoneet ja sitä myös käyttävät korvausteologian kannattajat,jotka uskovat Jumalan hyljänneen Israelin.Raamatustahan tällaista nimitystä ei löydy.
Nimityksellä on siis merkityksiä,jotka ovat vastoin Kirjoituksia.Siksi sen käyttäminen on vähän ongelmallista.
Ymmärrän kyllä kirjoituksistasi,ettet sinä lukeudu mainittuun joukkoon.
Ole siunattu Jeshuan Kuninkaamme nimessä!Ymmärrät oikein käsitykseni hengellisen Israelin suhteen. Israel on oleva kansana aina Korkeimman silmissä valittu kansa riippumatta siitä miten väärin se on menetellyt Häntä ja Hänen opetuksiaan kohtaan. Korkein tulee ajallaan vuodattamaan Pyhän Henkensä koko Israelin kansan ylle, mutta vain sen elossa olevan jäännöksen ylle, jonka Hän on valinnut armovalintansa perusteella.
Toisaalta, Korkein on valinnut armovalintansa perusteella myös kaikista muista kansoista ne, ketkä on halunnut ja synnyttänyt yhdessä meidät kaikki Poikansa Jeshuan voiton nojalla iankaikkisen elämän sanojen voimalla TODELLISIKSI ISRAELIN kansalaisiksi eli omaan perheväkeensä. Voidaksemme säilyttää tämän asemamme, tulee meidän palvella Korkeinta pyhällä arkuudella ja pelolla muistaen samalla sen, että Hänen syvin olemuksensa on rakkaus.
Siunausta ja varjelusta Jeshuassa ! - Jacob
EclipsE kirjoitti:
tuossa nyt ei ollut paljoakaan uutta siihen mitä tiesin entuudestaan.
Mutta siunausta takaisin.
Mutta vielä pari mielestäni epäkohtaa edustavaa seikkaa:
"Voidakseen olla aitoa ja Korkeimmalle otollista, tulee rakkauden tuntomerkkien yhtyä Raamatun opetuksiin. Oikein ymmärrettynä Mooseksen Lain käskyt ovat rakastettavia, koska ne ovat Korkeimman lahja enkelien toimen kautta varjelukseksi ja suojelukseksi hänen luoduilleen."
Eli onko esim. sianlihan syömättä jättäminen rakkautta Jumalaa kohtaan?
Mielestäni on mahdollista että kymmmenen käskyä kuuluivat alkuperäiseen Torah D'Atziluthiin.
Jonka Messias Yeshua toi muossaan....niin Korkeimman mielisuosio lepää niitten Juutalaisten yllä, jotka eivät syö sianlihaa. Tämä käy ilmi seuraavista jakeista: (Jes.66:15-18)
"15. Sillä katso, Herra tulee tulessa, ja hänen vaununsa ovat kuin myrskytuuli; ja hän antaa vihansa purkautua hehkussa ja nuhtelunsa tulenliekeissä.
16. Herra käy tuomiolle kaiken lihan kanssa tulella ja miekallaan; ja Herran surmaamia on oleva paljon.
17. Jotka pyhittäytyvät ja puhdistautuvat puutarha-menoja varten, seuraten miestä, joka on heidän keskellänsä, JOTKA SYÖVÄT SIANLIHAA ja MUUTA INHOTTAVAA sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu, sanoo Herra.
18. Minä tunnen heidän tekonsa ja ajatuksensa. Aika tulee, että minä kokoan kaikki kansat ja kielet, ja he tulevat ja näkevät minun kunniani."
Käsitykseni mukaan pakanuudesta uskoontulleille ei pidä laittaa tätä käskyä taakaksi, vaan he kukin rukoillen tutkikoot omassa sydämessään, että miten suhtautua tähän ja muihin vastaaviin Mooseksen Lain käskyihin.
Itse en syö sianlihaa ja kartan kaikkea 'muutakin' inhottavaa. Olet varmaan tietoinen siitä, että lähes kaikkiin suomalaisiin makkaroihin on lisätty sian ihraa ja kamaraa, eikä verta ole makkaralihoista läheskään aina tarkoin poistettu. Mitä tulee veren syömiseen sen eri muodoissa, niin niistä on selvä kielto annettu myös kaikille pakanuudesta kääntyneille Uuden Liiton pyhille. (Apt.15:19-20)
"19. Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen,
20. vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta."
Uskon kuitenkin, että ne pakanuudesta kääntyneet, jotka karttavat sianlihan ja kaiken muunkin inhottavan syöntiä saavat siitä hyödyn terveyden muodossa ja saavat muutenkin kokea kuuliaisuuden siunauksia. Suosittelen lämpimästi tämän kokeilemista niille, jotka eivät ole aiemmin kiinnittäneet tällaisiin seikkoihin huomiota !
Siunausta Jeshuassa ! - tsaqa
Jacob kirjoitti:
Ymmärrät oikein käsitykseni hengellisen Israelin suhteen. Israel on oleva kansana aina Korkeimman silmissä valittu kansa riippumatta siitä miten väärin se on menetellyt Häntä ja Hänen opetuksiaan kohtaan. Korkein tulee ajallaan vuodattamaan Pyhän Henkensä koko Israelin kansan ylle, mutta vain sen elossa olevan jäännöksen ylle, jonka Hän on valinnut armovalintansa perusteella.
Toisaalta, Korkein on valinnut armovalintansa perusteella myös kaikista muista kansoista ne, ketkä on halunnut ja synnyttänyt yhdessä meidät kaikki Poikansa Jeshuan voiton nojalla iankaikkisen elämän sanojen voimalla TODELLISIKSI ISRAELIN kansalaisiksi eli omaan perheväkeensä. Voidaksemme säilyttää tämän asemamme, tulee meidän palvella Korkeinta pyhällä arkuudella ja pelolla muistaen samalla sen, että Hänen syvin olemuksensa on rakkaus.
Siunausta ja varjelusta Jeshuassa !Kiitos itsellesi Jacob! Kannanotoistasi tunnen,että sinusta voi sanoa:"Katso oikea Israelilainen,jossa ei vilppiä ole!"
Ole siunattu Jeshuan nimessä! - täti-ihminen
Kiitos että olet palstoilla. Kesän jälkeen tarkistin uudistuneen etusivun ja etsin nimimerkkiäsi saadakseni hyvää luettavaa. Siunattua syksyä ja pulputkoon kirjoitus suloisesti kuin kirjurin kynästä. Voitelua ja siunausta sulillesi.:)
- Jacob
täti-ihminen kirjoitti:
Kiitos että olet palstoilla. Kesän jälkeen tarkistin uudistuneen etusivun ja etsin nimimerkkiäsi saadakseni hyvää luettavaa. Siunattua syksyä ja pulputkoon kirjoitus suloisesti kuin kirjurin kynästä. Voitelua ja siunausta sulillesi.:)
...joku mielellään lukee tekstiäni ja jopa mainitsee sen !
Myönnän kuitenkin, etten aina ole kirjoittanut kovin korrektisti. Pyrin kuitenkin kehittymään parempaan suuntaan rukoillen ja ajatellen enemmän sitä, että mitä Jeshua tahtoisi minun kirjoittavan.
Kiitoksia ja siunattua syksyn jatkoa Jeshuan seurassa ! - EclipsE
Jacob kirjoitti:
...niin Korkeimman mielisuosio lepää niitten Juutalaisten yllä, jotka eivät syö sianlihaa. Tämä käy ilmi seuraavista jakeista: (Jes.66:15-18)
"15. Sillä katso, Herra tulee tulessa, ja hänen vaununsa ovat kuin myrskytuuli; ja hän antaa vihansa purkautua hehkussa ja nuhtelunsa tulenliekeissä.
16. Herra käy tuomiolle kaiken lihan kanssa tulella ja miekallaan; ja Herran surmaamia on oleva paljon.
17. Jotka pyhittäytyvät ja puhdistautuvat puutarha-menoja varten, seuraten miestä, joka on heidän keskellänsä, JOTKA SYÖVÄT SIANLIHAA ja MUUTA INHOTTAVAA sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu, sanoo Herra.
18. Minä tunnen heidän tekonsa ja ajatuksensa. Aika tulee, että minä kokoan kaikki kansat ja kielet, ja he tulevat ja näkevät minun kunniani."
Käsitykseni mukaan pakanuudesta uskoontulleille ei pidä laittaa tätä käskyä taakaksi, vaan he kukin rukoillen tutkikoot omassa sydämessään, että miten suhtautua tähän ja muihin vastaaviin Mooseksen Lain käskyihin.
Itse en syö sianlihaa ja kartan kaikkea 'muutakin' inhottavaa. Olet varmaan tietoinen siitä, että lähes kaikkiin suomalaisiin makkaroihin on lisätty sian ihraa ja kamaraa, eikä verta ole makkaralihoista läheskään aina tarkoin poistettu. Mitä tulee veren syömiseen sen eri muodoissa, niin niistä on selvä kielto annettu myös kaikille pakanuudesta kääntyneille Uuden Liiton pyhille. (Apt.15:19-20)
"19. Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen,
20. vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta."
Uskon kuitenkin, että ne pakanuudesta kääntyneet, jotka karttavat sianlihan ja kaiken muunkin inhottavan syöntiä saavat siitä hyödyn terveyden muodossa ja saavat muutenkin kokea kuuliaisuuden siunauksia. Suosittelen lämpimästi tämän kokeilemista niille, jotka eivät ole aiemmin kiinnittäneet tällaisiin seikkoihin huomiota !
Siunausta Jeshuassa !"Mutta ruoka ei lähennä meitä Jumalaan; jos olemme syömättä, emme siitä vahingoitu; jos syömme, emme siitä hyödy."
Ja etenkin tämän perusteella olisi parempi että söisit myöskin sianlihaa, kuin jättäisit syömättä:
"10:10 Ja hänen tuli nälkä, ja hän halusi ruokaa. Mutta sitä valmistettaessa hän joutui hurmoksiin.
10:11 Ja hän näki taivaan avoinna ja tulevan alas astian, ikäänkuin suuren liinavaatteen, joka neljästä kulmastaan laskettiin maahan.
10:12 Ja siinä oli kaikkinaisia maan nelijalkaisia ja matelijoita ja taivaan lintuja.
10:13 Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö."
10:14 Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista."
10:15 Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi." - Jacob
EclipsE kirjoitti:
"Mutta ruoka ei lähennä meitä Jumalaan; jos olemme syömättä, emme siitä vahingoitu; jos syömme, emme siitä hyödy."
Ja etenkin tämän perusteella olisi parempi että söisit myöskin sianlihaa, kuin jättäisit syömättä:
"10:10 Ja hänen tuli nälkä, ja hän halusi ruokaa. Mutta sitä valmistettaessa hän joutui hurmoksiin.
10:11 Ja hän näki taivaan avoinna ja tulevan alas astian, ikäänkuin suuren liinavaatteen, joka neljästä kulmastaan laskettiin maahan.
10:12 Ja siinä oli kaikkinaisia maan nelijalkaisia ja matelijoita ja taivaan lintuja.
10:13 Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö."
10:14 Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista."
10:15 Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi."Kun otamme asiayhteydet esille mainitsemistasi raamatunkohdista, niin ollessamme rehellisiä, toteamme, ettei kummassakaan niistä anneta lupaa tai kehoiteta meitä syömään sianlihaa eikä muutakaan israelialisilta kiellettyä ruokaa.
a)"Mutta ruoka ei lähennä meitä Jumalaan; jos olemme syömättä, emme siitä vahingoitu; jos syömme, emme siitä hyödy."
- Jos nyt tarkkaan analysoimme tätä lainaamasi jaetta, niin ensimmäinen lause on ihan selviö. Sen tiimoilta voin ihan perustellusti sanoa, ettei siinä mainita, etteikö esimerkiksi verisen lihan syöminen loitontaisi meitä Hänestä. Kyseinen seikka mainitaan toisaalla Uuden Liiton Kirjoituksissa, joihin jo aiemmassa vastauksessani olen viitannut.
- Toinenkaan merkkien ; ... ; välillä oleva totamus ei sisällä mitään lupaa ns. saastaisiksi julistettujen ruokien syömiseen.
- Viimeinen lause sisältää selvästi ajatuksen:
"Jos syömme (sallittua) ruokaa (joka ei sisällä verta eikä muutakaan saastaista), niin emme siitä vahingoitu".
- Lopuksi mainittakoon, että koko virkkeellä tahdotaan painottaa, että sairaalloinen pikkutarkkuus ruuan puhtauden suhteen (puhtaat astiat, tarkkaan pestyt kädet ja ilman mitään lisäaineita biodynaamisesti viljellyt ruo'an raaka-aineet jne.jne.) johtaa helposti siihen, että kyseinen uskova kiinnittää kaiken huomionsa oman napansa pelastamiseen ja ihmiset vierellä Korkeinta tuntematta marssivat Helvettiin...
- Se sisältää myös selvän ajatuksen siitä, ettei oikein suoritettu paasto vahingoita ihmistä.
b) Toinen lainaamasi raamatunkohta siitä, miten Adonai rohkaisi apostoli Pietaria arvelematta menemään ei-juutalaisen Korneliuksen kotiin ei sisällä mitään kehoitusta syömään ruokia, joitten syömisen Korkein itse on Mooseksen Lain kautta kieltänyt valitulta kansaltaan, vaan siinä yksinkertaisesti opastetaan Pietaria JULISTAMAAN arkailematta EVANKELIUMIA muillekin kuin juutalaisille ja vieläpä niinkin, että menemällä noitten ympärileikkaamattomien kotiin suorittamaan kyseistä tehtävää.
Lopuksi vakava varoitus Sulle, rakas ystäväni:
Korkein ei tule suurena Tuomiopäivänä antamaan Sulle pokaalia siitä, jos onnistut (tai olet onnistumatta) raamatunvastaisilla opetuksillasi johdattamaan jonkun/jotkut uskossaan horjuvat juutalaiset syömään sianlihaa ja siten paaduttamaan omantuntonsa, vaan PÄINVASTOIN ! Hän on sen perusteella tuomitseva Sinut synnin tekoon yllyttämisestä, joka on erittäin vakava rikos !
TEE SIIS TOTINEN PARANNUS TÄSTÄKIN SYNNISTÄSI ja rukoile nöyrästi anteeksiantoa Jeshualta, että Hän pyyhkisi nämäkin syntisi pois ja että saisit armon avuksesi oikeaan aikaan !
Muistelehan midianilaista Kosbia, Suurin tytärtä, joka vietteli israelilaisia miehiä harjoittamaan haureutta ja miten hän sai surmansa. Ihan samaa haureuden syntiä olisi syödä ruokia, jotka Korkein on Mooseksen Lain kautta kieltänyt valitulta kansaltaan, Israelilta ja heihin liittyneiltä, muista kansoista valituilta, pyhiltä. Jos tarkkaan luet kyseisen raamatunkohdan, niin huomaat siitä (4.Ms.25:1-5) että tapaukseen liittyi myös israelilaisten langettaminen syömään saastaisia midianilaisen pakanakansan ruokia, joka lopulta johti yhä suurempiin synteihin ja sen johdosta suuri joukko israelialisia sai surmansa, jopa kaikki kansan päämiehet (Moosesta ja Aaronia lukuunottamatta) piti Korkeimman vaatimuksesta sen johdosta lävistää paaluihin ennen auringon laskua, vaikkeivät he itse olisikaan harjoittaneet ko. syntiä, vaan koska he eivät PITÄNEET ALAMAISIAAN KURISSA ja kuuliaisina Korkeimman käskyille !!!
Minä kehoitan koko sydämestäni kaikkia israelilaisia syömään vain niitä ruokia, jotka Korkein on sallinut valitulle kansalleen ja karttamaan kaikenkaltaista haureutta ja riettautta eli syntiä kaikissa sen eri muodoissaan. Kaikkein tehokkaimmaksi tavaksi tässä olen havainnut sen, että ahkeroimme kaikkinaisen hyvän tekemistä, koska silloin meille ei jää aikaa eikä voimia synnintekoon.
Halleluyah !
Siunausta Jeshuassa ! - EclipsE
Jacob kirjoitti:
Kun otamme asiayhteydet esille mainitsemistasi raamatunkohdista, niin ollessamme rehellisiä, toteamme, ettei kummassakaan niistä anneta lupaa tai kehoiteta meitä syömään sianlihaa eikä muutakaan israelialisilta kiellettyä ruokaa.
a)"Mutta ruoka ei lähennä meitä Jumalaan; jos olemme syömättä, emme siitä vahingoitu; jos syömme, emme siitä hyödy."
- Jos nyt tarkkaan analysoimme tätä lainaamasi jaetta, niin ensimmäinen lause on ihan selviö. Sen tiimoilta voin ihan perustellusti sanoa, ettei siinä mainita, etteikö esimerkiksi verisen lihan syöminen loitontaisi meitä Hänestä. Kyseinen seikka mainitaan toisaalla Uuden Liiton Kirjoituksissa, joihin jo aiemmassa vastauksessani olen viitannut.
- Toinenkaan merkkien ; ... ; välillä oleva totamus ei sisällä mitään lupaa ns. saastaisiksi julistettujen ruokien syömiseen.
- Viimeinen lause sisältää selvästi ajatuksen:
"Jos syömme (sallittua) ruokaa (joka ei sisällä verta eikä muutakaan saastaista), niin emme siitä vahingoitu".
- Lopuksi mainittakoon, että koko virkkeellä tahdotaan painottaa, että sairaalloinen pikkutarkkuus ruuan puhtauden suhteen (puhtaat astiat, tarkkaan pestyt kädet ja ilman mitään lisäaineita biodynaamisesti viljellyt ruo'an raaka-aineet jne.jne.) johtaa helposti siihen, että kyseinen uskova kiinnittää kaiken huomionsa oman napansa pelastamiseen ja ihmiset vierellä Korkeinta tuntematta marssivat Helvettiin...
- Se sisältää myös selvän ajatuksen siitä, ettei oikein suoritettu paasto vahingoita ihmistä.
b) Toinen lainaamasi raamatunkohta siitä, miten Adonai rohkaisi apostoli Pietaria arvelematta menemään ei-juutalaisen Korneliuksen kotiin ei sisällä mitään kehoitusta syömään ruokia, joitten syömisen Korkein itse on Mooseksen Lain kautta kieltänyt valitulta kansaltaan, vaan siinä yksinkertaisesti opastetaan Pietaria JULISTAMAAN arkailematta EVANKELIUMIA muillekin kuin juutalaisille ja vieläpä niinkin, että menemällä noitten ympärileikkaamattomien kotiin suorittamaan kyseistä tehtävää.
Lopuksi vakava varoitus Sulle, rakas ystäväni:
Korkein ei tule suurena Tuomiopäivänä antamaan Sulle pokaalia siitä, jos onnistut (tai olet onnistumatta) raamatunvastaisilla opetuksillasi johdattamaan jonkun/jotkut uskossaan horjuvat juutalaiset syömään sianlihaa ja siten paaduttamaan omantuntonsa, vaan PÄINVASTOIN ! Hän on sen perusteella tuomitseva Sinut synnin tekoon yllyttämisestä, joka on erittäin vakava rikos !
TEE SIIS TOTINEN PARANNUS TÄSTÄKIN SYNNISTÄSI ja rukoile nöyrästi anteeksiantoa Jeshualta, että Hän pyyhkisi nämäkin syntisi pois ja että saisit armon avuksesi oikeaan aikaan !
Muistelehan midianilaista Kosbia, Suurin tytärtä, joka vietteli israelilaisia miehiä harjoittamaan haureutta ja miten hän sai surmansa. Ihan samaa haureuden syntiä olisi syödä ruokia, jotka Korkein on Mooseksen Lain kautta kieltänyt valitulta kansaltaan, Israelilta ja heihin liittyneiltä, muista kansoista valituilta, pyhiltä. Jos tarkkaan luet kyseisen raamatunkohdan, niin huomaat siitä (4.Ms.25:1-5) että tapaukseen liittyi myös israelilaisten langettaminen syömään saastaisia midianilaisen pakanakansan ruokia, joka lopulta johti yhä suurempiin synteihin ja sen johdosta suuri joukko israelialisia sai surmansa, jopa kaikki kansan päämiehet (Moosesta ja Aaronia lukuunottamatta) piti Korkeimman vaatimuksesta sen johdosta lävistää paaluihin ennen auringon laskua, vaikkeivät he itse olisikaan harjoittaneet ko. syntiä, vaan koska he eivät PITÄNEET ALAMAISIAAN KURISSA ja kuuliaisina Korkeimman käskyille !!!
Minä kehoitan koko sydämestäni kaikkia israelilaisia syömään vain niitä ruokia, jotka Korkein on sallinut valitulle kansalleen ja karttamaan kaikenkaltaista haureutta ja riettautta eli syntiä kaikissa sen eri muodoissaan. Kaikkein tehokkaimmaksi tavaksi tässä olen havainnut sen, että ahkeroimme kaikkinaisen hyvän tekemistä, koska silloin meille ei jää aikaa eikä voimia synnintekoon.
Halleluyah !
Siunausta Jeshuassa !"ettei kummassakaan niistä anneta lupaa tai kehoiteta meitä syömään sianlihaa eikä muutakaan israelialisilta kiellettyä ruokaa."
Miksi kiellät evankeliumin!? Ja Kristuksen tuoman lahjan, ei kristinusko ole juutalaisuutta, vaan se on päämäärä mihin jokaisen pakanan ja juutalaisen on pyrittävä!
Me emme ole sitäpaitsi juutalaisia, entä oliko Mooseksen laki koskaan edes tarkoitettu Israelin huoneessa oleville, vai oliko se sanatarkasti nimeomainen juutalaisten liitto, siinäkin yksi kysymys.
Joka tapauksessa alkuperäinen henkinen toora oli vapaampi kuin Mooseksen vastaava.
" Jos nyt tarkkaan analysoimme tätä lainaamasi jaetta, niin ensimmäinen lause on ihan selviö. Sen tiimoilta voin ihan perustellusti sanoa, ettei siinä mainita, etteikö esimerkiksi verisen lihan syöminen loitontaisi meitä Hänestä. Kyseinen seikka mainitaan toisaalla Uuden Liiton Kirjoituksissa, joihin jo aiemmassa vastauksessani olen viitannut."
Verinen on asia erikseen. Sen sijaan kyseessä oli yleisesti ottaen ruoka.
Sianlihat & yms. laskettiin Toorassa ruokasäädöksiin, joten se koskee siten myöskin sianlihaa. Ja jos sinä luulet omaavasi valtuudet julistamaan saastaikseksi jonkin minkä Jumala on puhdistanut suuressa sovituksessa, olet silloin evankeliumin vastainen.
Sinun ei ole syytä puhua Raamatusta muuta kuin se mikä on totta, tämä on sinun omaksi parhaaksesi.
"Jos syömme (sallittua) ruokaa (joka ei sisällä verta eikä muutakaan saastaista), niin emme siitä vahingoitu".
Tähän ei ole muuta perustetta kuin mielipiteesi.
ETenkin kun ajatellaan edellä antamani esimerkkiä, jossa todetaan että MIKÄÄN ruoka ei ole saastainen.
"Se sisältää myös selvän ajatuksen siitä, ettei oikein suoritettu paasto vahingoita ihmistä."
Siinä ei ollut sanaakaan paastosta.
"Toinen lainaamasi raamatunkohta siitä, miten Adonai rohkaisi apostoli Pietaria arvelematta menemään ei-juutalaisen Korneliuksen kotiin ei sisällä mitään kehoitusta syömään ruokia, joitten syömisen Korkein itse on Mooseksen Lain kautta kieltänyt valitulta kansaltaan, vaan siinä yksinkertaisesti opastetaan Pietaria JULISTAMAAN arkailematta EVANKELIUMIA muillekin kuin juutalaisille ja vieläpä niinkin, että menemällä noitten ympärileikkaamattomien kotiin suorittamaan kyseistä tehtävää."
Ei pidä paikkaansa, vaan kyseisessä kohdassa selviää että Jumala käskee olemaan arkailematta ruuan suhteen, sillä nyt on oleva armo!
Sinä puhut täysin päin honkia tuon jakeen suhteen:
" Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja SYÖ."
10:14 Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista."
10:15 Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi."
Muista sinäkin että minkä Elohim on puhdistanut, sitä älä sano epäpuhtaaksi.
"Korkein ei tule suurena Tuomiopäivänä antamaan Sulle pokaalia siitä, jos onnistut (tai olet onnistumatta) raamatunvastaisilla opetuksillasi johdattamaan jonkun/jotkut uskossaan horjuvat juutalaiset syömään sianlihaa ja siten paaduttamaan omantuntonsa, vaan PÄINVASTOIN ! Hän on sen perusteella tuomitseva Sinut synnin tekoon yllyttämisestä, joka on erittäin vakava rikos !"
En syötä kenellekkään sianlihaa väkisin, vaan tarjoan sitä armon nimissä.
Voi sinua, jos sinä kiellät evankeliumin voiman mikä on elämä, ja tunnustat vain lain, joka on kirjaimissa vain kuin verho aarteen päällä:
" Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta."
Henkinen laki, Jumalan alkuperäinen laki! Ymmärtääkseni se käsittää Nooan 7 osaisen universaalin lain, joka on siinä, eli kymmenessä käskyssä.
Ja aina usko on ollut korkeammalla, kuin rituaalit, jotka olivat vain vertauksellisia:
"7:22 Sillä en minä puhunut enkä antanut käskyä teidän isillenne poltto- ja teurasuhrista silloin, kun minä vein heidät pois Egyptin maasta,
7:23 vaan näin minä käskin heitä ja sanoin: Kuulkaa minun ääntäni, niin minä olen teidän Jumalanne ja te olette minun kansani; ja vaeltakaa aina sitä tietä, jota minä käsken teidän vaeltaa, että menestyisitte."
Kuule minua, mutta usko Jumalaa, vaikka et minua uskoisikaan!
2Muistelehan midianilaista Kosbia, Suurin tytärtä, joka vietteli israelilaisia miehiä harjoittamaan haureutta ja miten hän sai surmansa. Ihan samaa haureuden syntiä olisi syödä ruokia, jotka Korkein on Mooseksen Lain kautta kieltänyt valitulta kansaltaan,"
Tapahtuiko tuo ennen, vaiko jälkeen kun Elohim oli jakanut entiteettinsä koko luomakuntaan, ollen Isänä taivaassa, ja uhraten itsensä poikana maan päällä, pyhän hengen ollessa kaikessa tässä läsnä?
Tästä tuli muutos, jota julistan.
Sain kerran ilmestyksen kaltaisen, jossa synnymme elämän vuoren puoleen väliin.
Jumalan käsitämme olevan huipulla, mutta Jumala onkin huipun yläpuollella.
Ja omat ansiomme voivat vaivoin riittää edes huipulle, selitys ja ratkaisu löytyi Jumalalta:
"Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
"Siunausta Jeshuassa !"
Samoin!
Mutta muista, laki on ihmistä, eikä ihminen lakia varten, eikä laki ole Jumalaa varten.
Käsitä se oppaana. - Jacob
EclipsE kirjoitti:
"ettei kummassakaan niistä anneta lupaa tai kehoiteta meitä syömään sianlihaa eikä muutakaan israelialisilta kiellettyä ruokaa."
Miksi kiellät evankeliumin!? Ja Kristuksen tuoman lahjan, ei kristinusko ole juutalaisuutta, vaan se on päämäärä mihin jokaisen pakanan ja juutalaisen on pyrittävä!
Me emme ole sitäpaitsi juutalaisia, entä oliko Mooseksen laki koskaan edes tarkoitettu Israelin huoneessa oleville, vai oliko se sanatarkasti nimeomainen juutalaisten liitto, siinäkin yksi kysymys.
Joka tapauksessa alkuperäinen henkinen toora oli vapaampi kuin Mooseksen vastaava.
" Jos nyt tarkkaan analysoimme tätä lainaamasi jaetta, niin ensimmäinen lause on ihan selviö. Sen tiimoilta voin ihan perustellusti sanoa, ettei siinä mainita, etteikö esimerkiksi verisen lihan syöminen loitontaisi meitä Hänestä. Kyseinen seikka mainitaan toisaalla Uuden Liiton Kirjoituksissa, joihin jo aiemmassa vastauksessani olen viitannut."
Verinen on asia erikseen. Sen sijaan kyseessä oli yleisesti ottaen ruoka.
Sianlihat & yms. laskettiin Toorassa ruokasäädöksiin, joten se koskee siten myöskin sianlihaa. Ja jos sinä luulet omaavasi valtuudet julistamaan saastaikseksi jonkin minkä Jumala on puhdistanut suuressa sovituksessa, olet silloin evankeliumin vastainen.
Sinun ei ole syytä puhua Raamatusta muuta kuin se mikä on totta, tämä on sinun omaksi parhaaksesi.
"Jos syömme (sallittua) ruokaa (joka ei sisällä verta eikä muutakaan saastaista), niin emme siitä vahingoitu".
Tähän ei ole muuta perustetta kuin mielipiteesi.
ETenkin kun ajatellaan edellä antamani esimerkkiä, jossa todetaan että MIKÄÄN ruoka ei ole saastainen.
"Se sisältää myös selvän ajatuksen siitä, ettei oikein suoritettu paasto vahingoita ihmistä."
Siinä ei ollut sanaakaan paastosta.
"Toinen lainaamasi raamatunkohta siitä, miten Adonai rohkaisi apostoli Pietaria arvelematta menemään ei-juutalaisen Korneliuksen kotiin ei sisällä mitään kehoitusta syömään ruokia, joitten syömisen Korkein itse on Mooseksen Lain kautta kieltänyt valitulta kansaltaan, vaan siinä yksinkertaisesti opastetaan Pietaria JULISTAMAAN arkailematta EVANKELIUMIA muillekin kuin juutalaisille ja vieläpä niinkin, että menemällä noitten ympärileikkaamattomien kotiin suorittamaan kyseistä tehtävää."
Ei pidä paikkaansa, vaan kyseisessä kohdassa selviää että Jumala käskee olemaan arkailematta ruuan suhteen, sillä nyt on oleva armo!
Sinä puhut täysin päin honkia tuon jakeen suhteen:
" Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja SYÖ."
10:14 Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista."
10:15 Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi."
Muista sinäkin että minkä Elohim on puhdistanut, sitä älä sano epäpuhtaaksi.
"Korkein ei tule suurena Tuomiopäivänä antamaan Sulle pokaalia siitä, jos onnistut (tai olet onnistumatta) raamatunvastaisilla opetuksillasi johdattamaan jonkun/jotkut uskossaan horjuvat juutalaiset syömään sianlihaa ja siten paaduttamaan omantuntonsa, vaan PÄINVASTOIN ! Hän on sen perusteella tuomitseva Sinut synnin tekoon yllyttämisestä, joka on erittäin vakava rikos !"
En syötä kenellekkään sianlihaa väkisin, vaan tarjoan sitä armon nimissä.
Voi sinua, jos sinä kiellät evankeliumin voiman mikä on elämä, ja tunnustat vain lain, joka on kirjaimissa vain kuin verho aarteen päällä:
" Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta."
Henkinen laki, Jumalan alkuperäinen laki! Ymmärtääkseni se käsittää Nooan 7 osaisen universaalin lain, joka on siinä, eli kymmenessä käskyssä.
Ja aina usko on ollut korkeammalla, kuin rituaalit, jotka olivat vain vertauksellisia:
"7:22 Sillä en minä puhunut enkä antanut käskyä teidän isillenne poltto- ja teurasuhrista silloin, kun minä vein heidät pois Egyptin maasta,
7:23 vaan näin minä käskin heitä ja sanoin: Kuulkaa minun ääntäni, niin minä olen teidän Jumalanne ja te olette minun kansani; ja vaeltakaa aina sitä tietä, jota minä käsken teidän vaeltaa, että menestyisitte."
Kuule minua, mutta usko Jumalaa, vaikka et minua uskoisikaan!
2Muistelehan midianilaista Kosbia, Suurin tytärtä, joka vietteli israelilaisia miehiä harjoittamaan haureutta ja miten hän sai surmansa. Ihan samaa haureuden syntiä olisi syödä ruokia, jotka Korkein on Mooseksen Lain kautta kieltänyt valitulta kansaltaan,"
Tapahtuiko tuo ennen, vaiko jälkeen kun Elohim oli jakanut entiteettinsä koko luomakuntaan, ollen Isänä taivaassa, ja uhraten itsensä poikana maan päällä, pyhän hengen ollessa kaikessa tässä läsnä?
Tästä tuli muutos, jota julistan.
Sain kerran ilmestyksen kaltaisen, jossa synnymme elämän vuoren puoleen väliin.
Jumalan käsitämme olevan huipulla, mutta Jumala onkin huipun yläpuollella.
Ja omat ansiomme voivat vaivoin riittää edes huipulle, selitys ja ratkaisu löytyi Jumalalta:
"Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
"Siunausta Jeshuassa !"
Samoin!
Mutta muista, laki on ihmistä, eikä ihminen lakia varten, eikä laki ole Jumalaa varten.
Käsitä se oppaana.Kirjoitit:
"Miksi kiellät evankeliumin!?"
Vastaan: Ei se ole evankeliumin kieltämistä, kun kirjoitin, ettei lainaamissasi raamatunkohdissa kummassakaan anneta lupaa tai kehoiteta meitä syömään sianlihaa eikä muutakaan israelilaisilta kiellettyä ruokaa. Niissä ei todellakaan ole viittausta sellaiseen.
Kirjoitit:
"...jos sinä luulet omaavasi valtuudet julistamaan saastaiseksi jonkin, minkä Jumala on puhdistanut suuressa sovituksessa, olet silloin evankeliumin vastainen."
Vastaan: Huomaan että Sulla on mennyt jauhot ja vellit sekaisin, sillä tuo viittaus siihen "minkä Korkein on puhdistanut" ei suinkaan tarkoita eläinten lihaa, vaan sitä, että myös pakanoille avautui ovi Jeshuassa uskon kautta pelastukseen.
Mitä tulee Pietarille ilmestyksessä annettuun käskyyn teurastaa ja syödä kaikenkaltaisia saastaisia eläimiä, niin kyseessä on PELKÄSTÄÄN HENGELLINEN ilmoitus arvelematta julistaa evankeliumia myös valituille pakanoille, joitten sydämen Korkein oli Pojassaan Jeshuassa puhdistanut USKOLLA Jeshuan vereen. Jos luet jaetta seuraavat jakeet, niin huomaat Pietarin menetelleen kuten asian kerroin. Missään kohden ei mainita Pietarin tämän ilmestyksen näkemisen jälkeen ryhtyneen teurastamaan ja syömään saastaisia nelijalkaisia eläimiä, kuten sikoja eikä minkäänlaisia matelijoita... Hyh, hyh, hyi !
Muistanet jo Jeshuan maininneen Pietarille silloin kun kutsui tämän suuren kalansaaliin yhteydessä opetuslapsekseen: "Älä pelkää, sillä vastedes sinä saat SAALIIKSESI IHMISIÄ !"
Jos nyt tulkitsisit tuonkin YHTÄ KIRJAIMELLISESTI kuin Pietarin saaman ilmestyksen "teurastaa ja syödä kaikenkaltaisia saastaisia eläimiä", kuten esim. matelijoita, niin Sinun pitäisi olettaa Pietarin pyydystävän ihmisiä kalaverkoilla tai harppuunalla ja sitten myyvän heidät torilla eniten tarjoaville... ;)
- - -
Siis lyhyesti sanoen: Korkein puhdistaa niitten sydämet uskolla, jotka Hän on valinnut, valitsee ja vastedes tulee valitsemaan pakanakansoista, sillä ihminen voi pelastua VAIN USKON KAUTTA Jeshuan vereen ilman omia ansioitaan.
Kuten apostoli Paavali opettaa, älkäämme antako vapauden olla yllykkeeksi lihalle, niin että alkaisimme täyttää langenneen ja turmeltuneen lihamme himoja alkaen mässäilemään sianlihalla ja muulla saastaisella ei-ruuaksi tarkoitetulla mössöllä verimakkaroista nyt puhumattakaan, sillä silloin tekisimme syntiä Korkeinta vastaan ja lankeaisimme pois armosta.
Kirjoitit:
"Tapahtuiko tuo ennen, vaiko jälkeen kun Elohim oli jakanut entiteettinsä koko luomakuntaan, ollen Isänä taivaassa, ja uhraten itsensä poikana maan päällä, pyhän hengen ollessa kaikessa tässä läsnä?"
Vastaan: Kirjoituksesi sisältää Uuden Liiton Kirjoituksille vieraita oppeja.
- Ensinnäkään: Korkein ei ole mikään soluun verrattava olio, joka alkaisi jakautua erillisiin osiin. Olet ilmeisesti kolminaisuusopin kannattaja (?)
-Toisekseen: Isä, Korkein, ei uhrannut ITSEÄÄN Poikana maan päällä, vaan Hän salli Poikansa VAPAAEHTOISESTI ensin tulla maan päälle, sitten elää uskonkuuliaisuudessa Isäänsä kohtaan ja lopuksi antoi tämän VAPAAEHTOISESTI uhrata itsensä Isälleen, Korkeimmalle, meidän ja koko maailman syntiuhrikaritsana.
-Lopuksi mainittakoon (ettet vallan masentuisi oikaisujeni vuoksi), että Pyhä Henki, Ruach HaKodesh oli todella mukana kaikessa siinä, mikä liittyi Jeshuan syntymiseen ihmiseksi ja kaikkeen siihen mitä tämä ihmisenä teki sekä eläessään että kuollessaan ja mikä mahtavinta, myös Hänen YLÖSNOUSEMUKSESSAAN ! Jos tätä tarkoitat, niin siinä olet oikeassa !
Kirjoitit:
"Mutta muista, laki on ihmistä, eikä ihminen lakia varten, eikä laki ole Jumalaa varten."
Vastaan: Uuden Liiton Kirjoitusten mukaan Laki lisättiin jälkeenpäin rikkomusten vuoksi, ettei israel kansana turmelisi lihaansa pakanakansojen lailla ja jottei pyhä siemen sekaantuisi pakanakansoihin. Se säädettiin olemaan siihen aikaan asti, kunnes tuli se siemen, jolle lupaus oli annettu.
Asiasta lähemmin jakeissa: Gal.3:19-25 jakeista selviää, ettemme me, jotka panemme toivomme Adonai Jeshua Messiaan Golgatalla suorittamaan lunastustyöhön ole Mooseksen Lain alaisia SITEN, että voisimme sen säädösten kautta pelastua. Mutta, samaan hengenvetoon on syytä palauttaa mieliin, mitä Jeshua itse sanoi Mooseksen Laista: Matt.5:17-21
"Älkää luulko, että minä olen tullut Lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan vaan täyttämään. Totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei Laista katoa PIENINKÄÄN KIRJAIN, ei AINOAKAAN PIIRTO, ennen kuin kaikki on tapahtunut. JOKA siis PURKAA YHDENKIN NÄISTÄ PIENIMMISTÄ KÄSKYISTÄ ja sillä tavoin OPETTAA ihmisiä, sitä kutsutaan PIENIMMÄKSI Taivasten Kuningaskunnassa. Mutta JOKA NOUDATTAA JA OPETTAA NÄITÄ KÄSKYJÄ, sitä kutsutaan SUUREKSI Taivasten Kuningaskunnassa. Minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole PALJON SUUREMPI kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, te ette pääse Taivasten Kuningaskuntaan."
- Mielestäni sinä suhtaudut Lakiin jopa kirjanoppineita ja fariseuksia nurjemmin, koska olet heittämässä KOKO LAIN selkäsi taakse !
Tuossa Sinulle lisää mietittävää sen suhteen, mitä mieltä Adonai Jeshua Messias oli ja on Lain pysyvyydestä !
Siunausta Jeshuassa ! - EclipsE
Jacob kirjoitti:
Kirjoitit:
"Miksi kiellät evankeliumin!?"
Vastaan: Ei se ole evankeliumin kieltämistä, kun kirjoitin, ettei lainaamissasi raamatunkohdissa kummassakaan anneta lupaa tai kehoiteta meitä syömään sianlihaa eikä muutakaan israelilaisilta kiellettyä ruokaa. Niissä ei todellakaan ole viittausta sellaiseen.
Kirjoitit:
"...jos sinä luulet omaavasi valtuudet julistamaan saastaiseksi jonkin, minkä Jumala on puhdistanut suuressa sovituksessa, olet silloin evankeliumin vastainen."
Vastaan: Huomaan että Sulla on mennyt jauhot ja vellit sekaisin, sillä tuo viittaus siihen "minkä Korkein on puhdistanut" ei suinkaan tarkoita eläinten lihaa, vaan sitä, että myös pakanoille avautui ovi Jeshuassa uskon kautta pelastukseen.
Mitä tulee Pietarille ilmestyksessä annettuun käskyyn teurastaa ja syödä kaikenkaltaisia saastaisia eläimiä, niin kyseessä on PELKÄSTÄÄN HENGELLINEN ilmoitus arvelematta julistaa evankeliumia myös valituille pakanoille, joitten sydämen Korkein oli Pojassaan Jeshuassa puhdistanut USKOLLA Jeshuan vereen. Jos luet jaetta seuraavat jakeet, niin huomaat Pietarin menetelleen kuten asian kerroin. Missään kohden ei mainita Pietarin tämän ilmestyksen näkemisen jälkeen ryhtyneen teurastamaan ja syömään saastaisia nelijalkaisia eläimiä, kuten sikoja eikä minkäänlaisia matelijoita... Hyh, hyh, hyi !
Muistanet jo Jeshuan maininneen Pietarille silloin kun kutsui tämän suuren kalansaaliin yhteydessä opetuslapsekseen: "Älä pelkää, sillä vastedes sinä saat SAALIIKSESI IHMISIÄ !"
Jos nyt tulkitsisit tuonkin YHTÄ KIRJAIMELLISESTI kuin Pietarin saaman ilmestyksen "teurastaa ja syödä kaikenkaltaisia saastaisia eläimiä", kuten esim. matelijoita, niin Sinun pitäisi olettaa Pietarin pyydystävän ihmisiä kalaverkoilla tai harppuunalla ja sitten myyvän heidät torilla eniten tarjoaville... ;)
- - -
Siis lyhyesti sanoen: Korkein puhdistaa niitten sydämet uskolla, jotka Hän on valinnut, valitsee ja vastedes tulee valitsemaan pakanakansoista, sillä ihminen voi pelastua VAIN USKON KAUTTA Jeshuan vereen ilman omia ansioitaan.
Kuten apostoli Paavali opettaa, älkäämme antako vapauden olla yllykkeeksi lihalle, niin että alkaisimme täyttää langenneen ja turmeltuneen lihamme himoja alkaen mässäilemään sianlihalla ja muulla saastaisella ei-ruuaksi tarkoitetulla mössöllä verimakkaroista nyt puhumattakaan, sillä silloin tekisimme syntiä Korkeinta vastaan ja lankeaisimme pois armosta.
Kirjoitit:
"Tapahtuiko tuo ennen, vaiko jälkeen kun Elohim oli jakanut entiteettinsä koko luomakuntaan, ollen Isänä taivaassa, ja uhraten itsensä poikana maan päällä, pyhän hengen ollessa kaikessa tässä läsnä?"
Vastaan: Kirjoituksesi sisältää Uuden Liiton Kirjoituksille vieraita oppeja.
- Ensinnäkään: Korkein ei ole mikään soluun verrattava olio, joka alkaisi jakautua erillisiin osiin. Olet ilmeisesti kolminaisuusopin kannattaja (?)
-Toisekseen: Isä, Korkein, ei uhrannut ITSEÄÄN Poikana maan päällä, vaan Hän salli Poikansa VAPAAEHTOISESTI ensin tulla maan päälle, sitten elää uskonkuuliaisuudessa Isäänsä kohtaan ja lopuksi antoi tämän VAPAAEHTOISESTI uhrata itsensä Isälleen, Korkeimmalle, meidän ja koko maailman syntiuhrikaritsana.
-Lopuksi mainittakoon (ettet vallan masentuisi oikaisujeni vuoksi), että Pyhä Henki, Ruach HaKodesh oli todella mukana kaikessa siinä, mikä liittyi Jeshuan syntymiseen ihmiseksi ja kaikkeen siihen mitä tämä ihmisenä teki sekä eläessään että kuollessaan ja mikä mahtavinta, myös Hänen YLÖSNOUSEMUKSESSAAN ! Jos tätä tarkoitat, niin siinä olet oikeassa !
Kirjoitit:
"Mutta muista, laki on ihmistä, eikä ihminen lakia varten, eikä laki ole Jumalaa varten."
Vastaan: Uuden Liiton Kirjoitusten mukaan Laki lisättiin jälkeenpäin rikkomusten vuoksi, ettei israel kansana turmelisi lihaansa pakanakansojen lailla ja jottei pyhä siemen sekaantuisi pakanakansoihin. Se säädettiin olemaan siihen aikaan asti, kunnes tuli se siemen, jolle lupaus oli annettu.
Asiasta lähemmin jakeissa: Gal.3:19-25 jakeista selviää, ettemme me, jotka panemme toivomme Adonai Jeshua Messiaan Golgatalla suorittamaan lunastustyöhön ole Mooseksen Lain alaisia SITEN, että voisimme sen säädösten kautta pelastua. Mutta, samaan hengenvetoon on syytä palauttaa mieliin, mitä Jeshua itse sanoi Mooseksen Laista: Matt.5:17-21
"Älkää luulko, että minä olen tullut Lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan vaan täyttämään. Totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei Laista katoa PIENINKÄÄN KIRJAIN, ei AINOAKAAN PIIRTO, ennen kuin kaikki on tapahtunut. JOKA siis PURKAA YHDENKIN NÄISTÄ PIENIMMISTÄ KÄSKYISTÄ ja sillä tavoin OPETTAA ihmisiä, sitä kutsutaan PIENIMMÄKSI Taivasten Kuningaskunnassa. Mutta JOKA NOUDATTAA JA OPETTAA NÄITÄ KÄSKYJÄ, sitä kutsutaan SUUREKSI Taivasten Kuningaskunnassa. Minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole PALJON SUUREMPI kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, te ette pääse Taivasten Kuningaskuntaan."
- Mielestäni sinä suhtaudut Lakiin jopa kirjanoppineita ja fariseuksia nurjemmin, koska olet heittämässä KOKO LAIN selkäsi taakse !
Tuossa Sinulle lisää mietittävää sen suhteen, mitä mieltä Adonai Jeshua Messias oli ja on Lain pysyvyydestä !
Siunausta Jeshuassa !"Ei se ole evankeliumin kieltämistä, kun kirjoitin, ettei lainaamissasi raamatunkohdissa kummassakaan anneta lupaa tai kehoiteta meitä syömään sianlihaa eikä muutakaan israelilaisilta kiellettyä ruokaa. Niissä ei todellakaan ole viittausta sellaiseen."
Miksi vääristelet? Oli aivan selkeitä viittauksia siihen että Jumala on puhdistanut sen mikä on saastaista. Jo Jeesus sanoi sen. Olet kirjaimen vanki jos luulet että se mitä syöt, sinut saastuttaa. Se mikä tulee suusta ulos, sinut jos jokin, saastuttaa.
"Huomaan että Sulla on mennyt jauhot ja vellit sekaisin, sillä tuo viittaus siihen "minkä Korkein on puhdistanut" ei suinkaan tarkoita eläinten lihaa, vaan sitä, että myös pakanoille avautui ovi Jeshuassa uskon kautta pelastukseen."
Kontekstin mukaan sinulla on käsitteet sekaisin.
Kyseessä on selkeästi eläimen, aiemmin saastaisena pidetyn, liha.
Sinusta pelastus Yeshuassa on sitä että ei-juutalainen saa kääntyä noudattamaan tooraa, ei, vaan se on sitä että juutalainen saa kääntyä kristityksi, ja pitää liiton.
"Mitä tulee Pietarille ilmestyksessä annettuun käskyyn teurastaa ja syödä kaikenkaltaisia saastaisia eläimiä, niin kyseessä on PELKÄSTÄÄN HENGELLINEN ilmoitus arvelematta julistaa evankeliumia myös valituille pakanoille, joitten sydämen Korkein oli Pojassaan Jeshuassa puhdistanut USKOLLA Jeshuan vereen. Jos luet jaetta seuraavat jakeet, niin huomaat Pietarin menetelleen kuten asian kerroin. Missään kohden ei mainita Pietarin tämän ilmestyksen näkemisen jälkeen ryhtyneen teurastamaan ja syömään saastaisia nelijalkaisia eläimiä, kuten sikoja eikä minkäänlaisia matelijoita... Hyh, hyh, hyi !"
Jumalahan kehoitti häntä siihen, minulla ei ole syytä uskoa muuta kuin se mitä konteksti kertoo.
Sinulla on se vikana, että käytät Raamatun jakeita kuin henkareita, pitämään kassassa omia tulkintoja.
Ei tuo miten tarina jatkuu kumonnut edellistä, millään tapaa.
Muutat merkitykset vertauskuvallisiksi (vaikka sopii niihin sekin) mielesi mukaan, unohtaen täysin kirjaimellisuuden.
"Jos nyt tulkitsisit tuonkin YHTÄ KIRJAIMELLISESTI kuin Pietarin saaman ilmestyksen "teurastaa ja syödä kaikenkaltaisia saastaisia eläimiä", kuten esim. matelijoita, niin Sinun pitäisi olettaa Pietarin pyydystävän ihmisiä kalaverkoilla tai harppuunalla ja sitten myyvän heidät torilla eniten tarjoaville... ;)"
Konteksti se konteksti. Jonka perusteella tiedetään Jeesuksen puhuneen VERTAUKSIN.
"Kuten apostoli Paavali opettaa, älkäämme antako vapauden olla yllykkeeksi lihalle, niin että alkaisimme täyttää langenneen ja turmeltuneen lihamme himoja alkaen mässäilemään sianlihalla ja muulla saastaisella ei-ruuaksi tarkoitetulla mössöllä verimakkaroista nyt puhumattakaan, sillä silloin tekisimme syntiä Korkeinta vastaan ja lankeaisimme pois armosta."
On sinun mielipiteesi, että onko syöminen lihan himojen täyttämistä.
Todellisuudessa lihalla tarkoitetaan hieman verrannollisempaa seikaa.
Lisäksi, unohdat täysin että Paavali ei anna, sen enempää kuin Jeesuskaan tukea ajatukselle, että jokin tietty ruoka on hyödyksi tai haitaksi.
Koska siirryimme kirjaimesta henkeen, on synti entistä enempi kiinni asenteesta, kuin vain teosta.
Jeesus sanoo:" ei ihminen ole sapatti varten."
Sinä sanot: 'ihminen on sapattia varten.'
Tässä on vissi ero, sinulle Jeesus ei oikeastaan muuttanut mitään juutalaisuudesta.
Vaikka jo esikristillisen ajan rabitkin kirjoittivat:
"R. Hizqiya in the name of R. Simon bar Zibdi said: 'The whole Torah which you learn in This World is vanity compared to the Torah of the World to Come." (Eccl. Rab. 11:1)
"And the Holy One, blessed be He, will expound to [all the Pious] the meanings of a new Torah which He will give them through the Messiah." (Aleph-Bait diR. Akiba, BhM 3:27-29)
"Kirjoituksesi sisältää Uuden Liiton Kirjoituksille vieraita oppeja."
Sinulla ei sen sijaan tunnu olevan hajuakaan uudesta liitosta, ainoastaan Toora ja Messias, mutta muu Raamattu on unohtunut.
"Ensinnäkään: Korkein ei ole mikään soluun verrattava olio, joka alkaisi jakautua erillisiin osiin. Olet ilmeisesti kolminaisuusopin kannattaja (?)"
Olen. Elohim on useampi kuin 2, eli siis kolme persoonaa yhdessä entiteetissä.
Tämä on nähtävissä jo Raamatun ensimmäiseltä sivulta, sillä Sana on Jumala, ja silti tämän luona.
Mieti esimerkiksi kolmiota, jossa on kolme yhtä suurta sivua, ja silti on yksi.
Tämä tekee muiden "oikasujesi" kommentoimisen turhaksi.
""Älkää luulko, että minä olen tullut Lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan vaan täyttämään. Totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei Laista katoa PIENINKÄÄN KIRJAIN, ei AINOAKAAN PIIRTO, ennen kuin kaikki on tapahtunut. JOKA siis PURKAA YHDENKIN NÄISTÄ PIENIMMISTÄ KÄSKYISTÄ ja sillä tavoin OPETTAA ihmisiä, sitä kutsutaan PIENIMMÄKSI Taivasten Kuningaskunnassa. Mutta JOKA NOUDATTAA JA OPETTAA NÄITÄ KÄSKYJÄ, sitä kutsutaan SUUREKSI Taivasten Kuningaskunnassa. Minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole PALJON SUUREMPI kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, te ette pääse Taivasten Kuningaskuntaan."
- Mielestäni sinä suhtaudut Lakiin jopa kirjanoppineita ja fariseuksia nurjemmin, koska olet heittämässä KOKO LAIN selkäsi taakse !
Tuossa Sinulle lisää mietittävää sen suhteen, mitä mieltä Adonai Jeshua Messias oli ja on Lain pysyvyydestä !"
Kovia syytöksiä, mutta huolimattomia.
Ensinäkin tuosta mitä tulee antamaasi evankeliumin kohtaan, jossa SOVITUS EI OLLUT VIELÄ TAPAHTUNUT EDES, on sitä myöskin syytä tarkastella, että saadaan sinutkin juutalaisuudesta, kristityksi..;)
Tämä on monialainen ja siis kertoo sen että Jumalan laki esim. johon esim. kuulu kymmenen käskyä on muuttumaton?(On näet syytä olettaa että se olisi se alkuperäiseen lakiin kuuluva.)
Voisiko tämän käsittää siten että taivas ja maakin häviää, mutta jos Kristus ei ole tehnyt sovitustaan, niin siltikin laki jäisi samaksi?
Sillä ainoakaan piirto Jumalan laista ei katoa. Ihminen on sen avulla mitattuna auttamattomasti syyllinen Jumalan edessä.
Kyllähän esim. Paavali sanooo että juutalainen joka on luopio, voidaan tuomita kuolemaan kuten Mooseksen laki sanoo, mutta silti tämä saa kääntyä kristityksi, siten voidaan päätellä että Kristus täytti lain, ja oli tämän loppu.
Seuraavassa onkin todellinen hengen manifesti :
"7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse."
Eli laista ei olla tehty syntiä, mutta Kristus oli lain loppu. Joten me olemme IRTI laista, emmekä ole siten enää kirjaimen (Torah D'Beriah) vaan hengen tilassa ( Torah D'Atziluth.)
"2:14 Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
2:16 ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
2:17 Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat;
2:18 sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.
2:19 Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
2:20 apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
2:21 jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;
2:22 ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä."
"Through the [new] Law [of Christ] I am dead to the [old] Law [of Moses], so that now I can live for God." (Galatians 2:19) - Jacob
EclipsE kirjoitti:
"Ei se ole evankeliumin kieltämistä, kun kirjoitin, ettei lainaamissasi raamatunkohdissa kummassakaan anneta lupaa tai kehoiteta meitä syömään sianlihaa eikä muutakaan israelilaisilta kiellettyä ruokaa. Niissä ei todellakaan ole viittausta sellaiseen."
Miksi vääristelet? Oli aivan selkeitä viittauksia siihen että Jumala on puhdistanut sen mikä on saastaista. Jo Jeesus sanoi sen. Olet kirjaimen vanki jos luulet että se mitä syöt, sinut saastuttaa. Se mikä tulee suusta ulos, sinut jos jokin, saastuttaa.
"Huomaan että Sulla on mennyt jauhot ja vellit sekaisin, sillä tuo viittaus siihen "minkä Korkein on puhdistanut" ei suinkaan tarkoita eläinten lihaa, vaan sitä, että myös pakanoille avautui ovi Jeshuassa uskon kautta pelastukseen."
Kontekstin mukaan sinulla on käsitteet sekaisin.
Kyseessä on selkeästi eläimen, aiemmin saastaisena pidetyn, liha.
Sinusta pelastus Yeshuassa on sitä että ei-juutalainen saa kääntyä noudattamaan tooraa, ei, vaan se on sitä että juutalainen saa kääntyä kristityksi, ja pitää liiton.
"Mitä tulee Pietarille ilmestyksessä annettuun käskyyn teurastaa ja syödä kaikenkaltaisia saastaisia eläimiä, niin kyseessä on PELKÄSTÄÄN HENGELLINEN ilmoitus arvelematta julistaa evankeliumia myös valituille pakanoille, joitten sydämen Korkein oli Pojassaan Jeshuassa puhdistanut USKOLLA Jeshuan vereen. Jos luet jaetta seuraavat jakeet, niin huomaat Pietarin menetelleen kuten asian kerroin. Missään kohden ei mainita Pietarin tämän ilmestyksen näkemisen jälkeen ryhtyneen teurastamaan ja syömään saastaisia nelijalkaisia eläimiä, kuten sikoja eikä minkäänlaisia matelijoita... Hyh, hyh, hyi !"
Jumalahan kehoitti häntä siihen, minulla ei ole syytä uskoa muuta kuin se mitä konteksti kertoo.
Sinulla on se vikana, että käytät Raamatun jakeita kuin henkareita, pitämään kassassa omia tulkintoja.
Ei tuo miten tarina jatkuu kumonnut edellistä, millään tapaa.
Muutat merkitykset vertauskuvallisiksi (vaikka sopii niihin sekin) mielesi mukaan, unohtaen täysin kirjaimellisuuden.
"Jos nyt tulkitsisit tuonkin YHTÄ KIRJAIMELLISESTI kuin Pietarin saaman ilmestyksen "teurastaa ja syödä kaikenkaltaisia saastaisia eläimiä", kuten esim. matelijoita, niin Sinun pitäisi olettaa Pietarin pyydystävän ihmisiä kalaverkoilla tai harppuunalla ja sitten myyvän heidät torilla eniten tarjoaville... ;)"
Konteksti se konteksti. Jonka perusteella tiedetään Jeesuksen puhuneen VERTAUKSIN.
"Kuten apostoli Paavali opettaa, älkäämme antako vapauden olla yllykkeeksi lihalle, niin että alkaisimme täyttää langenneen ja turmeltuneen lihamme himoja alkaen mässäilemään sianlihalla ja muulla saastaisella ei-ruuaksi tarkoitetulla mössöllä verimakkaroista nyt puhumattakaan, sillä silloin tekisimme syntiä Korkeinta vastaan ja lankeaisimme pois armosta."
On sinun mielipiteesi, että onko syöminen lihan himojen täyttämistä.
Todellisuudessa lihalla tarkoitetaan hieman verrannollisempaa seikaa.
Lisäksi, unohdat täysin että Paavali ei anna, sen enempää kuin Jeesuskaan tukea ajatukselle, että jokin tietty ruoka on hyödyksi tai haitaksi.
Koska siirryimme kirjaimesta henkeen, on synti entistä enempi kiinni asenteesta, kuin vain teosta.
Jeesus sanoo:" ei ihminen ole sapatti varten."
Sinä sanot: 'ihminen on sapattia varten.'
Tässä on vissi ero, sinulle Jeesus ei oikeastaan muuttanut mitään juutalaisuudesta.
Vaikka jo esikristillisen ajan rabitkin kirjoittivat:
"R. Hizqiya in the name of R. Simon bar Zibdi said: 'The whole Torah which you learn in This World is vanity compared to the Torah of the World to Come." (Eccl. Rab. 11:1)
"And the Holy One, blessed be He, will expound to [all the Pious] the meanings of a new Torah which He will give them through the Messiah." (Aleph-Bait diR. Akiba, BhM 3:27-29)
"Kirjoituksesi sisältää Uuden Liiton Kirjoituksille vieraita oppeja."
Sinulla ei sen sijaan tunnu olevan hajuakaan uudesta liitosta, ainoastaan Toora ja Messias, mutta muu Raamattu on unohtunut.
"Ensinnäkään: Korkein ei ole mikään soluun verrattava olio, joka alkaisi jakautua erillisiin osiin. Olet ilmeisesti kolminaisuusopin kannattaja (?)"
Olen. Elohim on useampi kuin 2, eli siis kolme persoonaa yhdessä entiteetissä.
Tämä on nähtävissä jo Raamatun ensimmäiseltä sivulta, sillä Sana on Jumala, ja silti tämän luona.
Mieti esimerkiksi kolmiota, jossa on kolme yhtä suurta sivua, ja silti on yksi.
Tämä tekee muiden "oikasujesi" kommentoimisen turhaksi.
""Älkää luulko, että minä olen tullut Lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan vaan täyttämään. Totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei Laista katoa PIENINKÄÄN KIRJAIN, ei AINOAKAAN PIIRTO, ennen kuin kaikki on tapahtunut. JOKA siis PURKAA YHDENKIN NÄISTÄ PIENIMMISTÄ KÄSKYISTÄ ja sillä tavoin OPETTAA ihmisiä, sitä kutsutaan PIENIMMÄKSI Taivasten Kuningaskunnassa. Mutta JOKA NOUDATTAA JA OPETTAA NÄITÄ KÄSKYJÄ, sitä kutsutaan SUUREKSI Taivasten Kuningaskunnassa. Minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole PALJON SUUREMPI kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, te ette pääse Taivasten Kuningaskuntaan."
- Mielestäni sinä suhtaudut Lakiin jopa kirjanoppineita ja fariseuksia nurjemmin, koska olet heittämässä KOKO LAIN selkäsi taakse !
Tuossa Sinulle lisää mietittävää sen suhteen, mitä mieltä Adonai Jeshua Messias oli ja on Lain pysyvyydestä !"
Kovia syytöksiä, mutta huolimattomia.
Ensinäkin tuosta mitä tulee antamaasi evankeliumin kohtaan, jossa SOVITUS EI OLLUT VIELÄ TAPAHTUNUT EDES, on sitä myöskin syytä tarkastella, että saadaan sinutkin juutalaisuudesta, kristityksi..;)
Tämä on monialainen ja siis kertoo sen että Jumalan laki esim. johon esim. kuulu kymmenen käskyä on muuttumaton?(On näet syytä olettaa että se olisi se alkuperäiseen lakiin kuuluva.)
Voisiko tämän käsittää siten että taivas ja maakin häviää, mutta jos Kristus ei ole tehnyt sovitustaan, niin siltikin laki jäisi samaksi?
Sillä ainoakaan piirto Jumalan laista ei katoa. Ihminen on sen avulla mitattuna auttamattomasti syyllinen Jumalan edessä.
Kyllähän esim. Paavali sanooo että juutalainen joka on luopio, voidaan tuomita kuolemaan kuten Mooseksen laki sanoo, mutta silti tämä saa kääntyä kristityksi, siten voidaan päätellä että Kristus täytti lain, ja oli tämän loppu.
Seuraavassa onkin todellinen hengen manifesti :
"7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse."
Eli laista ei olla tehty syntiä, mutta Kristus oli lain loppu. Joten me olemme IRTI laista, emmekä ole siten enää kirjaimen (Torah D'Beriah) vaan hengen tilassa ( Torah D'Atziluth.)
"2:14 Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
2:16 ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
2:17 Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat;
2:18 sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.
2:19 Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
2:20 apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
2:21 jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;
2:22 ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä."
"Through the [new] Law [of Christ] I am dead to the [old] Law [of Moses], so that now I can live for God." (Galatians 2:19)Kun vastasin väitteeseesi, ettei mainitsemassasi raamatunkohdassa Pietaria suinkaan niissä kolmessa ilmestyksessä kehoitettu syömään saastaisten eläinten (kuten sian) lihaa, vaan että ilmestykset olivat ainoastaan VERTAUSKUVALLISIA, niin kommentoit vastaustani seuraavasti:
"Kontekstin mukaan sinulla on käsitteet sekaisin.
Kyseessä on selkeästi eläimen, aiemmin saastaisena pidetyn, liha."
Vastaan:
Olen aivan varma, että antamani vastaus on täysin oikea ja kyseiseen asiayhteyteen pitäytyvä ja todistan sen seuraavilla kyseisen tapahtuman suorilla lainauksilla: Apt.10:1-28
"1. Ja Kesareassa oli mies, nimeltä Kornelius, sadanpäämies niin kutsutussa italialaisessa sotaväenosastossa.
2. Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin, ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa.
3. Hän näki selvästi näyssä, noin yhdeksännellä hetkellä päivästä, Jumalan enkelin, joka tuli sisään hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Kornelius!"
4. Tämä loi katseensa häneen ja sanoi peljästyneenä: "Mikä on, Herra?" Enkeli sanoi hänelle: "Sinun rukouksesi ja almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä.
5. Niin lähetä nyt miehiä Joppeen noutamaan eräs Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;
6. hän majailee nahkuri Simonin luona, jonka talo on meren rannalla."
7. Ja kun enkeli, joka Korneliusta puhutteli, oli mennyt pois, kutsui tämä kaksi palvelijaansa ja hurskaan sotamiehen uskollisimpiensa joukosta
8. ja kertoi heille kaikki ja lähetti heidät Joppeen.
9. Ja seuraavana päivänä, kun he olivat matkalla ja lähestyivät kaupunkia, nousi Pietari noin kuudennen hetken vaiheilla katolle rukoilemaan.
10. Ja hänen tuli nälkä, ja hän halusi ruokaa. Mutta sitä valmistettaessa hän joutui hurmoksiin.
11. Ja hän näki taivaan avoinna ja tulevan alas astian, ikäänkuin suuren liinavaatteen, joka neljästä kulmastaan laskettiin maahan.
12. Ja siinä oli kaikkinaisia maan nelijalkaisia ja matelijoita ja taivaan lintuja.
13. Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö".
14. Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista".
15. Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi".
16. Tämä tapahtui kolme kertaa; sitten astia otettiin kohta ylös taivaaseen.
17. Ja kun Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä, niin katso, ne miehet, jotka Kornelius oli lähettänyt ja jotka kyselemällä olivat löytäneet Simonin talon, seisoivat portilla
18. ja tiedustelivat kuuluvalla äänellä, majailiko siellä Simon, jota myös Pietariksi kutsuttiin.
19. Kun Pietari yhä mietti tuota näkyä, sanoi Henki hänelle: "Katso, kaksi miestä etsii sinua;
20. niin nouse nyt, astu alas ja mene arvelematta heidän kanssaan, sillä minä olen heidät lähettänyt".
21. Niin Pietari meni alas miesten tykö ja sanoi: "Katso, minä olen se, jota te etsitte; mitä varten te olette tulleet?"
22. He sanoivat: "Sadanpäämies Kornelius, hurskas ja Jumalaa pelkääväinen mies, josta koko Juudan kansa todistaa hyvää, on pyhältä enkeliltä ilmestyksessä saanut käskyn haettaa sinut kotiinsa ja kuulla, mitä sinulla on sanottavaa".
23. Niin hän kutsui heidät sisään ja piti heitä vierainansa. Seuraavana päivänä Pietari nousi ja lähti heidän kanssaan, ja muutamat veljet Joppesta seurasivat hänen mukanaan.
24. Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
25. Ja kun Pietari oli astumassa sisään, meni Kornelius häntä vastaan, lankesi hänen jalkojensa juureen ja kumartui maahan.
26. Mutta Pietari nosti hänet ylös sanoen: "Nouse; minäkin olen ihminen".
27. Ja puhellen hänen kanssaan hän meni sisään ja tapasi monta koolla.
28. Ja hän sanoi heille: "Te tiedätte, että on luvatonta juutalaisen miehen seurustella vierasheimoisen kanssa tai mennä hänen tykönsä; mutta minulle Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi enkä saastaiseksi.
- - -
Sitten analysoimme edellisiä jakeita:
A) Pietari ei näyn nähdessään ymmärtänyt sen merkitystä, mikä käy ilmi jakeen 17 toteamuksesta:
"...Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä..."
B) Vähän myöhemmin Pietari sai selville mitä näky merkitsi, mikä selviää jakeesta 28: "...Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi enkä saastaiseksi."
Siis kyseessä ei tietenkään ollut ilmestys, jossa Korkein olsisi kehoittanut Pietaria menemään Korneliuksen luo "porsasjuhliin", vaan viemään tälle ja tämän sukulaisille Evankeliumin sanoman heille pelastukseksi.
On ilmeistä, että Kornelius uskoi tätä ennen jo nimenomaan Juutalaisten Adonaihin, mikä käy ilmi jakeesta 2: "...Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin, ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa." Kuten tiedämme, ei siihen aikaan ollut vielä harhaoppi islamia, joten Kornelius uskoi nimenomaan Juutalaisten Adonaihin, koska hän antoi paljon almuja KANSALLE, eli Kesareassa asuville köyhille ja orjuutetuille JUUTALAISILLE !
Tämän vuoksi on täysi syy olettaa, että Kornelius pitäytyi myös VT:n opetuksiin mitä tulee puhtaisiin eläimiin ja niistä tehtäviin ruokiin. Siis Kornelius suosittelee historian lehdiltä sinullekin kosher'ia, samoin minä :D.
Mitä tulee syytökseesi minun tulkitsevan ihmisen olevan Sapattia varten, on se perusteeton. Lue tarkemmin mitä kirjoitin ! Pointtinani oli nimenomaan se, että OIKEIN ymmärrettynä Sapatin vietto on LAHJA Korkeimmalta ja erityislupa levätä työviikon jälkeen. On erityisen merkittävää se, minkä viikonpäivän valitsemme lepopäiväksi. Minun Isäni asetti lepopäiväksi nimenomaan Juutalaisen viikon seitsemännen päivän, jonka Hän nimesi Sapatiksi.
Roomalaiskat.kirkon piispat ja paavit syrjäyttivät LAINSÄÄDÄNNÖLLÄÄN Korkeimman säädöksen ja asettivat sen sijaan sunnuntain eli ns. pakanallisen 'suuren aurinkojumalan' päivän. On päivänselvää, että Korkeimpaan uskovat pyhittävät Korkeimman säätämän Sapatin, eivätkä suinkaan ihmisen säätämää sunnuntaita !
Muut lainauksesi UT:sta eivät olleet mitään uutta minulle, sillä olen perin hyvin selvillä siitä mitä apostoli Paavali opettaa. Hän itse noudatti Lain käskyjä, vaikka pelastumiseensa nähden pitäytyikin ainoastaan Jeshuan lunastustyöhön.
Oletko koskaan lukenut seuraavaa Jeshuan opetusta: Matt. 7:21-23
"21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
"Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te LAITTOMUUDEN tekijät'."
"Laittomuuden tekeminen" tarkoittaa Mooseksen Lain rikkomista ja nimenomaan 10-käskyn lain noudattamatta jättämistä. Jeshua selittää Vuorisaarnassaan nimenomaan 10-käskyn Lain syvällisimmän merkityksen ja opastaa sen syvälliseen noudattamiseen, mikä onnistuu vain vaeltaessamme Jeshuan yhteydessä ja Hänen Pyhän Henkensä johtamina.
Monet harhaanmenneet opettajat kehoittavat uskovia hylkäämään tuon 10-käskyn Lain ja elämään sen mukaisesti, miltä vain sisimmässä tuntuu. On selvää, että ihmisen tunne-elämä on huono opas seilatessamme maailman merten myrskyissä ja haaksirikko tulee sellaisten ihmisten osaksi ennemmin tai myöhemmin.
Palaa siis takaisin Vuorisaarnan oikeaan tulkintaan ja pyri elämään sen mukaisesti, ettei Vapahtajan tarvitse sanoa Sinulle Tuomiopäivänä: 'Minä en ole koskaan sinua tuntenut; mene pois minun tyköäni, sinä LAITTOMUUDEN opettaja ja harjoittaja'
Siunausta Jeshuassa ! - EclipsE
Jacob kirjoitti:
Kun vastasin väitteeseesi, ettei mainitsemassasi raamatunkohdassa Pietaria suinkaan niissä kolmessa ilmestyksessä kehoitettu syömään saastaisten eläinten (kuten sian) lihaa, vaan että ilmestykset olivat ainoastaan VERTAUSKUVALLISIA, niin kommentoit vastaustani seuraavasti:
"Kontekstin mukaan sinulla on käsitteet sekaisin.
Kyseessä on selkeästi eläimen, aiemmin saastaisena pidetyn, liha."
Vastaan:
Olen aivan varma, että antamani vastaus on täysin oikea ja kyseiseen asiayhteyteen pitäytyvä ja todistan sen seuraavilla kyseisen tapahtuman suorilla lainauksilla: Apt.10:1-28
"1. Ja Kesareassa oli mies, nimeltä Kornelius, sadanpäämies niin kutsutussa italialaisessa sotaväenosastossa.
2. Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin, ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa.
3. Hän näki selvästi näyssä, noin yhdeksännellä hetkellä päivästä, Jumalan enkelin, joka tuli sisään hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Kornelius!"
4. Tämä loi katseensa häneen ja sanoi peljästyneenä: "Mikä on, Herra?" Enkeli sanoi hänelle: "Sinun rukouksesi ja almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä.
5. Niin lähetä nyt miehiä Joppeen noutamaan eräs Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;
6. hän majailee nahkuri Simonin luona, jonka talo on meren rannalla."
7. Ja kun enkeli, joka Korneliusta puhutteli, oli mennyt pois, kutsui tämä kaksi palvelijaansa ja hurskaan sotamiehen uskollisimpiensa joukosta
8. ja kertoi heille kaikki ja lähetti heidät Joppeen.
9. Ja seuraavana päivänä, kun he olivat matkalla ja lähestyivät kaupunkia, nousi Pietari noin kuudennen hetken vaiheilla katolle rukoilemaan.
10. Ja hänen tuli nälkä, ja hän halusi ruokaa. Mutta sitä valmistettaessa hän joutui hurmoksiin.
11. Ja hän näki taivaan avoinna ja tulevan alas astian, ikäänkuin suuren liinavaatteen, joka neljästä kulmastaan laskettiin maahan.
12. Ja siinä oli kaikkinaisia maan nelijalkaisia ja matelijoita ja taivaan lintuja.
13. Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö".
14. Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista".
15. Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi".
16. Tämä tapahtui kolme kertaa; sitten astia otettiin kohta ylös taivaaseen.
17. Ja kun Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä, niin katso, ne miehet, jotka Kornelius oli lähettänyt ja jotka kyselemällä olivat löytäneet Simonin talon, seisoivat portilla
18. ja tiedustelivat kuuluvalla äänellä, majailiko siellä Simon, jota myös Pietariksi kutsuttiin.
19. Kun Pietari yhä mietti tuota näkyä, sanoi Henki hänelle: "Katso, kaksi miestä etsii sinua;
20. niin nouse nyt, astu alas ja mene arvelematta heidän kanssaan, sillä minä olen heidät lähettänyt".
21. Niin Pietari meni alas miesten tykö ja sanoi: "Katso, minä olen se, jota te etsitte; mitä varten te olette tulleet?"
22. He sanoivat: "Sadanpäämies Kornelius, hurskas ja Jumalaa pelkääväinen mies, josta koko Juudan kansa todistaa hyvää, on pyhältä enkeliltä ilmestyksessä saanut käskyn haettaa sinut kotiinsa ja kuulla, mitä sinulla on sanottavaa".
23. Niin hän kutsui heidät sisään ja piti heitä vierainansa. Seuraavana päivänä Pietari nousi ja lähti heidän kanssaan, ja muutamat veljet Joppesta seurasivat hänen mukanaan.
24. Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
25. Ja kun Pietari oli astumassa sisään, meni Kornelius häntä vastaan, lankesi hänen jalkojensa juureen ja kumartui maahan.
26. Mutta Pietari nosti hänet ylös sanoen: "Nouse; minäkin olen ihminen".
27. Ja puhellen hänen kanssaan hän meni sisään ja tapasi monta koolla.
28. Ja hän sanoi heille: "Te tiedätte, että on luvatonta juutalaisen miehen seurustella vierasheimoisen kanssa tai mennä hänen tykönsä; mutta minulle Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi enkä saastaiseksi.
- - -
Sitten analysoimme edellisiä jakeita:
A) Pietari ei näyn nähdessään ymmärtänyt sen merkitystä, mikä käy ilmi jakeen 17 toteamuksesta:
"...Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä..."
B) Vähän myöhemmin Pietari sai selville mitä näky merkitsi, mikä selviää jakeesta 28: "...Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi enkä saastaiseksi."
Siis kyseessä ei tietenkään ollut ilmestys, jossa Korkein olsisi kehoittanut Pietaria menemään Korneliuksen luo "porsasjuhliin", vaan viemään tälle ja tämän sukulaisille Evankeliumin sanoman heille pelastukseksi.
On ilmeistä, että Kornelius uskoi tätä ennen jo nimenomaan Juutalaisten Adonaihin, mikä käy ilmi jakeesta 2: "...Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin, ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa." Kuten tiedämme, ei siihen aikaan ollut vielä harhaoppi islamia, joten Kornelius uskoi nimenomaan Juutalaisten Adonaihin, koska hän antoi paljon almuja KANSALLE, eli Kesareassa asuville köyhille ja orjuutetuille JUUTALAISILLE !
Tämän vuoksi on täysi syy olettaa, että Kornelius pitäytyi myös VT:n opetuksiin mitä tulee puhtaisiin eläimiin ja niistä tehtäviin ruokiin. Siis Kornelius suosittelee historian lehdiltä sinullekin kosher'ia, samoin minä :D.
Mitä tulee syytökseesi minun tulkitsevan ihmisen olevan Sapattia varten, on se perusteeton. Lue tarkemmin mitä kirjoitin ! Pointtinani oli nimenomaan se, että OIKEIN ymmärrettynä Sapatin vietto on LAHJA Korkeimmalta ja erityislupa levätä työviikon jälkeen. On erityisen merkittävää se, minkä viikonpäivän valitsemme lepopäiväksi. Minun Isäni asetti lepopäiväksi nimenomaan Juutalaisen viikon seitsemännen päivän, jonka Hän nimesi Sapatiksi.
Roomalaiskat.kirkon piispat ja paavit syrjäyttivät LAINSÄÄDÄNNÖLLÄÄN Korkeimman säädöksen ja asettivat sen sijaan sunnuntain eli ns. pakanallisen 'suuren aurinkojumalan' päivän. On päivänselvää, että Korkeimpaan uskovat pyhittävät Korkeimman säätämän Sapatin, eivätkä suinkaan ihmisen säätämää sunnuntaita !
Muut lainauksesi UT:sta eivät olleet mitään uutta minulle, sillä olen perin hyvin selvillä siitä mitä apostoli Paavali opettaa. Hän itse noudatti Lain käskyjä, vaikka pelastumiseensa nähden pitäytyikin ainoastaan Jeshuan lunastustyöhön.
Oletko koskaan lukenut seuraavaa Jeshuan opetusta: Matt. 7:21-23
"21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
"Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te LAITTOMUUDEN tekijät'."
"Laittomuuden tekeminen" tarkoittaa Mooseksen Lain rikkomista ja nimenomaan 10-käskyn lain noudattamatta jättämistä. Jeshua selittää Vuorisaarnassaan nimenomaan 10-käskyn Lain syvällisimmän merkityksen ja opastaa sen syvälliseen noudattamiseen, mikä onnistuu vain vaeltaessamme Jeshuan yhteydessä ja Hänen Pyhän Henkensä johtamina.
Monet harhaanmenneet opettajat kehoittavat uskovia hylkäämään tuon 10-käskyn Lain ja elämään sen mukaisesti, miltä vain sisimmässä tuntuu. On selvää, että ihmisen tunne-elämä on huono opas seilatessamme maailman merten myrskyissä ja haaksirikko tulee sellaisten ihmisten osaksi ennemmin tai myöhemmin.
Palaa siis takaisin Vuorisaarnan oikeaan tulkintaan ja pyri elämään sen mukaisesti, ettei Vapahtajan tarvitse sanoa Sinulle Tuomiopäivänä: 'Minä en ole koskaan sinua tuntenut; mene pois minun tyköäni, sinä LAITTOMUUDEN opettaja ja harjoittaja'
Siunausta Jeshuassa !"vaan että ilmestykset olivat ainoastaan VERTAUSKUVALLISIA, niin kommentoit
vastaustani"
Jos kerran kirjoitukset, kuten laki, ovat vertauksellisia, niin miksi sovellat
sitä noinkin valikoivasti? Kuka nyt ei pysy kirjoituksissa? ;)
Lakikirjoituksena, on vertausta, tai esimerkki siitä mihin on pyrkimys.
Jeesus kyllä kertoi lain ja proteettojen, aivan kuten Jumalakin sen myönsi,
olevan alunperin muuta kuin polttouhreja, ja rituaaleja.
On syytä tietää että laki, ja sen rituaalit ovat järjestyksen lisäksi pelastushistoriallisia
vertauksia. Aina papin puhtoisuus-säännöksistä, spitali-säännöksiin.
Mutta nyt itse asiaan.
"A) Pietari ei näyn nähdessään ymmärtänyt sen merkitystä, mikä käy ilmi
jakeen 17 toteamuksesta:
"...Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä..."
Tämä ei vielä muuta asiaa kumpaankaan suuntaan.
"B) Vähän myöhemmin Pietari sai selville mitä näky merkitsi, mikä selviää
jakeesta 28: "...Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi
enkä saastaiseksi."
Niin, nyt aiemmin saastaisena pidetty ruoka ei ollutkaan saastaa, niin ei
siten myöskään ei-kosher-ihminenkään ollut.
Esim. Jeesus oli ystävällinen pakanoille, mutta häntä suunnattomasti otti
päähän LAINOPPINEET, joilla oli keinotekoinen moraali, mutta ei juurikaan
sydäntä.
Eli näin ollen jälleen näemme minkä vertauskuvallisen pohjan Raamattu omaa.
"Siis kyseessä ei tietenkään ollut ilmestys, jossa Korkein olsisi kehoittanut
Pietaria menemään Korneliuksen luo "porsasjuhliin", vaan viemään tälle ja
tämän sukulaisille Evankeliumin sanoman heille pelastukseksi."
Millä perusteella sinä sanot omaa tulkintaasi paremmaksi kuin minun? Oliko
Raamattu Hengen isnpiroima, vaiko sinun?
"Tämän vuoksi on täysi syy olettaa, että Kornelius pitäytyi myös VT:n opetuksiin
mitä tulee puhtaisiin eläimiin ja niistä tehtäviin ruokiin. Siis Kornelius
suosittelee historian lehdiltä sinullekin kosher'ia, samoin minä :D."
Minä suosittelen sinulle evankelimia:
" Mutta voi teitä, te fariseukset, kun te annatte kymmenykset mintuista
ja ruuduista ja kaikenlaisista vihanneksista, mutta sivuutatte oikeuden
ja Jumalan rakkauden! Näitä olisi tullut noudattaa eikä noitakaan laiminlyödä.
"
Se että Jeesus vertasi kalkittuuihin hautoihin hurskastelijoita, ei ollut
sattumaa. Vain hyvin osuva vertaus.
Hyviä asioita ei tehty suinkaan siksi että sydän olisi hyvä, vaan siksi että haluttiin päteä ulkoisilla rituaaleilla.
HE olivat esimerkki ihmisestä, jolle synti on vain ulkoinen tapa. Toki, onhan synti sitäkin.
"Mitä tulee syytökseesi minun tulkitsevan ihmisen olevan Sapattia varten, on se perusteeton. Lue tarkemmin mitä kirjoitin ! Pointtinani oli nimenomaan se, että OIKEIN ymmärrettynä Sapatin vietto on LAHJA Korkeimmalta ja erityislupa levätä työviikon jälkeen. On erityisen merkittävää se, minkä viikonpäivän valitsemme lepopäiväksi. Minun Isäni asetti lepopäiväksi nimenomaan Juutalaisen viikon seitsemännen päivän, jonka Hän nimesi Sapatiksi."
Njaa, on se sikäli, että olet sioonistisen kansallisylpeyden tuottaman legalismin vaikutteiden ajama.
Ikävintä siinä on se että siinä Jeesus nähdään julkeana syömärinä, ja juomarina, eikä suinkaan tekopyhyyden vihollisena.
"Roomalaiskat.kirkon piispat ja paavit syrjäyttivät LAINSÄÄDÄNNÖLLÄÄN Korkeimman säädöksen ja asettivat sen sijaan sunnuntain eli ns. pakanallisen 'suuren aurinkojumalan' päivän. On päivänselvää, että Korkeimpaan uskovat pyhittävät Korkeimman säätämän Sapatin, eivätkä suinkaan ihmisen säätämää sunnuntaita !"
Aika rohkea väite. On sanottu että tuo päivä on juurikin "tuo" sillä se oli merkkinä 8 viikonpäivästä ja Messiaasta.
On lisäksi sanottu että eräs mies on luvannut 100000 taalaa sille joka pystyy todistamaan että sapatti on nimeomaan juuri sunnuntai, tai lauantai.
Mutta yleisesti ottaen jos perusteena on pitää tuo sapatti symbolisena, siitä että Jumala lepäsi 7 päivän, on syytä myöskin muistaa että 7 päiväisessä viikossa 7 päivä on sunnuntai.
Mutta toisaalta, perinteisessä juutalaisuudessa se on lauantai, joka on sapatti.
"Muut lainauksesi UT:sta eivät olleet mitään uutta minulle, sillä olen perin hyvin selvillä siitä mitä apostoli Paavali opettaa. Hän itse noudatti Lain käskyjä, vaikka pelastumiseensa nähden pitäytyikin ainoastaan Jeshuan lunastustyöhön."
Niinpä, koska Paavali oli myötätunnosta juutalaisille, juutalainen, ja kreikkalaisille kreikkalainen. Kreikkalaisella tarkoitetaan mm. filosofia, pakanaa, tai muuten vain ei-juutalaista.
Jeesus ei ollut vain juutalaisten, mutta myöskin pakanoiden kuningas, ja pelastaja.
Muussa tapauksessa sinäkin olisit vain juutalaisten hännystelijä. ;)
""Laittomuuden tekeminen" tarkoittaa Mooseksen Lain rikkomista ja nimenomaan 10-käskyn lain noudattamatta jättämistä. Jeshua selittää Vuorisaarnassaan nimenomaan 10-käskyn Lain syvällisimmän merkityksen ja opastaa sen syvälliseen noudattamiseen, mikä onnistuu vain vaeltaessamme Jeshuan yhteydessä ja Hänen Pyhän Henkensä johtamina."
Olen varsin tietoinen antamastasi kohdasta. Mitä siitä? Mooseksen kymmenen käskyä, on esimerkkinä siitä että miten lakikin on vertauksellinen, sehän on lukumystisestikkin vertaava:
3-ensimmäistä on rakkaudesta Jumalaan, joka on 3 persoonaa yhdessä entiteetissä.
Jälkimmäiset 7, myöskin täydellisyyden luku, on rakkaudesta lähimmäiseen.
On myöskin todennäköistä että kymmennen käskyä on alkuperäinen Torah D'Atziluth.
Lisäksi 10 käskyä on kokoelma ihmisen paikan määrittelystä, suhteessa edellisen lisäksi myöskin ikiomaan itseensä.
Synti on siten kyvyttömyyttä tulla omaksi itsekseen, sellaiseksi miksi Korkein meidät loi.
Lisäksi farisealaisten synti oli hakeutuminen auktoriteetin suojiin, olla kuin pikkulapset huutelemassa että meidän isä vetääkin teitä turpaan, kun me ajamme hänen nurmikkonsa niin hyvin, tai sitten vain tehdä itsensä epäjumalakseen, ja perustella oma loistavuutensa jumalaisten lakien virheettömällä noudattamisella.
Mutta Jeesus lupasi tässä asiassa suurta yllätystä.
Lain käsittäminen ei ole maailman yksinkertaisin asia.
"7:16 Älä ole kovin vanhurskas äläkä esiinny ylen viisaana: miksi tuhoaisit itsesi?
7:17 Älä ole kovin jumalaton, äläkä ole tyhmä: miksi kuolisit ennen aikaasi?
7:18 Hyvä on, että pidät kiinni toisesta etkä hellitä kättäsi toisestakaan, sillä Jumalaa pelkääväinen selviää näistä kaikista."
Eli mitä lain rikkominen on? Kristushan oli lain loppu.
10 käskyn noudattaminen ei sen sijaan ole syntiä, joten ei ole mitään syytä jättää sitä noudattamatta. Etenkin kun se lienee alkuperäinen laki, eikä se mikä on tehty jäljestä päin, kunnes Messias tulee.
Ruokasäädöksiäkin Jeesus kuvaa käytännöllisesti.
Jeesus letkautti lainvartioille että kutakuin että ruoka muuttuu paskaksi, mutta tulee ihmisestä pois, eikä häntä saastuta.
Mutta se paska joka tulee ihmisen suusta, ja sydämestä, se saastuttaa.
Ihminen ei siten olekkaan sitä mitä syö, vaan sitä mitä puhuu ja tekee. ;)
"Monet harhaanmenneet opettajat kehoittavat uskovia hylkäämään tuon 10-käskyn Lain ja elämään sen mukaisesti, miltä vain sisimmässä tuntuu. On selvää, että ihmisen tunne-elämä on huono opas seilatessamme maailman merten myrskyissä ja haaksirikko tulee sellaisten ihmisten osaksi ennemmin tai myöhemmin."
Tämän sanoit hyvin.
Mutta kun käsität mitä sanoin, voit huomata että sydämen oikullisuuden ansiosta voit noudattaa lakiakin päin persettä.
Siksi on syytä puhdistaa sydän, sitten vasta kädet ennen kuin ryhtyy ruokailemaan.
"Palaa siis takaisin Vuorisaarnan oikeaan tulkintaan ja pyri elämään sen mukaisesti, ettei Vapahtajan tarvitse sanoa Sinulle Tuomiopäivänä: 'Minä en ole koskaan sinua tuntenut; mene pois minun tyköäni, sinä LAITTOMUUDEN opettaja ja harjoittaja'"
"Oikeaan tulkintaan?" En näe edes perusteelliseksi kommentoida tuota.
Vapahtaja sattumoisin tietää että miten toivottomia tapauksia me olemme, erityisesti silloin kun luulemme olevamme.
Siksi hänen piti tulla tänne, jotta saisimme VIP-liput Isänsä juhliin.
Resurssit eivät oikein riittäneet kenelläkään paikan lunastukseen.
Ihminen voi ankarasti ponnistella kurissa ja "herran nuhteessa".
Esim. noudattaa jokaista Mooseksen lain kirjainta, mutta jättääkin Kristuksen vapauttavan lahjan vastaanottamatta, silloinhan kyseessä on kuri.
Mistä syystä? Siitä että ei joudu helvettiin, ja siitä syystä että voisi osoittaa olevansa herran silmissä hyvä ihminen.
Eli itsekkyys.
Me rakastamme, sillä Jumala-Rakkaus-Agape, on rakastanut meitä ensin. Eli Raamattu tiedostaa tämän inhimillisen epäkohdan.
Hyveessä, ja synnissä on sama lääke.
Jos tiedostat olevasi erinomainen ihminen, ja lain noudattaja, alkaa ylpeys syömään nöyryyttä, jos se menee kohtuuttomaksi.
Sen sijaan, kun asia on päinvastoin, tunnustat synnin, alkaakin nöyryys syömään ylpeyttä.
Kumpi onkaan sitten Jumalalle otollisempi, morkkistaan ja katumustaan Jumalalle huutava publikaani, vaiko omaa erinomaisuuttaan ja ylemmyyttään Jumalalle mainostava farisealainen?
Siunausta Yeshuassa- äläkä unohda evankeliumia.
Olet saanut synnintunnon Mooseksen laista, niin minäkin tein aikoinaan, nyt avaa uusi testamentti, niin huomaat mitä armo todellakin on.
Se on kirjoituksissa pysymistä.
Muista että en sano Mooseksen lain olevan syntiä, mutta muista armon tärkeys kaikessa hurskaudessasi, jollet voi olla varma että pystyt sen 100% pitämään.
Muuten, kun joskus siunaan ruuan, esim. suosikki aamiaiseni, pekonin ja munat, niin silloinhan saastainen puhdistuu jos siihen tulee Herran siunaus. ;)
Lisäksi sillä osoitan hyväksyneeni sen että Herra on puhdistanut saastaisen.
(Nyt menee taas omahyväisyyden puolella..sori.)
Lisäksi eräs juutalainen, neonsabbattilainen on sanonut seuraavaa, mikä on mielestäni pitkälti Kristuksen sanoman mukaista:
"Religion be damned; it's God we're concerned with -- and by that I don't mean some half-baked 'personal' God that each of us defines to suit ourselves. By that I mean the self-created Absolute First Cause, the God of Creation, the Cherisher, Sustainer and, yes, even Destroyer of the worlds."
"While other Jews still follow the so-called 'Old Testament' to the 'letter' of its Law, we Neo-Sabbatians follow it only in spirit -- being bound now not by the lower Torah of 'Remaking,' which came from Moses as a correction for our sins of the body, but by the higher Torah of Spiritual Emanations, which comes from God for the final perfection of our souls."
Vihje kysymykseeni syntisyyden nöyryydestä:
""Without sin, there is no repentance, and without repentance there is no closeness to God. Indeed, repentance brings us into the Glory of God, but sin is that which makes repentance possible. Therefore without sin, we cannot know God, and without the Knowledge of God we are dead."
Ja mitä tulee maukkaaseen porsaan lihaan:
"A religious Jew once saw me eating pork. 'What are you doing!' he cried. I answered, 'Here, too, are Holy Sparks, yearning to return from whence they came. If I don't lift them up, will you?' " - Jacob
EclipsE kirjoitti:
"vaan että ilmestykset olivat ainoastaan VERTAUSKUVALLISIA, niin kommentoit
vastaustani"
Jos kerran kirjoitukset, kuten laki, ovat vertauksellisia, niin miksi sovellat
sitä noinkin valikoivasti? Kuka nyt ei pysy kirjoituksissa? ;)
Lakikirjoituksena, on vertausta, tai esimerkki siitä mihin on pyrkimys.
Jeesus kyllä kertoi lain ja proteettojen, aivan kuten Jumalakin sen myönsi,
olevan alunperin muuta kuin polttouhreja, ja rituaaleja.
On syytä tietää että laki, ja sen rituaalit ovat järjestyksen lisäksi pelastushistoriallisia
vertauksia. Aina papin puhtoisuus-säännöksistä, spitali-säännöksiin.
Mutta nyt itse asiaan.
"A) Pietari ei näyn nähdessään ymmärtänyt sen merkitystä, mikä käy ilmi
jakeen 17 toteamuksesta:
"...Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä..."
Tämä ei vielä muuta asiaa kumpaankaan suuntaan.
"B) Vähän myöhemmin Pietari sai selville mitä näky merkitsi, mikä selviää
jakeesta 28: "...Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi
enkä saastaiseksi."
Niin, nyt aiemmin saastaisena pidetty ruoka ei ollutkaan saastaa, niin ei
siten myöskään ei-kosher-ihminenkään ollut.
Esim. Jeesus oli ystävällinen pakanoille, mutta häntä suunnattomasti otti
päähän LAINOPPINEET, joilla oli keinotekoinen moraali, mutta ei juurikaan
sydäntä.
Eli näin ollen jälleen näemme minkä vertauskuvallisen pohjan Raamattu omaa.
"Siis kyseessä ei tietenkään ollut ilmestys, jossa Korkein olsisi kehoittanut
Pietaria menemään Korneliuksen luo "porsasjuhliin", vaan viemään tälle ja
tämän sukulaisille Evankeliumin sanoman heille pelastukseksi."
Millä perusteella sinä sanot omaa tulkintaasi paremmaksi kuin minun? Oliko
Raamattu Hengen isnpiroima, vaiko sinun?
"Tämän vuoksi on täysi syy olettaa, että Kornelius pitäytyi myös VT:n opetuksiin
mitä tulee puhtaisiin eläimiin ja niistä tehtäviin ruokiin. Siis Kornelius
suosittelee historian lehdiltä sinullekin kosher'ia, samoin minä :D."
Minä suosittelen sinulle evankelimia:
" Mutta voi teitä, te fariseukset, kun te annatte kymmenykset mintuista
ja ruuduista ja kaikenlaisista vihanneksista, mutta sivuutatte oikeuden
ja Jumalan rakkauden! Näitä olisi tullut noudattaa eikä noitakaan laiminlyödä.
"
Se että Jeesus vertasi kalkittuuihin hautoihin hurskastelijoita, ei ollut
sattumaa. Vain hyvin osuva vertaus.
Hyviä asioita ei tehty suinkaan siksi että sydän olisi hyvä, vaan siksi että haluttiin päteä ulkoisilla rituaaleilla.
HE olivat esimerkki ihmisestä, jolle synti on vain ulkoinen tapa. Toki, onhan synti sitäkin.
"Mitä tulee syytökseesi minun tulkitsevan ihmisen olevan Sapattia varten, on se perusteeton. Lue tarkemmin mitä kirjoitin ! Pointtinani oli nimenomaan se, että OIKEIN ymmärrettynä Sapatin vietto on LAHJA Korkeimmalta ja erityislupa levätä työviikon jälkeen. On erityisen merkittävää se, minkä viikonpäivän valitsemme lepopäiväksi. Minun Isäni asetti lepopäiväksi nimenomaan Juutalaisen viikon seitsemännen päivän, jonka Hän nimesi Sapatiksi."
Njaa, on se sikäli, että olet sioonistisen kansallisylpeyden tuottaman legalismin vaikutteiden ajama.
Ikävintä siinä on se että siinä Jeesus nähdään julkeana syömärinä, ja juomarina, eikä suinkaan tekopyhyyden vihollisena.
"Roomalaiskat.kirkon piispat ja paavit syrjäyttivät LAINSÄÄDÄNNÖLLÄÄN Korkeimman säädöksen ja asettivat sen sijaan sunnuntain eli ns. pakanallisen 'suuren aurinkojumalan' päivän. On päivänselvää, että Korkeimpaan uskovat pyhittävät Korkeimman säätämän Sapatin, eivätkä suinkaan ihmisen säätämää sunnuntaita !"
Aika rohkea väite. On sanottu että tuo päivä on juurikin "tuo" sillä se oli merkkinä 8 viikonpäivästä ja Messiaasta.
On lisäksi sanottu että eräs mies on luvannut 100000 taalaa sille joka pystyy todistamaan että sapatti on nimeomaan juuri sunnuntai, tai lauantai.
Mutta yleisesti ottaen jos perusteena on pitää tuo sapatti symbolisena, siitä että Jumala lepäsi 7 päivän, on syytä myöskin muistaa että 7 päiväisessä viikossa 7 päivä on sunnuntai.
Mutta toisaalta, perinteisessä juutalaisuudessa se on lauantai, joka on sapatti.
"Muut lainauksesi UT:sta eivät olleet mitään uutta minulle, sillä olen perin hyvin selvillä siitä mitä apostoli Paavali opettaa. Hän itse noudatti Lain käskyjä, vaikka pelastumiseensa nähden pitäytyikin ainoastaan Jeshuan lunastustyöhön."
Niinpä, koska Paavali oli myötätunnosta juutalaisille, juutalainen, ja kreikkalaisille kreikkalainen. Kreikkalaisella tarkoitetaan mm. filosofia, pakanaa, tai muuten vain ei-juutalaista.
Jeesus ei ollut vain juutalaisten, mutta myöskin pakanoiden kuningas, ja pelastaja.
Muussa tapauksessa sinäkin olisit vain juutalaisten hännystelijä. ;)
""Laittomuuden tekeminen" tarkoittaa Mooseksen Lain rikkomista ja nimenomaan 10-käskyn lain noudattamatta jättämistä. Jeshua selittää Vuorisaarnassaan nimenomaan 10-käskyn Lain syvällisimmän merkityksen ja opastaa sen syvälliseen noudattamiseen, mikä onnistuu vain vaeltaessamme Jeshuan yhteydessä ja Hänen Pyhän Henkensä johtamina."
Olen varsin tietoinen antamastasi kohdasta. Mitä siitä? Mooseksen kymmenen käskyä, on esimerkkinä siitä että miten lakikin on vertauksellinen, sehän on lukumystisestikkin vertaava:
3-ensimmäistä on rakkaudesta Jumalaan, joka on 3 persoonaa yhdessä entiteetissä.
Jälkimmäiset 7, myöskin täydellisyyden luku, on rakkaudesta lähimmäiseen.
On myöskin todennäköistä että kymmennen käskyä on alkuperäinen Torah D'Atziluth.
Lisäksi 10 käskyä on kokoelma ihmisen paikan määrittelystä, suhteessa edellisen lisäksi myöskin ikiomaan itseensä.
Synti on siten kyvyttömyyttä tulla omaksi itsekseen, sellaiseksi miksi Korkein meidät loi.
Lisäksi farisealaisten synti oli hakeutuminen auktoriteetin suojiin, olla kuin pikkulapset huutelemassa että meidän isä vetääkin teitä turpaan, kun me ajamme hänen nurmikkonsa niin hyvin, tai sitten vain tehdä itsensä epäjumalakseen, ja perustella oma loistavuutensa jumalaisten lakien virheettömällä noudattamisella.
Mutta Jeesus lupasi tässä asiassa suurta yllätystä.
Lain käsittäminen ei ole maailman yksinkertaisin asia.
"7:16 Älä ole kovin vanhurskas äläkä esiinny ylen viisaana: miksi tuhoaisit itsesi?
7:17 Älä ole kovin jumalaton, äläkä ole tyhmä: miksi kuolisit ennen aikaasi?
7:18 Hyvä on, että pidät kiinni toisesta etkä hellitä kättäsi toisestakaan, sillä Jumalaa pelkääväinen selviää näistä kaikista."
Eli mitä lain rikkominen on? Kristushan oli lain loppu.
10 käskyn noudattaminen ei sen sijaan ole syntiä, joten ei ole mitään syytä jättää sitä noudattamatta. Etenkin kun se lienee alkuperäinen laki, eikä se mikä on tehty jäljestä päin, kunnes Messias tulee.
Ruokasäädöksiäkin Jeesus kuvaa käytännöllisesti.
Jeesus letkautti lainvartioille että kutakuin että ruoka muuttuu paskaksi, mutta tulee ihmisestä pois, eikä häntä saastuta.
Mutta se paska joka tulee ihmisen suusta, ja sydämestä, se saastuttaa.
Ihminen ei siten olekkaan sitä mitä syö, vaan sitä mitä puhuu ja tekee. ;)
"Monet harhaanmenneet opettajat kehoittavat uskovia hylkäämään tuon 10-käskyn Lain ja elämään sen mukaisesti, miltä vain sisimmässä tuntuu. On selvää, että ihmisen tunne-elämä on huono opas seilatessamme maailman merten myrskyissä ja haaksirikko tulee sellaisten ihmisten osaksi ennemmin tai myöhemmin."
Tämän sanoit hyvin.
Mutta kun käsität mitä sanoin, voit huomata että sydämen oikullisuuden ansiosta voit noudattaa lakiakin päin persettä.
Siksi on syytä puhdistaa sydän, sitten vasta kädet ennen kuin ryhtyy ruokailemaan.
"Palaa siis takaisin Vuorisaarnan oikeaan tulkintaan ja pyri elämään sen mukaisesti, ettei Vapahtajan tarvitse sanoa Sinulle Tuomiopäivänä: 'Minä en ole koskaan sinua tuntenut; mene pois minun tyköäni, sinä LAITTOMUUDEN opettaja ja harjoittaja'"
"Oikeaan tulkintaan?" En näe edes perusteelliseksi kommentoida tuota.
Vapahtaja sattumoisin tietää että miten toivottomia tapauksia me olemme, erityisesti silloin kun luulemme olevamme.
Siksi hänen piti tulla tänne, jotta saisimme VIP-liput Isänsä juhliin.
Resurssit eivät oikein riittäneet kenelläkään paikan lunastukseen.
Ihminen voi ankarasti ponnistella kurissa ja "herran nuhteessa".
Esim. noudattaa jokaista Mooseksen lain kirjainta, mutta jättääkin Kristuksen vapauttavan lahjan vastaanottamatta, silloinhan kyseessä on kuri.
Mistä syystä? Siitä että ei joudu helvettiin, ja siitä syystä että voisi osoittaa olevansa herran silmissä hyvä ihminen.
Eli itsekkyys.
Me rakastamme, sillä Jumala-Rakkaus-Agape, on rakastanut meitä ensin. Eli Raamattu tiedostaa tämän inhimillisen epäkohdan.
Hyveessä, ja synnissä on sama lääke.
Jos tiedostat olevasi erinomainen ihminen, ja lain noudattaja, alkaa ylpeys syömään nöyryyttä, jos se menee kohtuuttomaksi.
Sen sijaan, kun asia on päinvastoin, tunnustat synnin, alkaakin nöyryys syömään ylpeyttä.
Kumpi onkaan sitten Jumalalle otollisempi, morkkistaan ja katumustaan Jumalalle huutava publikaani, vaiko omaa erinomaisuuttaan ja ylemmyyttään Jumalalle mainostava farisealainen?
Siunausta Yeshuassa- äläkä unohda evankeliumia.
Olet saanut synnintunnon Mooseksen laista, niin minäkin tein aikoinaan, nyt avaa uusi testamentti, niin huomaat mitä armo todellakin on.
Se on kirjoituksissa pysymistä.
Muista että en sano Mooseksen lain olevan syntiä, mutta muista armon tärkeys kaikessa hurskaudessasi, jollet voi olla varma että pystyt sen 100% pitämään.
Muuten, kun joskus siunaan ruuan, esim. suosikki aamiaiseni, pekonin ja munat, niin silloinhan saastainen puhdistuu jos siihen tulee Herran siunaus. ;)
Lisäksi sillä osoitan hyväksyneeni sen että Herra on puhdistanut saastaisen.
(Nyt menee taas omahyväisyyden puolella..sori.)
Lisäksi eräs juutalainen, neonsabbattilainen on sanonut seuraavaa, mikä on mielestäni pitkälti Kristuksen sanoman mukaista:
"Religion be damned; it's God we're concerned with -- and by that I don't mean some half-baked 'personal' God that each of us defines to suit ourselves. By that I mean the self-created Absolute First Cause, the God of Creation, the Cherisher, Sustainer and, yes, even Destroyer of the worlds."
"While other Jews still follow the so-called 'Old Testament' to the 'letter' of its Law, we Neo-Sabbatians follow it only in spirit -- being bound now not by the lower Torah of 'Remaking,' which came from Moses as a correction for our sins of the body, but by the higher Torah of Spiritual Emanations, which comes from God for the final perfection of our souls."
Vihje kysymykseeni syntisyyden nöyryydestä:
""Without sin, there is no repentance, and without repentance there is no closeness to God. Indeed, repentance brings us into the Glory of God, but sin is that which makes repentance possible. Therefore without sin, we cannot know God, and without the Knowledge of God we are dead."
Ja mitä tulee maukkaaseen porsaan lihaan:
"A religious Jew once saw me eating pork. 'What are you doing!' he cried. I answered, 'Here, too, are Holy Sparks, yearning to return from whence they came. If I don't lift them up, will you?' "Ihmettelen tapaasi tahallasi siteerata kirjoituksiani ihan väärin ???
Nytkin aloitit tekstisi lainaten kirjoituksestani vain osan ja siihen kuuluvan muun tekstin pois jättämällä sait kirjoitukseni sisältöön aivan ERILAISEN merkityksen, kuin olin kirjoittanut.
Näin voi menetellä vain kiusanhengen vallassa oleva ihmisyksilö.
Lainasit seuraavasta tekstistäni:
"Kun vastasin väitteeseesi, ettei mainitsemassasi raamatunkohdassa Pietaria suinkaan niissä kolmessa ilmestyksessä kehoitettu syömään saastaisten eläinten (kuten sian) lihaa, vaan että ilmestykset olivat ainoastaan VERTAUSKUVALLISIA, niin kommentoit vastaustani..." ...,
...ottaen siitä vain seuraavan osan:
"...vaan että ilmestykset olivat ainoastaan VERTAUSKUVALLISIA, niin kommentoit
vastaustani."
...ja sitten jatkoit:
"Jos kerran kirjoitukset, kuten laki, ovat vertauksellisia,niin miksi sovellat
sitä noinkin valikoivasti? Kuka nyt ei pysy kirjoituksissa? ;) Laki kirjoituksena, on vertausta, tai esimerkki siitä mihin on pyrkimys."
Kommenttini tähän mielivaltaiseen lainaamiseen ja lainauksesi kommenttiin on seuraava:
a) Kirjoitin vain noista Pietarin saamasta kolmesta samanlaisesta näystä, että ne ovat vertauskuvallisia. EN SUINKAAN MAININNUT ENKÄ TARKOITTANUT, ETTÄ MOOSEKSEN LAKI JA KAIKKI RAAMATUN KIRJOITUKSET OLISIVAT VAIN VERTAUSKUVALLISIA !!!!!
Mainintani on todistettu Pietarin omassa puheessaan koskien samoja 3 näkyä: (Apt.10:13 vapaasti siteeraten)
"...Pietari oli EPÄTIETOINEN siitä, mitä hänen näkemänsä NÄKY mahtoi MERKITÄ..."
Myös noitten kolmen saman näyn TODELLINEN MERKITYS paljastui Pietarille vasta tietyssä vaiheessa, nimittäin sitten kun kreikkalaisia tuli hänen luokseen pyytämään häntä pakanasyntyisen Korneliuksen kotiin ja siitä Pietari sanoi mm. seuraavaa: (Apt.Apt10:28)
"28. Ja hän sanoi heille: "Te tiedätte, että on luvatonta juutalaisen miehen seurustella vierasheimoisen kanssa tai mennä hänen tykönsä; mutta minulle Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään IHMISTÄ epäpyhäksi enkä saastaiseksi."
Selvästikin Sinun tulkintasi mukaan Pietarin olisi pitänyt sanoa viime mainitussa jakeessa, sen loppuosassa näin: "...Jumala on osoittanut, etten saa sanoa minkään eläimen lihaa epäpyhäksi (sisältäen sianlihan) enkä saastaiseksi." Siis miten mieletön ja vääristelty on käsityksesi. Taidat olla oikea sianlihalla mässäilijä, jolla on joka päivä ruokapöytä notkuu kinkkua ja muuta saastaista ja inhoittavaa...
JOS OLET OTTANUT ELÄMÄNTEHTÄVÄKSESI YLLYTTÄÄ JUUTALAISIA SYÖMÄÄN SIANLIHAA, NIIN TULEVAISUUTESI EI TODELLAKAAN OLE KADEHDITTAVA !
Lopeta HETI PAIKALLA saastaisen sianlihan syöminen, etteivät raivostuneet emakot ja kimpaantuneet metsäkarjut kävisi kimppuusi ja repisi Sinua palasiksi !!!!
Tee siis parannus ja usko evankeliumiin ja kaikkiin muihinkin Raamatun Pyhiin Kirjoituksiin NIIN KUIN NIIHIN ON KIRJOITETTU !
Oikein paljon siunauksia Jeshuassa ! - EclipsE
Jacob kirjoitti:
Ihmettelen tapaasi tahallasi siteerata kirjoituksiani ihan väärin ???
Nytkin aloitit tekstisi lainaten kirjoituksestani vain osan ja siihen kuuluvan muun tekstin pois jättämällä sait kirjoitukseni sisältöön aivan ERILAISEN merkityksen, kuin olin kirjoittanut.
Näin voi menetellä vain kiusanhengen vallassa oleva ihmisyksilö.
Lainasit seuraavasta tekstistäni:
"Kun vastasin väitteeseesi, ettei mainitsemassasi raamatunkohdassa Pietaria suinkaan niissä kolmessa ilmestyksessä kehoitettu syömään saastaisten eläinten (kuten sian) lihaa, vaan että ilmestykset olivat ainoastaan VERTAUSKUVALLISIA, niin kommentoit vastaustani..." ...,
...ottaen siitä vain seuraavan osan:
"...vaan että ilmestykset olivat ainoastaan VERTAUSKUVALLISIA, niin kommentoit
vastaustani."
...ja sitten jatkoit:
"Jos kerran kirjoitukset, kuten laki, ovat vertauksellisia,niin miksi sovellat
sitä noinkin valikoivasti? Kuka nyt ei pysy kirjoituksissa? ;) Laki kirjoituksena, on vertausta, tai esimerkki siitä mihin on pyrkimys."
Kommenttini tähän mielivaltaiseen lainaamiseen ja lainauksesi kommenttiin on seuraava:
a) Kirjoitin vain noista Pietarin saamasta kolmesta samanlaisesta näystä, että ne ovat vertauskuvallisia. EN SUINKAAN MAININNUT ENKÄ TARKOITTANUT, ETTÄ MOOSEKSEN LAKI JA KAIKKI RAAMATUN KIRJOITUKSET OLISIVAT VAIN VERTAUSKUVALLISIA !!!!!
Mainintani on todistettu Pietarin omassa puheessaan koskien samoja 3 näkyä: (Apt.10:13 vapaasti siteeraten)
"...Pietari oli EPÄTIETOINEN siitä, mitä hänen näkemänsä NÄKY mahtoi MERKITÄ..."
Myös noitten kolmen saman näyn TODELLINEN MERKITYS paljastui Pietarille vasta tietyssä vaiheessa, nimittäin sitten kun kreikkalaisia tuli hänen luokseen pyytämään häntä pakanasyntyisen Korneliuksen kotiin ja siitä Pietari sanoi mm. seuraavaa: (Apt.Apt10:28)
"28. Ja hän sanoi heille: "Te tiedätte, että on luvatonta juutalaisen miehen seurustella vierasheimoisen kanssa tai mennä hänen tykönsä; mutta minulle Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään IHMISTÄ epäpyhäksi enkä saastaiseksi."
Selvästikin Sinun tulkintasi mukaan Pietarin olisi pitänyt sanoa viime mainitussa jakeessa, sen loppuosassa näin: "...Jumala on osoittanut, etten saa sanoa minkään eläimen lihaa epäpyhäksi (sisältäen sianlihan) enkä saastaiseksi." Siis miten mieletön ja vääristelty on käsityksesi. Taidat olla oikea sianlihalla mässäilijä, jolla on joka päivä ruokapöytä notkuu kinkkua ja muuta saastaista ja inhoittavaa...
JOS OLET OTTANUT ELÄMÄNTEHTÄVÄKSESI YLLYTTÄÄ JUUTALAISIA SYÖMÄÄN SIANLIHAA, NIIN TULEVAISUUTESI EI TODELLAKAAN OLE KADEHDITTAVA !
Lopeta HETI PAIKALLA saastaisen sianlihan syöminen, etteivät raivostuneet emakot ja kimpaantuneet metsäkarjut kävisi kimppuusi ja repisi Sinua palasiksi !!!!
Tee siis parannus ja usko evankeliumiin ja kaikkiin muihinkin Raamatun Pyhiin Kirjoituksiin NIIN KUIN NIIHIN ON KIRJOITETTU !
Oikein paljon siunauksia Jeshuassa !"Näin voi menetellä vain kiusanhengen vallassa oleva ihmisyksilö."
Ennen kuin siionistisessa mielessä meinaat langeta samaan kuin farisealaiset, niin muista:
"Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: "Jokainen valtakunta, joka riitautuu itsensä kanssa, joutuu autioksi, eikä mikään kaupunki tai talo, joka riitautuu itsensä kanssa, pysy pystyssä.
12:26 Jos nyt saatana ajaa ulos saatanan, niin hän on riitautunut itsensä kanssa; kuinka siis hänen valtakuntansa pysyy pystyssä?"
"a) Kirjoitin vain noista Pietarin saamasta kolmesta samanlaisesta näystä, että ne ovat vertauskuvallisia. EN SUINKAAN MAININNUT ENKÄ TARKOITTANUT, ETTÄ MOOSEKSEN LAKI JA KAIKKI RAAMATUN KIRJOITUKSET OLISIVAT VAIN VERTAUSKUVALLISIA !!!!!"
Niin, mutta ne eivät ole tuon takia VAIN vertauksellisia. Sama kun sanoisin että Mooseksen laki oli VAIN vertauksellinen, tai kirjaimellinen. Vaikka sekin on sekä että. Tai nykyään kun Yeshua oli lain loppu, niin sitä voi tulkita pelastushistoriallisesti. Sen sijaan 10 käskyä lienee Torah D'Atziluth.
"Selvästikin Sinun tulkintasi mukaan Pietarin olisi pitänyt sanoa viime mainitussa jakeessa, sen loppuosassa näin: "...Jumala on osoittanut, etten saa sanoa minkään eläimen lihaa epäpyhäksi (sisältäen sianlihan) enkä saastaiseksi." Siis miten mieletön ja vääristelty on käsityksesi. Taidat olla oikea sianlihalla mässäilijä, jolla on joka päivä ruokapöytä notkuu kinkkua ja muuta saastaista ja inhoittavaa..."
Minun tulkintani on se mitä Jeesus sanoo, mitä Paavali sanoo, ja mitä Pietarille sanottiin, ja mitä tuo myöskin merkitsi. Sen sijaan en yhdy sinun käsitykseesi.
Kyllä syön sian lihaa, se on maukasta. Siunaankin sen. Jumalan luomaa se on. Siunaaminen on kunnianosoitus Kristuksen sovituksesta.
"JOS OLET OTTANUT ELÄMÄNTEHTÄVÄKSESI YLLYTTÄÄ JUUTALAISIA SYÖMÄÄN SIANLIHAA, NIIN TULEVAISUUTESI EI TODELLAKAAN OLE KADEHDITTAVA !"
Vähemmän kadehdin sinua, jos sinä kiellät kristityn vapauden, ja teet sianlihaa luvalla syövälle kristitylle sen omantunnon tuskaksi.
Silloin olet lainoppinut. Yllytän ihmisä evankeliumiin. En pakota ketään vapauteen syödä sianlihaa silti.
"Lopeta HETI PAIKALLA saastaisen sianlihan syöminen, etteivät raivostuneet emakot ja kimpaantuneet metsäkarjut kävisi kimppuusi ja repisi Sinua palasiksi !!!!"
Heh, ne pelkäävät että syön ne.
"Tee siis parannus ja usko evankeliumiin ja kaikkiin muihinkin Raamatun Pyhiin Kirjoituksiin NIIN KUIN NIIHIN ON KIRJOITETTU !
Oikein paljon siunauksia Jeshuassa !"
Kiitos, samoin. - Jacob
EclipsE kirjoitti:
"Näin voi menetellä vain kiusanhengen vallassa oleva ihmisyksilö."
Ennen kuin siionistisessa mielessä meinaat langeta samaan kuin farisealaiset, niin muista:
"Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: "Jokainen valtakunta, joka riitautuu itsensä kanssa, joutuu autioksi, eikä mikään kaupunki tai talo, joka riitautuu itsensä kanssa, pysy pystyssä.
12:26 Jos nyt saatana ajaa ulos saatanan, niin hän on riitautunut itsensä kanssa; kuinka siis hänen valtakuntansa pysyy pystyssä?"
"a) Kirjoitin vain noista Pietarin saamasta kolmesta samanlaisesta näystä, että ne ovat vertauskuvallisia. EN SUINKAAN MAININNUT ENKÄ TARKOITTANUT, ETTÄ MOOSEKSEN LAKI JA KAIKKI RAAMATUN KIRJOITUKSET OLISIVAT VAIN VERTAUSKUVALLISIA !!!!!"
Niin, mutta ne eivät ole tuon takia VAIN vertauksellisia. Sama kun sanoisin että Mooseksen laki oli VAIN vertauksellinen, tai kirjaimellinen. Vaikka sekin on sekä että. Tai nykyään kun Yeshua oli lain loppu, niin sitä voi tulkita pelastushistoriallisesti. Sen sijaan 10 käskyä lienee Torah D'Atziluth.
"Selvästikin Sinun tulkintasi mukaan Pietarin olisi pitänyt sanoa viime mainitussa jakeessa, sen loppuosassa näin: "...Jumala on osoittanut, etten saa sanoa minkään eläimen lihaa epäpyhäksi (sisältäen sianlihan) enkä saastaiseksi." Siis miten mieletön ja vääristelty on käsityksesi. Taidat olla oikea sianlihalla mässäilijä, jolla on joka päivä ruokapöytä notkuu kinkkua ja muuta saastaista ja inhoittavaa..."
Minun tulkintani on se mitä Jeesus sanoo, mitä Paavali sanoo, ja mitä Pietarille sanottiin, ja mitä tuo myöskin merkitsi. Sen sijaan en yhdy sinun käsitykseesi.
Kyllä syön sian lihaa, se on maukasta. Siunaankin sen. Jumalan luomaa se on. Siunaaminen on kunnianosoitus Kristuksen sovituksesta.
"JOS OLET OTTANUT ELÄMÄNTEHTÄVÄKSESI YLLYTTÄÄ JUUTALAISIA SYÖMÄÄN SIANLIHAA, NIIN TULEVAISUUTESI EI TODELLAKAAN OLE KADEHDITTAVA !"
Vähemmän kadehdin sinua, jos sinä kiellät kristityn vapauden, ja teet sianlihaa luvalla syövälle kristitylle sen omantunnon tuskaksi.
Silloin olet lainoppinut. Yllytän ihmisä evankeliumiin. En pakota ketään vapauteen syödä sianlihaa silti.
"Lopeta HETI PAIKALLA saastaisen sianlihan syöminen, etteivät raivostuneet emakot ja kimpaantuneet metsäkarjut kävisi kimppuusi ja repisi Sinua palasiksi !!!!"
Heh, ne pelkäävät että syön ne.
"Tee siis parannus ja usko evankeliumiin ja kaikkiin muihinkin Raamatun Pyhiin Kirjoituksiin NIIN KUIN NIIHIN ON KIRJOITETTU !
Oikein paljon siunauksia Jeshuassa !"
Kiitos, samoin....tarkoitetut SELLAISENAAN käytäntöön sovellettaviksi. Tällaisia ovat esimerkiksi:
1) Juutalaisille annettu laki (erillisen luettelon mukaisten) saastaisten eläinten lihan syömättä jättämisestä.
2) Mooseksen Lain 10 käskyä.
3) Kaikki Mooseksen Laissa olevat siveellisyyssäädökset ja esimerkiksi juhla-aikojen viettoa koskevat määräykset.
4) Vuorisaarnan opetukset (vaikkakaan käsky olla täydellinen kuin taivaallinen Isämme, ei ihan helpolla onnistu... :D )
5) KAIKKI Paavalin ja Pietarin käskyt viimeistä piirtoa myöten ! (apostoli Pietarin sanojen mukaan - Apt.21:24b - Paavali nimittäin eli ja vaelsi vielä Jeshuaan uskovanakin Mooseksen Lain mukaan ja noudatti sitä ...)
Kaikki edellä mainitut kohdat ovat konkreettisen todellisuutensa ja sellaisenaan käytäntöön soveltamisensa LISÄKSI myös vertauskuvallisia ja luotaavat syvälle henkiseen ulottuvuuteen, jonka ymmärrämme vain, mikäli itse olemme hengellisiä luomuksia...
Siunausta Jeshuassa ! - EclipsE
Jacob kirjoitti:
...tarkoitetut SELLAISENAAN käytäntöön sovellettaviksi. Tällaisia ovat esimerkiksi:
1) Juutalaisille annettu laki (erillisen luettelon mukaisten) saastaisten eläinten lihan syömättä jättämisestä.
2) Mooseksen Lain 10 käskyä.
3) Kaikki Mooseksen Laissa olevat siveellisyyssäädökset ja esimerkiksi juhla-aikojen viettoa koskevat määräykset.
4) Vuorisaarnan opetukset (vaikkakaan käsky olla täydellinen kuin taivaallinen Isämme, ei ihan helpolla onnistu... :D )
5) KAIKKI Paavalin ja Pietarin käskyt viimeistä piirtoa myöten ! (apostoli Pietarin sanojen mukaan - Apt.21:24b - Paavali nimittäin eli ja vaelsi vielä Jeshuaan uskovanakin Mooseksen Lain mukaan ja noudatti sitä ...)
Kaikki edellä mainitut kohdat ovat konkreettisen todellisuutensa ja sellaisenaan käytäntöön soveltamisensa LISÄKSI myös vertauskuvallisia ja luotaavat syvälle henkiseen ulottuvuuteen, jonka ymmärrämme vain, mikäli itse olemme hengellisiä luomuksia...
Siunausta Jeshuassa !Täytyy kuitenkin muistaa, että Jeesuksen sovitus ei ollut mikään ilmainen lounas, vaan sen vaikutukset olivat jo esimessiaanisten Rabbienkin tiedossa.
"And the Holy One, blessed be He, will expound to [all the Pious] the meanings of a new Torah which He will give them through the Messiah." (Aleph-Bait diR. Akiba, BhM 3:27-29)
"And the Holy One, blessed be He, will expound to [all the Pious] the meanings of a new Torah which He will give them through the Messiah." (Aleph-Bait diR. Akiba, BhM 3:27-29)
" Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta."
"5:36 Mutta minulla on todistus, joka on suurempi kuin Johanneksen; sillä ne teot, jotka Isä on antanut minun täytettävikseni, ne teot, jotka minä teen, todistavat minusta, että Isä on minut lähettänyt.
5:37 Ja Isä, joka on minut lähettänyt, hän on todistanut minusta. Te ette ole koskaan kuulleet hänen ääntänsä ettekä nähneet hänen muotoansa,
5:38 eikä teillä ole hänen sanaansa teissä pysyväisenä; sillä te ette usko sitä, jonka hän on lähettänyt.
5:39 Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta;
5:40 ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
5:41 En minä ota vastaan kunniaa ihmisiltä;
5:42 mutta minä tunnen teidät, ettei teillä ole Jumalan rakkautta itsessänne.
5:43 Minä olen tullut Isäni nimessä, ja te ette ota minua vastaan; jos toinen tulee omassa nimessään, niin hänet te otatte vastaan.
5:44 Kuinka te voisitte uskoa, te, jotka otatte vastaan kunniaa toinen toiseltanne, ettekä etsi sitä kunniaa, mikä tulee häneltä, joka yksin on Jumala?
5:45 Älkää luulko, että minä olen syyttävä teitä Isän tykönä; teillä on syyttäjänne, Mooses, johon te panette toivonne.
5:46 Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut.
5:47 Mutta jos te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka te uskoisitte minun sanojani?"
Jeesus siten päivitti, ja palautti lain alkuperäiseen muotoon.
(Torah D'Atziluth) Tullen näin ollen taivaalliseksi leiväksi, jolloin edellinen, oli maallista leipää (Torah D'Beriah).
"Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei Mooses antanut teille sitä leipää taivaasta, vaan minun Isäni antaa teille taivaasta totisen leivän.
6:34 Niin he sanoivat hänelle: "Herra, anna meille aina sitä leipää."
6:51 Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."
6:58 Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti."
"1) Juutalaisille annettu laki (erillisen luettelon mukaisten) saastaisten eläinten lihan syömättä jättämisestä."
Jeesus oli lain (Torah D'Beriah) loppu. Ja Uudesta liitosta selviää, että Jumala on puhdistanut saastaisen. Sekä on kerrottu että ei ole väliä mitä syö.Ainoastaan verta tulisi karttaa.
Jumala on Armelias, Korkein.
"2) Mooseksen Lain 10 käskyä."
Totta. Tämä on alkuperäinen, henkinen, juutalaisille tarkoitettu Torah D'Atziluth, mutta joka vaihdettiin Torah D'Beriahaksi kun he palvelivatkin epäjumalia yms.
Tästä Paavali kertoi:" Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."
Jumala on totisesti Laupias, Hyvä.
"3) Kaikki Mooseksen Laissa olevat siveellisyyssäädökset ja esimerkiksi juhla-aikojen viettoa koskevat määräykset."
Jälleen puhut Torah D'Beriah. Tässä on Jumalan eräs kommentti (ed.mainitun Paavalin selvennyksen lisäksi)
""7:22 Sillä en minä puhunut enkä antanut käskyä teidän isillenne poltto- ja teurasuhrista silloin, kun minä vein heidät pois Egyptin maasta,
7:23 vaan näin minä käskin heitä ja sanoin: Kuulkaa minun ääntäni, niin minä olen teidän Jumalanne ja te olette minun kansani; ja vaeltakaa aina sitä tietä, jota minä käsken teidän vaeltaa, että menestyisitte."
Jumala totisesti on Laupein, Rakastettava.
"4) Vuorisaarnan opetukset (vaikkakaan käsky olla täydellinen kuin taivaallinen Isämme, ei ihan helpolla onnistu... :D )"
Jeps, se ei ole ihan helppoa. Tosin passage siihen on Paavalin kehoituksessa pyrkiä täydellisyyteen. Saarnajaa vielä antoi ohjeen, että tie täydellisyyteen on kultainen keskitie:
"7:16 Älä ole kovin vanhurskas äläkä esiinny ylen viisaana: miksi tuhoaisit itsesi?
7:17 Älä ole kovin jumalaton, äläkä ole tyhmä: miksi kuolisit ennen aikaasi?
7:18 Hyvä on, että pidät kiinni toisesta etkä hellitä kättäsi toisestakaan, sillä Jumalaa pelkääväinen selviää näistä kaikista."
Jumala on Vapauttaja, Autuuden loputon, ehtymätön virta.
"LISÄKSI myös vertauskuvallisia ja luotaavat syvälle henkiseen ulottuvuuteen, jonka ymmärrämme vain, mikäli itse olemme hengellisiä luomuksia..."
Jumala antaa viisauden, ja ymmärryksen, kenelle tahtoo, uskon siemestä. - Jacob
EclipsE kirjoitti:
Täytyy kuitenkin muistaa, että Jeesuksen sovitus ei ollut mikään ilmainen lounas, vaan sen vaikutukset olivat jo esimessiaanisten Rabbienkin tiedossa.
"And the Holy One, blessed be He, will expound to [all the Pious] the meanings of a new Torah which He will give them through the Messiah." (Aleph-Bait diR. Akiba, BhM 3:27-29)
"And the Holy One, blessed be He, will expound to [all the Pious] the meanings of a new Torah which He will give them through the Messiah." (Aleph-Bait diR. Akiba, BhM 3:27-29)
" Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta."
"5:36 Mutta minulla on todistus, joka on suurempi kuin Johanneksen; sillä ne teot, jotka Isä on antanut minun täytettävikseni, ne teot, jotka minä teen, todistavat minusta, että Isä on minut lähettänyt.
5:37 Ja Isä, joka on minut lähettänyt, hän on todistanut minusta. Te ette ole koskaan kuulleet hänen ääntänsä ettekä nähneet hänen muotoansa,
5:38 eikä teillä ole hänen sanaansa teissä pysyväisenä; sillä te ette usko sitä, jonka hän on lähettänyt.
5:39 Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta;
5:40 ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
5:41 En minä ota vastaan kunniaa ihmisiltä;
5:42 mutta minä tunnen teidät, ettei teillä ole Jumalan rakkautta itsessänne.
5:43 Minä olen tullut Isäni nimessä, ja te ette ota minua vastaan; jos toinen tulee omassa nimessään, niin hänet te otatte vastaan.
5:44 Kuinka te voisitte uskoa, te, jotka otatte vastaan kunniaa toinen toiseltanne, ettekä etsi sitä kunniaa, mikä tulee häneltä, joka yksin on Jumala?
5:45 Älkää luulko, että minä olen syyttävä teitä Isän tykönä; teillä on syyttäjänne, Mooses, johon te panette toivonne.
5:46 Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut.
5:47 Mutta jos te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka te uskoisitte minun sanojani?"
Jeesus siten päivitti, ja palautti lain alkuperäiseen muotoon.
(Torah D'Atziluth) Tullen näin ollen taivaalliseksi leiväksi, jolloin edellinen, oli maallista leipää (Torah D'Beriah).
"Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei Mooses antanut teille sitä leipää taivaasta, vaan minun Isäni antaa teille taivaasta totisen leivän.
6:34 Niin he sanoivat hänelle: "Herra, anna meille aina sitä leipää."
6:51 Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."
6:58 Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti."
"1) Juutalaisille annettu laki (erillisen luettelon mukaisten) saastaisten eläinten lihan syömättä jättämisestä."
Jeesus oli lain (Torah D'Beriah) loppu. Ja Uudesta liitosta selviää, että Jumala on puhdistanut saastaisen. Sekä on kerrottu että ei ole väliä mitä syö.Ainoastaan verta tulisi karttaa.
Jumala on Armelias, Korkein.
"2) Mooseksen Lain 10 käskyä."
Totta. Tämä on alkuperäinen, henkinen, juutalaisille tarkoitettu Torah D'Atziluth, mutta joka vaihdettiin Torah D'Beriahaksi kun he palvelivatkin epäjumalia yms.
Tästä Paavali kertoi:" Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."
Jumala on totisesti Laupias, Hyvä.
"3) Kaikki Mooseksen Laissa olevat siveellisyyssäädökset ja esimerkiksi juhla-aikojen viettoa koskevat määräykset."
Jälleen puhut Torah D'Beriah. Tässä on Jumalan eräs kommentti (ed.mainitun Paavalin selvennyksen lisäksi)
""7:22 Sillä en minä puhunut enkä antanut käskyä teidän isillenne poltto- ja teurasuhrista silloin, kun minä vein heidät pois Egyptin maasta,
7:23 vaan näin minä käskin heitä ja sanoin: Kuulkaa minun ääntäni, niin minä olen teidän Jumalanne ja te olette minun kansani; ja vaeltakaa aina sitä tietä, jota minä käsken teidän vaeltaa, että menestyisitte."
Jumala totisesti on Laupein, Rakastettava.
"4) Vuorisaarnan opetukset (vaikkakaan käsky olla täydellinen kuin taivaallinen Isämme, ei ihan helpolla onnistu... :D )"
Jeps, se ei ole ihan helppoa. Tosin passage siihen on Paavalin kehoituksessa pyrkiä täydellisyyteen. Saarnajaa vielä antoi ohjeen, että tie täydellisyyteen on kultainen keskitie:
"7:16 Älä ole kovin vanhurskas äläkä esiinny ylen viisaana: miksi tuhoaisit itsesi?
7:17 Älä ole kovin jumalaton, äläkä ole tyhmä: miksi kuolisit ennen aikaasi?
7:18 Hyvä on, että pidät kiinni toisesta etkä hellitä kättäsi toisestakaan, sillä Jumalaa pelkääväinen selviää näistä kaikista."
Jumala on Vapauttaja, Autuuden loputon, ehtymätön virta.
"LISÄKSI myös vertauskuvallisia ja luotaavat syvälle henkiseen ulottuvuuteen, jonka ymmärrämme vain, mikäli itse olemme hengellisiä luomuksia..."
Jumala antaa viisauden, ja ymmärryksen, kenelle tahtoo, uskon siemestä....vielä 1000-vuotisessa rauhanvaltakunnassa on voimassa sianlihan syöntikielto. (Jes.66:3-4,16-17)
Kyseiset varoitukset on Jesaja kirjoittanut ihan tarkoituksella luvussa 65 mainittujen uuden taivaan ja uuden maan luomisen jälkeen (65:17).
Siispä niistä saamme huomata Korkeimman säädösten säilyvän myös käytännössä esimerkiksi sianlihan syöntikiellon suhteen myös vanhan taivaan ja vanhan maan kadottamisen jälkeen.
Siunausta Jeshuassa ! - EclipsE
Jacob kirjoitti:
...vielä 1000-vuotisessa rauhanvaltakunnassa on voimassa sianlihan syöntikielto. (Jes.66:3-4,16-17)
Kyseiset varoitukset on Jesaja kirjoittanut ihan tarkoituksella luvussa 65 mainittujen uuden taivaan ja uuden maan luomisen jälkeen (65:17).
Siispä niistä saamme huomata Korkeimman säädösten säilyvän myös käytännössä esimerkiksi sianlihan syöntikiellon suhteen myös vanhan taivaan ja vanhan maan kadottamisen jälkeen.
Siunausta Jeshuassa !"vielä 1000-vuotisessa rauhanvaltakunnassa on voimassa sianlihan syöntikielto. (Jes.66:3-4,16-17)"
Miten nuo kohdat viittaavat tuhatvuotiseen valtakuntaan? - heavenheart
Jacob kirjoitti:
...niin Korkeimman mielisuosio lepää niitten Juutalaisten yllä, jotka eivät syö sianlihaa. Tämä käy ilmi seuraavista jakeista: (Jes.66:15-18)
"15. Sillä katso, Herra tulee tulessa, ja hänen vaununsa ovat kuin myrskytuuli; ja hän antaa vihansa purkautua hehkussa ja nuhtelunsa tulenliekeissä.
16. Herra käy tuomiolle kaiken lihan kanssa tulella ja miekallaan; ja Herran surmaamia on oleva paljon.
17. Jotka pyhittäytyvät ja puhdistautuvat puutarha-menoja varten, seuraten miestä, joka on heidän keskellänsä, JOTKA SYÖVÄT SIANLIHAA ja MUUTA INHOTTAVAA sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu, sanoo Herra.
18. Minä tunnen heidän tekonsa ja ajatuksensa. Aika tulee, että minä kokoan kaikki kansat ja kielet, ja he tulevat ja näkevät minun kunniani."
Käsitykseni mukaan pakanuudesta uskoontulleille ei pidä laittaa tätä käskyä taakaksi, vaan he kukin rukoillen tutkikoot omassa sydämessään, että miten suhtautua tähän ja muihin vastaaviin Mooseksen Lain käskyihin.
Itse en syö sianlihaa ja kartan kaikkea 'muutakin' inhottavaa. Olet varmaan tietoinen siitä, että lähes kaikkiin suomalaisiin makkaroihin on lisätty sian ihraa ja kamaraa, eikä verta ole makkaralihoista läheskään aina tarkoin poistettu. Mitä tulee veren syömiseen sen eri muodoissa, niin niistä on selvä kielto annettu myös kaikille pakanuudesta kääntyneille Uuden Liiton pyhille. (Apt.15:19-20)
"19. Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen,
20. vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta."
Uskon kuitenkin, että ne pakanuudesta kääntyneet, jotka karttavat sianlihan ja kaiken muunkin inhottavan syöntiä saavat siitä hyödyn terveyden muodossa ja saavat muutenkin kokea kuuliaisuuden siunauksia. Suosittelen lämpimästi tämän kokeilemista niille, jotka eivät ole aiemmin kiinnittäneet tällaisiin seikkoihin huomiota !
Siunausta Jeshuassa !Minä en ole syönyt sianlihaa elokuusta lähtien uskonvakaumukseni tähden, ja muutenkin olen kauppojen einesosastoa karttanut siitä asti.
Myöskään en vietä joulua, sillä se on pakanakristillinen perinne. Haluasin noudattaa messiaanisia perinteitä elämässäni tästä lähtien.
Ainakin tahdon niihin tutustua erittäin perusteellisesti, myös hengellisessä ja historiallisessa merkityksessä, ei ensisijaisesti käytänössä.
Uskon että nämä asiat on suuresti Jumalan mieleen, myös Israelin perinteen ja kansan rakastaminen ja juutalaisten ja Jerusalemin siunaaminen. - HeavenHeart
Jacob kirjoitti:
...niin Korkeimman mielisuosio lepää niitten Juutalaisten yllä, jotka eivät syö sianlihaa. Tämä käy ilmi seuraavista jakeista: (Jes.66:15-18)
"15. Sillä katso, Herra tulee tulessa, ja hänen vaununsa ovat kuin myrskytuuli; ja hän antaa vihansa purkautua hehkussa ja nuhtelunsa tulenliekeissä.
16. Herra käy tuomiolle kaiken lihan kanssa tulella ja miekallaan; ja Herran surmaamia on oleva paljon.
17. Jotka pyhittäytyvät ja puhdistautuvat puutarha-menoja varten, seuraten miestä, joka on heidän keskellänsä, JOTKA SYÖVÄT SIANLIHAA ja MUUTA INHOTTAVAA sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu, sanoo Herra.
18. Minä tunnen heidän tekonsa ja ajatuksensa. Aika tulee, että minä kokoan kaikki kansat ja kielet, ja he tulevat ja näkevät minun kunniani."
Käsitykseni mukaan pakanuudesta uskoontulleille ei pidä laittaa tätä käskyä taakaksi, vaan he kukin rukoillen tutkikoot omassa sydämessään, että miten suhtautua tähän ja muihin vastaaviin Mooseksen Lain käskyihin.
Itse en syö sianlihaa ja kartan kaikkea 'muutakin' inhottavaa. Olet varmaan tietoinen siitä, että lähes kaikkiin suomalaisiin makkaroihin on lisätty sian ihraa ja kamaraa, eikä verta ole makkaralihoista läheskään aina tarkoin poistettu. Mitä tulee veren syömiseen sen eri muodoissa, niin niistä on selvä kielto annettu myös kaikille pakanuudesta kääntyneille Uuden Liiton pyhille. (Apt.15:19-20)
"19. Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen,
20. vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta."
Uskon kuitenkin, että ne pakanuudesta kääntyneet, jotka karttavat sianlihan ja kaiken muunkin inhottavan syöntiä saavat siitä hyödyn terveyden muodossa ja saavat muutenkin kokea kuuliaisuuden siunauksia. Suosittelen lämpimästi tämän kokeilemista niille, jotka eivät ole aiemmin kiinnittäneet tällaisiin seikkoihin huomiota !
Siunausta Jeshuassa !"Uskon kuitenkin, että ne pakanuudesta kääntyneet, jotka karttavat sianlihan ja kaiken muunkin inhottavan syöntiä saavat siitä hyödyn terveyden muodossa ja saavat muutenkin kokea kuuliaisuuden siunauksia. Suosittelen lämpimästi tämän kokeilemista niille, jotka eivät ole aiemmin kiinnittäneet tällaisiin seikkoihin huomiota !
"
Amen!
- Karim
..kun kumoat jo Tooraakin vaikka Jeesus noudatti sitä ja KÄSKI noudattamaan sitä sanomalla ettei hän "ole tullut muuttamaan lakia ja profetioita,eikä laista häviä yksikään kirjain,ei pieninkään piirto ennen aikojen loppua" (noin selvästi,siis tarkoittaen että TUOMIOPÄIVÄÄN asti, sen sanoo sekä minun 92-mallia oleva Raamattu että eng.kielinen käännös)
- EclipsE
Jeesuksen täyttämää Tooraa. Eli kuten Jeesus, niin myöskään minä en kumoa lakia.
Mutta jos jälleen käyttäisit järkeä, ja mahdollista lukutaitoa, niin huomaisit että minä perustelin kantani, toisin kuin sinä. Islamissa on typerää symbolisten lakien väärinkäsitystä, ja sen perusteella sitten ei sinun mielestäsi voida lakia, ja sen tarkoitusta ymmärtää kuten sen ymmärsi jo esimessiaanisen ajan Rabit.
" Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."
Tässä Jeesus selvästi puhuu aikana, ennen ristiinnaulintaa, jonka johdosta laki täyttyi, ja henkinen laki palasi.
Antamani kohta on sikäli selvempi, että sinun antamassa kohdassa Jeesus puhuu lain määräaikain täyttymisestä mitä todennäköisimmin.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Putin hoiti Suomen natoon ja myös Ruotsin
Iso kiitos Vladimir Putinille. Hänen ansiosta pääsemme nyt Natoon. Putin halusi Naton lähelle ja nyt sai. Voimme tästä kiittää vain Putinia.6507981Niinistö teki hetkessä Suomesta Venäjän ydinaseiden maalitaulun
Kaiken lisäksi mies vielä lällätteli Putinille eilisessä tiedotustilaisuudessa ja käski katsomaan itseään peiliin. Kyllä vähän asiallisempaa käytöstä4662267Voi Stefu ja sun kiivas luonteesi
Sielä lentelee ullakkohuoneiston ikkunasta daamin vaatteet ja matkalaukut pitkin pihaa. Toisaalta,en ihmettele yhtään että tämä suhde päättyi näin,kyl2332183- 1461756
Ohhoh! Martina Aitolehti ja seurapiirihurmuri-Jesper ekassa yhteiskuvassa - Sutinaa Mallorcalla!
Martina Aitolehti ja seurapiirijulkkis-Jesper nauttivat toisistaan varsin vauhdikkaissa merkeissä Mallorcalla. Aitolehti ei ole esitellyt rakastaan vi251246Veikkaus: Miten The Rasmus pärjää Euroviisuissa?
Euroviisuhuuma on ylimmillään, kun Suomi ja The Rasmus taistelee biisillään Jezebel. Bändi on tikissä, kunhan Lauri Ylösen ääni kantaa. Mitä veikka511233Stefanilta tuli taas karu totuus Sofiasta
Marokkolainen h*o*ra! Voi tsiisus kun mulla on hauskaa! Lumput lentää ikkunasta kun Stefu raivoaa h*uralleen🤣🤣🤣 Nyt ne popparit tulille, tästä tule1101146Ootko onnellinen kun ei tarvitse
nähdä tätä tyhmää naamaa enää koskaan? Multa se särkee sydämen, mutta minkäs teen. Vaikka olisi kuinka sinnikäs eikä hellittäisi, se ei aina auta.65842Steppuli veressä
Seiskan lööpissä Steppulilla naama ja nyrkit veressä. Ei tainnut ihan kamojen pihalle paiskominen riittää. Onkohan pistänyt kämpän tuusannuuskaks.58795Oletko nähnyt eroottiset kohuleffat? Fifty Shades Of Grey -trilogia tv:stä
Fifty Shades -trilogia starttaa, kun nuori opiskelijanainen Anastasia tapaa rikkaan liikemiehen. Seksisuhdehan siitä starttaa, höystettynä sadistisill7746